奧修禪卡創造力_關於創造力的名言

❶ 奧修是做什麼的

奧修（Osho），於1931年12月11日出生於印度，21歲時開悟，1990年1月19日圓寂。
早年以特別優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系，曾獲全印度辯論冠軍。在印度傑波普大學擔任了九年哲學教授之後，周遊各地演講，從弗洛伊德至老子、莊子和禪，從戈傑到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……根據他的演講已出版了650多冊書，並被譯成32種語言行銷世界各地。他堅持要自己去體驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。
關於他自己的工作，奧修說他是在幫忙創造出能夠使新人類誕生的情況。他常常將這個新人類描述成"佛陀加佐爾巴"既能夠象希臘的佐爾巴一樣，享受人間的宴樂，也能夠象佛陀一樣，享受寧靜的安詳。奧修大師曾說：「我只是一個朋友，一個那些有才能、聰明的、同時又具有想要在靈性上成長的動力的人的朋友。」
奧修是一位當代的神秘家，他的生活和教導影響著全世界來自不同層面無數的人，他的存在是無時間性的。倫敦的星期日時報說他是"造就二十世紀的一百個人之一"，印度的星期日日報則將他視為改變印度命運的十個人之一，與甘地、尼赫魯、和佛陀並列。奧修的洞見涵蓋了東方無時間性的智慧，以及西方科學和科技最高的潛力，它就象一條無形的線，串起了所有這些層面。他對內在蛻變的科學具有革命性的貢獻，他的靜心方法有考慮到現代生活加速的腳步。他"動態靜心技巧"的設計先將身體和頭腦所累積的壓力釋放掉，好讓你比較容易可以經驗到沒有思想的靜心放鬆狀態。《生命、愛和歡笑》就是為現代人所設計，體現奧修鍛煉身心與靜心方法的叢書之一。

❷ 關於創造力的名言

創造力的名言
1、我相信，信仰是我們一切思想的先行官。否定信仰，即等於反對我們一切創造力量的精神源泉。——卓別林
2、我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創造力和豐富的常識。——達爾文
3、無可否認，創造力的運用自由的創造活動，是人的真正的功能；人的創造活動，是人的真正的功能；人在創造中找到他的真正幸福，證明了這一點。——馬修·阿諾德
4、默認自己無能，無疑是給失敗製造機會。——拿破崙
5、勞動能喚起人的創造力。——列夫·托爾斯泰
6、「有創造性的人，工作中也需要娛樂。但他們相信一定會實現。如果你阻止了。你將會發現精彩絕倫的世界。」——林肯·斯蒂芬斯
7、信仰是一種偉大的情感，一種創造力量。——顯克微支
8、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點更像錢鍾書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。——韓寒
9、成長，畫出他的每分神態，將自己的本性融入作品的，我們就會永遠重復同樣的模式？所以我認為最好的問題可能不是『為什麼人們有創造力，最優美的詩歌還未創作，走進直覺的荒野，而是究竟為什麼不是每個人都有創造力。最美麗的畫兒還沒畫。世上還沒有完美的鐵路？』而是『為什麼人們沒有創造力。」——愛德華·波諾
10、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知

❸ 奧修是怎麼樣的一個人呢

奧修 Osho（1931——1990），印度當代著名哲學家。本名勒賈尼希。同時亦被稱為邪教頭目。他堅持要自己去體驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。關於他自己的工作，奧修說他是在幫忙創造出能夠使新人類誕生的情況。他常常將這個新人類描述成「佛陀加佐爾巴」既能夠象希臘的佐爾巴一樣，享受人間的宴樂，也能夠象佛陀一樣，享受寧靜的安詳。奧修大師曾說：我只是一個朋友，一個那些有才能、聰明的、同時又具有想要在靈性上成長的動力的人的朋友。」奧修是一位當代的神秘家，他的生活和教導影響著全世界來自不同層面無數的人，他的存在是無時間性的。倫敦的星期日時報說他是「造就二十世紀的一百個人之一」，印度的星期日日報則將他視為改變印度命運的十個人之一，與甘地、尼赫魯、和佛陀並列1931年12月11日降誕於印度中央邦古奇瓦達，奧修的原家庭信奉耆那教。雖然家裡面的人希望大師能學習法律或醫學，但是大師自己選擇了哲學專業，因為「哲學是一切學說之母」。大師以優異的成績考入了印度賈巴爾普爾(Jabalpur)大學哲學系，學習成績優異，曾獲得過全印度辯論冠軍。 1952年3月21日，大師坐在一棵桑樹下開悟，這是無數世禪觀努力的最終結果，是生命意識的最終開花，是佛的事業再度開始興起的基石。 1956年大學畢業。 1957年大師開始在印度的拉普爾梵文學院 (RaipurSanskrit) 和母校賈巴普爾大學任講師，教授哲學。 1958年取得碩士學位後，在母校任哲學教授，並在中央邦州立大學任過教。總共的任教時間長達九年。奧修於21歲時開悟，1990年1月19日圓寂，弘法利生長達四十年。在印度傑波普大學擔任了九年哲學教授之後，周遊各地演講，從弗洛伊德至老子、莊子和禪，從戈傑到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……根據他的演講已出版了650多冊書，並被譯成32種語言行銷世界各地。事跡一哲學教授：辭職——開創人類靈性事業的新紀元 1966年，奧修辭去了教職，按照印度人的觀念來說，乃是他得到了神的啟示，決心要把他的餘生奉獻給「人類的靈性復興」事業。接著便在各地雲游佈道，詮釋無數已經斷絕傳承的靈性經典和秘密教義。在六十年代末，奧修的第一代弟子產生了。 1969年，他在拉賈斯旦邦的阿博山發起了新的「國際桑雅士運動」，「桑雅士」在印度語言中的意思就是「修行人」、「棄俗者」，奧修大師的桑雅士和傳統的桑雅士有形式上的區別。1971年，奧修大師開始使用薄伽梵·室利·拉傑尼希(Bhagwan Shree Rajneesh)。薄伽梵(Bhagwan)的意思是「世尊」，或者「賜福者」(The Blessed One)。室利是印度人對聖人的尊稱。 1972年，奧修的西方弟子開始大量來到印度普那的社區。桑雅士在社區都是穿橘紅色的袍子，夜間靜心則使用白袍。新來的桑雅士都會得到一個桑雅士名，相當於佛教的法號等。男桑雅士名字前面用「阿利伽(Alig)」和Swami等，女桑雅士名字前面加「瑪(Ｍa)」，都有特殊的含義。 1974年，拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在距孟買東南部100英里的浦那全面建立。此後的7年間，大批西方人到此「朝聖」和修行，接受東方智慧的熏染。此期，僅美國就有5萬多人。與此同時，在世界許多地方，尤其是歐美國家，建立勒不少拉傑尼希靜修中心和靜心社區，桑雅士人數不斷增加。 1979年，在普那社區的長期定居者達200人，而到1980年底就發展到1500人，其中一般左右是西方人。據大師在八十年代初自稱，他的門徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜心中心。 1981年，奧修搬遷到美國，在美國進行了一系列活動，最終因涉嫌武器、毒品、殺人等罪行導致一違反移民法被驅逐出境。之後奧修到歐洲游歷，但24個國家拒絕他入境，導致奧修旅行後返回浦那，在那裡他於1990年死去。

