諸葛亮的發明有哪些

㈠ 諸葛亮的個人發明有哪些

木牛流馬
【解釋】木製的帶有幌動貨箱的人力步行式運輸器具。
【出處】晉•陳壽《三國志•蜀志•諸葛亮傳》：「亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。」
饅頭
話說諸葛亮平定孟獲班師回朝，過瀘水而不得，按習俗需要拿49個人頭祭祀，次日諸葛亮用麵粉合面裹以肉做成人頭狀頂替人頭用以祭祀；自此以後也就有了很多祭祀時除了豬，牛，羊外多了饅頭；另表：饅頭原來是指頂替用來祭祀的俘虜蠻夷的頭，所以是稱為蠻頭，後改用曼頭用以避諱，再後加了食旁成為現在的饅頭。
孔明燈
孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。
諸葛連弩
三國時期蜀國的諸葛亮製作了一種連弩，稱作元戎弩，在較短時間內能發射十支箭，殺傷力很強，但是體積、重量偏大，單兵無法使用，主要用來防守城池和營塞。
八陣圖
八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為「四正」，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣téng蛇）為「四奇」。另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用。
此外傳為諸葛亮發明的尚有孔明鎖、木獸、地雷等。

㈡ 諸葛亮都有哪幾大發明哪一個發明在生活中隨處可見

諸葛亮這個名字在我國婦孺皆知，他神機妙算，鞠躬盡瘁，在我國人民的心中，有著很高的地位和形象。其實諸葛亮作為三國時期蜀國的丞相，不僅是傳奇的政治家、軍事家，還是一位著名的發明家。那你知道諸葛亮有那些發明呢？我們今天要介紹的是他其中的3大發明，最後一個發明到現在都還在我們的日常生活中。

㈢ 諸葛亮有哪些發明創造

諸葛亮的發明創造
1，連發弩
2，八陣圖（又名八卦陣）
3，孔明棋
4，火獸
5，搭橋槍
6，孔明燈
7，木牛流馬
8，饅頭

㈣ 諸葛亮的發明有哪些呢

一：失傳的連弩

這個其實對熟悉三國的人來說，是最不陌生的武器了。根據《三國演義》當中的描述，連弩最創新的一點就在於，它能讓一個人發揮出十個人的效果。我們都知道，在古代，訓練一個弓箭手可以說，要花費很多的精力和金錢，而弩箭雖然簡單上手，但是材料和金錢也是個大問題。而連弩就成功解決了這個問題，使得少數軍隊，就能發揮出強大的戰鬥力。

但是諸葛亮認為這樣未免太過於血腥，他本身就不打算犧牲士兵的性命，於是不久後，就想出了一個好辦法。讓士兵將麵粉和肉混在一起，然後做成人腦袋的樣子，煮熟之後，作為祭品放在祭壇上。第二天，路上風平浪靜，再也沒有東西能阻攔大軍回朝。而這個祭品，在流傳開來後，被稱為饅頭。而在南方一些地區，完全由麵粉做的，被稱為饅頭。直到現在，饅頭還在我們日常生活中頻繁出現，我們也受惠至今。

㈤ 諸葛亮的十大發明有哪些

諸葛亮的十大發明如下。 人類文明的偉大之處在於，技術永遠不會停止前進。 1、木牛流專馬。屬諸葛亮在五齣祁山時為方便運送糧食發明這種運量工具。 2、八陣圖。諸葛亮在出山後發明的兵陣。 3、諸葛連弩。是一種可以連續發射的弓箭。 4、饅頭。諸葛亮在平定孟獲之後發明。 5、孔明燈。諸葛亮被司馬懿困在平陽時發明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈。 6、孔明鎖。諸葛亮根據八卦玄學的原理發明的一種玩具。 7、孔明棋。諸葛亮發明的一種智力游戲。 8、火獸。諸葛亮平定南方時發明。 9、搭橋槍。諸葛亮北伐時發明。 10、地雷。諸葛亮南征孟獲時發明。 來源：新傳奇

㈥ 諸葛亮都發明過什麼

一、木牛流馬

諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五齣祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。

(6)諸葛亮的發明有哪些擴展閱讀：

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。

蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

相關發明

諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。

另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為「蔓菁」的野菜的種植方法，並下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

在山區的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在雲南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為「諸葛鼓」，白天做飯，晚間可敲它作警報。

而現有許多俚語，如「事後孔明」，意思是等到事情過後才發表各種高論，自以為先知；也有「三個臭皮匠，勝個諸葛亮」，意思是指形容集體智慧的偉大。

後世紀念

墓地

諸葛亮之武侯墓屬全國重點文物保護單位，即諸葛亮墓，在陝西省勉縣（沔縣）定軍山腳下，每年，勉縣的人在清明節的那天都要去拜謁諸葛亮游覽定軍山；2008年10月，在勉縣還舉行了三國文化節。

祠堂

四川成都市武侯區和武侯祠，1991年，經政府批准，四川省成都市武侯區正式成立，區名取自轄區內的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死後的謚號）。武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名，明初與昭烈廟合並，為蜀中著名的歷史旅遊名勝之一。

