張岱年版權

⑴ 誰有懷念祖國的文章和季羨林與他的母親的文章

①夜裡夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什麼地方
去了。
②我瞪大了眼睛看著黑暗，一直看到只覺得自己的眼睛在發亮。眼前飛動著夢的碎片，但當我想到把這些夢的碎片捉起來湊成一個整個的時候，連碎片也不知道飛到什麼地方去了。眼前剩下的就只有母親依稀的面影……
③在夢里向我走來的就是這面影。我只記得，當這面影才出現的時候，四周灰濛蒙的，母親彷彿從雲堆里走下來，臉上的表情有點兒同平常不一樣，像笑，又像哭，但終於向我走來了。
④我是在什麼地方呢？這連我自己也有點兒弄不清楚。最初我覺得自己是在現在住的屋子裡。母親就這樣一推屋角上的小門，走了進來，橘黃色的電燈罩的穗子就罩在母親頭上。於是我又想了開去，想到哥廷根的全城：我每天去上課走過的兩旁有驚人的粗的橡樹的古舊的城牆，斑駁陸離的灰黑色的老教堂，教堂頂上的高得有點兒古怪的尖塔，尖塔上面的晴空。
⑤然而，我的眼前一閃，立刻閃出一片蘆葦。蘆葦的稀薄處還隱隱約約地射出了水的清光。這是故鄉裡屋後面的大葦坑。於是我立刻感覺到，不但我自己是在這葦坑的邊上，連母親的面影也是在這葦坑的邊上向我走來了。我又想到，當我童年還沒有離開故鄉的時候，每個夏天的早晨，天還沒亮，我就起來，沿了這葦坑走去，很小心地向水裡面看著。當我看到暗黑的水面下有什麼東西在發著白亮的時候，我伸下手去一摸，是一隻白而且大的鴨蛋。我寫不出當時快樂的心情。這時再抬頭看，往往可以看到對岸空地里的大楊樹頂上正有一抹淡紅的朝陽———兩年前的一個秋天，母親就靜卧在這楊樹的下面，永遠地，永遠地。現在又在靠近楊樹的坑旁看到她生前八年沒見面的兒子了。
⑥但隨了這葦坑閃出的卻是一枝白色燈籠似的小花，而且就在母親的手裡。我真想不出故鄉里什麼地方有過這樣的花。我終於又想了回來，想到哥廷根，想到現在住的屋子。屋子正中的桌子上兩天前房東曾給擺上這樣一瓶花。那麼，母親畢竟是到哥廷根來過了，夢里的我也畢竟在哥廷根見過母親了。
⑦想來想去，眼前的影子漸漸亂了起來。教堂尖塔的影子套上了故鄉的大葦坑，在這不遠的後面又現出一朵朵燈籠似的白花，在這一些的前面若隱若現的是母親的面影。我終於也不知道究竟在什麼地方看到母親了。我努力壓住思緒，使自己的心靜了下來，窗外立刻傳來chán chán的雨聲，枕上也覺得微微有寒意。我起來拉開窗幔，一縷清光透進來。我向外悵望，希望發現母親的足跡。但看到的卻是每天看到的那一排窗戶，現在都沉浸在靜寂中，裡面的夢該是甜蜜的吧！
⑧但我的夢卻早飛得連影都沒有了，只在心頭有一線白色的微痕，蜿蜒出去，從這異域的小城一直到故鄉大楊樹下母親的墓邊，還在暗暗地替母親擔著心A（ ）這樣的雨夜怎能跋涉這樣長的路來看自己的兒子呢B（ ）此外，眼前只是一片空，什麼東西也看不到了。
⑨天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？我 灰天，在淚光里，幻出母親的面影。

⑵ 科學的名言名句大全

1、推理都必須從觀察與實驗得來。 ——伽利略（義大利）
2、堅持奮戰五十餘年，致力於科學的發展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是「失敗。 ——湯姆遜
3、對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。——茅以升（中國）
4、我要把人生變成科學的夢，然後再把夢變成現實。 ——居里夫人（法國）
5、科學是沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。 ——巴斯德（法國）
6、驚奇就是科學的種子。 ——愛迪生（美國）
7、科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 ——杜威（美國）
8、科學技術是第一生產力。 ——鄧小平
9、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才能希望達到光輝的頂點。 ——馬克思
10、科學的幻想歸根結底是科學和技術的大膽創造。 ——費定
11、觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。——李四光
12、應當熱愛科學，因為人類沒有什麼力量比科學更強大，更所向無敵的了。 ——高爾基
13、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律和結論。
——達爾文
14、各種科學發現往往具有一個共同點，那就是勤奮和創新精神。——錢三強
15、科學經歷的是一條非常曲折、非常艱難的道路。 ——錢三強
16、科學的根本精神在於求真理。——胡適
17、科學與民主，是人類社會進步之兩大主要動力。 ——陳獨秀