❹ 文藝復興的塔羅牌長什麼樣韋特塔羅牌呢（給圖）

塔羅牌（Tarot）』是一種象徵圖像系統。自它們廣為流傳，就被拿來用在占卜以及紙牌游戲這兩種目的上。塔羅牌目前被使用為反映個人生活的工具，以及幫助人們去沉思考慮事物。一副塔羅牌共有78張紙牌，類似於撲克牌的規格。在英語世界裡，塔羅牌普遍被視為一種紙牌占卜的形式。在法國，塔羅牌絕大部分被用來玩講求技法的紙牌游戲。塔羅牌長久以來被視為一種禁忌，因為它和19世紀的神秘學有曖昧的關連。羅馬天主教講道中抨擊紙牌天生帶有邪惡，最早可以追溯到14世紀。

目前所知最早的塔羅牌是起源於北義大利，時間是15世紀中期。不久之後它被稱為塔羅奇游戲（thegameofTarocchi）。這個紙牌游戲發展成一種紙牌占卜，並且在19世紀成為了由「艾特拉」（Etteilla）所開始的神秘學研究的對象。

塔羅牌之所以有大阿爾克那(大秘儀)(MajorArcana)與小阿爾克那(小秘儀)(MinorArcana)的分別，可以追朔至中古歐洲的宗教觀及世界觀。當時的人們普遍認為這個世界分為"聖"跟"俗"這兩種相對而極端的境界。大阿爾克那代表的是聖、天界、抽象而偉大的觀念，小阿爾克那代表的則是俗、凡人、芸芸眾生、具體而實際的日常處境、心境。

塔羅牌內容

傳統上塔羅牌有78張牌，由兩種不同的牌組所組成。第一種稱為大阿爾克那（MajorArcana），由22張沒有花色的牌所組成，相當於所謂的「王牌」。第二種稱為小阿爾克那（MinorArcana），由56張牌所組成，而這56張牌又可以分成4種花色。每種花色有數字2到數字10的牌，加上一張Ace和四張宮廷牌。阿爾克那arcana是拉丁文arcanum的復數，意思為「隱藏的真理」或「秘密的知識」。其他的稱呼有大塔羅／小塔羅、大秘儀／小秘儀、主牌／副牌、大牌／小牌、MinorTrumps／MajorTrumps等等。小阿爾克那的傳統義大利式牌組為寶劍（swords）、權杖（batons）、錢幣（coins）和聖杯（cups），不過現代版的塔羅牌通常會將權杖（batons）稱作魔法杖（wands），而錢幣（coins）則改稱作五芒星（pentacles）。

[編輯]各種紙牌間的差異

最常見的《萊德偉特塔羅牌》(Rider-WaiteTarot)特色是牌面淺易，初學者也不難從牌面猜測牌義。相對來說，《托特塔羅牌》(ThothTarot)則用上較多的神秘學的象徵圖案或符號，尤其適合曾學習占星學或者想要通靈的人。另外亦有很多具主題性的塔羅牌，如《女神塔羅牌》、《動物塔羅牌》、《性愛塔羅牌》等，都以各自主題配合一般塔羅牌牌義而成。較特別的還有如《奧修禪卡》(OshoZenTarot)，主要是藉由牌上特殊的圖像，來顯示占卜者身心靈的狀況，此種塔羅牌則多用於檢視自身，而非替人占卜算命。

[編輯]主要的塔羅牌體系

塔羅牌主要分為偉特體系、托特體系和馬賽體系，不同的體系之間，對於每張牌的解釋不盡相同，大牌的排列順序也不完全一致。目前最普遍流行的是偉特體系，其代表是由亞瑟·愛德華·偉特（ArthurEdwardWaite）所設計的萊德偉特塔羅牌。愛德華·偉特是19世紀末英國著名的神秘學團體「黃金黎明協會（GoldenDawn）」的會員。愛德華˙偉特設計的塔羅牌改善了原本小阿爾克那缺乏圖像和故事的缺點，加上了豐富的象徵和顯而易懂的圖像，成為近代最受歡迎的塔羅牌。近年來發行的眾多琳琅滿目的塔羅牌，大多遵從偉特體系，雖然稍有差異，但多不離其本。

托特體系的代表作是托特塔羅牌，他的設計者亞歷斯特·克勞利（AleisterCrowley）也來自「黃金黎明協會」，並且據稱是根據托特之書（BookofThoth）設計的。亞歷斯特·克勞利在1920年代曾被稱為是世界上最邪惡的男人，他設計的這副塔羅牌也因為其黑魔法師的背景，而添加了神秘的色彩。此牌更加抽象，強調塔羅牌的神秘學意義，運用了眾多的符號，適合作為靈修之用。

馬賽體系出現的時間比偉特體系和托特體系都來得早。流行於法國南部，常做為游戲用的紙牌，代表作是馬賽塔羅牌（TarotofMarseilles），它代表著最流行的古代塔羅體系，不論在牌面結構、釋義和牌的編號上都和現在的塔羅牌有較大差異。

