責任創造辛福

Ⅰ 幫忙找個有關於（責任心）的小故事！！

每個人都追求幸福快樂的人生，盡管每個人對人生和幸福的理解各自不同。
有的人幸福源於一輛漂亮的跑車，和車子在一起他就會找到征服世界的快感；有的人源於一幢裝修豪華的大房子，在房子里可以遙望城市一年四季的絢麗春天；有的人把鈔票作為幸福的目標，和錢在一起快樂無比；有的人則認為幸福就是擁有一個和你分享快樂的愛人，攜著她的手就可以暢快愉悅的在生命岸灘上漫步。還有，有的人把事業的追求作為幸福的真諦。也許，有的人把朋友作為幸福的源泉，擁有朋友就是他一生的最大幸福。理解各不相同。
公司發展如日中天的企業家說：幸福是一塊黑麵包。
年輕的父親說：幸福使彌留之際一定幫孩子找到媽媽。
孩子說幸福就是老師的手。
一位普通的汽車司機說：幸福就是生命的最後一分鍾做完三件事。
乞丐說：幸福就是天天在公園長椅上曬太陽
熱戀中的青年說：幸福就是一種久違傷痛的愛的感覺。
哲學家說：幸福在於擁有一顆能夠感悟幸福的心
這就是書中升華的人生智慧。涵蓋了幸福人生的所有詮釋有習慣養成、職業生涯、財富金錢、潛能激勵、愛情婚姻、交際處世、心靈境界、、、、、、隱藏著無窮的思想和智慧。
習慣養成與命運—做自己的主人-習慣已開始是我們的主人，如果我們被它所奴役的時間長了，我們就會「身不由己」，我們就成了它的奴隸。相反，如果習慣被我們奴役慣了，我們就成了習慣的主人。擁有好習慣，就擁有了幸福美好的一生。
努力行動與收獲—從自卑中走出-對於生活的強者來說，自卑並不應該成為前進的阻力，相反應該成為發奮圖強走向成功的動力。與其因為自卑而悲觀喪氣，受人歧視、冷漠、不如變自卑為動力，從自卑走向自信，從失敗走向成功，從渺小走向偉大。
選擇比努力更重要-在信息時代的今天，勤勉和努力是固不可少的。然而，你必須還要知道的就是；方向必努力更重要。固執己見，一意孤行，越有才幹犯的錯誤也就越嚴重。
三件事必須自己做-我是我的發動機，我會讓自己變得非常有力量，和別人不一樣。成功靠自己，自己的事必須自己做。從現在開始，立即行動，相信自己。
積極心態與人生—在生活中，我們總是說有什麼樣的環境就有什麼樣的人生，這是在是太荒謬了。影響我們人生的決不是環境，而是我們對這一切的態度。積極的人，像太陽照到哪裡，哪裡亮；消極的人，像月亮初一十五不一樣。面對人生逆境或困境時持的態度，遠比任何事情都來得重要。態度決定我們的生活。
自由的奴隸-一個不冒任何風險的人，只有什麼也不做。但是結果是什麼也沒有、什麼也不是。可以迴避受苦和悲傷。但是我們享受不到學習、改變、感受、成長、愛或生活。
寫什麼得到什-在追求的道路上，我們用「語言」，「圖像」在我們心上寫什麼，我們就將得到什麼。暗示不可抗拒，就因為它「暗」，所以潛移默化。
堅定意志與信念—在對有價者的目標的追求過程中，充滿著各種令人沮喪和感到危險的磨礪。假如我們深陷不測，與強盜和歹徒展開生死搏鬥，只有把他打倒，我們才能夠活命。那麼這時我們不可能在去請教拳擊手教練、柔道專家，我們唯一能做的就是捨命拼搏，而往往會取得勝利。信念是一種巨大的動力，它可以推動我們去做別人不可能成功的事情。生命是一膄巨輪，只要我們的信念不成沒，我們的船就永遠不會沉澱。
職業生涯與共作—如果我們對自己的期望比別人對我們的期許更高，那麼我們就無需擔心失去工作。自動自發永遠是令人嚮往的。在工作中，有許多眼前看是鵝卵石一樣的東西被我們毫不經意的丟棄了，然而忽然有一天，當我們急需它的時候，它就變成了磚石，而我們卻不得不為以前丟棄它而懊悔不迭。在我們的人生旅途中，盡量的多收集些鵝卵石那麼有朝一日你就會擁有磚石搬的未來。
目標設定與規則—生活等於目標，生活要有目標才有意義；過程才是生命，更重要的是享受過程。要想與一個充實快樂的過程，就要想清楚自己到底要的是什麼。沒有達到不能完成的夢想，也沒有小道不止的設立的目標，只有朝著目標行動，才能有成功的希望。忙碌可以使我們的生活充實，讓我們回憶起來覺得自己對得起時間對得起自己，但如果我們只是不閑著去忙，只是為了向人表明自己「很重要」而去忙，那麼無知的謊言往往會欺騙你的心靈。
責任承擔與使命—責任是一種無形的鞭子。少年時，也許我們在父母保護下，不曾覺察到它的存在，但當我們有了自立的能力，踏入社會，責任就一圈又一圈的裹纏在我們身上，人生的責任是逃也逃不開的。在人生的路程中，我們的責任只有日益加重，而不會越來越輕！一個責任感越高的人它的成就也越大。當你感到沉重的時候，也許你應該慶幸自己不是國家領袖，因為他的簍子比你的大。當你感到沉多了。有責任的人是美好的，每一分每一秒，我們都可以在無聲的工作中，感受到生活的甜蜜和踏實。
人生歷程與時間-絕大多數的人都同時活在過去，現在以及未來這個時空錯的空間里，以至於無法明白自己到底該扮演的什麼叫色。昨天已成為過去，明天也只是一種期許，我們所擁有的只有今天。因而我們必須學著一次只過一天，因為只有今天才是我們真正擁有的。許多時候，我們總把最喜歡做的事情留在最後。可惜死亡來臨之前並通知我們。盡管我們已經榮幸地來到今天，卻沒有一家公司可以出售死亡的信息。所以絕大多數人留在最後，最喜歡做的事情，最後都帶進墳墓里去了。
做人做事與規則—一個人能有一個什麼樣的人生，跟他的學歷，背景，環境沒有直接的關系，而是跟他內心的想法和所保持的精神有關。很多時候，我們都在感謝上帝，其實真正上帝在我們自己的心理，只要我們心裡的那個上帝我們依然將它信仰，我們還有什麼不能夠的呢？如果一個人是正確的，它的世界也就會使正確的。如果你是正確的，你的世界也會是正確的。如果你想改變你的世界，首先就應該改變你自己。
金錢財富與生活—每個人對幸福都有不同的理解，也有不同的標准。幸福是一種感覺，你覺得好，你感覺到了，便是擁有。幸福與金錢、權力、地位不一定成為正比。富有不見得就比曬太陽的漁夫更幸福，撿破爛的老人完全可以和大明星擁有一樣的幸福。在這個世界上，金錢當然可以給人帶來暫時的快樂。可金錢一旦被成為某種籌碼，就不能再買到任何東西。得隴望蜀，人的慾望沒有滿足的時候，越是富有的人，其佔有欲也越強烈。人世間的痛苦大多是來自於慾望的不滿足—通過物質的快樂企圖來滿足精神的快樂是不可能的。
愛心感恩與人性—燈，要燃亮，才能成其為燈。燈，要點在暗處，放在高處，光才能照射的又廣大又深遠。正如海倫、凱勒所說，請把你的燈提高些、好照亮不行的人！生命的燈也是這樣，你要時時留意，你的燈還有沒有油？有沒有接上電源？不要讓你的燈熄，不要讓你的燈成為一種裝飾品。想著點，不僅為自己也為別人亮一盞燈。人間總有許多燈為我們每個人亮著，只是我們不知道罷了，愛是相互的。贏得一份別人的關愛並不難啊，只是我們必須首先敞開真誠的心扉去愛別人。
商業經營與致富—在競爭市場日益被商家瓜分的今天，誰都要給自己一個准確的定位。在售貨服務中要研究每一個動作的重要性，提高服務的質量。企業要想方設法的去研究消費者的巧妙的心理活動，因為頂級的銷售過程說白了就是把握消費者心理活動過程。暢銷產品不一定質量好，只要能滿足顧客的需要，投其所好就可以啦。畢竟，任何產品的設計包裝銷售都是為了滿足消費者的需求-其他全都是為了它服務的。
珍惜擁有幸福—人們在沙漠中口渴得時候所期望的，並非讓人給你一袋鈔票或珠寶，而是能解渴的涼水。人們在身無分文的時候所期望的，並非腰纏萬貫，而是能解決有米之炊。在你不知足是。想到還有比你更艱難的人，你便會發現自己生活的也很幸福。一個人，只要你盡了自己最大的努力去創造，就算沒有辜負此生。其實，人的慾望是永遠滿足不了的。但是只要你把生存的起點放得低一點，就會知足而樂。
科學發展與教育—心理學上將心理暗示可分為「良性暗示」和「負面暗示」。每個人都要良性的暗示。因而隨時隨地給孩子以高聲喝彩，做一個啦啦隊員。你注意什麼，就會得到什麼-如果你欣賞你的孩子，你將會培養一個令你欣賞的孩子。人在一個時間只能夠做一件事，董抓重點，才是真正的人才。父母在教育孩子的時候不也是這樣嗎？不要急，幫助孩子慢慢來！
願我們可以把不快的憂傷變為沉醉的美酒，把午夜的黑暗化為黎明的曙光，使原本沒有意義的人生之旅變得格外輕松、歡樂、達觀。
參考資料： http://cnxx.ntccjy.com/show.aspx?id=366&cid=41

