A. 異化是什麼意思
生物學上的異化是指把體內有機物轉化為能量 即代謝的過程 同化指把一些有機物消化吸收 供給自己能量
B. 概述異化與網路文化主體異化的概念
概述異化與網路文化主體異化的概念。
C. 著作權分實物著作和網路著作權嗎
著作權不分實物著作和網路著作權。
符合《中華人民共和國著作權法》的著作權受保護對象：
(一)文字作品；(二)口述作品;(三)音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品；(四)美術、建築作品；(五)攝影作品；(六)電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品；(七)工程設計圖、產品設計圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品；(八)計算機軟體；(九)法律、行政法規規定的其他作品。
著作權的保護
著作權的保護期限，作品的作者是公民的，保護期限至作者死亡之後第50年的12月31日；作品的作者是法人、其他組織的，保護期限到作者首次發表後第50年的12月31日。
不受保護對象：
一、不具備作品實質條件，主要有歷法、通用數表、通用表格和公式
二、為保護國家或社會公眾利益的需要，不適宜以著作權法保護
(一)法律、法規，國家機關的決議、決定、命令和其他具有立法、行政、司法性質的文件，及其官方正式譯文;
（二)時事新聞（中華人民共和國著作權法實施條例第五條規定，著作權法和本條例中的時事新聞，是指通過報紙、期刊、廣播電台、電視台等媒體報道單純事實消息。）
2000年12月19日，中國最高人民法院頒發了《關於審理涉及計算機網路著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋》(以下簡稱「解釋」)，根據《解釋》的規定，著作權人的身份證明指「身份證、法人執照、營業執照等有效身份證件」，著作權權屬證明指「有關著作權登記證書、創作手稿等」。 根據上述規定，著作權登記證書是證明著作權屬的有力證明，雖然著作權屬從作品完成之日就自動產生，毋需經過登記程序，但在網路時代，信息復制和傳播的速度非常之快，著作權人對復制和傳播媒體的控制有難度。作品一旦經過多個渠道廣泛流傳，要證明原始作者的身份就有一定困難，因此，主動申請著作權登記是證明自己著作權人身份的好辦法。
在中華人民共和國境內，凡是中國公民，法人或者非法人單位的作品，不論是否發表都享有著作權；外國人的作品首先在中國境內發表的，也依著作權法享有著作權；外國人在中國境外發表的作品，根據其所屬國與中國簽訂的協議或者共同參加的國際條約享有著作權。
D. 求網路著作權本科論文
這一個絕對可以，正文太長。網路著作權問題探討
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目 錄
一、提綱……………………………………………….第4頁
二、內容摘要………………………………………….第5頁
三、正文……………………………………………….第6至16頁
1、網路著作權與傳統著作權不同之處…………..第6頁
2、關於網路著作權的一些法律規定………………第12頁
3、結語………………………………………………第15頁
四、注釋……………………………………………….第17頁
五、參考文獻………………………………………….第18頁
提 綱
一、網路著作權與傳統著作權有以下不同：
一著作權范圍方面的不同
1.從著作權的客體
2.從著作權的主體
3.從網路著作權的內容
二網路著作權結傳統著作權一些特徵、原則的異化
三網路著作權在權利保護上的變化
二、關於網路著作權的一些法律規定
一著作權糾紛案件的管轄
二作品數字化和網路傳播後的著作權歸屬
三侵權行為的規定
四網路環境下的作品轉載的問題
五網路服務提供者的法律責任
六網路環境下侵犯著作權行為應承擔的賠償責任
七2005年5月30日實施《互聯網著作權行政保護辦法》
三、結語
內容摘要
作為「朝陽產業」的互聯網，在我國的發展是迅猛的。為適應數字技術下網路環境對著作權的挑戰，我國已先後出台了若干法律規范、司法解釋和行政規章。這些法律、行政法規、司法解釋等在各自的適用領域內均發揮著重要作用。但相對於日新月異的網路技術發展而言，我國現有的網路環境下著作權保護法律體系仍然存在諸多不足。網路著作權相對於傳統著作權而言，在法定性、專有性、地域性等方面有其獨特的特徵。著作權規定合理使用制度，是出於利益平衡的需要，即作者利益與使用者利益，作者利益與社會公眾利益之間平衡的需要。但由於科學技術的不斷進行，數字技術和網際網路的飛速發展，版權保護體系面臨著調整與變革，新的作品使用方式的不斷產生，傳統著作權受網路技術挑戰的程度越來越深。本文僅就網路 著作權合理使用問題作一探討。
E. 簡述網路文化主體異化的具體表現