[編輯]韋特牌

現在於世界上最廣泛使用的塔羅牌為韋特牌，是由原「金色曙光」（TheHermeticsOrderofGoldenDown）成員的A.E.韋特（A.E.Waite）設計，最初的牌是黑白的，因為受歡迎，後來由史蜜夫女士（PamelaColmanSmith）上色。

韋特牌的圖案內藏不少暗示，其中有占星學、數字學、顏色學，且牌中內容更與神話或聖經故事結合，如「6．戀人」里的亞當和夏娃、「20．審判」里上帝的宷判與死人之復活。由於牌面已充滿了意義，解牌時會令牌師能更流暢及更易引發聯想，故出版後即為不少牌師所選用。

最初推出韋特牌的是美國的騎士出版社，韋特牌又稱「騎士韋特牌」（Rider-Waite），A.E.韋特亦於推出此牌的同時推出了此牌的使用手冊（APictorialKeytoTarot）。

現在，大多數的塔羅書籍和網站也是使用韋特牌來介紹塔羅此一來由已久的占卜工具。

韋特牌有很多牌本，都是由不同的畫家上色的，有AquaticTarot和Albano-WaiteTarot等。現在最受歡迎的其中一款是普及版偉特塔羅牌，是美國游戲公司出版（USGamesSystems,Inc.)，由美國畫家MaryHanson-Roberts上色，使用的是原牌的構圖，但顏色鮮艷，以及運用漸層色彩，令單調的牌面更覺豐富。

[編輯]象徵主義

[編輯]心理學

卡爾·榮格（CarlJung）是第一位正視塔羅牌並給予正面評價的心理學家。他將塔羅牌視為有象徵性的原型：人的基本類型或境遇都隱含在人類所有的潛意識行為中。比如「皇帝（TheEmperor）」，是最高權威（家長）或父親的形象的象徵。

這種原型理論引發了很多種心理學方面的應用。一些心理學家讓病人選擇一張適合他的塔羅牌，協助心理學家辨識該病人如何看待自己。有些心理學家試圖利用塔羅牌圖像使病人通過想像他的境遇或牌與他的關連以釐清他的想法：是像「寶劍騎士（theKnightofSwords）」那樣急性子和沖動呢？還是像在騎士韋特牌（theRider-Waite-Smith）中「寶劍二（TwoofSwords）」那樣盲目、逃避？塔羅牌可被視為潛意識的一種表達方式，只要遵循著一定的規范就可以對潛意識的認知進行解讀。

有趣的是，Visconti-Sforza牌和Marseilles牌這樣以前的牌面比現代塔羅牌更傾於粗糙及少有「代數」表達。這不僅是現代藝術的錯覺，它反應出以往幾世紀在塔羅牌技藝上重大變革的方向，尤其自1900年起。塔羅牌的象徵意義已經非常成功的創立下良好的典範。

[編輯]占卜

[編輯]牌陣

[編輯]凱爾特十字占卜法

凱爾特十字占卜法是最著名的展開法牌陣之一。屬於較高級的牌陣，學習過塔羅牌有一段時間的人才比較容易掌握，初學者應選用其他較簡單的牌陣。它的陣式一般包含十或十一張牌。第一張是切牌或指示牌，表示問卜者本人或狀態（這有時是可選的，所以這種展開法牌陣也可只用到十張），接下來的六張牌放在第一張牌的上部和周圍形成十字型，最後的四張在右側排一豎列。如有興趣歡迎參考本篇文章的外部鏈接。

[編輯]牌義

[編輯]大阿爾克納（MajorArcana）

大阿爾克納有二十二張，詳細資料請看下錶。

0號：愚者（TheFool）

1號：魔術師（TheMagician）

2號：女祭司（TheHighPriestess）

3號：皇後（TheEmpress）

4號：皇帝（TheEmperor）

5號：祭司（TheHierophant）

6號：戀人（TheLovers）

7號：戰車（TheChariot）

8號：力量（Strength）

9號：隱者（TheHermit）

10號：命運之輪（TheWheelofFortune）

11號：正義（TheJustice）

12號：吊人（TheHangedMan）

13號：死亡（Death）

14號：節制（Temperance）

15號：魔鬼（TheDevil）

16號：高塔（TheTower）

17號：星星（TheStar）

18號：月亮（TheMoon）

19號：太陽（TheSun）

20號：審判（Judgement）

21號：世界（TheWorld）

[編輯]小阿爾克納（MinorArcana）

[編輯]權杖牌組（Wands）

權杖Ace(權杖一)

權杖二

權杖三

權杖四

權杖五

權杖六

權杖七

權杖八

權杖九

權杖十

權杖隨從

權杖騎士

權杖王後

權杖國王

[編輯]聖杯牌組（Cups）

聖杯Ace(聖杯一)

聖杯二

聖杯三

聖杯四

聖杯五

聖杯六

聖杯七

聖杯八

聖杯九

聖杯十

聖杯隨從

聖杯騎士

聖杯王後

聖杯國王

[編輯]寶劍牌組（Swords）

寶劍Ace(寶劍一)

寶劍二

寶劍三

寶劍四

寶劍五

寶劍六

寶劍七

寶劍八

寶劍九

寶劍十

寶劍隨從

寶劍騎士

寶劍王後

寶劍國王

[編輯]五角星牌組（Pentacles）

五角星Ace(五角星一)

五角星二

五角星三

五角星四

五角星五

五角星六

五角星七

五角星八

五角星九

五角星十

五角星隨從

五角星騎士

五角星王後

五角星國王

[編輯]其他（Others）

[編輯]空白牌（Bl）

[編輯]星座牌組（Astrology）

每個塔羅牌占卜師都有不同的見解，然而每張塔羅牌的圖案所對應的星座也有不同，以下是最普遍認為的對應：[來源請求]

