抽象勞動是創造價值的源泉

❶ 抽象勞動是形成是價值的唯一源泉嗎

抽象勞動是來形成價值的唯一源泉。源

其一，具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。

其二，各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。

其三，具體勞動創造使用價值，抽象勞動創造價值。具體勞動雖然創造使用價值，但不是使用價值的唯一源泉。因為具體勞動與自然物質共同構成使用價值的源泉。但抽象勞動是形成價值的唯一源泉。

(1)抽象勞動是創造價值的源泉擴展閱讀

1、具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面，而不是兩種或兩次勞動。抽象勞動和具體勞動在時間上、空間上都是不可分割的。

2、性質不同的具體勞動，生產性質不同的使用價值，它表明怎樣勞動，什麼勞動的問題；性質相同的抽象勞動，形成性質相同的價值，它表明勞動多少，勞動時間多長的問題。具體勞動是勞動的自然屬性，抽象勞動是勞動的社會屬性。

❷ 抽象勞動到底哪個是價值的唯一源泉

抽象勞動形成商品的價值實體，是價值的唯一源泉。
具體勞動是指勞動的具體形式,而抽象勞動則是抽掉了一切勞動的有用性,這是有用效果上的不同.從性質上看,各種具體勞動是有區別的,而抽象勞動則是無差別的,有意義的只是生產過程中的勞動數量.具體勞動創造使用價值,體現人與自然的關系.抽象勞動創造價值,勞動的社會屬性.從這幾方面來說這兩者是對立的.兒具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程中的兩個方面,抽象勞動寓於具體勞動中,抽象勞動又是具體勞動之間；聯系的體現.具體勞動是抽象勞動的具體體現。

❸ 抽象勞動是形成是價值的唯一源泉嗎

是

❹ 「抽象勞動是價值的唯一源泉」和「勞動力商品的使用價值是價值的源泉「這兩句話要怎麼理解

價值是凝結在商品中無差別的人類勞動,這無差別的人類勞動就是抽象勞動,凝結在商品中,社會必要勞動時間越長,商品價值量越大.

勞動力商品,即工人的勞動能力,勞動力商品的使用價值,對於資本而言,滿足其獲得利潤的需要.就是工人打工,付出勞動,創造價值.

(4)抽象勞動是創造價值的源泉擴展閱讀：

價值的本質是數量性存在，價值就是數量值。價值是自然與人類現象之中普遍存在的數量性事物、存在者、事實。凡是在出現價值一詞的語句陳述中，「數量值」和「價值」兩個詞可以直接互相替換表達數量性存在的意義，而不會產生任何語言的歧義和歪曲。

這就在語言詞彙含義上證明價值的本質，它們是同一的語義含義。價值作為數量性存在哲學范疇，具有最高的普遍性和概括性。

價值的「關系說」是一種偽哲學，價值的關系說邏輯錯誤在於把價值的本質都歸於關系，那麼也就是說所有的價值都一定是關系，但是這能被證偽：無關系也是完全具有價值的，比如說你與戰爭沒有關系，對你的個人安全是具有極大的價值。

你與毒品沒有關系，那麼對你的身體健康就是具有巨大的價值，諸如此類無關系價值存在於人身上可以說是無限的：毒葯、環境污染霧霾、地震、洪水、核輻射。。。等等，這些對人體有害因素，你與之沒有任何關系，本身這就是價值。

實際上，從關系角度來說，具有兩種與關系有關的價值，那就是有關系價值和無關系價值，它們各自有各自的特點。所以說價值的關系論被證偽，是一種偽哲學論。

❺ 價值的源泉是（） a、具體勞動；b、抽象勞動；c、具體勞動和抽象勞動；d、勞動和土地

價值的源泉是（
a、具體勞動）
在生產使用價值的過程中，勞動、資本、土地、技術是不可缺少的，馬克思肯定各種生產要素在財富生產中同等的重要性，他說：「勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。」正如威廉·配第所說：「勞動是財富之父，土地是財富之母。」具體勞動和各種生產要素共同構成了使用價值的源泉。價值則不同，價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動，抽象勞動是形成價值的實體，勞動是價值創造的唯一源泉。物質元素僅僅是價值創造的物質條件，它不創造任何價值原子。
具體勞動創造商品的使用價值，但勞動並不是使用價值的唯一源泉，使用價值有兩個源泉，即生產資料和人的勞動。如果根據使用價值的生產離不開生產資料(勞動工具和勞動對象)這一點，認為商品的價值也有兩個源泉，認為生產資料和勞動者都創造了價值，從認識上講，這是混淆了使用價值和價值這兩者不同的屬性，進而也混淆了具體勞動和抽象勞動。
所謂價值、抽象勞動體現的是人與人之間的經濟關系，凡是社會物質財富，都經過人的勞動才能形成。正是在這種意義上，我們說價值的實體是人類抽象勞動，價值的唯一源泉是勞動。不承認勞動是價值的唯一源泉，是企圖掩蓋資產階級利用其對生產資料的佔有而無償佔有別人勞動這種剝削的實質。

