邪教帮教成果

1. 崇尚科学反对邪教的内容怎么写

崇尚科学，反对邪教

在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作和生活当中。科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。 但是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。
邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政治社会发展的高度。 邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。
邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。

2. 反邪教心得体会200字

在这个和谐的社会中，科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与邪教相对立。尊重科学、相信科学，运用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才有希望。科学是战胜邪教的最强大的武器。如果你现在在与邪教交往，你将成为邪教的牺牲品,
邪教是充满欺骗的组织，邪教是泯灭人性的组织，邪教是扼杀生命的组织。然而，就在它沉寂了不久之后的现在，越来越多的邪教又出现在我们面前。同学们，我们都是21世纪的建设者，正是努力学习科学文化知识的大好时光，面对未来，我们信心百倍，我们要积极响应党的号召，反对邪教。要树立正确的人生观

3. 邪教有哪些特征

根据《文汇报》援引法国研究人员的成果，相对于正常宗教而言，邪教拥有如下十个特征：

1、对其信徒实行精神控制，信徒必须遵循“精神领袖”的旨意而行动。

2、通过信徒大肆敛财。

3、脱离正常社会生活。

4、侵犯个人身体。

5、吸收儿童入会。

6、具有反社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化灵魂。

7、扰乱社会正常秩序。

8、不断引起司法纠纷。

9、经常性地转移资金。

10、试图渗入公共权力机构，以求扩大影响。

可以用教派是否反人类，反社会，反科学来简单地判断是否此教为邪教。

定义

法国专家们经过深入研究，认为应该从社会学角度出发，以“危险性”来界定邪教：

一个团体，利用科学、宗教或治病为幌子，掩盖其对信徒的权力、精神控制和盘剥，以最终获取其信徒无条件效忠和服从、并使之放弃社会共同价值观（包括伦理、科学、公民、教育等），从而对社会、个人自由、健康、教育和民主体制造成危害，即为邪教。

西方英语文化圈通行的cult（膜拜团体），法语、德语文化圈通行的cult—sect（膜拜教派），学术上的全称为具有严重犯罪性质的伪似宗教组织（Pseudo Religion） 。

(3)邪教帮教成果扩展阅读：

部分邪教：

1、法轮功

法轮功是一种气功修炼，广泛传播于中国两岸以及美、欧、澳洲等超过70个国家。

2、全能神

全能神是由“呼喊派”骨干赵维山于1989年创立的，是基督教新教地方召会运动变种组织，该教派虽对外宣传其创始人与“女基督”是河南的一名郑姓女子，但其只是傀儡。“全能神”于东京、纽约、旧金山、多伦多、新加坡、韩国、印尼、马来西亚等国家或地区建立分部。

2014年，发生的5·28山东省招远市“麦当劳”快餐店命案再次引发了公众对“全能神”这一邪教组织的强烈关注。

10月11日，山东省烟台市中级人民法院对张帆等五名被告人故意杀人、利用邪教组织破坏法律实施一案作出一审判决，被告人张帆犯故意杀人罪，判处死刑，被告人张立冬犯故意杀人罪，判处死刑，被告人吕迎春犯故意杀人罪，判处无期徒刑，被告人张航犯故意杀人罪，判处有期徒刑十年。

被告人张巧联犯故意杀人罪，判处有期徒刑七年。

4. 对邪教的认知

邪.教是指冒用宗.教、气.功或者其它名义建立，神化首要分.子，利.用制.造、散布歪.理.邪.说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控.制成员，危害社.会的非法组.织。邪.教大多是以传播宗.教教.义、拯救人类为幌子，散布谣言，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教.主，以秘密结.社的组.织形式控.制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。

邪.教的危害性

一是邪.教对个人危害。邪.教.会利.用.具有迷惑性歪.理.邪.说消磨人的个人心理和精神需求，使信.徒成为教.派的一个利.用工具。

邪.教利.用信.徒榨取利益获得经济收入，因为邪.教一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。邪.教组.织自然就要其信.徒要给予邪.教做贡献，无论是财富还是体力，还是知识，还是关系，都要无私地给予邪.教。当他倾其所有、没有再利.用价值甚至拖累邪.教组.织之后，邪.教组.织会毫不犹豫的把他们赶到街上。然后继续吸收新人，让他为邪.教继续做贡献。所以，邪.教要不断地吸收新的成员，达到寄生目的。