大秘儀

愚人：天王星

魔術師：水星

女祭司：月亮

女皇：金星

皇帝：牡羊座

教皇：金牛座

戀人：雙子座

戰車：巨蟹座

力量：獅子座

隱者：處女座

命運之輪：木星

正義：天秤座

倒吊人：海王星

死神：天蠍座

節制：射手座

魔鬼：魔羯座

塔：火星

星星：水瓶座

月亮：雙魚座

太陽：太陽

審判：冥王星

世界：土星

小秘儀

寶劍:風象星座

權杖:火象星座

聖杯:水象星座

錢幣:土象相座

http://groups.yahoo.com/group/AllThingsTarot/

http://it.geocities.com/a_pollett/cards31.htm

❺ 求問奧修禪卡與普通塔羅有什麼不同

文：阿宇塔羅
你有沒有想過一個問題？為什麼你會不斷的依賴塔羅，甚至是花費了大量的錢財，最後只是得到了一段話，甚至是一些依賴，甚至是獲得了一些渴望，但是渴望背後卻是無盡的失望。

放眼望去，最早10年前的塔羅師，提出來，塔羅是解決問題的，而非是搞亂人心智。而現在很多人卻是落盡了搞亂人心智的地步。在塔羅背後多了一些無盡的心理產品。而這背後，有多少是真正客觀理性的看待之後，給你推薦的這個心理產品。

這背後的真相，你有沒有真正的思考過...
在卡巴拉智慧當中，經常會看到一句話，就是結果，當你無盡的尋找結果的時候，結果已經產生。而最本質的你想稍微改變下結果，那你需要做的是什麼？
在卡巴拉智慧當中，有以下步驟是需要做的...
01：如實的接受結果
02：找尋結果背後的原因
03：從原因入手找到這些問題點
04：去修正這些問題點
而塔羅的作用，有多少人是這么做的...反而，客戶背後的動機是想要一個更大的心理安慰。而這種時候，不斷的占卜，不斷的打開契約，而契約卻沒有一個完整的解決問題，或者是我想要看透自己，也沒辦法看透，我想要修正自己，我不知道方向在什麼地方？我錯在了哪裡...
最後問題，只會抱著更大的渴望，不斷的找尋到給自己方向的人，而這種時候，潛意識存留的雜波越來越多，腦子也越來越管不住自己，而這是最可怕的。緣起加緣，本來痛苦是1，現在反而變成了2...
而這背後真實的原因，無非是脫離了真相，只是單純依靠了牌意和背後的畫面，而這本質就會出現很嚴重的問題，就是容易讓個案誤以為真相如此。而真正的真相是什麼？
比如，當我們看到愛人這個牌的時候，單身問桃花，說你馬上要脫單，分手問復合，你們馬上要在一起了。
真相真的是這樣的嗎？這種時候，出現這種的時候，就證明塔羅師，依靠牌意，只會有失偏正。
同時，客觀，主觀的問題在什麼地方？難道就一定是對方有人了嗎，出現聖杯3，如果出現的時候，我應該怎麼去做，等，鬧嗎？其實這本質的策略就不足以成為策略，只是隨口去說話而已。
別人花了300.400，最終答案就是如此嗎？
在阿宇看來，要不，你能讓個案發現自己的問題，未來感情走的更順暢些。要不你就給客戶在這種基礎上，客戶期望內，給出一定的建議，要不，就是讓客戶內心安定下來。
如果這三個都做不到，頂多算預測師，而不足以成為塔羅師。
如果了解塔羅歷史的人，都會知道，塔羅最早的存在有一部分是，在自己最迷茫的時候，不知道怎麼辦的時候，塔羅是給出指引的人。而指引背後是趨利避害，而並不僅僅是給客戶一個心理安慰和依賴。
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❻ 奧修的所有著作有哪些

奧修的著作包括《莊子心解》《老子心解》《道德經心釋（上、下）》《道德經心釋（下）》《天下大道》和《蓮心禪韻》五本。

1、《莊子心解》簡介

《莊子》的開篇就是《逍遙游》，這篇文章純粹是一些解人頤的故事。

這些故事包含的思想就是，獲得幸福有不同的等級。自由發展我們的自然本性，可以使我們得到一種相對幸福；絕對幸福是通過對事物的自然本性有更高的一層的理解而得到的。

莊子通過他的智慧最終解決了先秦道家的許多固有的命題。這個問題就是如何全生避害。但是，在真正的聖人那裡，這已經不成其為問題。莊子只是用取消問題的辦法，來解決先秦道家固有的問題。這真正是用哲學的方法解決問題。哲學不報告任何事實，所以不能用具體的、物理的方法解決任何問題。

印度暨泰戈爾以來最偉大的哲學家、思想家奧修，經典著作首次完整呈現，集中體現其對於人生、生命的思考與體悟。文化沒有國界，思想沒有疆界，智慧的激情碰撞，文明的和諧溝通，一位印度智者與中國兩千多年前的思想家，跨越時空的心靈對話。

2、《老子心解》簡介

一個聰明的會依照道來行動，而愚蠢的人卻反其道而行。沒有一個人會來懲罰你，如果你違反道，你就會被你自己的行為所懲罰。愛能夠蛻變成恨、憤怒，以及每一樣東西。慈悲能夠變成一支雨傘，它能夠改變每一樣來到它裡面的東西。

世界上最柔軟的東西有兩種：在外在世界，最柔軟的東西是水；在內在世界，最柔軟的東西是愛。

只有接受能夠給你了解，如果你拒絕某一樣東西，你就無法了解它，因為你已經變成敵人，你怎麼能夠了解敵人？

3、《道德經心釋》簡介

如果你依賴過去，你將永遠都會錯過現面。生命需要不同的兩極，以及這兩極之間的平衡。愚蠢能夠令人恢復新鮮，它能夠清潔你的眼睛，給你清晰的看法，而且會再度帶給你小孩的天真，讓你身體里充滿了自發性，那麼你就不會固定在一個模式里，你是流動的。

唯有當一個人能夠愛他自己，他才能夠愛別人。喰有當一個有東西可以分享，他才能夠跟別人分享他的感覺。了解是本性真正的開化，一個具有了解的人就好像鏡子一樣。鏡子並沒有攜帶任何東西，鏡子一直都生活在即刻，不論什麼東西來到它的前面，它就反映。

除了變是不變的之外，其他每一件事都在變。在存在裡面，「變」是唯一永恆的因素，所以你怎麼能夠依賴過去？

4、《天下大道》簡介

奧修對於老子道德經的詮釋與解讀，集中體現奧修對宇宙、人生、生命的思考與感悟，精彩呈現一位印度智者與中國古代著名思想家跨越時空的心靈對話，文化沒有國界，思想沒有疆界，智慧的激情碰撞，文明的和諧溝通奧修給這個國家和這個世界帶來一種眼光。