❻ 為什麼抽象勞動形成商品的價值實體，是價值的唯一源泉

具體勞動是指勞動的復具體形制式，而抽象勞動則是抽掉了一切勞動的有用性，這是有用效果上的不同。從性質上看，各種具體勞動是有區別的，而抽象勞動則是無差別的，有意義的只是生產過程中的勞動數量。具體勞動創造使用價值，體現人與自然的關系。抽象勞動創造價值，勞動的社會屬性。從這幾方面來說這兩者是對立的。兒具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程中的兩個方面，抽象勞動寓於具體勞動中，抽象勞動又是具體勞動之間；聯系的體現。具體勞動是抽象勞動的具體體現。

❼ 抽象勞動是價值唯一源泉。又說勞動力商品的使用價值是價值的源泉。不沖突嗎，要怎麼理解

關鍵是 價值 和使用價值 你沒有區分開 具體勞動（勞動力 轉換成商品）才能產專生使用價值
價值是指交換來說的屬 比如說 同一個商品 A廠的成本是 5元 B廠改進技術了 成本是3元 但是這件商品的價值不會由於B廠的成本降低而變低 它是看社會必要勞動時間的 而這種像社會必要勞動時間 就是指的是 抽象勞動 而不是具體某一個工廠的具體勞動
大致意思就是這樣 將近一年沒看了 這是我記憶中的理解

❽ 政治經濟學，「抽象勞動是形成商品價值的唯一源泉」，資本這種特殊商品的價值來源怎麼解釋

這句話可以這么理解：商品價值取決於社會生產力，而社會生產力的根本是社會平均勞動力，沒有勞動力，就沒有生產，沒有生產，就沒有價值。

馬克思主義政治經濟學，是馬克思主義的重要組成部分。它既是我們從理論高度認識和研究資本主義的經濟科學，也是我們進行社會主義經濟建設和改革開放的理論指導。

這里所說的馬克思主義政治經濟學，首先包括馬克思創建的政治經濟學的基本原理和方法，也包括後來由列寧、毛澤東、鄧小平和黨中央發展了的經濟思想與理論，還包括經濟學界以馬克思主義為指導研究當代資本主義和社會主義所取得的有關成果。

人的生理耗費被裹進一種社會進程，並且，作為抽象的關系運動。亦即，從目的論設定的要求看，具體勞動指代人的主動勞動方面，而抽象勞動指代人的被動勞動方面。

具體勞動說明了工藝學的能動性，抽象勞動則說明了商品社會的被迫的經濟合類性。從深層次看，這是一種「經濟必然性」規定。

(8)抽象勞動是創造價值的源泉擴展閱讀：

具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面，而不是兩種或兩次勞動。抽象勞動和具體勞動在時間上、空間上都是不可分割的。

性質不同的具體勞動，生產性質不同的使用價值，它表明怎樣勞動，什麼勞動的問題；性質相同的抽象勞動，形成性質相同的價值，它表明勞動多少，勞動時間多長的問題。

勞動的二重性學說是馬克思創立的，它科學的地回答了什麼勞動才是價值的問題，正是在勞動的二重性學說的基礎上，馬克思科學地闡明了資本主義生產過程的二重性，不變資本和可變資本的劃分，資本有機構成和資本積累等理論。

勞動二重性學說從根本上論證了價值的本質，為剩餘價值奠定了科學基礎。所以，勞動二重性學說是理解政治經濟學的樞紐。

❾ 為什麼抽象勞動是價值創造的唯一源泉（答案盡量簡短，在此謝過）

所謂抽象勞動是指來腦力勞自動，簡單說即是智慧財富，要創新只要通過智慧思考，才有靈感，才有創新的突發點，才能得到價值創造，無論是怎麼樣的物質勞動都是不可能得到創新靈感和動力的，只有人類的思考才會有創新的存在，所以說抽象勞動是價值創造的唯一源泉。