張衡發明的地

① 張衡是我國東漢時期傑出的什麼，他發明了一種測定地震方位的儀器是什麼

張衡是中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。他發明了一種測定地震方位的儀器是地動儀。
張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人 ，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。北宋時被追封為西鄂伯。張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為「木聖」 （科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。

地動儀
公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發明了最早的地動儀，稱為候風地動儀。據《後漢書·張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關閉發動之機。它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。經過試驗，與所設制，符合如神，自從有書籍記載以來，是沒有過的。曾經一龍機發，地不覺動，雒陽的學者都責怪不足信，幾天之後，送信人來了，果然在隴西地發生地震，眾人於是都服其神妙。自此之後，朝廷就令史官記載地動發生的地方。
關於地動儀的結構，流行的有兩個版本：王振鐸模型，即「都柱」是一個類似倒置酒瓶狀的圓柱體，控制龍口的機關在「都柱」周圍。這一種模型已被基本否定。 另一種模型由地震局馮銳提出，即「都柱」是懸垂擺（見袁宏《後漢紀》），擺下方有一個小球，球位於「米」字形滑道交匯處（即《後漢書·張衡傳》中所說的「關」），地震時，「都柱」撥動小球，小球擊發控制龍口的機關，使龍口張開。另外，馮銳模型還把蟾蜍由面向樽體改為背向樽體並充當儀器的腳。該模型經模擬測試，結果與歷史記載吻合。
世界上地震頻繁，但真正能用儀器來觀測地震，在國外，是19世紀以後的事。候風地動儀是世界上的地震儀之祖。雖然它的功能尚只限於測知震中的大概方位，但它卻超越了世界科技的發展約1800年。

② 漢朝時候，張衡發明的地動儀

地動抄儀是中國東漢科學家張衡創造的一傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀[1]。 地動儀有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。漢順帝陽嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地動儀的一個龍機突然發動，吐出了銅球，掉進了那個蟾蜍的嘴裡。當時在京師（洛陽）的人們卻絲毫沒有感覺到地震的跡象，於是有人開始議論紛紛，責怪地動儀不靈驗。沒過幾天，隴西（今甘肅省天水地區）有人快馬來報，證實那裡前幾天確實發生了地震，於是人們開始對張衡的高超技術極為信服。隴西距洛陽有一千多里，地動儀標示無誤，說明它的測震靈敏度是比較高的。

③ 張衡都發明了什麼

地動儀。陽嘉元年（公元132年），東漢的科學家張衡發明了地動儀，成為了世界上的第一架地動儀。它的正式名稱叫候風地動儀，它不是一個能夠預測地震的神器，只是一個馬後炮，負責地震的監測工作。

據《後漢書》記載漢順帝陽嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），張衡的地動儀監測出有地震發生，但是位於洛陽的人們毫無感覺，紛紛指責地動儀不靈驗。但萬萬沒有想到幾天後，距離洛陽一千多公里的隴西有人來報告，說隴西當地發生了大地震，這時候人們才將張衡發明的地動儀奉為神物，發明者張衡也一炮走紅。

(3)張衡發明的地擴展閱讀

地動儀無法記錄發震時刻，更無法記錄震級。因此，從現代地震學的角度來看，候風地動儀並不能記錄地震，不是地震儀。一些科技史著作聲稱，張衡在公元132年製造的「候風地動儀」能夠准確記錄地震，比西方第一台地震儀(由義大利人路吉·帕米里製造於1856年)早了1700多年。也有些材料說，候風地動儀可以「預測地震」。

地動儀全稱候風地動儀，呈鼓狀，上面有八個方位，每個方位上面鑄有一條惟妙惟肖的龍，龍頭朝下，口含銅珠。龍頭相對應的下面有八個蟾蜍，張著大嘴，昂頭向上。地動儀內有一根銅質柱子，柱子上有機關與龍相連。某個地方發生地震，震動地動儀內銅柱，銅珠帶動機關，龍口就會吐下銅珠。在張衡發明了什麼中地動儀也是最為著名的。

