Ⅰ 使用評書有版權問題嗎
看看你是否以營利為目的，不以營利為目的，一般不侵權，除非對方明確聲明，不得使用。
Ⅱ 為什麼評書內容也和原著不一樣
評書和原著不一樣的原因主要有以下幾點：
1)什麼是評書？
評書又稱說書、講書，廣東粵語等地區俗稱講古，古代稱為說話，是一種古老的漢族傳統口頭講說表演藝術形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。
2)它有什麼特點？
流傳下來的傳統評書，都具有漢族口頭文學的特徵。它匯集了人民群眾的智慧，既是歷代評書藝人的心血結晶，也是群眾性的藝術創作成果。它通過「冊子」（一部書的詳細提綱，也稱「梁子」）和口傳心授方法流傳下來。不同流派、不同演員對一部書的人物塑造、情節安排等，有不同的處理方法，尤其在「評議」方面，因人而異，具有很大的可變性。評書藝人既是演員又是作者，他們的表演過程，往往就是精心構思和不斷創作的過程。這正是口頭文學的特點。
參考文獻：網路評書http://ke..com/view/71304.htm#10
原因一：從這上述兩點，就可以很容易知道，評書它是一種口頭文學，既然是口頭文學，就是一口相傳，難免裡面會有一些錯誤。
原因二：這也可能是說書人的二度創作，就想把小說改成電視劇一樣，小說內容很多時候會因為編劇的主觀原因或者是一些外界的客觀原因導致，與原作品有一些出入。
原因三：你說的不同也可能由於說書的形式引起的。
希望我的答案能夠幫助你，滿意請採納，不解請追問，謝謝O(∩_∩)O~
Ⅲ 下列作品的評書與原著差別大嗎
（1）、四大名著評書中
《紅樓夢》的改動不大，因為原著寫法的原因，想改也不太容易，
《西遊記》只有單田芳版，只說了原著大約一般內容
《三國》主要有袁闊成版、連麗如版、單田芳版
其中：
袁三國（365回版）：內容比較忠實於原著。從原著刪掉的情節有桃園結義，犯長安，李郭交兵。袁三國在後半套書上尤其下工夫，七擒孟獲、六齣祁山可以說是達到了最高境界。
袁三國（361回版）：與袁三國（365回版）幾乎相同，是早年在中央台的版本。
連三國（300回版）：前半套書比袁三國詳細，但後半套比較簡略。沒有七擒孟獲，六齣祁山也只有寥寥十來回。
單三國（85回版）：只能說是三國的片段。從十八路諸侯罰董卓到劉備入川。但沒有關渡大戰等重要情節，劉備入川也是用3回帶過而已。所以事實上只到三氣周瑜而已。
據說單三國還有（125回版）：比單三國（85回版）略長些，說到六齣祁山。但同單三國（85回版）大同小異。
以上《三國》版本均是根據《三國演義》小說改編的
另：存有資料的比較接近老書道子的評書三國版本是天津姜存瑞的三國，但能否稱得上所謂道活也是有疑問的。 並且姜三國好像網上僅有片段
表演過《水滸》的人有很多，目前留有影音資料的主要有連闊如、袁闊成、單田芳、田連元、張少佐。其中，連闊如留下的只是幾個片段（魯達除霸），因此影響有限；而袁、單、田、張這幾個版本都是完整的。
單田芳的水滸說的四平八穩，改編較少
袁闊成《水泊梁山》100回對原著改動極大，應該是老書道子
田連元版本是比較不錯的，加入了他自己很多的研究成果
張少佐過多的借鑒了田連元，沒有形成自己的風格
關於這個問題，詳見我在http://..com/question/82782588.html的回答。
（2）、關於金庸小說的評書版
早期的有聲版金庸小說極少有改動，大多是照本宣科，其實嚴格的說不算評書。
去年開始北京交通電台推出了新的金庸小說評書版，已經播出的有汪良版《射鵰英雄傳》和田連元版《書劍恩仇錄》，根據金庸先生本人的意願，改動也不大，但既然是「評書版」，就不能照本宣科，網友記錄的一段田連元版《書劍恩仇錄》文本，跟原著小說對比，很能說明您的問題（每一節第一段為小說原文，第二段為田連元評書版文本）。
