『壹』 天地宇宙萬物是不是上帝創造的上帝上創造人類的靈魂，靈魂加肉體，就是一個有靈魂的活人
「創2:7」 耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
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『貳』 按照基督教，上帝創造了宇宙萬物，並且創造了我們人類。但是上帝在整個宇宙中只創造了我們人類自己嗎
飛禽走獸，萬事萬物都是啊
『叄』 佛祖乞食,一無所有,上帝創造宇宙萬物,擁有一切,卻都至高無上,請解答
不知道你要問什麼，覺得佛祖一無所有，那是你個人的屬肉體血氣的專看法。佛是覺者屬的意思，即體悟天道的人，在屬靈方面的認識遠不是人所能望其項背的，從這個角度說他富的流油都不為過，只不過他在世的時候，沒有機會見到真神，沒有接受創世者的啟示，而是參悟創世者的智慧。
（要注意的是，佛教原來是無神論的宗教，到現在變成多神崇拜了。）
神是至高無上的，這沒什麼好難理解的，因為他創造統管萬有。他的作為人不能測透，他說，我要滅絕智慧的人智慧，聰明人的聰明。如今我們這些蒙召在他眼前蒙恩的人，他睜開了我們屬靈的眼睛，讓我們看見神的智慧，確實是人所不能揣測的。
在至高之處，榮耀歸於神，在地上，喜樂歸於神所喜悅的人。
『肆』 如果上帝創造了人，那麼宇宙是誰創造的呢 如果宇宙也是上帝創造的，那為什麼只在地球上創造了人類
上帝是一切的根本，沒有上帝就沒有一切，上帝是自有永有的，上帝就是人們所尋找的那個至高的道，宇宙萬物的運作根源都來源於這個道，就是上帝。
宇宙中到底有沒有神（上帝）？若有神，我們怎樣證明他的存在並認識他呢？今天的課文就是要籍幾個客觀的事實來認識神：
一、宇宙的來源、存在、運作和規律證明有神：
聖經說：起初神創造天地。（創一1）造物主全能的神親自籍他的話（聖經）來啟示宇宙的來源。宇宙的創造必有以下的特點：
1.是使無變有的：神說有就有。他用說話來創造萬有，萬物靠他而立。有人認為宇宙的來源是出於一次大爆炸。那麼我們就此推論，太初若沒有物質何來爆炸呢？爆炸只會產生混亂又怎會產生有秩序的宇宙呢？若說是一次很特殊的爆炸，這只能證明是神創造的過程。
2.有設計：科學家發現在浩大無邊的宇宙中充滿了設計、規律和奇妙。
舉例一：每一顆星球都圍繞自己的軌道行轉，星球間存在這互相吸引之律使星球不至於偏離其軌道而導致星球相撞毀滅。聖經說：神常用他權能的命令托住萬有。（來一3）
舉例二：地球與太陽的距離剛剛好，若太遠，地上的人就要凍死；若太近，地上的人要熱死。地球的體積若太小，就不能吸住圍繞地球的大氣層，若沒有大氣層，人就不能存活。地球的體積若太大，活在地上的人的體重就會逾千磅，這樣，人也是不能存活。所以，神所造的地球剛剛好適合人居住。
其實科學家不是在發明而是在發現，發現了宇宙滿有規律、秩序和奇妙。當人發現的越多就越感覺自己渺小。難怪有數據顯示：有史以來三百個最出名的科學家，其中百分之九十是信耶穌，認識獨一真神的，這包括愛因斯坦、牛頓等。他們曾形容自己一生的發明只不過是沙灘里的一粒沙。
二、從萬物的奇妙證明有神：
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。（羅一20）
聖經告訴我們籍著神所造的萬物使我們能認識他的存在。如一張木凳的存在就證明有一位木匠製造他，但你不能因現在找不到那木匠而否認曾有那位製造木匠的人存在。同樣，高大宏偉的大廈也必是有人建造出來。若僅僅是一堆建築材料放在那裡，就只不過成為垃圾。但若有建築師、工程師和工人去利用那些材料來製造，高大的建築物就必呈現出來。何況這浩大無邊的宇宙，豈不更是源於造物主嗎？
又如：科學家發現人體滿了奧秘：
為何人的頭發會長而眉毛不會呢？這正是創造生命的主奇妙的設計，使眉毛不至於不斷生長遮蓋眼睛，並且眉毛生長的方向是很有講究的，左眉向左長，右眉向右長，為要保護人的眼睛。這樣，當有汗水或雨水從上流下來時就不會直接流入眼睛。人的耳朵是用軟骨構成的，若是硬骨，那麼，當人睡覺時一番側身睡時就會將耳骨壓碎了。還有，人的鼻子的方向是向下而不是向上，若向上就如人所造的煙窗那樣，既不美觀，並且下雨時就要裝水，那真是一分鍾沒有雨傘都受不了。造物主的設計顯出了神的智慧。科學家又發現動物界被造的奇妙，例如蝙蝠沒有眼睛卻能在山洞橫行無忌的飛行，原來他是靠超聲波來導航；螢火蟲為何會發光而不發熱？螞蟻為何會預知暴雨降臨，而預先將大量泥土堆積於洞口周圍？
還有：在寒冷氣候時，河面和海面會結冰，但河裡和海里深處卻不結冰，因為水的特質，使所有水中的生物可以存活，這也正是造物主的智慧。
三、人的本能證明有神：
聖經說：神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡；因為神已經給他們顯明。（羅一19）
神怎樣向人顯明呢？聖經告訴我們在神所創造的植物、動物和人當中，人是最高層次的生命，不僅有體、又有魂和靈（魂包括人的情感和意志）。靈使人能認識靈界、認識神。如經上所說：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。（創二7）又說：又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守。（帖前五23）所以，這就解釋了為何在動物界里沒有宗教。一隻狗當他遇難時絕不會懂得向神明求救，人卻不同，這是因為造物主造人時，已將靈魂賜給世人。俗語也說：人是萬物之靈。只是人被罪惡和魔鬼迷惑而拜了假神。
四、無數聖徒的經歷證明有神：
歷世歷代、古今中外有無數的人因信耶穌回到造物主愛的懷抱里，而親身經歷了神的大能，經歷了神怎樣拯救他們脫離罪惡的捆綁，不再賭博，夫妻從離婚邊緣回復彼此相愛，勝過魔鬼，不再懼怕命運，活出美好的基督徒見證。這些見證實是不勝枚舉。
五、進化論的不可靠：
1.進化論乃是建立在許多的假設和推論上，這並不合乎科學邏輯。