任何人都可以為此感到驕傲，奧修給我們帶來巨大的力量，我要向他頂禮以紀念他給我們的這種力量。

5、《蓮心禪韻》簡介

透過禪宗的一些小故事，奧修淋漓盡致地把禪的內涵很清楚地呈現出來。禪宗一直都是我們生活最佳的啟示者，它使我們的生活變得更輕盈，更超脫，更不嚴肅，更值得玩味，禪宗對人類的貢獻的確有其不可磨滅的功跡。

尤其當這些故事經由奧修加以解釋，我們就更能夠抓到它的要點，也更可以應用在我們的日常生活上。

(6)奧修禪卡創造力擴展閱讀

1、作者簡介

奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。

1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。

2、生平

奧修（1931-1990），印度人，原名阿恰里亞·拉傑尼希，生於印度中央邦古其瓦達的一戶殷實人家。早年即口才出眾，後考入了賈巴普爾大學哲學系，曾獲得全印辯論冠軍。他自稱1953年3月21日忽然「開悟」。1957年他開始在拉傑普爾梵文學院和賈巴普爾大學任講師教授哲學。

1966年他突然辭職，決心要把餘生奉獻給「人類的靈性復興」事業，接著便在各地雲游佈道，廣招弟子。1969年，他在拉賈斯旦的阿布山發起了新的「國際遁道者運動」。

1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他「朝聖」，僅美國就有5萬多人。

與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。

在80年代，基金會在西方國家進行了一系列的商業投資，包括在歐洲開辦的各種商業、公司、餐館、夜總會等，所有這些使奧修過著十分奢侈的生活。他個人擁有4億美元、4架普通飛機、一架直升飛機、91輛豪華汽車。

但是這個以反社會、反傳統教團而迅速發展起來的新宗教，愈來愈引起印度正統宗教和政府的不滿。1980年印度政府不承認它是宗教組織，限令其交納1000萬盧比的巨額稅款。

1981年奧修為逃避逃稅指控，以治病為名，帶領一批忠實信徒前往美國。他先在新澤西州定居。但不久就帶領了280名信徒移居俄勒岡的安特洛普(antelope)。他在該地買下了一個大牧場,並豎起了「拉傑尼希新桑耶西國際公社」的牌子。

他在安特洛普小鎮大興土木，架橋修路,建立各種設施、宗教活動中心以及各種生活用品和食品供應基地。與此同時,為迅速擴大他們的勢力,他不斷在安特洛普買下了一片片的土地,先後共達10000英畝,可供5000人生活。短短的幾年間,安特洛普很快建成了一個美麗的城鎮。

拉傑尼希讓那些捐巨款的富信徒擔任部門負責人,而錢財不多的信徒則每天從事12個小時無償而艱苦的勞動。拉傑尼希還想通過競選達到政治上控制小鎮的目的。為此他指示他的親信大力網羅各種人物來安特洛普定居。

1983年1月的選舉使拉傑尼希如願以償,不僅小鎮鎮長由他的信徒擔任,而且在鎮委會中他們的人數佔了絕對優勢。

當選舉目的達到後,拉傑尼希不再需要那些不順服他的人,千方百計地要把他們趕出小鎮。但這些人就是賴著不走，他只好把他們安排在鎮子附近。不久,其中的一些人就不明不白地死去，其症狀都像使用了毒品而睡死過去的。警方雖然懷疑是拉傑尼希指使人下的毒,但因證據不足，無法定罪。

為了消除警方的懷疑,拉傑尼希宣布把教權移交給席拉。但他很快就發現,席拉是個野心很大的女人，不把他放在眼裡。於是拉傑尼希決定復出。席拉眼看奪權無望，便席捲了教會550萬美元逃到歐洲。

當國際刑警在德國將她抓獲時，她把奧修吸毒成癮、詐騙、生活奢侈糜爛等一系列罪行都抖摟出來。此事最終導致了美國政府的重視，美國聯邦調查局曾派出40人在安特洛普進行調查,在他們的據點發現了幾個武器庫,內藏有大量的武器，還有毒品生產室。

此外在他們總部所在的地區附近，還發現被毒死的曾為他們爭奪該小鎮選票出過力的原信徒的屍體。西方傳媒紛紛對此作了大量報導,認為拉傑尼希至少被判終身監禁。

1985年10月，拉傑尼希在燒毀5000本佈道集後，宣布解散基地。27日他和8名親信撤離俄勒崗總部,乘專機前往北卡羅來納州夏洛特尋求庇護，當發現無此希望,便登上前往百慕大的飛機，就在此時他們被美國警方逮捕。

但狡猾的拉傑尼希痛哭流涕，聲稱所有這一切都是他的原助手席拉背著他所為。11月14日法庭最終以他嚴重違反移民法等罪，課以40萬元美金的罰款並限其5天內離境，永遠不準再進美國。1986年1月，安特洛普的基地以4000萬美元價格被拍賣，自此該教團在美國勢力基本被清除。

拉傑尼西不久又出現在希臘的克里特島上，歐洲一些信徒紛紛跑到那裡向他朝聖。但很快他又受到希臘政府的取締。他又試圖去歐洲其它一些國家，但均遭到失敗，他在歐洲苦心經營的教團和企業也都很快垮台了。

萬般無奈，他只好又返回印度。1989年他把名字改為奧修（osho），他們教團改稱奧修靜修會。1990年1月19日，拉傑尼希在印度死去。他在蒲那的教團由他20名弟子繼續經營。

如今奧修在西方名聲已臭，一些西方學者指出:「與其說拉傑尼希是佛陀,是克里西納，或是耶穌，不如說他最最像吉米·瓊斯(人民聖殿教教主)」。

❼ 塔羅牌的牌意來源

塔羅牌（Tarot）是一種象徵圖像系統。無論這些圖像當初帶有什麼意義，自從它們廣為流傳的時候，它們就被拿來用在占卜以及紙牌游戲這兩種目的上。塔羅牌目前被使用為反映個人生活的工具，以及幫助人們去沉思考慮事物。一副塔羅牌共有78張紙牌，類似於撲克牌的規格。在英語世界裡，塔羅牌普遍被視為一種紙牌占卜的形式。在法國，塔羅牌絕大部分被用來玩講求技法的紙牌游戲。塔羅牌長久以來被視為一種禁忌，因為它和19世紀的神秘學有曖昧的關連。羅馬天主教講道中抨擊紙牌天生帶有邪惡，最早可以追溯到14世紀。

