Ⅰ 作文新事物700字左右
我家三口人，全是有個性的人。爸爸是個要面子、 輸得起 的大男人，媽媽是個死要面子，輸不起的家庭主婦。兩人生下的我當然也很有個性。三個同類型的人一塊摩擦，肯定會產生 火花
吃飯也瘋狂：每一次開飯，媽媽亮出她的美味手藝時，飯桌上即會來一場 戰爭 。我的對手次次是老爸。聞到菜香，我倆都會兩眼發光， 口水流下三千尺 ，立刻動起筷子，爭取在短時間內搶到最多的飯菜。有一次我和爸爸搶香辣雞翅，之前還打平手，剩下最後一塊雞翅時，我略施小計，引開他的注意力， 爸，電視上有球賽！ （我爸最喜歡看球賽） 哪裡？哪裡？ 爸爸中計了，我趁機搶過那塊雞翅。爸爸 咆哮 著： 好小子，看我怎麼收拾你！ 徒步大行動：吃完飯，我們全家總要一起去散步。這並不是普通的散步，而又是一場競爭。媽媽在 終點線 當裁判，我和爸爸走兩條路程相等的路，誰先到誰就贏，規則是不能跑。 徒步大行動 開始，我是個守規則的人，一路競走。等我到達終點時，卻不見爸爸人影。等了五分鍾，只見他抱著肚子，一步一步走過來，媽媽問： 怎麼了？ 爸爸不好意思地說： 呵呵，路上偷跑了一下作文人網，鬧得肚子不太舒服。 我和媽媽大笑： 真是自作自受啊！ 服裝秀：我與爸爸的 戰事 很多，和媽媽的也不少。就說穿衣服，她總要和我比個高低。只要我穿帥氣一點的衣服，她就會百里挑一找件最漂亮的潮流服裝。每當我們去旅遊，媽媽就會故意拿幾件難看的衣服給我穿，我不服氣，便自己挑幾件最酷的，一定要把媽媽比下去。有時你會看見床上堆滿衣服，像一座小山，那都是我和媽媽比試的結果。
你看這就是我家的新鮮事！
Ⅱ 以嘗試為話題的作文800字 嘗試新事物為題
嘗試,這個詞對我們來說並不陌生.他對我們來說是一種挑戰,他不敢做的事去做.嘗試,是勇氣,是人們去挑戰,去超越自我的勇氣; 嘗試,是一種意志,要嘗試,除了勇氣還要意志,正因為有了他,我們才能嘗試,才能做得更好.人生的嘗試何止千萬,但每一次都珍貴無比, 因為他給了我們教訓,給了我們希望.去嘗試的每一次都是那麼有價值,充滿希望和活力.想到這里,我就想起那次刻骨銘心的嘗試,那次,讓我明白了勞動的可貴, 明白了什麼是快樂!
前幾年的五月,我來到桑果園,看到那嬌小的桑果,心理覺得好可怕,不敢去摸,害怕那嬌小的生命會斷送在我的手上.有看看地下,落在地上的桑果又大又黑,很軟很軟不小心踩著小桑果就會流出鮮血, 血流成河!我見了是又害怕又緊張.看著媽媽踩桑果的樣子真可愛:手中拎著籃子,看到就去采,采來放在籃子里.動作是那麼熟練,活象一個勞動的村姑!她讓我來采,我不敢,周圍的孩子都在笑我.我一賭氣,提著籃子懷著恐懼的心理開始采.剛開始摘了一個,看了看手,好象流血一樣又紅又多.果子很軟,輕輕一按就能擠出血來.嘗一口,又酸又甜,挺好吃的.
這下,我不怕了.提著籃子在林子里來回不停地走來走去. 桑果如今正是采栽的好季節.它睡在媽媽的懷抱里,依偎著母親並貪婪的吮吸著大地的甘露,它也象孩子一樣,正在茁壯成長,它由青變粉,由粉變紅,由紅變紫,由紫變黑,成為有用的植物.我一個一個的采,採得都是最好的.采著采著,我似呼發現我現在在與時間賽跑,風只要一吹,果子就會不由自主地落下來,像雨一樣接連不斷的撲向大地的懷抱.