清乾隆十八年六月，陝西扶風延綏鎮總兵衙門內院，一個十四歲的女孩兒跳跳蹦蹦的走向教書先生書房。
清朝乾隆十八年六月，陝西扶風延綏鎮總兵衙門里頭，有個內院，一個十四歲的女孩兒跳跳蹦蹦的走向教書先生書房。
上午老師講完了《資治通鑒》上「赤壁之戰」的一段書，隨口講了些諸葛亮、周瑜的故事。午後本來沒功課，那女孩兒卻興猶未盡，要老師再講三國故事。
這天上午啊，這老師剛講完了《資治通鑒》上「赤壁之戰」的一段書，隨口呢又給這個小孩講了些諸葛亮啊、周瑜啊他們的一些故事，這個小孩聽得是津津有味。午後本來是沒功課啦，可這個女孩兒呢，興猶未盡，打算找老師啊，再再講講這三國的故事。
這日炎陽盛暑，四下里靜悄悄地，更沒一絲涼風。那女孩兒來到書房之外，怕老師午睡未醒，進去不便，於是輕手輕腳繞到窗外，拔下頭上金釵，在窗紙上刺了個小孔，湊眼過去張望。
這天啊，炎陽盛暑，四下里頭靜悄悄地，一絲涼風都沒有。這個女孩兒來到書房的外頭，她知道啊，現在是上午頭啊，老師有睡午覺的習慣，這陣恐怕正在睡午覺，別把老師的午覺給打攪了，所以她輕手輕腳地來到窗戶外頭，拔下了這頭上的金釵，在窗戶紙上就扎了個小窟窿，湊過去隔愣個眼睛往裡面看。
只見老師盤膝坐在椅上，臉露微笑，右手向空中微微一揚，輕輕吧的一聲，好似甚麼東西在板壁上一碰。
這一看吶，可把這個女孩給驚呆了。怎麼著？她一看老師沒睡覺，盤膝打坐，坐在這椅子上，臉上露著微笑，右手向空中微微一揚，就聽「叭」這么一聲，好像什麼東西在這板壁上一碰。
她向聲音來處望去，只見對面板壁上伏著幾十隻蒼蠅，一動不動，她十分奇怪，凝神注視，卻見每隻蒼蠅背上都插著一根細如頭發的金針。這針極細，隔了這樣遠原是難以辨認，只因時交未刻，日光微斜，射進窗戶，金針在陽光下生出了反光。
這女孩向聲音來處一看，哎呦！只見對面這板壁上伏著幾十隻蒼蠅，一動不動。這女孩覺得奇怪啊，這怎麼回事兒啊？這蒼蠅怎麼在那兒趴著不動彈呢？她凝神注目仔細觀瞧，就發現在每隻蒼蠅背上都插著一根細如頭發絲兒的金針。這針啊，極細，為什麼隔了這么遠她能看出來呢？因為這個時候是未刻，也就是未時，日光微斜，射進窗戶裡面，這金針在陽光下反光。這一反光，她自然就看清楚了。
書房中蒼蠅仍是嗡嗡的飛來飛去，老師手一揚，吧的一聲，又是一隻蒼蠅給釘上了板壁。那女孩兒覺得這玩意兒比甚麼游戲都好玩，轉到門口，推門進去，大叫：「老師，你教我這玩意兒！」
此時刻，這書房裡面的蒼蠅還在那兒嗡嗡的飛來飛去，因為這書房裡面這蒼蠅很多啊，別看釘上那麼好幾個，這蒼蠅還有在那兒飛的。就看他那老師手一揚，「吧」又一聲，又一隻蒼蠅又給釘上了板壁。這女孩兒開始覺得很驚愕，後來覺得這玩意兒挺好玩兒啊。「嗨嗨！我這老師還有這樣的能耐啊？哎呦，這比什麼游戲都好玩啊。」於是她轉到了門口，推門就進來了，大叫：「老師，你教我這玩意兒！」
這女孩兒李沅芷是總兵李可秀的獨生女兒，是他在湘西做參將任內所生，給女兒取這名字，是紀念生地之意。
這個女孩兒叫李沅芷。「沅」呢？三點水一個元字。「芷」呢？草字頭一個靜止的「止」，這個女孩是總兵李可秀的獨生女兒。她為什麼叫這么個名字呢？這名字聽起來跟一般的女孩不一樣，因為這李可秀啊在湘西做參將的時候，在任內生得這個孩子，所以給這個女兒取了這么個名字，是紀念她的出生之地。因為湘西那一代啊有一個沅江。同時那個地方呢還有一個芷江，是個縣名，這個「芷」呢，您要從字典上查，就是一種香草，而芷江呢又是一個地名，他用了這個字兒，對這女孩子就等於是一分為二，又像女孩的名字，又帶有地名的意思，所以就取了這么個名字。另外這個名字跟一般的女孩，什麼花啦，什麼枝啊，什麼草啊……這個不一樣。所以就給她起了個名字叫李沅芷。