④ 張衡發明的世界上最早的地震儀叫什麼

張衡發明了最早的地震儀，稱為候風地動儀
公元132年，我國著名科學家張衡發版明了最早的地震儀，權稱為候風地動儀。它全部用精銅鑄成，外形很像－只帶蓋的凸肚茶杯，中間的橢圓形球表面鑄著八條龍，龍頭對准東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向，在每條龍的下方都有－只蟾蜍與其對應。任何－方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。公元138年，我國利用這架儀器成功地測報了西部地區發生的－次地震，這比起西方國家用儀器記錄地震的歷史早－千多年。

⑤ 張衡的發明

張衡(公元78—139年)，字平子，南陽西鄂人(今河南省南陽市石橋鎮夏村)，曾任尚書和河間相等職。他「天資氵睿哲，敏而好學，如川之逝，不舍晝夜。道德漫流，文章雲浮，數術窮天地，製作侔造化，奇技偉藝，磊落煥炳。」他「不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。」是我國東漢時期偉大的科學家、文學家、發明家和政治家，在世界科學文化史上樹起了一座巍巍豐碑。在地震學方面，他發明創造了「地動儀」(公元132年)，是世界上第一架測定地震及方位的儀器，比歐洲早1700多年。在天文學方面，他發明創造了「渾天儀」(公元117年)，是世界上第一台用水力推動的大型觀察星象的天文儀器，著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書，畫出了完備的星象圖，提出了「月光生於日之所照」的科學論斷。在文學方面，他是我國文學史上一顆光輝燦爛的明星。名著《東京賦》和《西京賦》，合稱《二京賦》，描寫了東漢時期長安和洛陽的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無恥的寄生生活。《南都賦》生動地描繪了當時南陽郡的社會面貌、人民生活和民間風俗。此外還著有《定情賦》、《同聲歌》、《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等30餘篇。在地理學方面，他繪制有完備的地形圖，並研製出了「記里鼓車」、「指南針」等。在數學方面，他著有《算罔論》，並計算出圓周率的值在3.1466和3.1622之間。這和今天大家知道的圓周率雖稍有誤差，但在1800多年前就能有這樣精確的計算，不能不使人們感到驚嘆。他的這一成果比歐洲早1300多年；在氣象學方面，他製造出了「候風儀」，是一種預測風力、風向的儀器，比西方的風信雞早1000多年；在機械學方面，他製造的「獨飛木雕」是世界上最早的飛行器，還製造有土圭(日影器)、活動日歷等；在藝術方面，他居東漢時期著名的六大畫家之首。張衡在科學技術、文學藝術等方面所做出的傑出貢獻，不僅是中華民族的光榮和驕傲，也是留給整個人類歷史的寶貴財富。張衡真的不愧是世界上公認的光彩奪目的科學家之一和文學的雙子星！

刻苦求學無堅不鑽

科聖張衡62年的人生歷程中，在南陽度過了34個年頭。他從小就好學深思，聰明謙虛，勤於鑽研。據史書記載，他在青少年時代就達到了「通五經，貫六藝」的境地。為了求索更淵博的知識，他不僅讀前人寫成的書，還讀一些「活書」，以開闊自己的眼界。因此，在公元94年，當他16歲的時候，前往西漢時的都城長安三輔地區游學。張衡踏平原，登高山，涉渭水；訪民情，問物產，尋古跡。飽覽了名山大川、輝煌建築和市井民情。不僅加深了對前人書本知識的體會，而且積累了大量的文學素材，為他以後的創作奠定了堅實的基礎。接著他又前往東漢的都城洛陽——全國的學術中心，拜師訪友，虛心求教，結識了許多學問大家和志同道合的朋友，視野大開，求知慾更濃。當時，張衡的家境並不富裕，但無論是在北風呼嘯、滴水成冰的冬季，還是在蚊蟲叮咬、汗流浹背的夏天，他都「如川之逝，不舍晝夜」地沉浸在書山學海之中，度過了一個個春夏秋冬。由於張衡勤奮好學，品德優秀，才華出眾，官府競相召他做官。但張衡思想開闊，不受傳統觀念的束縛，舉「孝廉」不就，官府召不行，他說：「君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。」