望採納，謝謝！

⑶ 吉林文史出版社的組織機構

文史普及圖書事業部成立於2004年10月，出版范圍包括古籍整理、文史類學術著作、傳統文化普及讀物等。
成立以來，文史普及圖書事業部一直牢記自己的使命，以古典文化普及為己任，設計出版了多種形式與風格的古典文化類圖書。一套清新淡雅的《雙色古典文學精品賞析叢書》與其中一個個美麗的書名一樣，「好風如水」般吹過讀者審美的空間。《國文珍品文庫叢書》是上世紀90年代末至今暢銷不衰的一套成功的古典文化普及類圖書。整套書曾以不同的設計、印刷、開本出版過，幾年來重版10餘次，創利潤100餘萬元，收到良好的雙效益。該套書中的《論語》榮獲2006年度首屆「新華杯」讀者最喜愛的圖書獎。其他文史類的圖書還編輯出版了《韻文精品文庫》、《繪圖韻文精粹》、《雙色古典文學精品賞析》、《繪圖中國古典韻文三百首系列》、《柏楊版通鑒紀事本末》等等，及多種單行本的文史類圖書。在文化普及類圖書中還有一套書是特別值得一提的，就是256開本的「小小口袋叢書」，也是一套既有創意又暢銷的圖書。《中國歷代韻文三百首系列》、《雙色綉像四大名著》、《中國現代名仕名媛韻文精品叢書》、《萬古風流蘇東坡》、《智聖東方朔》、《中華古漢語大辭典》、《薛福成日記》、《中華傳統美德修養文庫》等也都取得了很好的社會效益和經濟效益。文史普及圖書事業部為吉林文史出版社的專業化定位作出了重要貢獻。
多年來，我們以敬業、嚴謹、團結、創新的精神，精心打造優秀圖書，以全新的經營理念面對讀者，面對市場。我們堅持積累知識、傳播文化、以書育人的方針，艱苦創業，努力拚搏，不斷創新，培養多學科、多類型、多層次、多品種、多媒體形式的出版能力。
康邁倫，1956年生，畢業於東北師范大學歷史系，從事編輯工作25年。
出版方向：歷史古籍，文化，健康，大學、中學（初中、高中）小學教材，高中、初中、小學教輔圖書。
已出版的圖書：《炎黃匯典》（李學勤主編）、《大儒列傳》（張岱年主編）、《宋帝列傳》、《孔子傳》、《孟子傳》、《王明傳》、《呼倫湖志》、《中國社會科學院新方誌總目》（趙嘉朱主編，榮獲2003年中國辭書二等獎）、《語文基礎知識辭典》、《實用中國名人辭典》、《中華成語通譯》、《吉林省地理》、《東北歷史地理簡論》、《太極扇》、《王氏水性太極拳講記》、《小學生古詩文必讀》、《古詩文100篇》、《小學生自主學習目標檢測》（1-6年級新課標）、《中學生自主學習目標檢測》（7-9年級新課標）等。
出版宗旨：以「使人聰明，使人從高」為宗旨。以社會各界讀書人為友，做好人，出好書。
文史助學圖書事業部
主任：周海英
編輯：於涉袁一鳴陶玉婷
出版方向：中小學助學讀物、學生時尚閱讀、時尚暢銷書、學術著作、高校教材。
曾出版圖書：《中學生古典詩詞500篇》《中學生古典詩詞300篇》《小學生古典詩詞200篇》
《四大名著人物點擊》《學生閱讀經典》系列叢書、《學生版四大名著》《學科與考試》《君臨天下——漫畫中國帝王》系列叢書、《中外藝術名作鑒賞》《哲學導論》《雷鋒故事》《雷鋒日記》《和爺爺重走長征路》《大學體育健康實用教程》《三步導學1、2、3》《高中語文基礎知識》《初中語文基礎知識》《高考CPU》《水是最好的葯》《中國健康調查報告》《這樣走路不得病》《親子按摩實用手冊》《男人來自火星，女人來自金星系列書》等。 時尚閱讀圖書事業部編輯，畢業後就進入了出版行業。這是一個令人常常憧憬未來、充滿美好期待的職業。作為編輯，有更多機會與大師對話；有條件接觸到最前沿的先鋒思想，而且可以將這些喜悅與廣大讀者分享，不亦樂乎！出版的書籍主要涉足少兒圖書和版權圖書兩個領域。其中《中國孩子的好榜樣》傳記叢書榮獲「2007年度冰心兒童圖書獎」；《時間的皺紋》《收費亭里的小米洛》《貓頭鷹的叫聲》「手斧男孩」系列書等圖書得到孩子和家長的一致好評。在社領導「立足傳統，緊跟時代步伐」的精神指導下，參與編輯並主撰了《國家地理神秘中國》叢書。本套叢書於2008年5月出版，是中國第一部實地實拍、實景考察的大型歷史文化類叢書。

⑷ 什麼是文化

在甲骨文中，「文」字就像一個人，正面站著，這個人的胸口有一個交錯的圖案，這個圖案很簡單，可能是文身，也可能是衣服上的花紋，這是「文」的第一層意思。在身上或者衣服上描繪一些花紋，可增加美感。還有更重要的理由，那就是賦予描繪的圖案某種意義。這是「文」的深層意思。這就如同一個中國運動員的服裝上，必須印上中國國旗圖案，而不是日本國旗的圖案。或者你是一個男人，在正常情況下，你就應該穿戴得像一個男人，不能像一個女人。《論語》中有這么一句：「文質彬彬，然後君子。」這句話的本意不是說這個人很斯文，溫文爾雅，而是說一個人的美好的言行舉止、外表體態，要和他的內在精神相協調，相呼應，表裡如一，這樣才稱得上君子。
從這里，我們可以理解，文是外在的美好的東西，但是它的美好是代表這某種內在的東西，並且是和內在的東西一致的。《易傳》上說：「黃裳元吉，文在中也。」文不僅是衣服上的美好的彩飾，也是內在精神的一種反映，正因為如此，才能稱得上吉祥。在後來的金文中我們可以看到，很多「文」字的字形，中間的圖案變成了一顆心的形狀。正是這個原因。
文是美好的精神的表現，也就是道德的象徵。後來乾脆就專門指美德。鄭玄注《禮記》：「文，猶美，善也。」古人把「道德」、「文章」並稱，文章的編寫如同多彩錦綉的織造，不僅要優美，還要有美好的思想境界。
後世的「文」字，之所以是這么寫，可以從哲學上解釋。「文」字的上面是一個「玄」字頭，玄是天的顏色，也指天，代表著高深莫測的意思。下面的一撇一捺是「爻」字的一半。爻是構成八卦的基礎。八卦是古之聖人觀天地之象，近取諸身，遠取諸物，象形取義而創造出的符號。這個符號代表著萬事萬物雖然可以不斷變化，宇宙萬物千變萬化，但是我們的祖先卻以最簡單的方式來認知。這也是為什麼中國最重要的經典，號為「萬經之首」的《易經》名為「易」的原因之一。
再來看看「化」字。
甲骨文的「化」字，為一正一反兩人正倒相對，其意義是轉化、變化。中國人把自然界稱為造化，表明自然界的生成和變化。是誰造化了天地萬物呢？在中國的古代傳說中，盤古開天闢地，他死後，氣息化成風和雲，聲音變成轟轟的雷聲，左眼化為太陽，右眼化為月亮，手足與四肢變成大地的四極與五方的名山，血液化成江河，筋脈鋪成道路，肌肉形成大地，須發成為星星，牙齒和骨骼化為金屬、珍珠、玉石，汗水成為滋潤萬物生長的甘霖和雨露。盤古之後，出現了女媧。她按照自己的形象，「摶黃土造人」，用黃泥造出了人類。但人總是要死的，為了不使人類滅絕，女媧就替人類建立了婚姻關系，命男女們互相找配偶，讓他們生兒育女，一代一代地繁衍下去。
但是「化」這一個字，為什麼是兩個人正倒相對呢？這樣的造字，細究起來非常有意思。《周易》中有這么一句：「剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」 這句話出現在「賁」 卦中。「賁」，意思和「文」是一樣的，都是「美好的裝飾」之類。
先要明白「剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也」這一句。自然界的各種錯綜復雜的現象，可以叫做「天文」，而人類中間的各種言行舉止、外表體態要很「陽光」，要有分寸，知道什麼該做，什麼不應該做，這是「人文」。這樣下一句就好理解了。
「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」觀察自然界的各種現象，才能知道季節變化，便於在生產生活中做出相應的調整；而細察人類的各種美好的風尚和精神，用以教化天下人民，也就是用人的美德去影響人，感化人，讓人的境界得到提升。
這就是「化」字在「文化中」的本義。
因此我們可以說，「文化」一詞，正是反映了從個人道德的提高，發展到整體人類道德提高的過程。在這里，道德的含義與我們現在所理解的有所不同，准確地說，應該是「做人的高境界」的意思。
需要注意的是，我在這里說的文化，實際上和西方的文化一詞也有一些不同。西方的「文化」一詞源於農作物的種植，具有物質功利色彩；而中國的「文化」一詞，從以上的分析可知，更傾向於人以及人的精神的發展。這也可說是東西文化差別的一個縮影。
盤古的身體各部分化為萬物，女媧創造了人。但是中國古人的思想中，由神靈造天地、化萬物的傳說影響不是很大。中國古人更傾向於相信造化是「氣」的自造自化，沒有神靈在起作用。而人在造化中所起的作用就是「贊天地之化育」，幫助天地化育，彌補天地化育的不足。