不知過了多久我采了滿滿一籃,我看看籃子里的果子,又望望樹上的發青的
桑果,我笑了.一顆顆豆大的汗珠落到嘴裡,它是甜的!這是勞動的喜悅,是成功的喜悅!嘗試是美好的,勞動卻是一種快樂,是一種幸福!
Ⅲ 接受新事物的作文素材
1.論新事物的接受與拒絕
在當今科技日新月異的社會,幾乎每時每刻都有新的事物出現在我們的眼前,如前些年的克隆羊「多利」,最近的「奔騰4」面市,面對它們,我們應該接受還是拒絕呢?我認為我們應該「創新」地接受.
其實,達爾文的《進化論》中也存在著這樣的觀點.生物之所以能進化都是因為其後代在接受其原有的基礎上進行了創新,如果不相信的話就請看看自己的樣子和祖先猿人的樣子的區別,相信這樣之後,你不會再懷疑.還記得偉大的科學家愛因斯坦嗎?他在接受前人對光的認識所提出的理論的基礎上,進行創新、思考,最後提出了光的粒子二象性.
如果這幾個例子還不能說服你的話,你就試想一下,為什麼我們會從奴隸制社會發展到今天的社會主義社會呢?不就是因為創新地接受嗎?前者接受了原始社會的文明,並在此基礎上不斷創新、改造,而後者又在前者的基礎上不斷地創新、改造,也就是說,我們這個社會主義社會還會被後人不斷地創新、改造,進而到達一個更完善的社會.
也許你會說,這些都離我們太遠了,那麼你一定還記得幾年前你在上電腦課時學「dos」命令嗎?一大堆復雜、繁索的命令擺在面前,一不小心敲錯一個鍵就會前功盡棄,又要從新輸過一遍,令人煩不勝煩.而現在則方便多了,科學家們在「dos」命令的基礎上進行改造,把他們編在每一個功能鍵里,只要輕輕一按便可以省了你不少時間.也許你還會說,這樣不就使操作者沒有了思考嗎?又錯了,這正是為操作者更好地思考而准備的.當他們學會了這些知識便可以在前人創新所留下的基礎上繼續創新,然後出現新事物,後人又在他們的基礎上不斷地創新,又出現新事物,如此不斷地循環,推動著社會的進步.
你平時在報章上看到的「日新月異」這個詞就是因為人們對新事物創新地接受才出現的.可見,創新地接受比墨守成規地拒絕更能推動社會的進步.
2.在人類生活的各個領域中,都有創新與守舊的影子.選擇創新還是守舊?是人類必須面對的問題.
守舊,顧名思義,就是堅守舊傳統,信仰舊觀念,按舊的方法做事.之所以有守舊現象,是因為無知,見識淺短和接受一些舊的思想,而不順應歷史發展潮流,切合實際,用舊的方法看待問題·解決問題所造成的.守舊的多半是書獃子和沒有見識的人.雖然他們身份有異,但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發展潮流,緊跟社會的步伐.
在科學界,守舊的人,往往會墨守陳規,不能有充分大膽的設想,從而阻擋了科學探究的進程.在政治界,守舊的人目光短淺,往往會誤國誤民.總的來說,守舊是阻礙社會進步的絆腳石,守舊的人也不會有什麼成就.
創新,指創造·發現新興的事物.創新也是要在前人探究成果的基礎上,通過人大腦的充分想像與邏輯思考,進一步發現事物的其它方面.為事物灌注一份新的氣息,使之與原物有所差異.也可打破傳統的觀念,創立有根據又新穎的理論,也稱之為創新.創新的人具有過人的只會,非凡的想像力一級敢於打破傳統觀念的勇氣.
善於創新的人也會有所成就.
創新是社會發展的動力,也是人類進步的階梯.伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念,促進了科學進步.從而萬古流芳.比爾蓋茨放棄哈佛學位,致力於當時並不吃香的電腦行業,成為了世界首富.因為創新,電燈取代了蠟燭,樓房取代了平房,空調取代了風扇.因為創新,人類社會日益進步.