學業有成報效家鄉

張衡通過在外六年的艱苦求學，已成了一位名副其實的青年學者。當他學業有成之時，產生了想回家鄉干點事業、報效家鄉養育之恩的願望。當時的南陽郡太守鮑德，是一個勤政為民、德高望重的官員。他非常仰慕張衡的才華，誠懇地邀請張衡出任南陽郡主簿，幫助自己辦理郡政。公元100年，張衡接受了鮑德的邀請，出任南陽郡主簿。在任的九年間，他輔佐鮑德治理南陽，推廣鐵制農具，興修水利，興學辦教，擴大教育，提高科技水平等，為南陽當時經濟的繁榮和科教事業的發展作出了突出的貢獻。張衡擔任南陽郡主簿期間，在幫助鮑德處理好郡政的同時，還利用工閑時間，寫出了許多優秀的文學作品，其中最有名的是《二京賦》和《南都賦》。《南都賦》以飽滿的激情歌頌了南陽秀美的山川、清澈的淯水、便利的交通、肥沃的土地、豐富的物產、珍貴的礦藏、華麗的宮殿、壯觀的樓閣、名人的軼事、經濟的繁榮和歷史的淵源等，抒發了一個家鄉赤子熱愛南陽的拳拳之心。

鮑德在張衡的輔佐下功績卓著，於公元108年被調入京城任大司農。張衡便辭去南陽郡主簿職務，回到西鄂家中，專心鑽研學問，由對文學的愛好，開始轉向天文、歷法、數學等學科的研究，為他以後的諸多發明創造打下了雄厚的基礎。

天文科學貢獻卓著

公元111年，張衡應召入京，先拜郎中，後曾兩度擔任掌管天文工作的太史令，前後計14年。在此期間和以後的仕宦生涯中，他的科研成果達到了一生的巔峰。

在古今中外的一切學科中，天文學是最為奧秘的一個門類。自從進入文明社會以來，人類的智者就一直不斷地對它進行探索，力求了解並掌握它的規律。張衡通過艱苦的科學實驗和理論研究，建立了當時不僅在中國，而且在世界范圍內具有先進意義的最系統、最完備的渾天學說理論體系。他在渾天學說的形成、發展和宣傳等方面，作出了突出的貢獻。

公元117年，張衡根據渾天學說理論和對天象的實際觀察，創造出了利用漏壺滴水推動的大型「漏水轉渾天儀」。這是世界上第一台自動演示恆星和太陽周日運行的儀器，為銅質空心球體，軸貫球心，軸和球體相接的兩點為北極和南極。球外套有地平圈和子午圈，立有黃道圈和赤道圈，二者成24度夾角，分列有24節氣等。儀器全靠漏壺流出水的力量推動齒輪，齒輪帶動渾象，一晝夜轉動一周。儀器上星宿出沒與天象完全吻合，形象而生動地揭示了日、月、星、辰的周日運行。渾天儀製造的成功和精確演示，轟動了整個京城，觀看者絡繹不絕，無不驚奇。

⑥ 張衡的地動儀 發明故事

張衡觀天察地

張衡是東漢時候傑出的科學家。他從小就愛想問題，對周圍的事物，總要尋根究底，弄個水落石出。

在一個夏天的晚上，張衡和爺爺、奶奶在院子里乘涼。他坐在一張竹床上，仰著頭，獃獃地看著天空，還不時舉手指指劃劃，認真地數星星。

張衡對爺爺說：「我數的時間久了，看見有的星星位置移動了，原來在天空的，偏到西邊去了。有的星星出現了，有的星星又不見了。它們不是在跑動嗎？」

爺爺說道：「星星確實是會移動的。你要認識星星，先要看北斗星。你看那邊比較明亮的七顆星，連在一起就像燙衣服的熨斗，很容易找到……」

「噢！我找到了！」小張衡很興奮又問：「那麼，它是怎樣移動的呢？」

爺爺想了想說：「大約到半夜，它就移到地平線上，到天快亮的時候，這北斗就翻了一個身，倒掛在天空……」

這天晚上，張衡一直睡不著，多次起來看北斗。夜深人靜，當他看到那閃爍而明亮的北斗星時，果然倒掛著，他感到多麼高興啊！他想：這北斗為什麼會這樣轉來轉去，是什麼原因呢？天一亮，他便趕去問爺爺，誰知爺爺也講不清楚。於是，他帶著這個問題，讀天文書去了。