⑸ 這個是怎麼回事，電腦都開不了機了

問題的關鍵究竟為何？在這種不可避免的沖突下，我們必須解決這個問題。我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是，民諺說過一句富有哲理的話，繩捆三道緊，帳算三遍穩。這句話像刺青一樣，深深地刺在了我的心底。電腦不能開機了，發生了會如何，不發生又會如何。唐·李白將自己的人生經驗總結成了這么一句話，有身莫犯飛龍鱗，有手莫辮猛虎須。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題：生活中，若電腦不能開機了出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。我認為，這是不可避免的。每個人都不得不面對這些問題。在面對這種問題時，可是，即使是這樣，電腦不能開機了的出現仍然代表了一定的意義。問題的關鍵究竟為何？了解清楚電腦不能開機了到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。我們要統一思想，統一步驟地，為了根本解決電腦不能開機了而努力。就我個人來說，電腦不能開機了對我的意義，不能不說非常重大。民諺在不經意間這樣說過，明人不用細說。這句話像一張鼓滿風的帆，時時為我加油鼓勁。每個人都不得不面對這些問題。在面對這種問題時，就我個人來說，電腦不能開機了對我的意義，不能不說非常重大。英國曾經提到過，一時之怠隋，可能危害終生。這似乎解答了我的疑惑。對我個人而言，電腦不能開機了不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。帶著這些問題，我們來審視一下電腦不能開機了。這樣看來，現在，解決電腦不能開機了的問題，是非常非常重要的。所以，電腦不能開機了，發生了會如何，不發生又會如何。電腦不能開機了似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。既然如何，今天，我們要解決電腦不能開機了，張岱年曾經提到過，科學同思想自由是不可分離的。這句話像一張鼓滿風的帆，時時為我加油鼓勁。既然如此，老宣曾經提到過，聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。這句話像我生活旅途中的知心伴侶，不斷激勵著我前進。

⑹ 期刊的合法性誰說了算

一般來說只有在新聞出版總署能查到的期刊才屬於合法期刊，但是新聞出版總署給出的資料太少，所以造成個別期刊專空子利用出版署整出多個版本，識別期刊最好是在出版署能查到，並且知網收錄的就可以。

⑺ 圖書俱樂部組織結構

1 圖書俱樂部，新概念銷售方式

喜宏：90年代，新華書店的連鎖經營體制並未形成，條塊分割、壁壘 阻隔繼續存在，而出版社自辦發行和二渠道售書都難擔解決讀者買書難的重任，這就使得新興的銷售方式前景看好，當前，新興銷售方式主要包括讀書俱樂部、網上書店、郵購、書吧、直銷五種形式。據估計，新興銷售形式的興起與國內出版發行環節上的瓶頸頑疾以及書價上揚關系重大。我們的話題也許可以從新興銷售方式與市場的關系來切入，因為現在是一個商家普遍叫賣難的買方市場時代。我想您從新手段開始圖書事業，一定對市場有深刻的認識。

席殊：深刻談不上，但通過這些年的摸索，切身體會還是有的。在介入書業之前，我當然做了些調查，我判斷大陸圖書業雖然經過在改革開放後的七年超常規增長，圖書市場從此由賣方市場轉變為買方市場。但是作為正常增長，即由於經濟水平的快速增長帶來的圖書消費的快速增長預示著大陸圖書市場的巨大潛力。1997年，大陸圖書純銷售總額為313億人民幣，1998年預計為343億人民幣。業內專家分析，大陸圖書市場如排除發行渠道和信息渠道不暢等因素，其潛在純銷售總額應為每年600億人民幣。