異化即有轉讓、疏遠、脫離等意，也指根據既定的語法規則按字面意思將和源語文化緊密相連的短語或句子譯成目標語。異化能夠很好地保留和傳遞原文的文化內涵，使譯文具有異國情調，有利於各國文化的交流。但對於不熟悉源語及其文化的讀者來說，存在一定的理解困難。異化和同化具有相對性，隨著各國文化交流愈來愈緊密，原先對於目標語讀者很陌生的詞句也會變得越來越普遍，即異化的程度會逐步降低。
異化論，在今天已不單是馬克思主義陣營，甚至在與馬克思主義較為偏遠的領域也成為一種流行。撇開「異化」一詞作為日常用語的「向非本來的存在方式的頹廢」、「隔閡」這種意義上的通俗用法的層次，例如在社會心理學方面的「自我同一性的喪失」，文明批評方面的「社會道德淪喪」和「無家可歸」（Heimatlosigkeit），基督教神學方面的「神的忘佚」等含義上作為術語或准術語地使用「異化」這一概念。這些用詞法雖然可以說是中世紀拉丁世界中alienatio，abalienatio的用法的復活，其實不過是在黑格爾學和馬克思學中的頻繁使用而產生的吧。反照這樣的事情，最近在馬克思主義文獻中「異化」概念愈發帶有細微的差別。考慮到這樣的事情，照應文脈而讀懂其含義就尤為重要。
命運是可以被改變的，無論是站起或者是繼續穩坐，都是自主的選擇，都是面對現在境遇及其規則進行理性權衡之後的選擇與行動 2.文明與野性之間，孰優孰劣？
F. 大學生沉溺網路是異化嗎
你沒那麼多觀眾，別那麼累。做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。
G. 網路著作權和傳統著作權的區別在於什麼
網路著作權和傳統著作權的區別主要體現在著作權范圍、特徵、原則、權利保護等方面上。網路著作權與傳統著作權一、在著作權范圍方面的不同傳統著作權法對作品的規定是著作權法所稱作品，指文學、藝術和科學領域內，具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力創作成果。網路作品著作權的客體可以進一步這樣概括：以數字信號的形式，以網路為載體進行傳播的作品。1、網站管理者對其網頁的整體享有著作權2、網站管理者對其網站的內容的整體享有著作權二、網路著作權對傳統著作權一些特徵、原則的異化網路著作權是對比特世界中的關系所做的調整，其中作品載體的不同是最大的區別，網路作品是由二進制的數字化載體構成具有，無形的特點。網路著作權很難適用發行權一次用盡原則。網路作品著作權的地域性實際上已不復存在，我國著作權法中外國人的作品首先在中國境內發表的，依照本法享有著作權的規定，對網路作品而言形同虛設。三、網路著作權在權利保護上的變化（一）實行推定許可對作者權利加以適當限制，即作者將作品上載到網上，應該充分認識到其被轉載、復制的可能性和廣泛性，如未作說明，或沒有採取技術手段預防其被轉載、復制，即認為作者自動放棄其部分著作權。（二）允許轉貼，但要遵守規則。這種行為對於促進網路中信息流通是有利的，但是，網民和網站的義務應該加以明確。網民必須要做的是在轉載時註明出處，按原樣署上作者姓名，並不得對原文加以刪改，否則視為侵犯作者著作權。
H. 網路著作權的概念是什麼它和傳統的著作權有什麼差別
1）網路著作權，是指著作權人對受著作權法保護的作品在網路環境下所享有的著作權權利。基於此，網路著作權包含了兩層含義：第一層，相對與傳統作品，指傳統作品被上傳至網路時著作權人所享有的權利，這里特指「信息網路傳播權」。我國 2001年修改的《著作權法》根據實踐中產生的新問題，在第10條關於著作權的具體權利形式中增加了十多項規定，其中第12項是關於「信息網路傳播權」的規定，承認了傳統著作權在網路等電子環境下所享有的受保護地位。《最高人民法院關於審理涉及計算機網路著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋》（法釋[2004]1號）第2條規定：「受著作權法保護的作品，包括著作權法第三條規定的各類作品的數字化形式。在網路環境下無法歸於著作權法第三條列舉的作品范圍，但在文學、藝術和科學領域內具有獨創性並能以某種有形形式復制的其他智力創作成果，人民法院應當予以保護。」 根據這一司法解釋，作品的數字化形式和新的數字化作品均受著作權法保護，任何媒體，不論是傳統媒體，還是網路媒體，未經著作權人許可，也不符合法定許可的條件，擅自復制、轉載、傳播他人作品的，均構成侵犯著作權，應依法承擔法律責任。最高人民法院12月7日公布再次修訂後的關於審理涉及計算機網路著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋。最高人民法院於2006年12月7日公布再次修訂後的關於審理涉及計算機網路著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋。
2）網路著作權和傳統的著作權的區別
【在著作權范圍方面的不同】
