① 回歸質量回歸兒童幼兒園研討反思
"本位"是本文的主要話題，今天生育網編輯特意整理了"教育回歸本位的思考——隨機調研有感"這篇文章來分享"本位,教育教學,幼兒園"等相關知識，希望能對幼兒園老師,幼兒園園長有所幫助，謝謝。 今天對中大班教學常規進行了隨機調研，調研項目是教師的課前准備。在調研之初先將各個年級組的預設教具准備做了簡單整理。現將梳理內容與調研情況作簡單反饋：調研前的梳理：大班組本周正在進行「我的祖國叫中國」的主題活動，各班今日預設的教學活動有《中國古代的四大發明》、《中國功夫》和《各種各樣的兵器》，涉及到的教具准備分別有：指南針、掛圖、各類兵器玩具、錄音磁帶以及相關幼兒用書。 中班組進行的則是「我的家」大主題下的子主題「爺爺奶奶你們好嗎?」，今日預設教學活動有《為爺爺奶奶過節》、《給爺爺的賀卡》、《小烏龜看爺爺》，涉及到的教具准備有「蛋糕、水果、禮物裝飾成的節日教室氛圍、手工紙、掛圖以及幼兒用書等。 調研時的發現： 1、教具准備以現成品為主。教室內原有的教學材料基本准備到位，例如掛圖、幼兒用書、投影儀等，但是需要事先准備的實物相對較少，例如各種玩具兵器、指南針等。 2、個別班級有更換課程內容的現象。主要原因有今天「重陽節」的特殊節日教育，教師及時更換了教學內容。 3、個別班級存在周計劃未能及時上牆的問題。 調研後的思考： 1、預設如何更科學? 結合中班年級組更換教學內容的現狀，我的困惑「預設如何更科學?」 年紀組長或者班主任在預設本周教學內容的時候是否可以事先將「重陽節」或其他原因考慮在內，避免活動當天更換的問題。又如社會活動《為爺爺奶奶過節》的教學活動，需要請爺爺奶奶到教室來過節並需要准備節日氛圍，這樣的教學活動是否可以作為周末活動，而不安排在教學活動當中。 2、教育回歸本位的思考。 最近看電視劇，被一句話深深感染「表象都是浮雲，心才是關鍵」。隨著社會多元化趨向的發展，人們對美好的追求也更多元化了。常常會被容貌、穿著、飾物甚至物質的那些表象的東西所干擾，而忽視了人最本質的「心」。還有多少人在關注「善良」、「勇敢」、「積極」、「上進」、「真誠」等本質的道德。 那麼教育呢?教育的本質是什麼?它的心在哪裡?而我們一直在努力的方向又是什麼? 個人認為作為一名一線的教師踏踏實實做事，踏踏實實地上好每一節課，認真進行每一個生命的涵養就是最本質的東西。無需過多的華麗，只需實實在在的在班級里，享受和孩子在一起的快樂，安靜而美好!我也始終堅信：對下負責就是最好的對上負責。但是為了一次次的展示活動，每個一線教師身不由己地忙著「對上負責」，而忽略了「對下負責」。 我們是不是應該花更多的時間、心思、精力去確保半日活動的質量??(此問題待續) 看了【教育回歸本位的思考——隨機調研有感】這篇幼兒園教育教學反思教案，你是否對"本位"有了更好的認識，了解更多請閱讀幼兒園教育教學反思相關文章。
② 關於四大發明綜合性學習開場白
朋友們：
四大發明是我們民族津津樂道的東西，這些發明當初又是如何取得的回呢？我們也不能忘答記、更不該忘記，西方人在中國人發明的指南針指引下，開著鐵甲船，載著中國人發明的火葯製成的炮彈打到中國人的頭上，進而在中國人發明的紙張上留下了多少不平等條約，這一切都值得我們反思！我們這個綜合行學習，正是我們進行反思的開端，讓我們一同反思吧！
③ 幼兒園主題教學四大發明有哪些延伸
孩子們對紙張的感興趣是非比尋常的，可以組織大班的孩子開展關於「紙」的主題活動。  活動一：我知道的紙  活動形式：集中活動  活動准備：蠟光紙、圖畫紙、宣紙、報紙、面巾紙、毛邊紙、皺紋紙等  活動過程：  1、啟發幼兒回憶：你見過什麼紙？用過什麼紙？還知道有哪些紙？  2、討論：什麼地方有紙？什麼地方紙最多（鼓勵幼兒大膽說出自己以往的所見所想，完整地描述自己知道的紙的顏色、質感等）？  3、組織幼兒到幼兒園的教具室參觀，說說我知道的紙。 活動二：紙張展覽會  活動形式：集中活動、分組活動  活動准備：幼兒收集各種各樣的紙、透明膠、紙的名稱字條等 
④ 四大發明
指南針、造紙術、印刷術、火葯
造紙、印刷術、火葯、指南針四大發明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，四大發明深刻影響了世界文明的進程。這些發明改變了世界的面貌和萬事萬物的原有狀態，其波及范圍不限於某一局部地區，而是整個世界；其影響所及不是一時一世，而是持續千百年之久。