發展中國家為何落後?因為它們守舊.發達國家為何發達,因為它們敢於創新,善於創新.創新是一個民族,一個國家長盛不衰的秘訣,也是一個人生存的需要.因此,在守舊與創新面前,我們應毫不猶豫的選擇創新,擁有善於發現創新的眼光,敢於創新的勇氣.為國家,為全人類,為世界,做出貢獻!
3.在生活中,要想獲得成功,創新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創新便會成為無源之水,無本之木.這樣,便難以成功.只有既懂得發揚自己的特色,勇於創新,又善於繼承前人的傳統,才會更易成功.
創新,並不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優秀的成果,在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義.英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律,創新不可謂不豐富.可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時,他說：「如果說我看得更遠一些,那是因為我站在了巨人的肩上.」雖然這只是一時謙虛之詞,但細細想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律,那麼牛頓想要總結出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了.可見,繼承和創新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的.
馬克思作為世界無產階級的革命導師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗.誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗,之後的奮筆疾書,見證了他那前無古人後無來者的理論.但是如果沒有他翻前人之作時的專注,資料時的認真,聖西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會成功的.甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進.可見,在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果.其實不用更多的證明,那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的「三個代表」重要思想便雄辯地說明了繼承和創新的關系.
盲目的創新往往會弄巧成拙,讓人傳為笑談.君不見那「邯鄲學步」的鄭國人,總想學習別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創新了,但是動機不純,方法不對,不知繼承,落了個爬回去的下場.前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理,本來評劇便是一門值得繼承的藝術,可是那個「總監」非要進行「創新」,將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍,結果是可想而知的.那「創新」出來的「四不像」讓我們津津樂道了好些年.若不得要領,便很容易犯同樣的錯誤.
繼承和創新是雨與水的關系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創新也會成為空中樓閣,不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂,毫無生氣.只有魚和水統一在一起,才會變得有生氣.正如創新和繼承完美地結合在一起,才會結出成功的果實一樣.
創新是重要的,但是繼承同樣是重要的.你要想獲得成功,繼承和創新是必不可少的.「問渠那得清如許,為有源頭活水來.」沒有了繼承便是無源之水,而沒有了創新便是一潭死水,只有在繼承的基礎上創新,才會真的「清如許」了.
4.創新是現代工作中經常提到的一個新的理念,也是與世界接近的一個鏈子,我們應該能夠更深入的理解和運用它.不管是從事高新技術工作還是基層工作,而要推動它的進步,都需要將創新理念溶入到工作和生活實踐中,從而提高自己的創新意識和能力.所以,在日常工作中,我們需要創新,創新不僅僅是在工作中得到鍛煉,而是我們需要認真的去製造創新.創新是在原本的基礎之上,再加上自己的思維創造出來的東西.
創新讓我們的創作慾望有了新的空間,對知識的求新有了更高的熱情,它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在,它能讓我們對生活更有激情,更能體會到生存的價值.不管怎樣,我們都始終要充滿激情的去生活.具有創新的意識,才能讓我們在工作或是在生活中有所發現,才能不斷提高自己,發現自己,也能從中培養自己多方面興趣,提高自己的知識層次.
創新是一個企業、民族、甚至是國家的希望所在.在日新月異、競爭激烈的年代裡,我們個人要有危機感,要有競爭的意識,而就必須提高自己的創新能力.在現實生活和工作中,很少有人將各種主意、構思表露出來,並付諸於實踐,這樣做實際上埋葬了許多初萌發的創新閃光點,習慣了用新思維去思考問題.而實際上激發出一些創新構思相對而言是比較容易的事情,而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創造性工作相對很難.在實際堅持理念工作中,我們要堅持到底,你就一定可以嘗到成功果實的甜味.
而我也相信,任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創新,創新念頭也是一種力量,它能讓你淋漓盡至的發揮你的潛力.其實任何一個人的身上都有優勢,而你怎樣為你的優勢找一個舞台,那很重要.這個舞台能讓你與他們拉開距離.再者,我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的.當他不能發揮作用的時候,我覺得我們花了那麼多的精力所學來的東西可能就是一種浪費.可是當一旦你有了創新的這種意識.你就一定會被它的魅力所吸引,你就會行動.在我的生活中,我曾經很迷茫,因為我不知道自己應該做什麼,也不知道自己學習的目的是什麼.這樣的心情我根本沒有辦法學進去,因為我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創新都需要一個過程,當你有了這個相法以後,行動了,而未能一下子成功,你需要堅持,不懈的堅持下去,你就一定能完成你最初的夢想!