Ⅱ 如何創造幸福

1、不抱怨生活：

幸福的人並不比其他人擁有更多的幸福，而是因為他們對待生活和困難的態度不同，他們從不問「為什麼」，而是問「為的是什麼」，他們不會在「生活為什麼對我如此不公平」的問題上做過長時間的糾纏，而是努力去想解決問題的方法。

2、不貪圖安逸：

幸福的人總是離開讓自己感到安逸的生活環境，幸福有時是離開了安逸生活才會積累出的感覺，從來不求改變的人自然缺乏豐富的生活經驗，也就難感受到幸福。

3、感受友情：

廣交朋友並不一定帶來幸福感，而一段深厚的友誼才能讓你感到幸福，友誼所衍生的歸屬感和團結精神讓人感到被信任和充實，幸福的人幾乎都擁有團結人的天才。

4、勤奮工作：

專注於某一項活動能夠刺激人體內特有的一種荷爾蒙的分泌，它能讓人處於一種愉悅的狀態。研究者發現，工作能發掘人的潛能，讓人感到被需要和責任，這給予人充實感。

5、降低負面影響：

少接受些有關災難、謀殺或其他的負面消息，這樣，無形中就保持了對世界的一份美好樂觀的態度。

6、生活的理想：

幸福的人總是不斷地為自己樹立一些目標，通常我們會重視短期目標而輕視長期目標，而長期目標的實現更能給我們帶來幸福感受，你可以把你的目標寫下來，讓自己清楚地知道為什麼而活。