四大發明給我們帶來什麼？
中國古代的科學技術，自然不能不說古代的四大發明，指南針、造紙術、印刷術、火葯，四大發明不僅僅是中國古代科學技術繁榮的標志和中國人民聰明智慧的體現，更重要的是它在一定程度上改變了人類近代文明的進程。換句話說，如果沒有中國古代的四大文明，也許人類社會不是今天這個樣子。這可不是中國人的自吹自擂，因為世界史學界一致認為，中國的四大發明，通過阿拉伯人傳到歐歐洲之後，給歐洲人的社會產生巨大的影響，從而影響了人類的整個進程。對此，馬克思曾經這樣高度評價，這是預告資產階級社會到來的三大發明，他少說了一項。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針產生了殖民地，印刷術變成了宣揚新教的工具。總的說來，變成了科學復興的手段。
一個是火葯，火葯是我們發明的。火葯給我們帶來什麼東西呢？帶來了我們的禮花，帶來了我們的鞭炮。到今天為止火葯在我們的歷史上發揮過巨大的作用，通過阿拉伯傳到歐洲之後，歐洲人利用火葯技術製造了大炮，這就是1840年第一次鴉片戰爭和1860年的第二次鴉片戰爭，以及甲午戰爭和1900年的八國聯軍進北京，用中國的火葯燒了中國的圓明園。帝國腐朽了，文明衰落了，五千年文明的中華民族發明了火葯，卻沒有用自己的火葯製造出強大威力的洋槍洋炮，只能用自己的血肉之軀抵抗洋人的進攻，任憑他們的鐵蹄踐踏中國的國土，我們不得不割地賠款，喪權辱國。
指南針，我們的鄭和用指南針七下西洋，開拓了中華民族文化進軍世界的先河。他們是傳教士，中國人歷來是善良的，我們下西洋不是為了掠奪，不是為了搶劫。但是我們的發明一旦被他們所使用，他們就造出了新的、更加靈巧的指南針，闖入我們的領海，打開了我們的國門，把大批的鴉片潛入到我們的民族之中，使我們的民族成為「東亞病夫」。
我們的印刷術，印刷術和造紙術是中國偉大的發明。傳到了歐洲以後，幾百年以後才造福於社會，中華民族熊熊的火炬照亮了西方黑暗的中世紀，他們確實是受益匪淺的。他們的科技發達了，文藝復興了，但是今天我們的造紙術又如何呢？我們的印刷術又如何呢？我們公司有一位對印刷比較精通的副總經理，他每天設計我們公司的產品，我國最好的印刷機叫「海德寶」，是我們發明的活字印刷術，但是現在最好的印刷機是「海德寶」，而四色彩印，精美印刷品，都是人家印的，最好的紙張是人家的，便宜、質量好。要什麼紙？要二八銅版。要什麼的？要進口的。紙張是我們發明的，但最好的機器都在人家手裡，我們需要花多少錢？甚至現在連最好的油墨也是進口的，這應該引起我們的反思。
現在我們回顧一下四大發明給我們帶來了什麼？確實給中華民族帶來永久的載入史冊的榮耀，除此以外今天真正由此得到實惠的又是誰呢？我們不得不承認，即使我們有了很多原始性的創新，也往往因為不能精益求精，發展遲緩，錯過了時機，不能得到進一步的發展與大規模的產業化失之交臂。比如說中國人早就發明了陰陽八卦，但是沒有由此引申發明出二進制技術法，計算機是由外國人發明的。鄭和提出的「冷不自生」，這可謂是前無古人創造性的見解，非常了不起。但是由此導出的熱力學第二定律卻在1800年之後，由一個德國人正式提出來的。從冷的物體傳入熱的物體，不能無償發生，我們沒有得到規律性的經驗。
四大發明在人類文明史上的重要地位。印刷術、指南針、火葯和造紙術，是我國古代的四大發明，是我國之所以成為文明古國的標志之一。古代，我國的科學技術在許多方面居於世界的前列。5世紀後的千餘年裡，歐洲處在封建社會之中。在這個漫長的時期里，我國的科學技術一直在向前發展，而歐洲的科學技術卻停滯不前。只是到了十五、六世紀，由於封建制度的瓦解和資本主義制度的逐步形成，歐洲的近代自然科學才得以誕生。
我國的四大發明在歐洲近代文明產生之前陸續傳入西方，成為「資產階級發展的必要前提」(《馬克思恩格斯全集》)，為資產階級走上政治舞台提供了物質基礎：印刷術的出現改變了只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況，便利了文化的傳播；火葯和火器的採用摧毀了封建城堡，幫助了資產階級去戰勝封建貴族；指南針傳到歐洲航海家的手裡，使他們有可能發現美洲和實現環球航行，為資產階級奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。總之，我國古代的四大發明，在人類科學文化史上留下了燦爛的一頁。這些偉大的發明曾經影響並造福於全世界，推動了人類歷史的前進。