二、邪.教对家庭的危害。因为教.派是反.对家庭的，它首先要肢解家庭，只有家庭成员脱离了家庭，才能从心理上控.制.信.徒。即便整个家庭成员都成为了邪.教的成员，这些家庭成员也会认为自己的家庭并不重要了，最重要的是邪.教，而他们的家庭也就解散了。说在邪.教中，不可能有正常的家庭生活。

三、邪.教对社.会的危害。同传统宗.教不同的是，邪.教不会给社.会作出任何贡献。而传统宗.教和社.会之间是要进行经济、文化交流的，传统宗.教文化是社.会文化体.系的一部分。在传统社.会里，宗.教文化主导社.会文化体.系的发展，随着社.会的进步，宗.教文化对社.会文化体.系影响减弱。

而邪.教对社.会没有任何贡献，它不从事文化活动和生产，没有任何贡献，却总是从社.会获取人力资源，获取财富。邪.教如人的肌体患上了癌症，癌细胞是从肌体里获取养分并破.坏肌体。

四是邪.教对国.家的危害。每一个邪.教都是一个独.立“王国”，邪.教不会遵守国.家法.律，只遵守邪.教的“法.律”。如果为了邪.教教.派的利益，会不择手段去危害社.会、个人。邪.教成员虽然生活在社.会之中，这些人被严重洗.脑，与他们没法进行很正常的对话。但是他们认为凡是非本邪.教的成员，都是他们的敌人。因为他们把周围所有的非本邪.教成员的社.会人看成是敌人，也就会出现危害他人生命的行为，也就具有了反.人.道主.义的性质。

邪.教特征

一是神话邪.教头.目。任何一个邪.教头.目都是称自己为神，邪.教的头.目是万能的，是掌控一切的，邪.教头.目的做法信.徒一定要完全的遵从。陷入邪.教组.织两个月的信.徒的性格还是没有改变的，跟大众一样的，而陷入邪.教长达两年的他们信.徒的性格跟邪.教头.目就相同了。邪.教是完全通.过洗.脑的方式强.制性地去改变人的性格，通.过强.制，邪.教把他们转换成了狂.热分.子，而邪.教组.织是让他们的分.子反.世.界的。

二是有非常专.业的组.织。邪.教组.织都具有非常严密的组.织结构，为了控.制.信.徒，逃避打击，各类邪.教组.织都建立了严密的内部架构体.系，层级分明，分级负责、各司其职。各级头.目定期制定工作计划，积极展开工作，并要及时向上级汇报工作成果，总结工作经验及失败的教训。

三是欺.骗性。邪.教专门有一种人，叫拉客。这些人怕这些新人不愿意入教，就使用欺.骗的手段。这些做法方式必须是大众化的很快能被人所接受的，以便在邪.教组.织里推行。比如说有一个教.派提出来了，说如果你要是十点钟起床，十点钟睡觉你就会身.体健康、幸福美满、事业有成。当然，这种宣.传是在邪.教组.织的内部进行，所以它受众是个人了，是邪.教组.织成员。

如何识别和预防邪.教

一是宣.传识别各种邪.教的常识。如果大家都知道邪.教真.相，不可能有人愿意参加邪.教．但是邪.教具有欺.骗性，通.过一些欺.骗的手段来吸引大家参加，如果我们给民众以正确的关于邪.教方面的信息，邪.教就很难再骗人信邪.教了。

二是进行传统宗.教知识的普及。邪.教经常是反历.史、反传统、反社.会的，邪.教经常歪.曲传统。我们的宣.传就是让更多的人有识别的知识，识别的能力。如果一个人有很丰富的传统宗.教知识，会一眼看穿，会发现很多问题，不会轻信他的。

三是宣.传邪.教的危害。揭.露邪.教的危害要从邪.教危害个人、危害家庭着手，通.过各种宣.传渠道宣.传邪.教组.织的危害性，让普通大众了解邪.教组.织对家庭和个人的欺.骗性和危害性，这样普通大众了解了邪.教的危害，自然就不会信邪.教了。

四是开展乡村文化活动。不断丰富乡村文化活动，用社.会主.义主流文化占领乡村文化阵地挤.压各种不良文化生存空间，在丰富普通民众文化生活的同时，也避免了不良文化对普通民众的侵扰。