2.近代科學家發現猿猴血液的血型和人類不同，體內細胞的基因也不同，故根本是不可能進化成為人。
3.進化論的創始人達爾文後來也信了主耶穌，並承認萬物始於神的創造。
（達爾文的家人為了保全他的一世英明，在達爾文死後曾違背他的意願否認達爾文生前棄絕進化論）
『伍』 基督教的上帝創造了世界、是宇宙萬物之最，那麼他又是從何而來的呢
基督教的信仰是根據《聖經》而來。《聖經》是世界上最奇妙的一本書。（1）作者有40多位，他們所處的時代、環境不同，職業、身分也不同。如摩西是政治領袖，大衛是君王，------約翰是漁夫，馬太是稅吏。（2）寫成時間特別長：舊約用了1000多年（公元前1400年至400年），新約用了50年（公元50至100年）。（3)舊約39卷、新約27卷，共66卷，各卷都獨立寫成，跨越60代人，作品風格迥異，但卻前後呼應，彼此和諧，渾然一體！隨著時間的推移，至今無人能看出書中觀點有自相矛盾的。（4）自66卷書寫成後，各卷書都從未加添、刪減或更改。（5)舊約中的絕大多數預言，已經在新約中或現實中應驗。《聖經》上說：【聖經都是神所默示的（提前3：16）】。就是說，《聖經》是神的靈默示他所揀選的人寫的，就是神的話語。
《聖經》的出埃及記上有：【 神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這里來。』」神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這里來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代』】。 《聖經》的啟示錄上有：【主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（註：「阿拉法」、「俄梅戛」乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者」 】。
仔細閱讀以上經文，就知道上帝（即：耶和華神、或主神）是自有永有的。他是開始（阿拉法），也是結束（俄梅戛）。宇宙萬物、人類、靈界都是上帝所造的。
『陸』 聖經說「上帝創造宇宙萬物」，那誰又創造了上帝
：「上帝」就是那「永恆存在者」，宇宙被他所創造，他不是被造者，若是被造，就不會是那「ultimate」。人的理性和科學無法理解「永恆存在者」的意義，科學家發現理性的極限無法窺探到這一切宇宙中的奧秘（如測不準定理），只得謙卑地承認事實，這不是推託，而是科學確證的事實。因為不論接受「宇宙具永恆性」（物質的永恆）或「創造主具永恆性」（神格的永恆），都終必面對人類無法理解的「永恆與終極（eternal
and
ultimate）」難題，既然量子天文物理學已證明「宇宙（或物質）有開始，不具永恆性」，只能選擇「創造宇宙者具永恆性」，這推論的終點正與聖經啟示的創造主一致。因此有許多科學家乃願意反過來，接受聖經中這位「永恆存在者」的啟示；有些人則承認應有創造者，但未必是聖經所啟示的那位；當然仍有許多人采「未知論」的態度。
『柒』 聖經說「上帝創造宇宙萬物」，那誰又創造了上帝
而希伯來語「上帝」（Elohim）這個詞是「神明」這個詞的眾數形式——希伯來語單內詞分單數、雙數和眾容數三種形式——顧名思義，上帝是「創造諸神明的大神」。聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。
上帝就是有能量有位格有靈魂的信息。根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。根據埃及和希臘的神話傳說，宇宙中最初只有一個上帝，而後誕生了很多上帝，分別創造自己的天、地、水、風、雲、山和河流等自然事物，而宇宙是在諸上帝誕生以前就已經存在了，只不過是以另一種方式而已。雖然諸上帝們能夠決定人和自然，但他們也只是包含於宇宙的一種存在。根據這種認識，宇宙也會被上帝認為是永遠存在的事物。相反的是，《聖經》認為上帝是超越虛無和萬物的惟一創造者。 上帝讓世人來到世間，就是讓世人了解，熱愛他並為他效勞的。決不能對上帝的意志產生懷疑！感謝萬能的上帝，世人呀！祈求上帝接受對他的祭獻吧！
『捌』 如果恐龍時代沒有人,那聖經中上帝創造宇宙萬物和人是怎麼回事
恐龍是有的。
起初神創造諸天與地， 創世記 1:1
而地變為荒內廢空虛 而地變為荒廢空虛，淵面黑暗容。 創世記 1:2 創世記 1:2
起初創造諸天與地，而地變為荒廢空虛，淵面黑暗是在神七日創造之前的。恐龍就是那個時代的。
『玖』 上帝創造了宇宙萬物為什麼
在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無邊無際的空虛混沌，上帝那孕育著生命的靈運行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界確立，使萬物齊備。
上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆墨所能寫盡，非訴諸言語所能話透。
第一日，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」上帝便造了空氣，稱它為天。
第三日，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四日，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說：「我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。」按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。
第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。
「造化鍾神秀，陰陽割分曉。」上帝就是這樣開辟鴻蒙，創造宇宙萬物的。（創1；2：l一2：4）