7、給自己動力：

通常人們只有通過快樂和有趣的事情才能夠擁有輕松的心情，但是幸福的人能從恐懼和憤怒中獲得動力，他們不會因困難而感到沮喪。

8、規律的生活：

幸福的人從不把生活弄得一團糟，至少在思想上是條理清晰的，這有助於保持輕松的生活態度，他們會將一切收十得有條不紊，整齊而有序的生活讓人感到自信，也更容易感到滿足和快樂。

9、珍惜時間：

幸福的人很少體會到被時間牽著鼻子走的感覺，另外，專注還能使身體提高預防疾病的能力，因為，每三十分鍾大腦會有意識地花90秒收集信息，感受外部環境，檢查呼吸系統的狀況以及身體各器官的活動。

10、心懷感激：

抱怨的人把精力全集中在對生活的不滿之處，而幸福的人把注意力集中在能令他們開心的事情上，所以，他們更多地感受到生命中美好的一面，因為對生活的這份感激，所以他們才感到幸福。

Ⅲ 如何創造幸福美滿的家庭家庭的責任是什麼

是的，正常家庭都覺得小孩長得快都買些大點的衣服給小孩穿自然寬松舒適，但是明星家的孩子整天要顧及形象給小孩打扮穿著很合身的衣服，撐壞了不說還難受

Ⅳ 高手幫忙翻譯一下-------英文 為社會承擔責任 為客戶創造價值 為員工謀求幸福 為企業贏取利潤

為社會承擔責任
Take respnsibility for society
為客戶創造價值
Make value for customers
為員工謀求幸福版
Seek happiness for employees
為企業贏取權利潤
Create profit for company

Ⅳ 論個人幸福與社會責任關系

我找到的一些關於社會責任的資料，希望能對你有所幫助！ 社會責任是指一個組織對社會應負的責任。一個組織應以一種有利於社會的方式進行經營和管理。社會責任通常是指組織承擔的高於組織自己目標的社會義務。如果一個企業不僅承擔了法律上和經濟上的義務，還承擔了「追求對社會有利的長期目標」的義務，我們就說該企業是有社會責任的。
社會責任包括企業環境保護、社會道德以及公共利益等方面，有經濟責任、持續發展責任、法律責任和道德責任等構成。
經濟責任：指公司生產、盈利、滿足消費需求的責任。其核心是公司創造利潤、實現價值的能力。公司的經濟責任表現可以通過財務、產品服務、治理結構三個方面進行考察。
持續發展責任：指保證企業與社會持續發展的責任。該項責任可以通過環保責任和創新責任兩方面進行考察。
法律責任：指公司履行法律法規各項義務的責任。該項責任可以通過稅收責任和僱主責任兩個方面進行考察。
道德責任：指公司滿足社會准則、規范和價值觀、回報社會的責任。該項責任可以通過內部道德責任和外部道德責任兩個方面考察。還有一些關於幸福的定義
《博弈聖經》中寫道： 信任並自由地給予和欲意的收入，定義為幸福。 幸福的含義是什麼？ 幸福是個人由於理想的實現或接近而引起的一種內心滿足。幸福不僅包括物質生活，也包括精神生活；個人幸福依賴集體幸福，集體幸福高於個人幸福；幸福不僅在於享受，而主要在於勞動和創造。 幸福是懷有一顆感恩的心；擁有一個健康的身體；有一幫值得信賴的朋友；有一個和睦的家庭和一個充滿希望的明天。 幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態。感覺幸福的時候一切看起來都是那麼美好。一個人在地里勞動，滿頭大汗，可是他覺得很幸福，他就是幸福的；另一個人在自家花園里散步，可是他覺得自己很不幸福，他就是不幸福的。其實，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中。 幸福是做自己喜歡的事情，是和自己喜歡的人在一起。事業做成了，願望實現了，你愛的人與你結婚了，你應該是幸福的了。 什麼是幸福？ 一個無所事事的窮人說：有錢就是幸福。 一個匆匆忙忙的富人說：有閑就是幸福。 一個滿頭大汗的農民說：豐收就是幸福。 一個漂泊他鄉的遊子說：回家就是幸福。 一個失去雙腳的殘者說：能走路就是幸福。 一個失去光明的盲人說：能看見就是幸福。 一個日夜加班的工人說：不上班就是幸福。 一個德高望重的醫生說：治好病就是幸福。 一個四十有幾的光棍說：有女人就是幸福。 一個衣不遮體的乞丐說：有飯吃就是幸福。 一個參加高考的學生說：考上大學就是幸福。 一個北京奧運的選手說：拿到金牌就是幸福。 一個丟失孩子的母親說：找到孩子就是幸福。 一個生命垂危的病人說：能夠活著就是幸福。 幸福是什麼？ 幸福是吃得好，住得好，睡得好，穿得好。 幸福是抽根好煙，喝杯好酒，品口好茶。 幸福是你沒有仇恨的人，別人仇恨的人不是你。 幸福是沒有煩心的事，也沒有煩心的人。 幸福是你不欠別人的錢，別人也不欠你的錢。 幸福是人人為你，你為人人。 幸福是你愛的人也愛你，您喜歡的人也喜歡您，你想念的人也在想念你。 幸福是讀一本精彩的好書，是聽一首動聽的歌曲，是看一部火爆的電影。 幸福是每天早晨有一杯熱牛奶和兩只雞蛋，晚上睡前有一碗八寶粥 。 幸福是冬天的時候不覺得冷，嚴熱的夏天不覺得熱。 幸福是考個高分數，讀個好大學，選個好專業。 幸福是找份好工作，娶個好老婆，生個好兒子。 幸福是不斷地努力，是不停地拼搏。 幸福是一次次地成功,是一次次地分享。 幸福是一杯清清的開水，也是一杯濃濃的熱茶。 幸福是一聲輕輕的問候，也是一次及時的鼓勵。 幸福是一張白白的紙，也是一支靈巧的筆。 幸福是一件漂亮的衣服，也是一把花俏的雨傘。 幸福是一輛高檔汽車，是一艘豪華輪船，也是一架太空梭。 幸福是一座高高的山，是一條長長的河，也是一片蔚藍的大海。 幸福是平平安安，幸福是萬事如意。 幸福是健康長壽，幸福是事事順心。 幸福是生活美好了，家庭和睦了。 幸福是國家富強了，世界和平了。 幸福就是人生，人生就是幸福。 我們愛幸福,幸福愛我們。...... 但願這世上所有想幸福人都能得到幸福。 祝願我們的祖國幸福，世界充滿幸福。 希望你能順利完成論文！