但是在圖書發行的操作層面，作為主渠道、市場份額達90%以上的新華書店雖然有遍布城鄉的10000多個零售店，但如扣除教材、學習文件，所謂社會圖書銷售份額只有50%左右，而且其真正的連鎖經營體制並沒有形成，條塊分割弊端日甚，信息阻隔橫生，圖書銷售仍是一個繁冗低效的過程，尤其是遠離大城市的地方，在客觀上阻礙了讀者對圖書的最大限度的滿足。而被稱為「二渠道」的非國有書店，雖前景看好，經營手段靈活，但目前仍處在經營規模小，資金短缺的境地。大陸圖書市場信息量極大，變更速度極快，而目前圖書媒體少，形態單一，根本無法及時傳播。大陸圖書批發商規模小，網點分散，運營水準低，國內最大的批發商可供書目亦不足年出書品種的2/3，很多市場前景看好的圖書短缺嚴重。

喜宏：是不是可以說，圖書業的這種瓶頸現狀正是圖書俱樂部生存與發展的有利時機，因而，圖書俱樂部這種建立在現行郵政網路基礎上的無店鋪零售方式，一經問世便深受廣大讀者的歡迎。

席殊：是的，我們可以把眼光放在海外找些參照。在歐美國家，圖書俱樂部占圖書零售總額的8%～12%，平均在10%，按照這個比例，大陸圖書俱樂部銷售所佔市場份額應有30億～60億人民幣，而目前，圖書俱樂部銷售，還不到一億元。巨大的市場空間正是大陸圖書俱樂部蓬勃發展的原動力。我還可以說得更具體一些。作為現代出版業的一種先進的流通方式——圖書俱樂部在西方國家已有近百年的歷史。歐美一些書業發達的國家都擁有相當數量與規模的圖書俱樂部。截止目前，德國已有30餘傢俱樂部，法國有20多家，意大 利有10餘家，英國近40家，丹麥有近20家，瑞典40多家，美國則已超過166家。像德國的貝塔斯曼集團的圖書俱樂部，在18個國家有30多個俱樂部，全球會員近3000萬人。

喜宏：圖書俱樂部的好處究竟在哪裡?是不是靠虛套子蒙人?

席殊：現在全世界都流行俱樂部會員制的銷售方式，有租車的，有住旅 店的，還有玩的，娛樂的等等。的確也有蒙人的。但從書業角度看，一個好的圖書俱樂部具備下面的功能：

一、圖書俱樂部常聘請一些專家為讀者挑選圖書，確保推薦圖書的品質。並將所選書目編印成冊，定期向會員寄送，為會員們提供最新的購書信息。

二、有一本好的會員刊物。圖書俱樂部類似於會員制的郵購公司，會員刊物相當於郵購目標。會員刊物幾乎成為會員與俱樂部之間唯一的通道，俱樂部通過會員刊物——或者說就是一個「紙上書店」——實現銷售，會員刊物的質量直接影響到圖書俱樂部的命運。

三、出版俱樂部圖書，為會員提供低廉的好書。凡俱樂部成員向俱樂部購書，往往能得到優惠。會員不僅能夠優惠買到書業界的圖書，而且還能買到書價較低的俱樂部版圖書。一種圖書，一旦被選為俱樂部版圖書，其訂數往往會大幅度上升，由於印量較大，俱樂部版圖書的書價通常比普通版的書價便宜40%，有些俱樂部甚至聲稱，他們出售的圖書是全國最便宜的。

四、通過全員書店送書上門、郵寄等方式提供購書方便。如貝塔斯曼在德國境內就有300多家會員書店；在瑞典，會員工資往往存在郵局裡，當他們接到俱樂部寄來的圖書後，即寫信通知郵局代為付款，購書十分方便。

五、重要的圖書銷售渠道。當今歐美各類圖書俱樂部在年度圖書銷售總額佔全國圖書年度銷售總額的比例約為10%至20%，俱樂部不僅能為出版公司的圖書做強有力的宣傳，而且能把圖書推至書店無法涉及的邊遠地區。

六、為出版提供依據。圖書俱樂部掌握著讀者反饋來的大量信息，可以預測圖書出版動向，及時為出版公司制定或調整、修改出書計劃提供可靠的依據。

喜宏：是不是可以說，現代圖書俱樂部的經營之道在於：通過各種方式擴大會員規模，降低運營成本，以服務的多樣化、規范化、現代化滿足會員需要，刺激會員消費。

席殊：大致可以這樣說，但是這是現在的看法。在大陸，對圖書俱樂部的認識與實踐經歷了三個階段。第一個階段是在八十年代出版發行體制改革後的以向讀者辦理圖書郵購為主的讀者服務部，這種「讀者服務部」一般依附於出版社、雜志社、書店等機構 ，帶有更多的公益性和社會性，並沒有大的商業計劃，規模很小，一般僅限於郵購本社(店) 的圖書。第二階段是於1995年前後形成第一次高潮的「讀者俱樂部」，其間中華青年讀者俱樂部、中國職工讀書網路、東方書林圖書俱樂部相繼成立，大都有著宏大的暢想和商業野心 ，但這期間的眾多的圖書俱樂部組織結構比較隨意、鬆散，還沒完全按照商業運作模式來進 行操作，它們資金投入小，會員規模小，生存艱難，絕大多數已關張。1998年，受「席殊」 、「貝塔斯曼」的鼓舞，大陸圖書俱樂部又掀起一個高潮，外研社、少兒社、三聯書店、河南省新華書店等都依託自己或是出版單位或圖書發行機構的優勢，辦起了俱樂部，大陸到目前已有大大小小的圖書俱樂部不少於百家。

喜宏：大陸圖書俱樂部如雨後春筍紛紛建立，市場潛力巨大，但競爭也一定很激烈吧。

席殊：競爭是產業由混沌走向凈化的必由之路。目前全國稍具規模的有20餘家，會員均在數千至萬餘人，大多數都在勉力支撐，那些最初打著「倡導讀書風氣」、「營造書香社會」等以公益大旗為特徵的讀書俱樂部發起人都發現，有了顯見的市場空間和美好願望，並不意味著經營的成功。圖書俱樂部作為一個產業，它對於規模和資金的要求，胃口都很大，但規模和資金，又恰是制約大陸俱樂部發展的障礙。

喜宏：報上披露席殊好書俱樂部擴張資金吃緊，是否是真的?