5.創新是荊棘叢中一束鮮花,要想采擷它的芬芳,必須不謂尖刺的危險,創新是無涯海角的一汪清泉,要想品質它的甘醇,就須不謂風餐露宿的勞苦,創新是險峻高山的無限風光,攀登創新的險峰,就需要跋山涉水的勇氣….一個與眾不同擁有創新頭腦的人,他們雖總是與眾不同,被別人稱為「瘋子」,但最終他們這些「瘋子」總能站在成功的頂峰,莎士比亞曾說過：「推陳出新,是我無尚的決竅.」是的,只要你擁有創新的思維和不怕困難的勇氣,那麼最終你會登上成功的最高點!
如今,社會正經歷著巨變,人人都看到創新的重要性,但不是人人都有創新的舉動,究其根本,是因為人們沒有創新所需要的勇氣,在大多數的眼中,一提起創新,我們就會想起大發明家愛迪生,炸彈之父諾貝爾,經歷多少寂寞孤獨呢?而且這些擁有創新精神的人還經歷了無數的孤獨、寂寞……就拿炸彈之父諾貝爾來說吧?最終是由諾貝爾和他弟弟、父親一起製作的,在製作時,兩次實驗都無情地奪走了他父親和弟弟的生命,但是諾貝爾始終沒有放棄,經過了無數次的失敗,他在孤獨與寂寞的鞭策下終於發明了炸彈,被人民譽為炸彈之父,這便證明了勇氣＋創新＝成功!
所以,創新,必須忍受孤獨和寂寞,王國維曾經說過：「人生的第二大境界是什麼?就是衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.」有哪一項重大發現是在歌舞之中的鬧市誕生的呢?有哪一項偉大的狀舉,是在燈紅酒綠的交酬之中完成的呢?孤獨和寂寞帶來了清醒的頭腦,同時也帶來了身心和健康的折磨,不少人難以忍受這種孤獨和寂寞而輕生,只有真正的創新人才有勇氣守住那些孤獨和寂寞,就拿俄國著名作家列夫﹒托爾斯泰來說吧!他才60多歲就瘋了,十幾年後又好了,它就是經受不住孤獨和寂寞的煎熬,最後本來是一個貴族人家,最後因貧困潦倒而在痛苦中死去.
要創新就必須戰勝前時道路上的艱難險阻,將近半個世紀以前的中國第一批核物理專家,他們做一項舉世無雙的創新,獎金短缺,資料空白,技術為零,設備簡陋,沒有一台計算機,用手算出了中國第一顆原子彈的數據,他們忍受荒無人煙的折磨,忍受風沙雨雪的折磨,前進路上一個又一個困難被他們克服,誰又不能說他們不是一群偉大的創新者呢?
是啊!勇氣＋創新＝成功,這條公式已經證明了事實,生活中像瘋子的人,他就會比別人多一些創新精神,生活中又何償不是這樣的呢?就在上次「小石頭吉祥物」為咱們學校設計吉祥物,同學們要不畫老虎,要不畫龍,要不就畫什麼蝶….都是千第一篇律,而平常被人稱「癲式學生」的我,上課專心,下課就瘋瘋癲癲的我,真是的!他們這些人沒有一點兒創意,這獎項獎金有1000多塊,夠我在校門口的小吃店每天只5塊錢燒烤200天了,我才不能跟他們一樣哩!於是在星期五晚上,我在也不玩,把自己關在書房裡,設計吉祥物!嗯_既然是小石,我就應該以石頭為基礎,該畫什麼好呢?我又陷入一片沉思….「下面為你播報下一條新聞,胡錦濤發出爭當『五心少年』….」只聽新聞聯播的聲音,靈感便油然而生,他們那些同學希望學校像龍一樣,我何不以『五心少年』為主呢?以『點』字為原型,也寫出了我們學校「點石成金,養石成玉」的理念,於是我便埋頭苦幹又開始創作了.這創新真是給了一生巨大的財富啊!