Ⅵ 如何創造幸福

如果我們問自己，到底需要什麼?如果我們問天下的人，最需要的是什麼?幾乎所有的人都會回答兩個字「幸福」。

「幸福」是什麼?幸福就是快樂。

快樂是檢驗幸福的標准。

快樂是實現幸福的標准。

曾經有位年輕小姐傾訴她的不快樂，原因是她發現爸媽相處不好，成天爭執，看到爸媽不快樂，所以，她也不快樂了。

另外一位是兒子念小學四年級的媽媽，她說：「孩子在學校人際關系不好，成天不快樂，所以，我也跟著不快樂了。」

這兩位女性對「快樂」的說法，都是典型的「為他人而活」的情形。也就是我們的社會，我們的家庭，常不知不覺教育了我們：「你要為別人有沒有快樂而負責。」

像前述年輕小姐，她的父母從她有記憶以來，常向她訴苦，同時要她勸告對方；如果沒處理好，爸媽又責怪她沒有盡力。也就是在這種從小無能為力解決大人問題，又心懷內疚的成長過程，使她愁容滿面。

當老師提供她另一種想法：「爸媽是成年人，他們快不快樂是他們自己要努力去學習和改進的地方，那不是你的責任。」霎時之間，這位釋放重擔的年輕小姐，臉上綻放了愉悅的笑容。

至於，擔心兒子不快樂，連帶讓自己不快樂的媽媽，她需要跨越的是「不要自責」的心理障礙。兒子要學習的，不是看到大人和他一起掉人情緒泥淖，而是要看到大人為他提供一面好鏡子，讓他學習改善人際關系的方法，建立擁有自得其樂渠道的人生態度。

雖然幸福對於我們這一代來說內涵可能較為復雜，問題的本質卻和以往任何時候一樣，沒有改變。

當老婆提高嗓音提醒他：「我——不——是——你——的——媽媽!」

突然之間，這位男士怔住了。他問老婆：「為什麼你會這樣說?」

「因為上回媽媽來家裡住的時候，你也是這樣對她大聲小聲地吼。我看得出來，你的媽媽對你很沒有耐心，每次不等你講完話，她就急著離開，難怪你那麼生氣，可是我不是她，我是你的老婆，有什麼事，我都很願意和你溝通，所以請你不要再用那種方式來對待我。」

男士從來沒有想到自己竟然帶著童年時代的怒氣和老婆相處，他也才想到——這么多年來自己一直不快樂的原因，可能和媽媽有關聯。在深思之後，這位男士決定邀媽媽再到家中小住，他要看清楚自己和媽媽的相處模式。

果然，當他和媽媽講話時，他發現媽媽總是把自己想說的話說完之後，就示意要回房休息。

「可是我的話還沒講出來呀!」這回，做兒子的他鼓足勇氣，大聲地爭取回應的機會。他又說：「談話是兩個人一來一往地說才算，如果你說過了而不讓我說，這樣只是在命令，或是交代事情。」

「好吧!你想說什麼呢?」多年來，媽媽終於注意到兒子的需要，而願意傾聽。

快樂，是在人際互動中有了被尊重的回應。如果不是老婆的提醒，這位男士可能還要生活在童年不滿的情緒當中，繼續「找錯對象」(老婆)來發泄怒氣。

一位媽媽自認是孩子使她壓力重重。因為孩子動作慢吞吞，所以做功課要催，洗澡要催，上床睡醒也要催。結果，適得其反，孩子的生活起居，包括做作業、洗澡，都不是百分之百的自動自發，這位媽媽也總是生活在壓力當中。

為什麼這位媽媽會用如此「高標准」來管教孩子?究竟是她自己的因素，還是其他人的因素?