後來，張衡長大了，皇帝得知他文才出眾，把張衡召到京城洛陽擔任太史令，主要是掌管天文歷法的事情。

為了探明自然界的奧秘，年輕的張衡常常一個人關在書房裡讀書、研究，還常常站在天文台上觀察日月星辰。他想，如果能製造出一種儀器，能夠上觀天，下察地，預報自然界將要發生的情況，這對人們預防災害，揭穿那些荒誕的迷信鬼話，該是多麼好啊！

於是，張衡把從書本中和觀察到的材料，進行分析研究，開始了試制「觀天察地」儀器的工作。他把研究的心得先寫成一本書，叫做《靈憲》。在這本書里，他告訴人們：天是球型的，像個雞蛋，天就像雞蛋殼，包在地的外面，地就像蛋黃，就叫做「渾天說」。

接著，張衡根據這種「渾天說」的理論，開始設計、製造儀器了。不知經過多少個風雨晨昏，熬過多少個不眠之夜，一個當時世界上最先進的天文儀器－－渾天儀誕生了。這個大銅球很像今天的地球儀，它裝在一個傾斜的軸上，利用水力轉動，它轉動一周的速度恰好和地球自轉一周的速度相等。而且在這個人造的天體上，可以准確地看到太空中的星象。張衡說：「天上的星星，能見的共有二千五百顆，但我們經常能看到的卻只有一百二十顆。」

後來，張衡經過努力鑽研，又發明創造了世界上第一架能預報地震的儀器－－地動儀。這個地動儀也是鋼鑄造的，形狀像個酒壇子，四周鑄著八條龍，每條龍口裡含著一個小銅球。只要哪一條龍口中的銅球吐了出來，就預示著那個方向發生地震了。測試非常靈驗，沒有一次不準。

張衡在科學上的創造發明是偉大的，這是由於他從小就愛科學，勤奮地學習鑽研和不懈地觀察實驗，而且能把書本知識和實踐經驗結合起來，通過自己刻苦研究、創造才獲得的。

⑦ 張衡發明的地震儀有哪些原理

張衡發明的地動儀原理：
據學者們考證，張衡在當時已經利用了力學上的慣性原理，「都柱」實際上起到的正是慣性擺的作用。
地動儀用精銅製成，圓經八尺，合蓋隆起，形似酒樽。表面作金黃色，上部鑄有八條金龍，分別伏在東、西、南、北及東北、東南、西北、西南八個方向。龍倒伏，龍首向下，龍嘴各銜一顆小銅球，與地上仰蹲張嘴的蟾蜍相對。地動儀空腔中央，立一根銅柱，上粗下細。銅柱周圍有八根橫桿，稱為「八道」，各與一龍頭相連。銅柱是震擺裝置，八道用來控制和傳導銅柱運動的方向。在地動儀受到地震波沖擊時，銅柱就倒向發生地震的方向，推動同一方向的橫桿和龍頭，使龍嘴張開，銅球下落到蟾蜍嘴中，並發出響聲，以提示人們注意發生了地震及地震的時間和方向。
一顆珠子放在平台上，如果將哪方稍微往下一按，珠於就向哪方滾動。又如我們點亮一支蠟燭，將它放在一張不平的桌子上，它總會向低的一方倒。地動儀就是根據這些簡單的原理設計的。地動可以傳到很遠的地方，只不過太遠了人就感覺不到了，但地動儀能准確地測到。但是中國科學家認定地動儀的工作原理應該是「懸垂擺原理」，即地動儀是利用了一根懸掛柱體的慣性來驗震的，而非當今歷史教科書所說的在儀器底部簡單地豎立一根直立桿。