生活可以沒有魚肉,但卻需要創新,沒有筆紙,但卻不能沒有思考,交友可以沒有煙酒,但卻不能沒有真誠.賺錢可以沒有利潤,但卻不能沒有勇氣.如果說創新是一株幼苗,勇氣就是澆灌它的陽光雨露,惟有勇氣才能長出一株株的創新的參天大樹,讓我們用創新去發出大陸,用創新建設屬於我們自己美好的未來.以創新為話題的作文 第六篇：談創新
有一個詞在網路這個交流平台上總是被屏蔽_抄襲.所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞.當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞,創新.
何為創新?創造新的東西,便是創新.歷經前人所沒有經歷過的,那便是創新.創新不僅僅是個人,還有民族,還有世界.創新的力量,便是支持著一個人活下去的動力,那是支持一個國家站著發展的動力,那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀.
其實我想說一句真實的話.與國界無關,與尊嚴也無關.
很多人說不支持國產就是賣國.其實不然,這樣一個沒有創新能力的國產怎麼支持.動漫抄襲,產品抄襲,很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產救星,那麼你們怎麼拯救?不思索怎麼創新,只會一味的貶低外國產品?好吧,謾罵也是創新.那麼,只會一味的貶低外國產品不去行動這叫創新?其實貶低國內產品的人也有錯,你們爭吵的這些功夫,已經夠國外有多少東西被創造出來上市了.
我其實很期待「中國製造」可以變成「中國創造」,我也曾歡欣的想過,如果真的創造出來會如何,我也這樣的希望過,中國不要因為那些丟人現眼的傢伙而背負上抄襲的罵名.
我希望創新,我也希望自己可以成為創新的主力大軍.
創新,每個人都可以創新,只要你願意創新,如果你想有創新的能力.你暫時比不上別人不要緊,那麼為什麼不努力?為什麼要去抄襲?為什麼不用創新去證明自己.
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞,被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權.有些人甚至支持抄襲者,說被抄襲是那些原創者的榮幸.這算什麼呢?一個沒有創新能力的人怎麼可以活下去,一個沒有創新力量的民族又如何屹立於民族之林?一個沒有創新的時代又如何永遠留在後人的心中?
創新並非遙不可及,只是人們不願去觸碰它可以帶來的輝煌,他們選擇與它背道而馳,獲得短暫的榮耀,卻背負上了道德和法律的枷鎖,永世不得翻身.
創新真的就這么難么?創新所帶來的,為何不去接受.創新是不竭的動力,它的力量真正顯現的時候,連天地和時光都要為它停下腳步,為它高唱贊歌.
創新的力量可以使一個時代成為榮耀,可以使一個國家挺起脊樑,可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位,創新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運.
它讓我相信未來,它讓一個國家有未來,它讓世界為之震撼,它讓時代為之崛起.
Ⅳ 古代勇於接受新事物作文素材
在當今科技日新月異的社會,幾乎每時每刻都有新的事物出現在我們的眼前,如前些年的克隆羊「多利」,最近的「奔騰4」面市,面對它們,我們應該接受還是拒絕呢?我認為我們應該「創新」地接受.
其實,達爾文的《進化論》中也存在著這樣的觀點.生物之所以能進化都是因為其後代在接受其原有的基礎上進行了創新,如果不相信的話就請看看自己的樣子和祖先猿人的樣子的區別,相信這樣之後,你不會再懷疑.還記得偉大的科學家愛因斯坦嗎?他在接受前人對光的認識所提出的理論的基礎上,進行創新、思考,最後提出了光的粒子二象性.
如果這幾個例子還不能說服你的話,你就試想一下,為什麼我們會從奴隸制社會發展到今天的社會主義社會呢?不就是因為創新地接受嗎?前者接受了原始社會的文明,並在此基礎上不斷創新、改造,而後者又在前者的基礎上不斷地創新、改造,也就是說,我們這個社會主義社會還會被後人不斷地創新、改造,進而到達一個更完善的社會.