席殊：是真的。圖書俱樂部必須形成規模效應，即擁有足夠多的會員人 數才有可能正常運轉，否則，很多正常的服務都無法正常開展。而想達到一定的規模，則要有大資金進行先期投入。我們席殊好書俱樂部每吸收一會員，要花費25元人民幣的成本。因此，要擴張規模，就要輸血。這就是最近有人寫文章登在《中國經營報》的頭版上，說我們前景看好，錢袋吃緊。順便說一下，明白這個事理的投資家大有人在，找我們談合作、談融資的不少，關鍵是看條件。

2 運作：兩翼啟動—— 俱樂部與連瑣店

喜宏：我知道1998年7月25日「全國圖書俱樂部研討會」在席殊公司紫竹院會議廳召開。會上提出大陸圖書俱樂部還處在摸索階段，面臨著如何適應國情、行情，如何進行規范，如何培育市場的問題。您的看法如何?

席殊：怎樣制定出一套適合中國國情的圖書俱樂部運作模式，是業內人士長期思考的問題，也是國外成熟的圖書俱樂部的運作模式的基礎，中國並不完全的具備。大陸圖書市場一般讀者購買力相對較弱，郵購不發達，老百姓不習慣於郵購等直銷方式購物，俱樂部賴以生存的「俱樂部版圖書」在大陸還行不通，對讀者讓利方面往往捉襟見肘，沒有明顯的優勢。另外支付手段也在相當大的程度上限制大陸圖書俱樂部的發展。信用卡是國外交易的通行證，俱樂部可以放心地把書主發過去，向讀者推介，誘惑讀者購書，成交後的 支付也很方便，對中國讀者來說，要郵購一本圖書，還得到郵局去匯款，加上郵路不暢，使俱樂部圖書交易缺乏有效的信用保證機制。以上情況表明大陸圖書俱樂部在吸收會員，鎖定讀者方面需要花費很高的代價，運營成本也非常高。

喜宏：盡管您談了許多負面信息，可是在實際上您已經推出了一套有影響的模式。我聽說不僅是書業，其他業界的專業人士也在研究這套俱樂部運作模式。我在北京商品經濟學院策劃系的高級研修班講課時，不少學員提出這方面的問題。您是否可以詳細講解一下，我相信業務內外的朋友都會感興趣研究您在此方面的「經營秘訣」的。

席殊：這的確是個經營秘訣。我一般是不太詳細對外講的。但今年兩岸書業高峰會議和中國社科院世經所與日本方面合辦的中日經濟論壇都邀請我到會講解這個經營模式。我也就想通了。這套模式經過公司的運作雖然效益彰顯，但也肯定存在許多問題，公開出來也可以博得專家的評價，提高我們的工作。簡要的說，我們推廣的並不是單純的俱樂部會員制，而是俱樂部會員制與連鎖店互動的經營模式。

即以圖書俱樂部在連鎖書店內開設會員書店，形成固定消費群體，連鎖書店為俱樂部發展會員並提供無地域差別的社區服務和會員延伸服務。當會員消費達到一定規模時，開始經營俱樂部版圖書，所謂俱樂部版圖書，即俱樂部向出版社購買俱樂部版權，自己直接印刷，只向會員銷售，從而獲取較大的利潤空間，同時涉足出版業，形成出版和零售之間的直接互動。一旦建立了出版和零售直接互動的模式，利潤和規模將產生互動，席殊書業的經營藍圖自然實現。現在受資金所限，藍圖實現的速度較慢，但還是在穩步向目標邁進。到目前，我們的圖書俱樂部已在全國發展了6萬會員，同時在北京、上海、武漢、廣州、南昌、南京等城市，湖北、江西、河南、山東、浙江、天津、遼寧、江蘇、甘肅等省市開設了20家帶有試點意義和地區幅射意義的連鎖店。同時網上書店的工作也正式啟動，不遠的將來是三駕馬車的良性互動。

喜宏：既然是俱樂部、連鎖店、網上書店的三駕馬車互動模式，我們是否可以更細化地談，這樣使其他業界的朋友也能充分理解並有所借鑒。首先，我想許多朋友會關心您是什麼時間萌發了「互動」模式想法的?

席殊：三駕馬車之前是兩翼啟動。飛機都有兩個翅膀，對不對?早在1994年，在席殊企業打算介入圖書業時，辦圖書俱樂部的設想就已萌生了。當時有兩個目標，第一是把連鎖經營的機制引入圖書零售業，通過若干年的努力，讓席殊書屋遍布大陸的主要大、中城市，規模在500家以上，以此建立一個相對獨立的圖書零售網路。第二個目標則是為分散的、廣大的讀者著想，辦一個大規模的圖書俱樂部，建立一個以郵購直銷為主的零售網路，憑借傳媒、專家和規模的現代化的服務，讓那些不能直接到席殊書屋連鎖店購書的讀 者，也能盡快地買到自己所需要的圖書。經過兩年多的醞釀，在借鑒西方近百年的圖書俱樂部運作經驗基礎上，結合中國圖書業實際，我們研究制定出席殊好書俱樂部的發展戰略和一整套推介計劃。我們的目標是設計、完善並實施先進的俱樂部服務功能，讓國人擁有一個後來居上達到國際一流水平的圖書俱樂部。至於網上書店加入後的三方互動等下再談。

3 六大好處是實打實的嗎?

喜宏：那麼請先說說圖書俱樂部的特點，它有什麼地方吸引會員入會?

席殊：我們的席殊好書俱樂部為讀書人設計了六大好處：1�專家導讀系統為讀者推薦各類好書；2�免費贈閱《好書》雙月刊；3�多種優惠形式，讓讀者享受真 正的實惠；4�電話購書，部分城市送書上門，為讀者帶來多多便利；5�退書、換書、回收舊書，使讀者購書無後顧之憂；6�在全國100家出版社和12大城市主要書店免費尋書，使讀者很難有買不到的好書。

在這六大好處中，專家導讀系統及《好書》會刊倍受讀者歡迎。席殊好書俱樂部建立的大陸第一個專家導讀系統，集中了包括丁聰、於光遠、王元化、卞之琳、巴金、馮亦代、張岱年、季羨林等當代中國100餘位各個領域的一流專家學者，他們憑著豐富的學識和准確的判斷力，為會員提供精當有效的導讀服務，通過會刊、每月書評會以及與我們合作的媒體和我們特邀的各界專家、書評家一起，發表自己對重要圖書的審讀意見，深受會員歡迎。

喜宏：我知道每兩個月一期的《好書》雜志，厚達144頁，專為會員薦書，不但信息量大(每期在300種以上)，且在內容方面呈現出大家手筆，為大陸的圖書媒體帶來新的面貌，好評如潮。著名作家余華稱《好書》「從圖書介紹的角度，信息量之大是一流的，從文章的角度也是一流的份量。」不知會員的反應如何?