目前所知最早的塔羅牌是起源於北義大利，時間是15世紀中期。不久之後它被稱為塔羅奇游戲（the game of Tarocchi）。這個紙牌游戲發展成一種紙牌占卜，並且在19世紀成為了由「艾特拉」（Etteilla）所開始的神秘學研究的對象。

塔羅牌內容
傳統上塔羅牌有78張牌，由兩種不同的牌組所組成。第一種稱為大阿爾克那（the Major Arcana），由22張沒有花色的牌所組成，相當於所謂的「王牌」。第二種稱為小阿爾克那（the Minor Arcana），由56張牌所組成，而這56張牌又可以分成4種花色。每種花色有數字2到數字10的牌，加上一張Ace和四張人頭牌。阿爾克那arcana是拉丁文arcanum的復數，意思為「隱藏的真理」或「秘密的知識」。其他的稱呼有大塔羅／小塔羅、大奧秘／小奧秘、主牌／副牌、大牌／小牌、Minor Trumps／Major Trumps等等。小阿爾克那的傳統義大利式牌組為劍、權杖、金幣和杯，不過權杖在現代有時候會稱作木棒，而金幣有時候會稱作五芒星或disc。

[編輯] 各種紙牌間的差異
最常見的偉特塔羅牌特色是牌面淺易，初學者也不難從牌面猜度牌義。相對而言托特塔羅牌則用上較多的神秘學象徵圖案或符號，尤其適合曾學習占星術的人。另外亦有很多具主題性的塔羅牌，如《女神塔羅牌》、《草葯塔羅牌》、《星座塔羅牌》等都以各自主題配合一般塔羅牌牌義而成。較特別的亦有《奧修禪卡》，主要用作透視占卜者或問卜者當時的心靈狀況而非主要作占卜，同時為占卜而設亦有近似的《奧修占卜卡》。

[編輯] 主要的塔羅牌體系
塔羅牌可以主要分為偉特體系、透特（托特）體系和馬賽體系，不同的體系之間對於每張牌的釋義不完全相同，在大牌的排列順序也不完全相同。目前最為常用的是偉特體系，其代表是由亞瑟˙愛德華˙偉特所設計的萊德˙偉特塔羅牌，偉特是著名神秘學團體『黃金黎明』的會員。大部分目前發行的塔羅牌都遵從偉特體系，雖然稍有差異，大都不離大綱。透特體系的代表作是透特塔羅牌，他的設計者也來自『黃金黎明』，並且據稱是根據透特之書（Book of Thoth）設計的。這幅牌更加抽象，強調塔羅牌的神秘學意義。馬賽體系現在已不常用，代表作是馬塞塔羅牌，它代表著最流行的古塔羅體系，不論在牌面結構、釋義和牌的編號上都和現在的塔羅牌有較大差異。

[編輯] 韋特牌
現在於世界上最廣范使用的塔羅牌為韋特牌，是由原「金色曙光」（The Hermetics Order of Golden Down）成員的A.E.韋特（ A.E.Waite ）設計，最初的牌是黑白的，因為受歡迎，後來由史蜜夫女士（Pamela Colman Smith）上色。韋特牌的圖案內藏不少暗示，其中有占星學、數字學、顏色學，且牌中內容更與神話或聖經故事結合，如「6．戀人」里的亞當和夏娃、「20．審判」里上帝的宷判與死人之復活。由於牌面已充滿了意義，解牌時會令牌師能更流?及更易引發聯想，故出版後即為不少牌師所選用。最初推出韋特牌的是美國的騎士出版社，韋特牌又稱「騎士韋特牌」（Rider-Waite），A.E.韋特亦於推出此牌的同時推出了此牌的使用手冊（A Pictorial Key to Tarot ）。現在，大多數的塔羅書藉和網站也是使用韋特牌來介紹塔羅此一來由已久的占卜工具。韋特牌有很多牌本，都是由不同的畫家上色的，有Aquatic Tarot和Albano-Waite Tarot等。現在最受歡迎的其中一款是普及版偉特塔羅牌，是美國游戲公司出版（US Games Systems, Inc.)，由美國畫家Mary Hanson-Roberts上色，使用的是原牌的構圖，但顏色鮮艷，以及運用漸層色彩，令單調的牌面更覺豐富。

[編輯] 象徵主義

[編輯] 心理學
卡爾榮格（Carl Jung）是第一位正視塔羅牌的心理學家。他將塔羅牌視為有象徵性的原型：人的基本類型或境遇都隱含在人類的所有的潛意識行為里。比如「皇帝（The Emperor）」，是最高權威（家長）或父親的形象的象徵。

這種原型理論引發了很多種心理學方面的用途。一些心理學家讓病人選擇一張適合他的塔羅牌來識別一位病人是如何看待他自己的。有些心理學家試圖利用塔羅牌圖像使病人通過想像他的境遇或關系來認清他的想法：是像「寶劍騎士（ the Knight of Swords）」那樣急性沖動呢？還是像在RWS（ the Rider-Waite-Smith）系列牌中「寶劍二（Two of Swords）」那樣盲目、逃避？塔羅牌可被視為潛意識的一種代數，遵循它就可以在意識層面進行分析。

有趣的是，Visconti-Sforza牌和Marseilles牌這樣以前的牌面比現代塔羅牌更傾向於粗糙及少有「代數」表達。這不僅是現代視角的錯覺，它反映出以往幾世紀在塔羅牌藝術上進化變革的大體方向，尤其自1900年起。塔羅牌的象徵意義已經非常成功的自原創地普及開來。

