修缮成果

㈠ 新中国的文化成就有哪些

一、走出了一条中国特色社会主义文化发展道路

中国共产党始终把文化建设放在党和国家全局工作的重要战略地位，以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化；

发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动文化发展，走出了中国特色社会主义文化发展道路。

二、繁荣发展了社会主义文艺，丰富人们的精神食粮

文学艺术是我国社会文化生活的主体，是中国走向现代化的精神风向标。在改革开放初期“伤痕”、“反思”、“改革”和“寻根”类的文学与电影交互辉映，涌现大批反映现实、尊重生活、捍卫尊严的优秀作品。

在“弘扬主旋律，提倡多样化”的氛围下，文艺等繁荣发展，题材、主题、形式、风格多样化。

三、文化事业蓬勃发展，保障了人民群众的文化权益

从六五时期开始，政府加大财政投入，文化事业费年均增长持续保持两位数。2017年全国文化事业费为855.8亿元，全国人均文化事业费61.57元；文化事业费占财政总支出的比重为0.42%，助力城乡文化建设。2004年开始，国有博物馆、纪念馆、美术馆逐步实行免费开放制度。

四、保护传承文化遗产，增强文化自觉与自信

我国坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物工作方针，建立国家保护为主，动员全社会参与的文物保护体制。1982 颁布《文物保护法》。20世纪90年代，我国开始由文物管理转向对文化遗产的综合管理。2011年颁布《非物质文化遗产保护法》。

五、文化产业蓬勃发展，构建了文化经济和经济文化

改革释放活力。为了解决经费不足等问题，少数文化单位率先开始经营机制市场化改革的尝试，试行“事业单位属性，企业化管理”的双轨制运行，文化事业单位开展有偿服务和经营活动，并出现了图书、演出、音像和电影等文化市场。

六、提升了中华文化国际影响力

我国对外文化交流在不断创新观念、思路、体制机制和方式方法，形成了“政府主导、企业主体、市场运作、社会参与”的对外文化交流格局，提高了文化开放水平。改革开放初期文化主要是“引进来”。

2003年12月，我国提出文化“走出去”战略，主动参与国际文化竞争，努力构建全方位、多层次、宽领域对外宣传和对外文化工作的新格局。

㈡ 广州微改造见到大成效体现在哪些方面

老旧小区改造，是否一定要大拆大建？广州给出了不同的办法。维持现有建设格局基本不变，通过局部拆建、建筑物功能置换、保留修缮等更新方式，对相应老旧小区实施“微改造”，这种“针灸疗法”虽然程序多、环节多、投入精力多，但是“改不改”“改什么”“怎么改”充分尊重居民意愿，换来居民生活更舒畅、更方便。

早在2015年2月，广州就成立了市级城市更新局，并于2016年1月1日正式出台实施了《广州市城市更新办法》及旧村庄、旧厂房、旧城镇更新实施办法三个配套文件，合称城市更新“1+3”政策，与全面改造相对应，提出“微改造”，与全面改造协同推进。

“所谓微改造，是指在维持现有建设格局基本不变的前提下，通过建筑局部拆建、建筑物功能置换、保留修缮，以及整治改善、保护、活化，完善基础设施等办法实施的更新方式，主要适用于建成区中对城市整体格局影响不大，但现状用地功能与周边发展存在矛盾、用地效率低、人居环境差的地块。”广州市城市更新局局长杨承志介绍。

“经过摸底，全市存在功能配套不全、建设标准不高、基础设施老化的老旧小区多达779个，涉及80万户260万居民。”广州市城市更新局副局长邓堪强介绍。

“要命的还不是体量太大，关键是对于‘微改造’，开发商都不肯沾边，因为容积率只增不减，几乎无利可图。不少部门和基层也有畏难情绪——因为程序多、环节多、投入精力多。”杨承志坦陈。

广州市委主要负责同志提出，“制定实施涉及260万居民的779个老旧小区微改造行动计划，推进200个老旧小区微改造，重点抓好住宅加装电梯、‘三线’整治，解决环境卫生、消防安全、社会治安、供水质量等突出问题，持续提升老城区人居环境。”2016年，一场面向全城的“微改造”开始了。