席殊：會員稱《好書》是一個送上門的「紙上書店」，「不出家門，遍 讀天下好書。」另外我們還編輯《好書快遞》，大約半個月一期，對重點新書進行特別推薦，郵寄給特定的會員，其信息傳遞迅速，針對性強，同樣受到會員歡迎。有了《好書》雜志和《好書快遞》，對會員而言，選書、購書、讀書變成了一件非常方便、輕松、愜意的事。

1998年9月，我們根據俱樂部運營一年多的摸索，在對俱樂部運營進行深入分析和研究的基礎上，對會員制度進行了大幅度的調整，形成了一套適合中國國情的會員制度及服務規范。調整後的會員制度使讀者在升級選擇上和圖書選購方面有更多的自由和優惠，還刺激了會員的購書慾望，購書量有明顯增長。

喜宏：我覺得這番話是否粗了一些，這方面是否真有什麼秘訣不能示 人，還是有的好處只是宣傳、蒙人的?

席殊(笑)：其實不是不能示人，也不是蒙人。我們提供的服務是實打實的，所以做得很累。我怕講得繁瑣，別人也煩。

喜宏：那麼，最關鍵的，會員制度方面有什麼妙招可以刺激會員不斷買書?

席殊：剛才說了六大好處也就是六大服務。有的可以講細一點，比如：席殊好書俱樂部會員分A、B、資深、榮譽等4個級別，會員級別越高，享受的優惠、服務越多；讀者必須先獲得A級或B級會員資格，才能成為資深會員。再如：席殊好書俱樂部的購書優惠，首先體現在可從每期《好書》上至少選擇兩本優惠40%～50%的特別價圖書。其次是各級會員均可享受相應的會員價，讓利幅度大。會員憑會員卡在全國各席殊書屋和好書俱樂部購書都享受10%的優惠；《好書》推薦的好書，A級會員一般可以享受8～9折的購書優 惠，B級會員一般可以享受7～8折購書優惠，資深級會員一般可以享受5～8折購書優惠。其三是俱樂部還不定期推出優惠30%～70%特價書。

4 保證加盟者賺錢，連鎖才能良性運作

喜宏：看來俱樂部運作應當有一套完整而有效的機制，否則三駕馬車跑不起來。關於連鎖店，又有什麼秘方?

席殊：關於連鎖店，分為自己投資的直營店與別人投資合作開辦的加盟店。當然我們是從8家直營店搞起。值得一提的是我們的建築裝修有空間概念的突破。形成一開張就引起轟動的好勢頭。我們的席殊書屋北京總店，位於車公庄大街，1996年7月試營業。有上萬個圖書品種，美籍華人、著名建築師張永和設計。其書車、空間分割、光的動用以及建築材料的選擇引起了建築界、文化界人士廣泛興趣。因此，中央電視台、北京電視台 、香港鳳凰衛視台、《人民日報》、《中國青年報》等紛紛報道，《中華讀書報》稱它「改 寫中國書屋建築史」。上海席殊書屋，1997年元旦開業。開張時我們換了一種宣傳方式，上 海席殊書屋首開24小時營業，據權威人士稱，24小時營業的書店，不僅在大陸，就是在港台 乃至東南亞也是第一家。中央電視台、東方電視台、上海電視台、新華社及全國各大報刊都 爭相報道。上海席殊書屋在僅60平方米的店內，匯集了3000多種學術著作和高品位的文化讀物。

喜宏：有人說，加盟店是要別人投錢做自己的生意，你有什麼措施保證加盟的利益?

席殊：這方面我們一直關注不少加盟連鎖形式的成敗經驗。我們自己的 立足點是要保證加盟者賺錢，從而保證整個連鎖體系的運作。加入連瑣店最大的優勢是加盟者可以自己既當老闆，又可以減少自己開辦企業的風險。根據美國商務部公布的統計資料表明，獨立開辦企業的業主，成功率不到20%，而加入連鎖店開辦的企業，成功率高於90%。

加盟席殊書屋連鎖店，我們保證業主可以享有以下好處：

1�享有席殊書屋的知名品牌使用權，獲得全國性的廣告支持，享受知名品牌帶來的利潤；2 �完善的配貨系統配送圖書，精選、高效、圖書信息准確、上市速度快，統一配送，降低進貨成本；3�特許使用席殊好書俱樂部會員機制，提供《好書》、《好書快遞》，授權在當地發展會員並向會員提供售書服務，以此搶占圖書零售市場份額，提升書店業績；4�接受系統培訓，用已經證明獲得成功的經驗來經營屬於業主自己的書店；5�根據總部已獲得的經驗選擇最佳地理位置，根據總部的統一風格進行店堂設計；6�低風險、零庫存。總部有確實可行的退、換書制度，把經營風險降到最低限度，並加速資金有效周轉；7�可得到總部持續不斷的經營指導；8�在2000年以前加盟席殊書屋，免收加盟金。通過這些措施，我們在沒有做任何發展加盟店的廣告的情況下，迅速發展了「自然加盟者」。基本上是每月談成一家，開張一家。

喜宏：已經加盟的究竟怎麼樣?

席殊：大部分都不錯，有些經營得比我們自己的直營店還好。比如說洛陽席殊書屋，經營得有聲有色，已經成為河南媒體所稱的「六朝古都的文化新風景」。當然 總部也花了力氣去扶持，比如出面邀請莫言等知名作家去洛陽講學、簽名售書等等。

喜宏：我聽說您原來有個雄心勃勃的百店連鎖計劃，現在實施得如何?