首先，從著作權的客體――作品來看，傳統著作權法對作品的規定是「著作權法所稱作品，指文學、藝術和科學領域內，具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力創作成果。」(《著作權法實施條例》第二條)隨著網際網路技術的出現，網路上的信息開始以超媒體方式傳輸，因而網路作品可以以文字、圖片、音像等文本形態存在，即我們通常所說的「網頁」。鑒於網路媒體技術上的特性，網路作品著作權的客體可以進一步這樣概括：「以數字信號的形式，以網路為載體進行傳播的作品。」①其次，關於著作權的主體著作權人，網路著作權也有新的發展。我國《著作權法》第九條規定：「著作權人包括：(1)作者;(2)其他依照本法享有著作權的公民、法人或者非法人單位。」據此，網路作品著作權的主體應該包括兩類：作者和網站管理者。其中，作者與傳統意義的作者差不多，只是，其創作方式從傳統媒介改變到網路上來。至於，網站管理者這一新概念就要重點分析了。第一，網站管理者對其網頁的整體享有著作權。網頁從文字、顏色到圖形，都是以數字化形式加以特定的排列組合，而且網頁也可以以有形形式復制，如存儲在電腦硬碟上，列印到紙張上，具有可傳播性，是一種「具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力創作成果。」網站管理者在智力上、精力上和物質上對網頁都有較大的投入。根據《著作權法實施條例》第二條的規定，它應該屬於《著作權法》所保護的「作品」，而網站管理者則應視為作者。第二，網站管理者對其網站的內容的整體享有著作權。對於大量來自傳統媒體和網路上的信息，網站管理者必須根據需要對其進行分門別類，加以編輯，特別是對於傳統媒體上的信息，還有個「數字化」的過程。由於編輯行為注入了編輯人的智力創作，表達了他們獨特的選取和編排材料的方法，並賦予了這些材料以新的組織結構和表現形式，所以編輯人員是其編輯作品的作者。根據《著作權法》第十四條和《著作權法實施條例》第十二條規定，作為網站內容的編輯者，網站管理者對其網站的內容整體享有著作權，同時也必須承擔相應的責任。
最後，網路著作權的內容，即權利，也有增加。如司法解釋中規定了公眾傳播權「著作權法第十條對著作權各項權利的規定均適用於數字化作品的著作權。將作品通過網路向公眾傳播，屬於著作權法規定的使用作品的方式，著作權人享有以該種方式使用或者許可他人使用作品，並由此獲得報酬的權利。」這可以認為是一種新的演繹權。
【網路著作權對傳統著作權一些特徵、原則的異化】
網路著作權是對比特世界中的關系所做的調整，所以它給傳統著作權的一些原理、規則帶來了許多挑戰，其中作品載體的不同是最大的區別，網路作品是由二進制的數字化載體構成具有，無形的特點。而其他，如，權利用盡原則、地域性原則，著作權對相鄰權的吞並，也應受到重視。
【網路著作權在權利保護上的變化】
開放和共享是網際網路的生命。網際網路的這一特徵使得網路作品有別於傳統作品。對網路作品的作者而言，其作品一旦上載，傳播范圍將很難確定，同時網上作品確實也應該會被更多的網路使用者閱讀。如果將網路作品的保護與傳統作品的保護一視同仁，不僅在技術上難以操作，更有可能遏制我國信息網路業的發展，這就需要在網上作品的保護和社會公共利益之間重新尋求平衡點。
首先，現行的著作權法已不適應網路的發展，國際條約和司法解釋的規定也不完備。
其次，使用著作權集體管理的方法加強的網路版權的保護。
最後，技術保護措施在版權保護方面，法律與技術之間存在著密切的互補關系。
網路著作權是一種新興的事物，它有區別於傳統著作權的特點。這決定了我們應以新的眼光，新的方法去看待它、扶植它。在著作權法的修改中要充分重視網路著作權，以保護它的健康發展，理順著作權人與作品使用人的關系。既保護著作權人的利益又促使網路的健康快速發展。
I. 我是公安院校的大三學生，在研究網路侵犯著作權犯罪以及偵查。老師希望我們小組成員分不同方面探究。
選擇「復制發行」這個選題很好，因為目前對這個爭議較大，仁者見仁，智者見智。
思路：「復制發行」定義，現有司法解釋對「復制發行」的界定，司法實踐及判例，個人對「復制發行」的綜合見解。
推薦閱讀論文： 於志強《侵犯著作權罪中「復制發行」的網路異化及對策思考》，王遷《論著作權意義上的「發行」——兼評兩高對〈刑法〉「復制發行的兩次司法解釋》、《論著作權法中「發行」行為的界定——兼評「全球首宗BT刑事犯罪案》等。
J. 異化是什麼意思
異化指的是根據既定的語法規則按字面意思將和源語文化緊密相連的短語或句子譯成目標語。例如，將「九牛二虎之力」譯為「the strength of nine bulls and two tigers」 。異化能夠很好地保留和傳遞原文的文化內涵，使譯文具有異國情調，有利於各國文化的交流。但對於不熟悉源語及其文化的讀者來說，存在一定的理解困難。異化和同化具有相對性，隨著各國文化交流愈來愈緊密，原先對於目標語讀者很陌生的詞句也會變得越來越普遍，即異化的程度會逐步降低。