教書先生陸高止是位飽學宿儒，五十四五歲年紀，平日與李沅芷談古論今，師生間倒也甚是相得。這一天陸高止因受不了青蠅苦擾，發射芙蓉金針，釘死了數十隻，哪知卻給女弟子在窗外偷看到了。
這個教書先生叫陸高止，這怎麼都帶「止」啊？他這個「止」啊沒草字頭，就是靜止的止，高矮的高。這個陸高止可是一位飽學之士，五十四五歲年紀，平常呢跟這個李沅芷談古論今，師生之間甚是相得。這天陸高止受不了這蒼蠅的叫鬧，發射出來了芙蓉金針，這一下子就釘死了數十隻的蒼蠅，他可萬萬沒有想到哇，他這個事情讓他這個女弟子在窗戶外邊偷著給看到了。
謝謝
Ⅳ 說評書需要給原著版權費嗎
您好，如果利用評書營利的話，一般是需要支付的。
我國《著作權法》第10條規版定：著權作權包括下列人身權和財產權……九）表演權，即公開表演作品，以及用各種手段公開播送作品的表演的權利……（十四）改編權，即改變作品，創作出具有獨創性的新作品的權利……著作權人可以許可他人行使前款第（五）項至第（十七）項規定的權利，並依照約定或者本法有關規定獲得報酬。著作權人可以全部或者部分轉讓本條第一款第（五）項至第（十七）項規定的權利，並依照約定或者本法有關規定。
希望能幫到您。
Ⅳ 上傳一些說書的音頻到網上（土豆、優酷之類的）。是否侵犯了他（說書人）的版權的
理論上屬於侵權，不過就算有糾紛也是網站與被侵權者的糾紛不會牽扯到你，而且我國目前這方面法律空白，所以不必擔心，網路本來就是要共享~~哈哈
Ⅵ 網上「聽書」是否會構成侵權
未經權利人許可，沒有支付報酬的情況下使用尚在著作權保護期內的作品專，如果不屬於法律規定屬的合理使用范圍，一般應當認定為侵權行為。 因此，個人網上「聽書」以及為個人學習、研究或欣賞而從網上下載合法授權的有聲讀物，通常不構成侵權。而未經著作權人許可，朗誦圖書文字作品並通過網路傳播的「說書人」，以及未經著作權人許可，也未支付報酬的，提供付費下載有聲讀物的網站，則構成侵犯他人的著作權。 筆者建議「聽書」的讀者選擇合法授權的網站，下載語音讀物，並依照《著作權法》等的規定，合理使用。
Ⅶ 去FM說書。比如斗破蒼穹這種小說，需要付版權費之類的嗎。
您好，利用著作權人作品營利等的，是需要得到著作權人許可的。若著作權人不要求支付費用，則不用支付。關鍵還是著作權人，但是沒有原作者的許可是不行的。
希望能幫到你。
Ⅷ 懶人聽書說書需要原書作者授權嗎
需要的，只要是知識就要受到版權保護的。
Ⅸ 頭條號音頻 發布評書會不會有版權問題
頭條號音頻發布屏收費是沒有版權問題的。
Ⅹ 可以讀別人的出版書么
首先，應明確著作權（即版權）合理使用的情形：
著作權法明確規定的合理使用的范圍是：
（一）為個人學習、研究或者欣賞，使用他人已經發表的作品；
（二）為介紹、評論某一作品或者說明某一問題，在作品中適當引用他人已經發表的作品；
（三）為報道時事新聞，在報紙、期刊、廣播電台、電視台等媒體中不可避免地再現或者引用已經發表的作品；
（四）報紙、期刊、廣播電台、電視台等媒體刊登或者播放其他報紙、期刊、廣播電台、電視台等媒體已經發表的關於政治、經濟、宗教問題的時事性文章，但作者聲明不許刊登、播放的除外；
（五）報紙、期刊、廣播電台、電視台等媒體刊登或者播放在公眾集會上發表的講話，但作者聲明不許刊登、播放的除外；
（六）為學校課堂教學或者科學研究，翻譯或者少量復制已經發表的作品，供教學或者科研人員使用，但不得出版發行；
（七）國家機關為執行公務在合理范圍內使用已經發表的作品；
（八）圖書館、檔案館、紀念館、博物館、美術館等為陳列或者保存版本的需要，復制本館收藏的作品；
（九）免費表演已經發表的作品，該表演未向公眾收取費用，也未向表演者支付報酬；
（十）對設置或者陳列在室外公共場所的藝術作品進行臨摹、繪畫、攝影、錄像；