國寶級的張衡地動儀早已失傳，在歷史教科書中和科技館里頻繁亮相的地動儀，只是一個上世紀50年代才造出來的復原模型。

⑧ 張衡發明地球儀是根據什麼的

張衡只是提出了地球是圓的，並沒有作出類似現在的地球儀。
而他認為地球是圓的，是因為天文學的原因，也就是月食，月食是地球擋住了太陽的光，使得月亮得不到光照形成的。所以月食形成的時候，月亮上出現的就是地球的影子。而張衡通過觀察發現，這個影子是圓形的，所以提出了地球是圓的這個概念。

⑨ 張衡發明了什麼

張衡發明了渾天儀、地動儀。

張衡的家族是當地的大戶人家，他的祖父張堪被稱為聖童。在光武帝時期張堪被任命過蜀郡太守，還立過大功，後來抗擊匈奴立功，被任命漁陽太守。張堪在位的時候為官清廉，還教人民耕種。

張衡和他的祖父一樣愛學習，從小就刻苦，在少年就會做文章，到了16歲又離開家裡去游學。張衡的興趣非常廣泛，從算數到天文，地理，再到機械製造，張衡都接觸，都會，除了這些，還喜歡詩歌辭賦。

漏水轉渾天儀是一種水運渾象。用一個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、恆顯圈、恆隱圈等，成一渾象，再用一套轉動機械，把渾象和漏壺結合起來。

以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉動，以顯示星空的周日視運動，如恆星的出沒和中天等。它還有一個附屬機構即瑞輪冥菜，是一種機械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半後每天落一葉片。它所用的兩級漏壺是現今所知最早的關於兩級漏壺的記載。

在東漢的時候，地震時比較常見頻繁的，在30年中東漢就發生23次非常厲害的地震。在132年的時候，張衡發明了世界第一台測定地震方位的儀器，候風地動儀。

地動儀是精銅製造的，八尺，外形像一個酒樽，裡面的的裝置以及設計製作都非常精巧。據記載，工作原理是候風擺觸動到機關的位置觸發壓機。如果有地震，都柱內的候風擺就會擺動，觸發牙機，對應的龍口會張開，小銅珠落入蟾蜍的口中，這樣就知道了地震發生的時間和方向，在地震波的第一時間就可以運作。

雖然這個發明根本無法提前預測地震發生的時間和地點，但卻為地震過後的救援行動提供了參考的依據。

(9)張衡發明的地擴展閱讀：

張衡的主要成就：

1、瑞輪莢

瑞輪莢是張衡別出心裁創造的自動日歷，它模仿神話中奇樹蓂莢的特徵，靠流水作用，從每月初一開始，一天出現一片葉子，到滿月出齊15片，然後每天再收起一片，到月末為止，循環開合。聽謂「隨月盈虛，依歷開落」，其作用就相當於現今鍾表中的日期顯示。

2、指南車

張衡製造的指南車利用機械原理和齒輪的傳動作用，由一輛雙輪獨轅車組成。車箱內用一種能自動離合的齒輪系統，車箱外殼上層置一木刻仙人，無論車子朝哪個方向轉動，木人伸出的臂都指向南方。

3、計里鼓車

張衡創造的計里鼓車是用以計算里程的機械。據《古今注》記載：「記里車，車為二層，皆有木人，行一里下層擊鼓，行十里上層擊鐲」。記里鼓車與指南車製造方法相同，所利用的差速齒輪原理，早於西方1800多年。

4、獨飛木雕

張衡製作獨飛木雕，是模仿鳥類高空翱翔的滑翔翼型設計。

5、地形圖

張衡也研究過地理學，根據他研究和考察的心得，畫過一幅地形圖。唐張彥遠《歷代名畫記》卷三雲：「衡嘗作地形圖，至唐猶存。

⑩ 張衡一生中發明了哪三個東西

1、地動儀

地動儀是中國東漢科學家張衡創造的一傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀。

地動儀有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。

拓展資料：

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。

被後人譽為「木聖」（科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。

參考資料：張衡 （東漢時期著名天文學家）_網路