春研修成果

① 主题研修成果怎么写

主题研修活动的要求与流程

（一）根据需要，选好研修主题

学员结合学习内容、教学的进度和所教学生的实际情况，在专家发布的研修主题中任选一个开展研修活动。

（二）行为跟进，推动研修活动

围绕“主题要求”按研修方案进行，要注意与网上同伴的交流和校本的交流，以提高研修课例的质量。

开展主题研修活动的流程如下：

1．每个学员围绕培训课程中的“思考与活动”，在论坛中与同伴和辅导教师进行交流讨论。

2．根据学情和自身教学特点备课，完成自己的教学设计（按研修主题确定的一节课，但要有一个简单说明，说明这一节课在单元中的位置）。

3．积极参与论坛中或线下的研讨交流活动。

4．在所教班级内按照教学设计，实施教学活动。

5．每位学员都要把实施教学活动中的点滴感悟、心得、收获及学生的反应记录在“研修工作室”内的“研修**志”中，为形成研修成果积累素材。

6．学员在网上收集相应的资料，作为自己研修活动的支持。这些资料可放置在“研修工作室”的“研修**志”中，特别重要的可放置在“我的收藏”中。

7．形成研修成果——“我的教学故事”，并发布在“研修工作室”的“我的主题研修成果”中。

三、其它注意事项

1．在写作“我的教学故事”中，要充分发掘和提升自己的教学实践经验，要注意文章的叙事性和个性特色，切忌抄袭现象。

2．可将教案、学案等做为“我的研修成果”的附件一同提交

附件2：主题研修成果（教育叙事故事）范文

随文舞蹈的荷花

（小学语文）

作者：王银花 文章来源：摘自麻城附小网站

《荷花》这篇课文是小学语文第六册的一篇精读课文。课文的重点是要求学生通过朗读感受荷花的美，并让学生投入到那种神奇的美景中。

课上，气氛一直很活跃。当自由读第二自然段时，学生各个深情并貌，摇头晃脑。

读到“白荷花在这些大圆盘之间冒出来。”这一句时，突然，一个学生猛地站了起来，说：“我冒出来了。”其他学生也读起了这一句，也猛地站起来。我问：“你是怎么冒出来的？”“挺直了身体。”“很用力的。”“很快的。”“我很想看到外面的世界，很急切的。”“不顾一切的。”

我追问：“这么急切地要出来干什么呀？”

“看看外面美丽的世界。”

“我想快点儿开花。”

“因为我很美，我要让大家早点看到。”

……

“多么有生命力的‘荷花’啊！”我不禁赞叹到。

当讲到“你看到了怎么样的荷花？”学生们读着他们找到的句子。读着，读着，一只小手高高举起，嘴里说“我有好方法。”我和学生们都想看看这好方法是怎样的，于是就请她读。只见她站起来，双手合拢，食指、无名指微曲着往外翘开，念到：“有的才展开两三片花瓣儿。”接着，所有的手指都翘开了，非常高兴地念到：“有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。”马上又双手合拢，手指向外凸出，很用力地念到：“有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。”当我看完她的表演，心中激动不已：多么精彩的朗读！这是一朵舞蹈着的‘荷花’。学生们看完了，纷纷模仿。这时，我看到了一池舞动的‘荷花。’

……

通过前面的学习，对于“变荷花”已水到渠成了。我轻轻地读着“看着，看着，……一池的荷花都在舞蹈。”学生中，有的轻轻摇晃着身体，有的轻摇着手臂，还有的站起来转圈。我想，这时的他们真的成了荷花，在微风中舞蹈着的荷花。那么文中省略号的补充也就丰富多彩了。“小鸟飞过来，停在我的肩膀上，唱着清脆的歌。”“小青蛙蹲在菏叶上，呱呱地对我说：“你真美。我要是白色的，那该有多好啊！”“一群小朋友跑过来，高兴地叫着：“多美的荷花啊！”……

我们的学生是多么的富有生命力啊！

② 春联研究成果展示

有关的资料奉上，请参考：
春联的调查报告
逢大年初一，爆竹声四起，响遍大街小巷。新年到，人人出门访客，互道恭喜。不知您是否发现，家家户户都换了春联，迎接这新的一年。可别小看这纸质轻薄，它可是大有来头的呢！
春联可谓是中国独创的一种文学形式，它又名为对联，也叫做春帖、门对、对子，春联则是现今通用的统称。
春联的来历
春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：
新年纳余庆 嘉节号长春
这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，著名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。
据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，尚未请人代笔。太祖听后，叫人取来文房四宝，欣然挥毫道 ：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”信手拈来，语气不凡。侍从捧着对联，交给了阉猪人家。后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联，便装裱起来，挂在中堂，视为家宝，每日烧香敬奉。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并在后芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春联有“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，家家户户年前贴春联，把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
在我们老家还有另一个传说：在古时候女娲下凡，因为人间的妖怪作怪，她下凡后把妖怪封住了并叫人们在自家的门口贴上红纸。之后，人们就在红纸上写上祝福的话，就成了现在的春联了。
关于春联的传说
上古神话里传说，当时有座坐落于东海的山，称桃都山。山上有棵枝叶蜿蜒盘桓的大桃树，延伸了三千里远，而东北方弯曲的桃枝，自然生长成拱形，久而久之垂到地面上，形成了一道门。度朔山中的妖魔鬼怪，想出去的话，就一定要经过这扇鬼门。天帝为了防止那些妖魔鬼怪流连于人间作祟害人，于是派遣了神荼和郁垒这两个神将去守护。他们观察监视那些鬼怪的举止，一旦有谁做了坏事，立刻擒拿起来抓去喂虎。于是此后每逢过年，人们把神荼和郁垒的画像或名字画写于两块桃木上，悬挂于左右家门上以用来趋灾，这就是桃符。这种避凶招吉的习惯一直没有间断，到了后来，在家门的两侧再挂上两块桃木板，写上字数稍多且比较能表达自己心愿的祝福语。
在我们老家还有另一个传说：在古时候女娲下凡，因为人间的妖怪作怪，她下凡后把妖怪封住了并叫人们在自家的门口贴上红纸。之后，人们就在红纸上写上祝福的话，就成了现在的春联了。

③ 什么是校本研修成果

是指以学校为单位抄，面向教师的学习方式的成果展示。

校本培训是指以学校为单位，面向教师的学习方式，内容以学校的需求和教学方针为中心，目的是提高教师的业务水平和教育教学能力。

此外，校本课程是一种新的课程领域，基于学生的直接体验，密切联系学生自身生活和社会生活，体验对知识综合运用的课程。它的基本学习方式是探究学习。

(3)春研修成果扩展阅读：

一、教学特征

1、 立足于工作岗位是教师校本培训的显著特征。

2、 针对性是校本培训的生命。

3、 校本培训是教师发展与学校发展的统一。

二、发展情况

我国“校本培训”的概念最早是在1999年教育部《关于实施“中小学教师继续教育工程”的意见》中提出的，“中小学是教师继续教育的重要基地，……,各中小学都要制定本校教师培训计划，建立教师培训档案，组织多种形式的校本培训”。

校本培训作为一种未来教师继续教育的重要形式，比较符合我国地域分布广，培训任务重，经费短缺，保持学校正常教学秩序等实际情况，成为一种与离职培训优势互补的运作方式，一经提出就受到广泛重视。

④ 校本研修成果类型有哪些

答：1
、“为了学校和教师的发展”；
2
、“基于学校和教师的发展”；
3
、“通过学校和教师的发展”。校本研修与校本培训、校本教研的区别是，1、强调教师主体。2强调教师专业发展。联系学校是责任主体。