在追索壓力來源時，她恍然大悟，原來給她壓力的不是孩子，而是丈夫。

她的丈夫常指責她沒有把孩子教好，整個家亂七八糟的。為了減少丈夫的責備，也為了營造家庭的美好氣氛，更重要的是——為了證明自己是盡心盡力在教養孩子，於是……

她變得有點緊張兮兮，尤其在丈夫下班快進家門前，她會要求孩子把客廳收拾好，把澡洗好，把功課寫好……在不斷地叮嚀和催促下，整個家是雞飛狗跳。

等到丈夫進門時，看起來全家是若無其事，各就各位，然而事實上，孩子氣嘟著嘴，自己也是淌著冷汗，暗中喘氣。

這位年輕的媽媽動機何在?當然不是要想將家裡弄成現在這個樣子吧!懂得幸福、快樂的人，會心平氣和地解決問題，會以愉悅的心情面對家人。幸福屬於快樂的人。

——引自延邊人民出版社《多彩的世界讓自己更快樂》

Ⅶ 承擔責任使人幸福，為什麼呢

因為幸福來自無私奉獻，承擔責任並且奉獻自己的力量，是開啟了幸福的源泉。
獲得開心快樂自由幸福的途徑
雪峰
我們嚮往開心、快樂、自由、幸福的生活，我們祈望能過上開心、快樂、自由、幸福的生活，但如何才能達成所願實現理想呢？
首先，要抓住宗旨，即：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，這是達成所願的前提條件。其次，要消除勝負心、斗爭心、比較心、嫉妒心、埋怨心、佔有心，最大限度做到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、無非法相，心無所住，與性合一。然後要明白，生命的過程是一場場游戲，要會玩游戲。
以上要求是獲得開心、快樂、自由、幸福的基本保證，但做到以上要求後還不夠，還要重視達成所願的方法途徑。
開心要在同頻共振的集體生活中獲得，一個人生活是永遠獲得不了開心的，與不同頻的人們在一起，也是獲得不了開心的，所以，要尋求同頻共振的人群，爭取與他們一起勞動、一起工作、一起學習、一起游戲、一起生活。
快樂來自於勞動創造，一個不勞動不創造，懶惰的人永遠體會不到什麼是快樂，只有那些勤奮勞動，努力創造的人才能從自己的勞動創造中體驗到快樂的感受。
自由不會從天而降，自由要靠爭取，沒有人會給自己施捨自由，天賦的權利要靠自己維護，當一個理論，一種說教、一種思維法力、一個程序、一種制度、一個人、一群人限制了自己心靈、精神、肉體的自由時，要果斷地說「不！」自由是生命最可寶貴的東西，失去了自由，就等於把自己置於了奴隸地位，奴隸是沒有自由的。
獲得自由是要付出代價的，想輕而易舉地獲得自由是痴人說夢，從必然王國走向自由王國，不經過徹骨的痛苦和艱難的磨練是難以企及自由王國的。
幸福來自於無私奉獻，無私奉獻的越多，幸福會越多，一個自私自利的人，一個一輩子只為自己活著的人，是永遠體會不到幸福的滋味的。為著人類的幸福，為著所有生命的幸福而忘我奉獻服務的人是世界上最幸福的人，無私服務的對象越多，幸福會越多，無私服務的對象越少，幸福會越少。
讓我們向著開心、快樂、自由、幸福的生活境界努力跋涉攀登！
2010/6/1

Ⅷ 根據職業義務、職業權力、職業責任、職業紀律、職業良心、職業榮譽、職業幸福的特點,思考D

職業道德范疇，是指反映職業道德現象的一些基本觀念，或者說，各種反映和概括職業道德現象的特性、方面和關系的基本概念。

一、職業理想

職業理想包括兩層含義：一是指一定的職業所追求與嚮往的完善的職業道德關系以及完美的職業道德風尚，二是指一定的職業所追求與嚮往的從業者的完美人格。

一般說來，社會應該盡可能地尊重就業者的個性，就是說給就業人員提供盡可能多的選擇機會。職業心理學的研究表明，把各種職業的需要的性格特點與就業者的個性特徵統一起來，可以提出高生產率並使個人在生產上獲得新成就。但值得注意的是，不能機械地把職業和人的關系以一對一的形式固定下來。這種一對一的看法，不符合職業生活的實際情況。職業和人的關系，除性格特點上應一致外，還涉及到多方面的問題。也就是說，應把人的職業生活方式作為一個整體來對待。當選擇職業時，不是一見到與自己的性格特點一致就了事，而且還要考慮自己將來怎樣過職業生活的問題。職業選擇是這樣一種發展過程：對於個人來說要把現實與理想緊密結合起來，並且不斷地加以修正，努力在社會所提供的客觀條件下，選擇比較合乎個人心願的職業，實現職業理想。這也可以說是人對其職業生活方式的探討。

在職業的選擇中，最為重要的是個人對職業要有個正確的態度，即明確個人對職業究竟應該要求什麼。關於個人對職業要求的問題，可以概括為「職業的三要素：維持生活，發展個性，承擔社會義務。」第一，維持生活。工作是為了吃得飽過安定的生活，這只是工作的最低動機，也可以說是為了生存而工作的。第二，發展個性。這是要從事適合於個人能力和愛好的工作，以充分發揮並提高自己的各種素質。其重點在於通過特定的職業，施展個人的才智。對青少年選擇職業所進行的調查表明，多數青少年選擇職業的動機是為了發揮專長。第三，承擔社會義務。應該說，上述「三要素」在職業選擇中都是必須的，但是，作為一個社會主義社會的公民，在選擇職業中應該把承擔社會義務放在首位。因為，只有廣大勞動者都從社會的整體利益出發，分別從事社會所需要的各種各樣的職業，社會才能順利地前進和發展。只有在這個基礎上，廣大社會成員，包括勞動者自身，才能得以過上幸福的生活，才能逐步獲得個性的全面發展。這是社會主義的職業理想對於職業選擇的總的態度。

為什麼有些同志總對自己所從事的職業不滿意呢？其中一個重要原因，就是沒能處理好職業選擇和職業理想的關系。實在講，這的確是個相當復雜、很難解決好的問題。但同時，這又是人們在生活的歷程中必然遇到、不能迴避的問題。正確地解決它，對人生價值的實現起著關鍵性的作用。

選擇職業並不僅僅取決於個人的主觀意願。17歲的馬克思已開始意識到應該把職業選擇和職業理想同社會現實和社會需要辯證地結合起來。這也就是我們每一個人在選擇職業、確定職業理想時所應遵循的基本方向。

二、職業態度
（一）職業態度的形成因素

從本質上講，職業態度就是勞動態度。職業態度是從業者對社會、對其他職業和廣大社會成員履行職業義務的基礎。這些因素可以分為客觀的和主觀的兩大類。客觀因素又包括一般社會因素和特殊因素兩種。屬於一般社會因素的，有社會經濟關系和國家的政治制度，如生產資料以公有制為主體、共同富裕的政策等。屬於特殊因素的，有職業群體的具體職業環境和條件，如職業的性質和內容、職業群體的社會心理和價值觀念體系等，其中，最重要的是職業內容。影響從業者職業態度的主觀因素包括從業者的心理特點（性別、年齡、能力、愛好等），受制於社會的情況（個人素質、文化程度、技術水平等）；其中，從業者的價值觀念對職業態度有特殊的影響。