南陽武侯祠，又名「諸葛亮庵」，位於河南南陽市卧龍區卧龍崗，始建於魏晉時期，是投魏之蜀漢故將黃權在諸葛亮躬耕地卧龍崗上修建而成的是紀念諸葛亮的大型祠堂群。

陝西省漢中市武侯祠，位於勉縣（沔縣），始建於公元263年，為最早的武侯祠（早成都武侯祠約50年），故而被稱為「天下第一武侯祠」。

廟宇

諸葛亮廟位於諸葛亮逝世之地今寶雞岐山縣五丈原，是後人為了紀念諸葛亮，多次修葺而成，布局嚴謹，氣宇軒昂，又因歷代名人雅士題聯贈匾，成為一處文化氣息濃厚的歷史人文景觀。廟群面南朝北，山門為諸葛亮廟大門，由正門和東西兩個耳門組成，廟門古樸厚重，正門楣上書法家舒同書寫的「五丈原諸葛亮廟」赫然在目，門兩邊是一副對聯「一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原」，對諸葛亮的一生作了很好的總結。

景區

隆中風景區位於全國歷史文化名城襄陽市襄城區，距襄陽市區13公里，總面積209平方公里，已有一千七百多年的歷史。中國三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備「三顧茅廬」的史事都發生在這里。

廣場

諸葛亮廣場是湖北省襄陽市人民為弘揚歷史文化傳統，紀念三代下一人諸葛亮而建。襄陽市標志性景觀之一，襄陽市政府塑諸葛亮銅像於廣場。既彰顯我們中國人民智慧的象徵，又是中國最大的人像雕塑工程。

紀念館

諸葛亮故里紀念館，位於臨沂市沂南縣磚埠鎮諸葛村，佔地面積3360平方米，館內有諸葛亮塑像，陳列著在陽都故城遺址出土的代表龍山文化、周代文化、漢代文化三個時期的重要文物5000餘件和諸葛亮及其後裔的有關資料。

㈦ 歷史中的諸葛亮都有哪些發明

提起諸葛亮，那便是無人不知無人不曉，中國歷史上著名的軍事家、政治家，《三國演義》更是將諸葛亮神化，充滿了神秘色彩。善於用兵諸葛亮不僅是一位軍事家，還是一位發明家，《諸葛亮傳》中就有明確記載：

亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，鹹得其要。

那麼諸葛亮究竟發明了哪些東西？

影視形象

諸葛連弩

《魏氏春秋》有詳細記載：

又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。

諸葛連弩突破了連發的概念，在中國歷史中是著名的半自動武器，可以說是古代機關槍，憑借連發產生的高強火力，在當時戰爭中有不可忽視作用。

八陣圖（八卦陣）

很多人認為八陣圖是民間流傳的傳說，但八陣圖確實存在，位於四川省成都市青白江區彌牟鎮，諸葛亮用於推演兵法、操練士兵。但經過千年的風化，現如今已經破敗不堪，但仍能看出一點歷史的遺跡。

八陣圖遺址

木牛流馬

說起木牛流馬，在此提前說明，歷史中的木牛流馬並非像小說中的機械裝置，它只是一種運輸工具，可能會存在一些機械裝置，但不會是機器人。而且《三國志》記載：

建興九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。

由此可見木牛流馬是「木牛」和「流馬」兩種運輸裝置，用於方便運輸。

木牛流馬（影視形象）

孔明燈

孔明燈並不陌生，因為在現代放飛孔明燈就有許願的說法，在歷史中，諸葛亮的孔明燈是用來聯絡消息，准確來講是一種軍事工具。

饅頭

可能很多人沒有想到饅頭竟然是諸葛亮發明的。根據《事物紀原》記載，平定南蠻時祭祀河神，諸葛亮不忍心用人頭來祭祀，於是殺羊宰豬，包成面團丟進河裡，用來代替人頭。當時稱之為「饅首」，但「首」和「頭」同義，隨著民間流傳以及演變，就有了現在所吃的饅頭

孔明棋

孔明棋可能聽說的人較少了，但卻是存在，而且還流傳到當今，玩法簡單，有興趣的可以網上查詢，據了解當時諸葛亮曾經用孔明棋來活躍軍中氣氛。

搭橋槍

諸葛亮揮師背上的時候，由於地形艱險，多山多河，對於行路十分不便，於是便有搭橋槍。惠敏《高僧傳》記載：

昔諸葛公指二江內造七星三鐵?，長八九尺，徑三尺許，人號鐵?，擬打橋柱，用訖投江，須便祠祈，方可出水。淵造新橋，行豎柱，其?自然浮水，來自橋側，及橋成，又自投水中。

因此歷史中搭橋槍確有其物。

搭橋槍（未證實）

最後說兩句：

看過三國演義的知道還有火獸、地雷裝置諸葛亮也有發明，但歷史記載過於稀少，所以沒有列入其中。還有孔明鎖的爭議很大，也沒有列入。本次介紹只是最廣泛的記載。

㈧ 諸葛亮發明的東西還有那些

諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。

諸葛連弩是三國時期蜀國的諸葛亮製作了一種連弩，又稱作元戎弩。一次能發射十支箭，火力很強，但是體積、重量偏大，單兵無法使用，主要用來防守城池和營塞。

另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為「蔓菁」的野菜的種植方法，並下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

在山區的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在雲南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為「諸葛鼓」，白天做飯，晚間可敲它作警報。

(8)諸葛亮的發明有哪些擴展閱讀

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在南陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。

蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。