（十一）將中國公民、法人或者其他組織已經發表的以漢語言文字創作的作品翻譯成少數民族語言文字作品在國內出版發行；
（十二）將已經發表的作品改成盲文出版。
前款規定適用於對出版者、表演者、錄音錄像製作者、廣播電台、電視台的權利的限制。
其次，從合理使用的構成要件看：
1、合理使用目的應當是非營利目的，但如果出於公益目的，也可帶有一定營利性質。對於作品本身的性質，亦應當作必要的類別區分；
2、對於是否合理使用，為准確適用法律，應當分為對原作品使用的兩種方式來判斷相關因素，即作品摘用和作品復制來考察；
3、判斷被控侵權作品對原作品的使用是否構成不利影響和實質性損害，可以從作品的聲譽影響和市場經濟損失來考察是否構成合理使用。
那麼，綜合以上兩點，就你所述情況，回答如下：
1、我是一個朗讀愛好者，評書愛好者之類，把有版權的作品朗讀出來，並傳播，非營利目的，人家能不能問我要版權費？假若作者本人不追究，出版社能不能追究？
嚴格意義上講，這種做法應首先徵得著作權人的同意；如幾位網友回答，非營利目的並不是直接的合理使用的充分條件，而是必要條件之一，所列12中合理使用情形，都是非營利性質。
不過，即使你未徵得作者同意，上述行為也不屬於侵權行為，亞馬遜網站曾有系統，具備文字轉語音閱讀功能，雖然一度惹爭議，但由於其忠實原作品，在國際上，依然被接受。而你的情況，不但是非盈利，更只是出於愛好、學習。不構成侵權，也無需支付版權費。
而出版社的權利可能是部分或全部著作權，但怎麼也不會超越作者的權利，更不會超越著作權法的規定。因此，你可無需過慮。
2、假如我未能聯系作者，把某部已出版的報告文學改編成評書的形式，並表演、錄音，在評書愛好者中傳播。會怎樣？
你補充提問的情況，屬於對原先作品的演繹，是以另一作品為基礎創作的作品，但不是精確的逐字的復制。演繹作品若不主張著作權，而只是出於愛好，免費表演，則屬於「免費表演已經發表的作品，該表演未向公眾收取費用，也未向表演者支付報酬」的合理使用情形。
也不構成侵權。
一般來說，公民作品的著作權（發表權、使用權、獲得報酬權）的保護期限至作者死亡後五十年的十二月三十一日。（中國大陸、香港均是；其他國家、地區可能有所差別）
所以
《紅樓夢》不會，因為曹雪芹死了很久了。
《尋秦記》會，因為黃易似乎還活著……
對於在版權保護期限內的作品，不經著作權人的同意、不向其支付報酬，擅自製作、散布特殊版本（如電子版本、聲音記錄等）的復製品甚至以此盈利的行為，構成侵權行為。根據情況，有關人員或團體可能須附上一定的民事和刑事法律責任。
不過一般來說教育界、公共機構、閱讀殘障人士有一定的版權豁免。
就這個書籍的朗讀版來說
1.閱讀殘障人士在經過合理查究確定無法以合理的商業價格獲得版權作品的特殊版本時，可以（請人）製作該作品的特殊版本（如點字、大字體、錄音記錄形式等）的復製品，以供本身使用。
2.教育機構（公立學校、非盈利目的的其他學校）、公益機構（公立圖書館、福利機構）等指明團體，同樣在經過合理查究確定無法以合理的商業價格獲得版權作品的特殊版本時，可以為閱讀殘障人士製作特殊版本。並且應該在製作或者向閱讀殘障人士提供特殊版本之前或之後的合理期間內，通知版權擁有人。
此類團體可就特殊版本的版權復製品收取費用，但不得超過製作和提供該復製品的實際成本。否則該復製品就會成為侵權復製品，而有關團體可能須附上相應的民事和刑事法律責任。
綜上，建議：
1、適當把握尺度，盡量保證不以營利為目的、堅持免費；
2、出於愛好、內部交流，而在愛好群體中使用、傳播，有一定的公益性質，應保證這種性質的純潔性；
3、若需進一步傳播，應盡量徵得作者的同意；
4、改編成評書，是對原作品的演繹，可與原著作權人商談，徵得同意、支付一定的報酬，而取得演繹作品的著作權，更好地保護自己的權益。