也許你會說,這些都離我們太遠了,那麼你一定還記得幾年前你在上電腦課時學「dos」命令嗎?一大堆復雜、繁索的命令擺在面前,一不小心敲錯一個鍵就會前功盡棄,又要從新輸過一遍,令人煩不勝煩.而現在則方便多了,科學家們在「dos」命令的基礎上進行改造,把他們編在每一個功能鍵里,只要輕輕一按便可以省了你不少時間.也許你還會說,這樣不就使操作者沒有了思考嗎?又錯了,這正是為操作者更好地思考而准備的.當他們學會了這些知識便可以在前人創新所留下的基礎上繼續創新,然後出現新事物,後人又在他們的基礎上不斷地創新,又出現新事物,如此不斷地循環,推動著社會的進步.
你平時在報章上看到的「日新月異」這個詞就是因為人們對新事物創新地接受才出現的.可見,創新地接受比墨守成規地拒絕更能推動社會的進步.
2.在人類生活的各個領域中,都有創新與守舊的影子.選擇創新還是守舊?是人類必須面對的問題.
守舊,顧名思義,就是堅守舊傳統,信仰舊觀念,按舊的方法做事.之所以有守舊現象,是因為無知,見識淺短和接受一些舊的思想,而不順應歷史發展潮流,切合實際,用舊的方法看待問題·解決問題所造成的.守舊的多半是書獃子和沒有見識的人.雖然他們身份有異,但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發展潮流,緊跟社會的步伐.
在科學界,守舊的人,往往會墨守陳規,不能有充分大膽的設想,從而阻擋了科學探究的進程.在政治界,守舊的人目光短淺,往往會誤國誤民.總的來說,守舊是阻礙社會進步的絆腳石,守舊的人也不會有什麼成就.
創新,指創造·發現新興的事物.創新也是要在前人探究成果的基礎上,通過人大腦的充分想像與邏輯思考,進一步發現事物的其它方面.為事物灌注一份新的氣息,使之與原物有所差異.也可打破傳統的觀念,創立有根據又新穎的理論,也稱之為創新.創新的人具有過人的只會,非凡的想像力一級敢於打破傳統觀念的勇氣.
Ⅳ 新事物作文該怎樣寫四年級
一、細觀察細致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。文章是客觀事物在作者頭及中反映的產物，要反映客,不必須對客觀事物作仔細的觀察。只有仔細地觀察，才能從生活現象的礦藏中發現碎金璞玉，於泥沙混雜中攫取閃光的寶物。不掌握，「觀察」這把開門的金鑰匙，作文的「鐵門限」是決然跨不進去的。二、多閱讀廣泛閱讀是提高作文水平的前提條件。要寫出好文章，就必須多讀書。「讀書破萬卷，下筆如有神。」「熟讀唐詩三首，不會作詩會吟。」魯迅先生也提倡多讀書，「必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。」我們強調既要多讀，又要選擇地讀，更要讀進去，理解所讀文章的結構技藝，語言特點，從中掌握作文定得深刻些，變化多一些。三、巧選材精心選擇是提高作文水平的加速器。選材的要求是要新穎，所謂新穎，就是批要選擇一般人沒有接觸過的，或熟視無睹崦實含表深刻意義的。一經作者筆之於書，就會發人深思令人感奮的材料。選材角度要小，要以小見大，寫人人眼中有，人人筆下無的材料。為此，必須在頭腦中把各種材料比較、分析、綜合，進行去粗取精，改造加工，只有這樣，才能使材料新穎。而這種積極思考、反復推敲的選析工夫，對提高作文水平很有幫助。四、常練筆經常練筆是提高作文水平的關鍵。要想入作文的大門，並求得不斷進步，更重要的是多練。諺語說的好：「文章讀十篇，不如寫一篇。」這就道出了作文實踐出真知的道理。我們學習了一篇文章之後，弄懂了文章的結構方法，弄清了文章的寫作特色，就要學著運用這些知識與方法去實踐，去練習，使之變成自身的作文能力。實際上，我們第學習一篇課文後都可以進行練筆。