席殊：剛才說過，受資金限制，實施的速度不得不放慢了，這同時也是為了探索經驗。如果資金到位，我還是要做一些大動作的，比如我們計劃在1999年至2000年間，席殊書業在俱樂部和連鎖店互動運作方面將有突破性的進展。計劃建立全國連鎖書店網路，建立北京、上海、廣州、西安、武漢樞紐店，形成全國東、西、南、北、中的五個重點格局，並以北京為龍頭，以上海為輔翼，以五大樞紐店為中心，輻射周邊省市，在全國省會或束行細分，建立專業圖書俱樂部 ，至2000年發展達60萬會員規模；涉足出版業，出版「俱樂部版圖書」，從而獲取圖書 從出版到零售間的全部利潤。

5 網上機會不容錯過， 三駕馬車互動模式

喜宏：可是今年年初，你又推出「網上書店」計劃，是不是意味著戰略轉移?

席殊：不是的。剛才說過所謂互動，我們的經驗是相關因素干涉性越強，越要緊密鏈接，良性互動。所以必然要搞網上書店。

喜宏：那麼三駕馬車的互動實質是信息流、物流、資金流的重組配置?

席殊：可以這么說，但重要的是要推動戰略目標。我們總的戰略沒有變 ，但網上書店的目標在網路時代不能錯過。對於讀者來說，網上書店近在咫尺，且永不下班關門，讀者可以隨時隨地自由地查詢和訂購圖書，這對於那些沒有時間經常逛傳統書店或其住所離傳統書店較遠的讀者來說，尤其具有實際意義；由於不受店面和庫房的限制，店主可能提供比傳統書店多得多的品種，因此讀者的挑選餘地也大多了，檢索也很方便。對於店主來說，少了店面和庫房的投資，少了員工的開銷，少了庫存的壓力，降低了運營成本，可 以大大讓利於讀者，從而擴大營業額，獲得更大的市場份額。網上書店給店主帶來的另一個傳統書店無法比擬的好處是，店主毫不費力地建立了自己寵大的全數字化讀者庫。不僅掌握著各類圖書的銷售情況、還隨時掌握著各類圖書在各種時段的銷售情況，並且可對讀者的購書行為進行分析。

喜宏：難怪，網上書店在海外尤其是在美國發展迅猛。從美國股票市場行情來看，網上書店前景可觀。

席殊：是的，據美《出版者周刊》介紹，近幾個月出版業的股票價格上揚的只有屈指可數的五種，其中因網上書店而上揚的就佔三種，依次是亞馬遜網上書店、鮑德斯書店、巴諾書店。亞馬遜的股票價格由1997年底年單股60.75美元飆升到1998年底的321.25美元。在歐洲，美國最大的出版集團皮爾森1998年上半年網上售書增長度達40%，原來不從事網路經營的出版公司、世界最大的出版集團貝塔斯曼，也都主動介入網上營銷。

喜宏：但在大陸，網上書店目前還處於相當尷尬的局面，銷售業績小得可憐，原因何在?

席殊：原因在於一方面大陸網際網路用戶畢竟很少，另一方面，支付方式限制網上購書，還有就是購買習慣，對網上購書的安全性缺乏信任。但是隨著網際網路的普及和支付手段的解決，網上購物將形成熱潮，大陸網上售書將日益興旺，具有無盡的發展潛力。不過，我認為，實際上網上書店完全取代傳統書店或圖書俱樂部是不可能的。但如果傳統書店或俱樂部完全按照原有模式進行運作，將要付出越來越大的代價。在大陸，盡管網上售書還未形成氣候，但網上書店發展趨勢已明顯可見。網上書店將與連鎖店、俱樂部成為大陸 三大圖書零售網路體系。因此，我以笨鳥先飛的心態，早就著手籌劃了。

在經過近一年的交流與策劃，席殊書業集團與位於加拿大多倫多的全球最大的中文網上書店「龍源網上書店」聯手合作，決定於今年五、六月開通中國最大的網上書店「龍源席殊網上 圖書俱樂部」(http://www.aba.com.cn)。

喜宏：如此一來，席殊書業的書業經營功底可以採用一種有效的形式與龍源的網路管理經驗結合起來，建立一種建立在先鋒信息流與強大物流基礎上的雙強書業服務體系。

席殊：是的，對於席殊書業來說，網上書店是加強連鎖店網路和圖書俱樂部網路之互動發展的有效手段，是門店和郵購服務的延伸，且隨著網上書店自身的發展，將形成連鎖店、俱樂部和網上書店三者互動發展的良好局面，席殊書業因此將可能成為中國規模最大、服務最完善的圖書零售網路體系之一。

6 什麼是拜客教教義

喜宏：我看到了您的自信的目光了。當然所有的經營者都是自信而且必須是自信的。可是自信的依據卻有不同，有的自信能力，有的自信財力，有的自信智力。您如此自信的依據是什麼?

席殊：我自信的依據是對讀者，也就是顧客——市場的理解。這是我花了習字、家教錄相帶等幾千萬廣告費中學來的。真正的秘訣是秘不示人的。但還是可以少少披露一下，免得別人說我是吹牛。讀者(顧客)是上帝是沒錯的。可是上帝是見不到的，你只能從總體上感悟他。

喜宏：聽起來像宗教。

席殊：的確是一種宗教，不是拜物教，而是拜客教。席殊書屋讀者服務理念核心是：(一)竭誠為讀者服務；(二)細心、愛心、誠心；(三)准確、迅速、便利；

核心理念是：讀者永遠第一。這意味著：1�讀者是書屋經營中最重要的人；2�讀者給我們帶來利益；3�讀者是書屋的一個組成部分，不是局外人；4�讀者不是冷血動物，是有感情的人；5�讀者不是有求於我們，是我們依賴於讀者；6�讀者是我們服務的對象，不是我們與之爭論、鬥智的人；7�讀者是我們應當給予最高禮遇的人。

如果處處為讀者著想，就可以把書賣出去。這又意味著：1�我們理解讀者的需要，理解讀者的難處，我們與讀者保持親切友好的交流；2�對讀者一視同仁、讀者買不買書一個樣，讀者買多買少一個樣；3�凡是到書店來的人即是我們的讀者，我們對讀者的服務是從其進門起開始的，而不是從其決定買書時開始；4�為讀者提供准確的服務；5�我們珍惜讀者的時間、注重服務的效率。

喜宏：聽起來有點玄，而且也不新鮮。

席殊：是不新鮮，但做到位很難。做到位你就可能創造顧客，所有的東 西都可以賣出去了。

喜宏：創造顧客的說法正是我們中國許多高喊賣不動的商家所缺乏的理念。是否可以講透徹些?