（二）社會主義職業態度最基本的要求，就是樹立主人翁的勞動態度。這是因為，從業者是社會主義國家的主人。然而，有的從業者缺乏主人翁的勞動態度，其中一個深刻的根源，就是舊的私有制觀念的影響。

對於共產黨員和一切先進分子來說，樹立共產主義勞動態度則是一個客觀現實問題。

三、職業義務
一般說來，責任就是義務。職業義務就是企業和勞動者對社會、對人民群眾所承擔的職業責任。但是，職業責任、職業義務同職業道德義務並不完全相同；或者說，職業道德義務的要求高於一般的職業責任和職業義務。要弄清這個道理，需要先了解道德義務所具有的兩個基本特徵。

首先，從嚴格的意義來說，道德義務是在人們的內心信念的驅使下，自覺自願履行的。正由於這種情況，可以說道德義務不具有強制性。如果一個行為，完全是受經濟強制去做的，內心是被迫的，這並不是一種道德的行為。因為，道德義務是人們在自覺地認識客觀的要求和自己的使命、職責或任務的基礎上形成的內心信念和意志。

其次，履行道德義務不是為了得到權利或好處。它本身決不是為個人撈取好處或權利，相反，總是以或多或少的自我犧牲為前提的。當然，一個人在履行了道德義務以後，也可能得到輿論的贊揚，社會給予的權利，或他人的感激或報償。但是，人不但在行為過程中不應該以某種權利和報償為前提，而且在行為過程前的動機和目的上，也不應該希求得到某種權利和報償。許多人做好事不留名，就是履行道德義務的生動表現。反之，如果一個人從追求某種權利，貪圖某種報償的動機出發去做「好事」，即所謂「吃小虧，佔大便宜」，這樣的行為根本不能算作履行道德義務的行為。

綜上所述，所謂道德義務，就是人們自覺地認識到的道德責任；或者說，只有那些能夠用善惡進行評價的、同道德責任感相融合的、自覺自願履行的義務，才是道德義務。

換句話說，職業義務作為一種職責，是「應該做的」。這種「應該做的」只有變成勞動者的內心要求時，才能「自覺地履行」。一個勞動者，只要他認識和理解了職業和人民賦予自己的光榮使命，具有高度的道德覺悟和高尚的道德境界，他就能夠在履行職業義務中獲得道德自由。

四、職業技能
社會主義職業道德，不但表現為自覺履行職業道德義務的願望。還要表現為完成職業責任的過硬本領；只有具備高超的職業技能，才能出色地完成職業責任，更好的為人民服務。所以，良好職業技能便具有了深刻的道德意義。大家知道，生產力的基本因素是生產資料和勞動力。科學技術同生產資料和勞動力是什麼關系呢？歷史上生產資料，都是同一定的科學技術相結合的；同樣，歷史上的勞動力也都是掌握了一定的科學技術的勞動力。我們常說，人是生產力最活躍的因素。這里講的人，是指有一定的科學知識、生產經驗和勞動技能來使用生產工具、實現物質資料生產的人。在我們的社會里，廣大勞動者有高度政治覺悟，他們自覺地刻苦鑽研，提高科學文化水平，從而必將在生產中創造出比資本主義更高的勞動生產率。

在當代中國，良好的職業技能已經成為廣大從業者對社會應盡的職業道德義務。就是說，每個從業者不僅要把熱愛科學、提高職業技能作為自己的權利，而且應該看作自己義不容辭的職業責任，為社會主義建設事業發揮自己的聰明才智，對於廣大青年人來說，熱愛科學、提高職業技能，更是必要的。

例如，鄭州第一預備軍人學校要求學員掌握八技四能。其中八技是：精通所學專業、會開汽車、會使用計算機、會實用英語、會寫應用文、會使用正規武器、會寫一手規范的鋼筆字、會說普通話；四能是：工作應變能力、競爭取勝能力、再學習再提高能力、社會交際能力。

五、職業紀律
職業紀律是一種行為規范。它要求從業者在職業生活中遵守秩序、執行命令和履行責任，它是調節從業者與職業、與社會以及職業生活中局部與全局關系的重要方式。

社會主義職業紀律是廣大從業者在利益、信念、目標完全一致的基礎上所形成的高度自覺的新型紀律。這種自覺紀律是社會主義的法規性和道德性的統一。違反紀律當然要受到制裁。但維護社會主義紀律主要靠廣大從業者對職業紀律的自覺認識。社會主義職業紀律的本質特徵，就在於它具有高度的自覺性和深刻的道德意義，從而成為職業道德的重要范疇。

鄧小平同志指出：「紀律和自由是對立統一的關系，兩者是不可分的」

六、職業良心
職業良心是蘊含在從業者內心深處的一種意識活動。如果說職業道德義務是從業者自覺意識到的道德責任，那麼，職業良心就是從業者對職業責任的自覺意識。

職業良心在職業生活中有著重要的作用。

首先，在從業者做出某種行為以前，職業良心要依據履行職業義務的道德要求，對行為的動機進行自我檢查。對符合職業道德要求的動機予以肯定，對於不符合職業道德要求的動機進行抑制或否定，從而做出正確的動機決定。特別是，它能對自己提出「假如我這樣做可能有什麼後果」、「如果我處在別人的位置上會怎樣」等問題，使自己嚴肅地思考、權衡和慎重地選擇。在從業者選擇道德行為和避免不道德行為的抉擇中，突出地表現出職業良心的能動作用。