而片斷練習是練筆的一種好方式，片斷練習所花的時間不長，又達到了練筆的目的。寫日記也是一種有效的練筆方式，天天堅持寫日記，以後俄文就有了堅實的基礎。五、勤修改反復修改是提高作文水平的催化劑。修改是作文必不可少的步驟，是提高作文質量的有效措施。前人說的好，「文章不厭百回改。」「文章是改出來的。」曹雪芹寫《紅樓夢》「披閱十載，增刪五次，」托爾斯秦的《戰爭與和平》反復修改了七次；魯迅先生主張「定完後至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。」可見，文章修改，一般是指從初稿寫出來到最後定稿的加工過程。修時要做到五看：看用詞是否通順，看主題是否鮮明，看結構是否緊湊，看語言是否優美。總之，「文章是改出來的。」一般來說文章總是越改越好的，我們要在「修改」上下工夫。
Ⅵ 我遇見了新事物作文500字小學
魚是怎麼睡覺的 交大附小董一鳴 我的金魚是我生活的一部分.上周二金老師布置了版《綜合性學權習》後,我打算觀察它們.金魚長著一雙大大的、水靈靈的、永遠也不會閉上的眼睛；一條長長的、花花的,五彩繽紛的尾巴.既然金魚連眼睛也閉不上,難道金魚不睡覺,是一群「小夜貓子」嗎?在以後的四次觀察中,我才得到了答案.第一次觀察在晚上九點整進行的.金魚們不遊了,一動也不動.它們有的鑽進假山的洞里；有的用小石子把自己「活埋」了；還有的藏在一塊大石頭後面.它們都不懂,只有嘴巴一張一合進行呼吸.第二次觀察在早上五點正進行.有少數金魚無精打采地在緩緩游動,其它魚呢?則都在繼續一動不動,用嘴巴呼吸.這莫非就是魚在睡覺?第三次觀察在晚上十一點整進行.我觀察到金魚們依然一動不動,目光獃獃的.只是,跟前幾次不同的是,它們的呼吸頻率變低,真跟死了一樣.我試探地用手去碰了一下魚的身體,它才開始緩緩游動.第四次觀察實在早晨六點進行的.所有的魚兒好像都起死回生了一樣,各個活力四射,活蹦亂跳.經過了四次觀察,我總算解開了這個心結,也明白了自己努力去解開一個難題也是一種樂趣.
Ⅶ 一篇關於新鮮事物,視野拓展,豐富經驗的作文300字
有一條魚，一直很想了解陸地上的事情，卻因為只能在水中生活而無法實現。他與小蝌蚪交上了朋友，小蝌蚪長成青蛙後，便跳上了陸地。幾周後，青蛙回到池塘，向魚講述了他的見聞。青蛙描述了陸地上的各種事物，魚根據青蛙的描述進行了想像，但所想像的每一樣東西都帶有魚的形狀：人被想像成用魚尾巴走路的魚，鳥是長著翅膀的魚，牛是頭上長角的魚……
其實，人何嘗不是這樣？我們對新事物的認知，離不開已有的經驗，又常受制於已有的經驗。所以，要想真正認知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經驗。
請你根據對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。
要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少於600字。文中如果出現真實的姓 名或校名，請以化名代替。
拿到這個材料我們第一步也是最重要的一步是分析這個寓言故事。
這個故事的主人公就是這條魚，背景是它一直很想了解陸地上的事情，這里陸地上的事情就是也是後文提到的魚眼中的「新事物」。當它的好友蝌蚪長成青蛙後到陸地上走了一圈後回來向魚描述陸地上的事情時，魚眼中的新事物奇特地都帶有魚的形狀。是什麼原因讓魚眼中的新事物還是魚的樣子呢？答案是因為人在認知新事物的時候會從自己已有的經驗出發，但同時受制於自己視野的狹小，經驗的局限，影響了我們對新事物的認知。所以為了真正認知新事物，我們應當拓寬視野，豐富經驗。因為當積累不同的視野和經驗之後，我們在認知新事物時自然會更加全面而深入。