[編輯] 文學與藝術

[編輯] 占卜

[編輯] 牌陣
只要以兩張以上的牌作為占卜方式，就可成為牌陣。早期的牌陣陣丈龐大，動輒五、六十張牌，幾乎用上所有牌。此時的牌義解讀很依賴相鄰牌的成組解讀---也就是說，一張牌的意義往往需要看他旁邊有什麼牌出現來決定。隨著發展，每張牌的獨立意義和發問問題的相關逐漸明確，於是使用上極其不方便的大型牌陣漸漸不受歡迎，取而代之是牌數越來越少的小型牌陣。如今受歡迎的牌陣多半是三張一組的陣容，不止學習方便，操作上也簡單，越來越多佔卜者幾乎靠此種小牌陣來解析大多數發問。

[編輯] 凱爾特十字占卜法
凱爾特十字占卜法是最著名的展開法牌陣之一。屬於較高級的牌陣，學習過塔羅牌有一段時間的人才比較容易掌握，初學者應選用其他較簡單的牌陣。它的陣式一般包含十或十一張牌。第一張是切牌或指示牌，表示問卜者本人或狀態（這有時是可選的，所以這種展開法牌陣也可只用到十張），接下來的六張牌放在第一張牌的上部和周圍形成十字型，最後的四張在右側排一豎列。

[編輯] 牌義

[編輯] 大阿爾克納（Major Arcana）
大阿爾克納（Major Arcana):
給我們的答案或訊息是關於手上比較大的問題或主要情況
同時，為我們提供高層次的宇宙教誨，這些教誨我們解答面對當前重要問題的答案。
二十二張大阿爾克納主牌代表人生不同的階段會經歷不同的狀況，這些階段包括：
0、（The Fool）愚者：滿懷天真、單純沒有恐驚的邁向人生旅途。
1、（The Magician）魔術師：學習溝通的藝術。
2、（The High Priestress）女祭司：充滿自信和洞察力。
3、（The Empress）女皇：發展愛和智慧。
4、（The Emperor）國王：發揮領導力、指揮別人。
5、（The Hierophant）教皇：追求人生信仰。
6、（The Lovers）情人：發展不同關系。
7、（The Chariot）戰車：克服困難、獲得勝利。
8、（Strength）力量：不屈不撓、發揮力量。<公平公正的待人處事。
9、（The Hermit）隱士：自我反省、沉思。
10、（The Wheel of Fortune）命運之輪：改變命運努力向上。
11、（Justice）正義：公平公正的待人處事。
12、（The Hanged Man）倒吊人：自我犧牲奉獻。
13、（Death）死亡：事物的結局或一段經歷的結束。
14、（Temperance）節制：結束過去、保持均衡。
15、（The Devil）魔鬼：事物的凶險一面或內心的陰暗面。
16、（The Tower）塔：掙脫束縛、獲得歡笑。
17、（The Star）星星：點燃之火。
18、（The Moon）月亮：追求夢想。
19、（The Sun）太陽：達到成功。
20、（Judgement）審判：運用明智判斷。
21、（The World）世界：建立美麗新世界。

[編輯] 小阿爾克納（Minor Arcana）

[編輯] 權杖牌組（Wands）
權杖一(Ace of Wands)

正位：創造、開始、發明、開始一項任務、幸運、企業、獲得、繼承、一個小孩的誕生、開始一項有意義的經驗、一個冒險、膽大妄為。

逆位：虛假開始、前途暗淡、沒有實現的目楆、頹廢、空洞的存在、苦惱、取消計劃。

額外意義：各種不幸。逆位，出生的象徵。

權杖二(Two of Wands)

正位：成熟的個人、統治者、達成目標需要勇敢、有勇氣承接任務、一個支配的個性。

逆位：傷心、麻煩、因為別人所引起的限制、失去信心、驚訝。

額外意義：年輕女子可能會稍微失望。

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[編輯] 聖杯牌組（Cups）

[編輯] 寶劍牌組（Swords）

[編輯] 五角星牌組（Pentacles）

[編輯] 其他（Others）

[編輯] 空白牌（Blank）
空白牌原先的用意為保護，整套牌組包裝當中會附上兩張空白牌，意義與書本印刷中封里和封底的空白頁一樣。但是自我創作牌面思潮興起後，就有一說法表示空白牌可用以自行創造新牌面與牌意，或是用以繪畫上遺失之牌，讓整套牌保有原先陣容。廠商似乎頗迎合此說法，原先用比較薄，或是紙張材質不同的空白保護紙牌，漸漸改為和原套牌同樣材質，同樣牌背花紋印刷之紙卡作為空白牌，並且附上不只兩張的空白牌。包裝發展至此，空白牌已經明顯不單純用於保護而已。依占卜用途而言，空白牌原先的意義被認為是介於最後一張牌『世界』，與第一張牌『愚者』的周而復始其間渾沌，又指大小牌組之間的灰色地帶，或用於指問卜者當下心靈的混亂不明局面。但是此種解讀被認為『愚者』『月亮』等牌意義重復，於是興起另一派不予以承認空白牌可當成占卜用牌的說法。就某些意義上而言，空白牌的地位猶如第十三星座是否應納入黃道星座占卜。