其次，在職業行為進行的過程中，職業良心能夠起到監督作用；對符合職業道德要求的情感、意志和信念予以堅持和激勵，對不符合職業道德要求的情感、慾念或沖動予以克服。特別是在職業行為進行過程中，發現認識錯誤、情緒干擾或情況變化時，職業良心能夠使從業者改變行為方向和方法，糾正自私慾念和偏頗情緒，避免產生不良影響，以至在行為整體活動中，會由於「良心的發現」，自覺地保持正直的人格，不斷提高從業者的職業道德。

最後，在職業行為之後，職業良心能夠對從業者的行為後果和影響做出自我評價。對履行了職業義務的良好後果和影響，得到內心的滿足和欣慰；對沒有履行職業義務的不良後果和影響，進行內心的譴責，表現出內疚、慚愧和悔恨，以至由於深感自己缺乏良心而糾正自己的錯誤。從這個意義上講，職業良心充分發揮作用，主要還是在職業行為之後。因為，只有在職業行為之後，特別是在一系列行為之後，才能從實際的行為後果和影響中，得到全面深刻的認識，做出職業良心的全面評價。

據報載，吉林省樺甸市有一個手藝非常好的豆腐館，做的豆腐鮮嫩、口感好，十里八村的鄉親們都願意買他的豆腐。可後來連續幾天都沒有見他出來賣豆腐。鄉親們挺納悶兒，紛紛到他家詢問。他坦率地說：「我得了肝炎，不能再賣豆腐了；如果再賣，那可太喪良心了。」鄉親們聽後很受感動。這位普普通通的豆腐館放著錢不去掙而果斷地停業，充分表現了他那高尚的職業良心。

七、職業榮譽
職業榮譽包含著兩方面的內容：一方面，對從業者履行職業義務的道德行為的贊揚；另一方面，是指從業者在職業良心中所包含的自愛和自尊。概括起來，所謂職業榮譽，就是對職業行為的社會坐標所做的公認的客觀評價和正確的主觀認識；是職業義務和職業良心的價值尺度。

職業榮譽所包含的兩個方面是互相聯系和互相影響的。從主觀方面看，職業榮譽是職業良心中的知恥心、自尊心、自愛心的表現，是職業良心的價值尺度。職業榮譽中的這個方面，能使從業者自覺地按照了職業道德的要求自覺去履行職業義務，寧願做出自我犧牲，也要保持尊嚴、信譽和人格完善；它鮮明地體現出全心全意為人民服務的職業理想和主人翁的職業態度。從客觀方面說，職業榮譽是社會和職業對從業者履行職業義務的行為所做的贊賞的評價，是職業義務的價值尺度。職業榮譽的這個方面要求從業者掌握現代化的職業技能，嚴格遵守職業紀律，認真履行職業義務。社會主義職業道德之所以強調職業榮譽，根本目的在於，把社會關於職業道德的客觀評價，轉化為廣大的從業者自我評價。這樣，從業者就可以更好地履行職業義務，全心全意為人民服務；即使沒有得到上級的表揚，但在內心裡卻無愧地獲得滿足和欣慰。實際上，這是作為道德范疇的職業榮譽的最為普遍的表現形式。

八、職業作風
所謂職業作風，是指從業者在其職業實踐和職業生活中所表現的一貫態度。職業作風是職業道德在從業者職業行為中的習慣性表現。從總體上看，職業作風是一種習慣勢力。社會主義的優良職業作風具有積極的潛移默化的教育作用。它好比一個職業道德的大熔爐，能把新的成員迅速鍛煉成有良好職業道德的從業者，使老的從業者繼續保持優良職業道德傳統。一個職業團體有了優良的職業作風，就可以互相教育、互相影響、互相榜樣、互相監督，形成良好的職業輿論和職業風尚。這樣，就可以使符合職業道德要求的好思想、好品質、好行為發揚光大，使不符合職業道德要求的壞思想、壞品質、壞行為受到抵制。

總之，職業作風具有深刻的道德意義。甚至可以說，職業作風就是職業道德。

Ⅸ 有什麼樣的員工激勵軟體，能讓員工工作中能有使命感、責任感、幸福感

通過有效的激勵手段，是可以讓員工在工作中提升使命感、幸福感的。根據波特和勞勒的綜合激勵模型的特點：

1、「激勵」導致一個人是否努力及其努力的程度；

2、工作的實際績效取決於能力的大小、努力程度以及對所需完成任務理解的深度，具體地講，「角色概念」就是一個人對自己扮演的角色認識是否明確，是否將自己的努力指向正確的方向，抓住了自己的主要職責或任務；

3、獎勵要以績效為前提，不是先有獎勵後有績效，而是必須先完成組織任務才能導致精神的、物質的獎勵。當職工看到他們的獎勵與成績關聯性很差時，獎勵將不能成為提高績效的刺激物；

4、獎懲措施是否會產生滿意，取決於被激勵者認為獲得的報償是否公正。如果他認為符合公平原則，當然會感到滿意，否則就會感到不滿。眾所周知的事實是，滿意將導致進一步的努力。