這是從材料本身得出的結論，命題人也很善意地告訴了我們這個結論和觀點，那麼材料的觀點就一定等於我們的立意吧。答案是no。
材料告訴我們只有拓寬視野，豐富經驗之後，我們會真正認知新事物。那麼如何拓寬視野和豐富經驗，答案是實踐。當然實踐有各種各樣的方式，比如旅遊、游學等等。那麼我們文章的思路就呈現出由材料到立意的過程。
我們是否做到了拓寬視野之後就一定可以真正認知新事物呢，答案也是不一定的。如何解決這個問題。我們就去思考為什麼很多人明明已經在視野廣闊的時候依然不能真正認知新事物。是因為他們被過去的經驗所限制，很難打破已有經驗的局限，對於新事物缺乏想像力，阻礙了對新事物的認知。所以我們在拓寬視野之後還應當大膽想像，勇敢突破，來跳出經驗對我們思維模式的禁錮，真正做到認知新事物。我們的觀點就更有說服性，對材料的理解就具有了思辨性，文章的邏輯自然更嚴謹。這是我們行文的第二條思路。這也是議論文更高級的寫法，對於議論文的思辨性是在我們清風語文的課堂上反復訓練的。
Ⅷ 對待新事物的一篇作文
魚是怎麼睡覺的 交大附小董一鳴 我的金魚是我生活的一部分.上周二金老師布置了《綜合性學版習》後權,我打算觀察它們.金魚長著一雙大大的、水靈靈的、永遠也不會閉上的眼睛；一條長長的、花花的,五彩繽紛的尾巴.既然金魚連眼睛也閉不上,難道金魚不睡覺,是一群「小夜貓子」嗎?在以後的四次觀察中,我才得到了答案.第一次觀察在晚上九點整進行的.金魚們不遊了,一動也不動.它們有的鑽進假山的洞里；有的用小石子把自己「活埋」了；還有的藏在一塊大石頭後面.它們都不懂,只有嘴巴一張一合進行呼吸.第二次觀察在早上五點正進行.有少數金魚無精打采地在緩緩游動,其它魚呢?則都在繼續一動不動,用嘴巴呼吸.這莫非就是魚在睡覺?第三次觀察在晚上十一點整進行.我觀察到金魚們依然一動不動,目光獃獃的.只是,跟前幾次不同的是,它們的呼吸頻率變低,真跟死了一樣.我試探地用手去碰了一下魚的身體,它才開始緩緩游動.第四次觀察實在早晨六點進行的.所有的魚兒好像都起死回生了一樣,各個活力四射,活蹦亂跳.經過了四次觀察,我總算解開了這個心結,也明白了自己努力去解開一個難題也是一種樂趣.
Ⅸ 正確對待新事物800字作文
生活中「耳聽為虛，眼見為實」，這是古人常掛在嘴邊的一句話。確實，版不管什麼事，權不管是聖人，賢者或是科學家，他們的看法或想法不一定都總是正確的。
但也有人會說：「如果連科學家的話都不相信，那我們還能相信誰呢？」的確，現在的很多人都把科學家的話當做真理，當做不可改變的事實，可是，從古到今，有很多事例能夠證明科學家們的話不一定都是對的。
在生活中例如，達爾文提出了進化論，說明人類是有猿猴演變來的，一些無神主義者也都十分支持他的理論，一直都現在也有數以萬計的人相信。可是有誰知道，後來連達爾文自己也否認了自己的觀點，因為據調查，人類的血和猿猴的血是完全不相同的。
又再如，現在的人都知道地球是圓形的。可是在以前，人們認為天是圓的，地是方的，一直到麥哲倫航行全球後才知都地球是圓的。以前，一些教會人士認為地球是宇宙的中心，新詞提出了「地心說」，後來哥白尼又提出了：「日心說」，認為地球是圍繞著太陽轉的，因此太陽是宇宙的中心，可是他殊不知在銀河系中，像太陽一樣的恆星多得數不清橫屍隨著人類社會的進步，科學的不斷發展，我們才能一步一步糾正古人犯下的錯誤。
Ⅹ 怎麼寫認識了一種新事物的作文
衣：將有很多新衣服
食：每天講吃各種各樣的蔬菜和水果
住：講住在森林中的一棟房子里版,每天將與不權同種類的動物玩
行：將有一輛小汽車,每天都開著自己的小汽車去上班.
工作：每周將工作三天.
旅行：講有很多的自由時間,病經常在不同的地方游覽
寫作時，想像人物在眼前微笑，想像小鳥在書房歌唱，想像樹林在窗外靜默，你的筆下一定會有幸福和美麗；