席殊：創造顧客，是以顧客的需求為出發點，通過引導、啟發、刺激，讓其產生某種需求，然後去滿足其要求，這個過程即是創造顧客的過程。

對書店來說，因為一本書、同一類書的目標讀者群分散，左右圖書有效需求的可變因素太多。書店創造顧客比一般零售店更需要品牌的號召力和統一力，更需要經營特色的拋光與鍍金，更需要「分人以群」與「聚物以類」即確定自己的服務對象和他們的特定需求，更需要賣場布置，而且實行商品陳列風格化、動態化。

喜宏：看來，創造讀者的關鍵在於了解讀者的需求，在此基礎上進行 引導和服務。

席殊：不過讀者有一些需求是潛在的，便需要我們去挖掘，讓其需求的 目標變得更為明確和迫切。在差異化行銷日盛的今天，讀者(顧客)的需求是多元化趨勢，影響讀者(顧客)購買決策的往往不單是圖書本身，還包括圖書的價格、購書過程中所享受的服務等因素。因此在廣告中，我們還有「特別優惠價」、「免費800電話咨詢、訂購」、「送書上門」、「免費成為B級會員」、「贈送禮物」等措施。

喜宏：還可以講得更徹底些嗎?

席殊(笑)：再徹底就真的要泄密了。基本情況就這樣，供大家「批判」 。

席殊公司簡介

80年代末，席殊便第一個將習字變成了產業。一句「要練字，找席殊」的廣告語，很多人耳熟能詳。1994年，席殊又以不足100萬元的投入，由一句「把中國最好的老師請到您家裡」 的廣告語開始，建立了龐大的中小學音像教育製品郵購網路，迅速實現了市場壟斷，第一年銷售收入就達到5000萬元。

1996年，以「席殊」命名的中國首家民營全國性連鎖書店誕生。一年後，中國首家現代意義上的圖書俱樂部開始運營，席殊以不足千萬元的投資迅速將連鎖書店發展到19家(其中包括美國舊

⑻ 請問哲學初學者應該閱讀那些哲學著作

《蘇菲的世界》，哲學的入門書籍．

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書

全世界最易讀懂的哲學書

一本關於哲學史的小說

20世紀百部經典著作之一

1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

該書自1991年出版發行之後，長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，世界上已有35個國家購買了該書的版權。截止到1995年5月，該書德文版的銷售已達120萬冊的天文數字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長--使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……

賈德這本關於哲學史的小說可謂是空前的，他再次用事實證明了哲學並不是脫離現實的學院人士在象牙塔里所寫的東西。

--《德意志星期日匯報》

該書是一個將學術作品通俗化的傑出範例，未曾修習哲學概論的人，可以把它作為一本最佳的入門讀物，而學習過此門課程但已忘卻大半的人，本書則是溫故而知新的得力之作。

--美國《新聞周刊》

挪威作家喬斯坦·賈德不僅文筆卓爾不群，同時有多年擔任哲學教師的經歷，《蘇菲的世界》一書有助於使讀者以閱讀偵探小說般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀的世界哲學史，而絲毫不產生任何枯燥厭煩的感覺。

--著名作家與評論家 馬德蘭·藍格爾

哲學不是萬靈丹，但是從來不去留意"愛好智慧"的重要與前人的心得，那麼註定會陷於心靈封閉與終結。這或許是本書廣受歡迎的原因吧�為了使人從困惑到覺悟，本書提供了一盞明燈。

--哲學教授 傅佩茱

《蘇菲的世界》可以當做哲學啟蒙書來閱讀。它的小說部分，蘇菲的主體自覺過程則頗像偵探故事加上現代版的《愛麗絲夢遊仙境》，哲學加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開闊，這不正是哲學"愛智"最古典的要義嗎�

--知名作家 南方朔

是誰的哲學史

這真是一本出版商夢寐以求的書。由一個毫無知名度的北歐高中教師所寫作的這本西方哲學史，打破了學術話題不受歡迎的傳統，讓哲學走出陰暗的象牙塔，成為最熱門的賣點。

"一本關於哲學史的小說"，是《蘇菲的世界》一書的副標題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本有系統的涵蓋各哲學思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學傳統中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習了一遍西方哲學史。

《蘇菲的世界》不論就內容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育並未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里。現在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學之士，教了我們些什麼。

這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來看。全書雖非學術性著作，但它是一本捍衛哲學的書，正因為其大眾化，它也就代表了"大多數人的看法"。這本書不是在探討哲學上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，並說明它在今日的地位。可以說是一本集"學術界一般看法的摘要錄"。因此，這本書表達了當今知識分子的立場。

假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。

坦白說，這正是世間為何要有哲學家的原因。我們需要哲學家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇後或告訴我們今天蕃茄的最低價。哲學家們總是試圖避開這類沒有永恆價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠"真"、永遠"美"、永遠"善"的事物上。

在這本書里，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什麼關系，卻一再出現，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞彙全部被囊括：生態學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。

因此，這不是"一本關於哲學史的小說"，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上並未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果；當然，不同的歷史將會導致不同的結局。 �菲力·詹森

簡介 ······
14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。----你是誰？----世界從哪裡來？ 就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、 更離奇……《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。

作者簡介 ······
喬斯坦·賈德1952年生於挪威，擔任高中哲學教師多年。自1986年出版第一部作品以來，已成為挪威世界級的作家。1991年《蘇菲的世界》出版後，成為挪威、丹麥、瑞典和德國的暢銷書，銷量達三百萬冊。目前，已有三十多個國家購買了該書的版權。

現已被拍成電影，增強了神秘感