1967年，波特和勞勒還在他們合作的《成績對工作滿足的影響》一文中表示了成績對滿足影響的一種理論模式：

這種模式的具體內容是，一個人在作出了成績後，得到兩類報酬。一是外在報酬，包括工資、地位、提升、安全感等。按照馬斯洛需求層次理論，外在報酬往往滿足的是一些低層次的需要。由於一個人的成績，特別是非定量化的成績往往難於精確衡量，而工資、地位、提升等報酬的取得也包含多種因素的考慮，不完全取決於個人成績，所以在圖中用了一條曲折的線把成績與外在報酬聯系起來，表示二者並非直接的、必然的因果關系。另一種報酬是內在報酬。即一個人由於工作成績良好而給予自己的報酬，如感到對社會作出了貢獻，對自我存在意義及能力的肯定等等。它對應的是一些高層次的需要的滿足，而且與工作成績是直接相關的，是不是「內在報酬」與「外在報酬」就可以決定是否「滿足」呢？答案是否定的。我們注意到，在其間必然要經過「所理解的公正報酬」來調節。也就是說，一個人要把自己所得到的報酬同自己認為應該得到的報酬相比較。如果他認為相符合，他就會感到滿足，並激勵他以後更好地努力。如果他認為自己得到的報酬低於「所理解的公正報酬」，那麼，即使事實上他得到的報酬量並不少，他也會感到不滿足，甚至失落，從而影響他以後的努力。

波特一勞勒期望激勵理論在20世紀6O至70年代是非常有影響的激勵理論，在今天看來仍有相當的現實意義。它告訴我們，不要以為設置了激勵目標、採取了激勵手段，就一定能獲得所需的行動和努力，並使員工滿意。要形成激勵→努力→績效→獎勵→滿足並從滿足回饋努力這樣的良性循環，取決於獎勵內容、獎懲制度、組織分工、目標導向行動的設置、管理水平、考核的公正性、領導作風及個人心理期望著多種綜合性因素。

（一）、建立績效考核體系

建立有效的績效考核體系，了解和規范化績效考評的指標、依據、評分標准及獎賞制度，對企業的實際情況和工作崗位的特性來選擇合適的評估方式，並使績效考核體系正確合理，行之有效。績效考評的方法很多，但是都有各自優點和缺陷，因此，要綜合各方面進行考慮後，選擇合理的考評方法，對於考核得到的結果也要有理有據。

（二）、加大落實激勵機制

企業的激勵機制應該是落實到實處，而不是重在形式化方面。企業要建立起公平公正、合理的、適合自己企業發展的激勵體系。樹立內部競爭與個人長期發展意識，建起一個實施起來有成效的企業激勵管理體系，並且在激勵時嚴格按照激勵管理制度實行並且長久的堅持。

（三）、建立合理的薪酬結構

工資制度設計要科學公正，建立具有一定競爭力的薪酬，企業支付較高的薪酬能夠吸引在企業外部的人才及一些企業精英，合理的工資會為企業帶來較高的滿意感和忠誠感，還會減少企業職工離職率。合理的設計符合員工需要的福利項目，企業具有完善的福利制度會吸引外部員工和保留內部員工，福利制度如果設計的好，可以增加職工對於企業的忠誠度和信任度，也有利於企業吸引人才。實現薪酬與績效掛鉤，薪酬與績效相結合可以調動企業員工工作的積極性。

（四）、平衡物質和精神激勵

物質激勵是為了滿足人的物質需求，調整物質利益的關系來調動人們向上的積極性並且控制他們行為的傾向。精神激勵是為了滿足人的精神需求，造成對人的心理的影響，來得到激發力的效果，兩者是相互依賴和不可缺失的。

（五）、按員工類別制定激勵方式

對於現代企業而言，企業內部員工的層次不同，能力不同，應按照員工類別制定適合的激勵方式。比如，以知識型員工為例，他們應該有公平合理的薪酬，在企業中獲得有利於員工個人發展的幫助和條件，還應該讓他們的職業有保障，企業要提高對知識型職工的重視，建立起知識型職工入股的制度。員工持股計劃是企業用給員工股權的方式來提高企業的生產水平，讓員工擁有股權來提高他們對於工作忠誠度，更加認真努力地位企業的發展貢獻自己的能力。

從企業管理角度來講，激勵既是分錢，也不僅僅是分錢。惠普前中國區總裁孫振耀老師在視頻授課時說，沒有物質是不行的，只有物質是不夠的。激勵要解決物質的問題，這是基礎，但僅僅分錢並不能保證組織能夠持續發展下去，分錢是內涵高深的管理藝術，分得不公不正，就容易鬧矛盾搞分裂。激勵並不僅是分配桌面上的蘋果，更重要的是通過激勵驅動團隊踮起腳尖、奮力跳起來、爬到樹上去摘，繼而去種植更多的蘋果樹，再分配再創造，一直持續下去。企業要解決了價值評價和價值分配問題，也就解決了價值創造的動力問題，使價值創造成為可能，企業才得以持續。

（六）、利用以激勵為核心的企業管理軟體來激勵員工

想要在激烈的競爭中脫穎而出，就必須與時俱進，運用多樣化激勵措施來激勵人才。Teamtoken-以激勵為核心的企業管理軟體，為企業的每個員工提供一個錢包，用這個錢包來激勵員工，以股權激勵等方式給員工做激勵。讓員工有主人翁精神和歸屬感，提升幸福感，和企業一起，產生經濟共同體，讓員工和企業一起成長。

Ⅹ 詩經中有關責任的詩句有哪些有關情感和幸福的呢

★死生來契闊,與子成說。執子之手源,與子偕老。★（詩經·國風·邶風 擊鼓）
--------轟轟烈烈也許是愛情的開始，但祥和總是愛情的歸宿。「執子之手，與子偕老」，看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，這也許是人生最大的幸福。

★上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。★

★桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。★(詩經·周南·桃夭)
-------許多愛情詩歌都充滿惆悵，桃夭的歡快讓人不由自主地跟著微笑；現在的人也許對於婚姻嗤之以鼻，然而沒有婚姻的愛情如同風中飄搖的風箏，讓彼此缺少溫馨與踏實。很多女生喜歡看婚紗，憧憬著有一天自己也能成為幸福的新娘，在桃花盛開的灼人粉色中享受幸福美滿，這就是桃夭帶給我的感動。------