❽ 創造力的名言

推陳出新是我無上的訣竅。
————莎士比亞
所謂創新，往往是將早已存在的東西加以變化。
————普拉斯
創造者才是真正的享受者。
---福爾克

❾ 關於塔羅牌

❿ 創造力的名人名言，急用！

勞動能喚起人的創造力。 ——俄國作家列夫·托爾斯泰
創舉促進創造力的發展。 ——德國劇作家、詩人、思想家歌德創造力名言

人民群眾有無限的創造力。 —— 毛澤東

信仰是一種偉大的情感，一種創造力量。 ——波蘭19世紀作家顯克微支《懺悔》

世界上所有美好的事物都是創造力的果實。 —— 米爾

人們最感慚愧的是缺乏青年人所需要的創造力。 —— 創造力的名言

諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。 ——英國文藝復興時期作家,哲學家培根

只注意小事，就會失去創造力。只看問題，不看目標。 ——管理培訓專家余世維

使人站起來的不是雙腳，而是理想、智慧、意志和創造力。 ——

呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。 ——西班牙畫家、雕塑家畢加索

教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。 ——教育家陶行知創造力名言

人可以老而益壯，也可以未老先衰，關鍵不在歲數，而在於創造力的大小。 ——前蘇聯文學家、教育家盧那察爾斯基

創造力是一種智力肌肉，願意並且知道如何鍛煉它，你敢能發揮出潛在的創造力。 —— 邁克爾·萊博夫

人類在斗爭中變得強大，不論他達到了什麼目標，都是由於他的創造力加上他的殘忍。 ——德國元首納粹黨黨魁希特勒

創造一切非凡事物的那種神聖的爽朗精神，總是同青年時代的創造力相聯系在一起的。
——德國劇作家、詩人、思想家歌德創造力的名言

我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。 ——教育家陶行知

只有相信人民的人，只有投入人民生氣勃勃的創造力泉源中去的人，才能獲得勝利並保持政權。 —— 列寧

我相信，信仰是我們一切思想的先行官。否定信仰，即等於反對我們一切創造力量的精神源泉。
——美國喜劇電影大師卓別林

如果你想要創造，你必須拋棄所有的制約，否則你的創造力將只不過是抄襲，它將只是一個復本。 ——印度奧修

生命是一種創造性的歷程，每一個人要了解自己創造力的來源，利用自己的創造力來創造自己的人生。 —— 創造力名言

意志是每一個人的精神力量，是要創造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是能從無中創造奇跡的創造力。
——俄國詩人萊蒙托夫

創造力來源於不同事物的意外組合。使差異最顯著的最佳方法是把不同年齡、有不同文化和不同信仰的人攙雜在一起。
——美國網路大師尼古拉·尼葛洛龐帝

如果你並不擁有十足的創造力，豐富的想像力，對萬事萬物也沒有太多的好奇和疑問，那麼，我勸你最好離廣告這行遠一點。
——美國廣告大師李奧貝納

我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創造力和豐富的常識。
——英國生物學家達爾文創造力的名言

身體對創造力至少有極大的影響。過去有過一個時期，在德國人們常把天才想像為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧願看到一個身體健壯的天才。
——德國劇作家、詩人、思想家歌德

無可否認，創造力的運用自由的創造活動，是人的真正的功能；人的創造活動，是人的真正的功能；人在創造中找到他的真正幸福，證明了這一點。
——英國詩人,Matthew Arnold 馬修·阿諾德

美育是學生全面發展的一個不可缺少的部分，它的本質在於理解自然和社會的美，理解人與人的相互關系的美，在於以藝術眼光來認識周圍現實，也在於培養藝術上的美的創造力。
——前蘇聯教育家凱洛夫

我們的電影創作，就是要刺激那些麻木了的知覺，喚醒那沉睡了的創造力。在現實生活中，我們總不能為了激發孩子的本能，而要他們獨自面對種種困難。我相信一出用心製作的電影將是孩子借鑒的好對象。
——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家宮崎駿

遺忘是一般剛強的，有創造力的人的法寶，他們會像自然一樣的遺忘，自然界就不知道有什麼過失，弱者不是把痛苦作為懲前毖後的教訓，反而在痛苦中討生活，浸在里頭，天天回顧以往的苦難，折磨自己。
——法國作家巴爾扎克創造力名言

我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點更像錢鍾書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。
——賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人韓寒

有些人總是過份重視智力測驗，過於相信所謂「智商」，這不能不說是一大弊端。人的美好特質是多種多樣的，怎能以一份智力試驗定奪？盡管你在一次又一次的智力競賽中名落孫山，但在某一方面，你也許可以發揮你獨有的、奇跡般的創造力，使生活充滿無盡的樂趣。
—— 奧斯勒

Happiness lies not in the mere possession of money ; it lies in
the joy of achievement , in the thrill of creative effort .——Franklin Roosevelt
, American president

幸福不在於擁有金錢，而在於獲得成就時的喜悅以及產生創造力的激情。 ——美國31位、第32任總統羅斯福

不論是誰，第一次切「錯」蘋果，大凡都僅出於好奇，或由於疏忽所致。使我深深觸動的是，這深藏其中，不為人知的周密竟具有如此巨大的魅力，它先從不知什麼地方傳到我兒子的幼兒園，接著便傳給我，現在又傳給你們大家。是的，如果你想知道什麼叫創造力，往小處說，就是蘋果——切「錯」蘋果。
—— 帕金斯創造力的名言

我們現在鳥籠子裡面養鳥，他是個填鴨式的養鳥，就是這個飼料是給你塞進去的，你也不知道為什麼要去吃！你也不知道哪裡去找飼料，最後你只能說是我們從小學、中學、大學學過來一直在被填鴨飼料，所以學完了之後你就覺得好像有知識，但是整個就失去了創造力也失去了智慧，所以當他去找工作的時候一旦碰壁就會覺得自己太無能了。
——北京航空航天大學教授韓德強

思想需要經驗的累積，靈感需要感受的沉澱，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉澱、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。
——台灣女作家龍應台

Are you tired of living someone else's dream? No doubt, it's
your life and you have every right to spend it in your own indivial way
without any hurdles or barriers from others. Give yourself a chance to nurture
your creative qualities in a fear-free and pressure-free climate. Live a life
that YOU choose and be your own boss.
你是否已經厭倦了為別人而活？不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對的自主權來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個培養自己創造力的機會，不要害怕，不要擔心。過自己選擇的生活，做自己的老闆！
——美國蘋果公司聯合創辦人、前行政總裁喬布斯
如果個人創造力和想像力被容許奔放，那麼這個社會的總體創造力也會是生機蓬勃、創意充沛的。如果這個社會的共同價值觀的形成，是透過公民的深度參與和彼此碰撞激盪而逐漸形成的，那麼這個社會的共識──也就是身份認同―――也會是凝聚而堅定，向心力強大的，不易解體。反過來說，如果個人創造力和想像力是受到約束的──書可能被封，歌可能被禁，作家可能被放逐，學者可能被監禁，異議者可能被打斷脊椎，那麼這個社會的總體創造力必定是敗絮其中的。在其中，社會共識不會來自人民的想像力和自發意志，而來自從上而下的政治權力的恐嚇和操縱，「生命共同體」的情感不易產生，共同承擔未來的公民意識也難以發展。
——台灣女作家龍應台

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奧修禪卡創造力

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