说干就干！广州市政府主要负责同志主持召开全市老旧小区微改造工作部署会，把老旧小区微改造列入“十大民生实事”。同时，成立市城市更新工作领导小组，市城市更新局牵头，发改、财政、国土规划、住建等部门协同，各区政府作为第一责任主体，全力推进各项工作开展。目前，全市已累计投入财政资金约18亿元，完成微改造的小区达106个。

实施“针灸疗法”

各个环节充分反映居民需求

“城市更新，就像一位医生对城市不同区域的不同对象，去检查、评估、处置，不同于‘外科手术’的推倒重来、简单快捷，‘微改造’采取‘针灸’类保守疗法，即进行局部修改、实施功能置换。”邓堪强这样解释道。

说微改造如“针灸”，一点也不假，数据可以作证。光是德欣社区，整个微改造，“一通二修三补”下来，共拆除各类违法建筑、违规招牌雨棚701平方米，整治“住改仓”56家，清运淤泥、杂物及各类垃圾410多吨，清理沟渠2000米，疏通化粪池和下水道350处，平整铺设路面13073平方米，铺设透水砖7182平方米，清理各类飞空“三线”62266米，铺设地下管线86000米，增设监控30个……

与此同时，一场名为“老广州·新社区”的老旧小区微改造规划设计方案竞赛，在全市范围内如火如荼地开展，面向社会广泛征集微改造方案，旨在进一步建立大家对小区的认同感和归宿感，探索“共建共治共享”新模式。

“传统设计只需按任务书来，而老旧小区改造项目既定条件和因素复杂得多，因此保持跟街道、居委、住户的良好沟通很重要。一句话，每个环节都要充分反映居民需求。”广州市城市更新规划研究院院长骆建云告诉记者。

德欣社区还以“1+N+X”组织架构为抓手（“1”是社区党总支部，“N”是助理网格员，“X”是兼职网格员），健全党建引领的多元化治理方式。建立社区党群服务平台，开展党员教育服务管理，成立了建设管理委员会，推选了党小组长、楼栋长，并组织召开居民代表大会、党员大会各3次，讨论协商会议63次，电话宣传、调解840余次。发动党小组长、党员、楼栋长、居民代表、志愿者等620人次，逐家逐户、逐店逐铺进行宣传发动、调研改造需求、征询意见建议。开设改造专栏，及时发布各类告知书、温馨提示和施工进展，最大限度争取群众的理解和支持。在充分听取征求意见、达成共识的基础上，方案表决支持率达98.8%。

梳理任务清单

以共建共治共享促进宜居宜业宜游

经过一段时间的探索，广州摸索出了五坚持五结合打造“五有”老旧小区的“广州经验”，2017年底，广州被列为全国老旧小区改造试点城市。

什么是五坚持五结合？即坚持探索创新，先行先试与有序推进相结合，打造有品质的老旧小区；坚持先民生后提升，改造重点与居民“痛点”相结合，打造有口碑的老旧小区；坚持党建引领，空间改造与长效治理相结合，打造有内涵的老旧小区；坚持共同缔造，居民自治与社会参与相结合，打造有活力的老旧小区；坚持可持续发展，城市修补与历史文化保护活动相结合，打造有情怀的老旧小区。

按照“改造一批、策划一批、储备一批”的原则，广州又制定了微改造三年（2018—2020）行动计划，拟投入财政资金50亿，覆盖小区587个，梳理出“任务清单”60项，包括设施升级、拆违整饰等49个基础完善类项目和加装电梯、绿化节能等11个优化提升类项目。

各区将老旧小区微改造作为惠民生的书记项目，实行区委书记统筹、常委分片指导，确保民生实事“一竿子插到底”。如荔湾区实施“百梯万人”党旗红书记项目，“区—街—社区”三级党组织的书记抓电梯加装工作，协调解决电梯加装问题。越秀区兴隆东小区以群众下单、党委接单、共建做单的“菜单”服务方式，切实解决老大难的积水和卫生等民生问题。

改造前，“改不改”“改什么”“怎么改”充分尊重居民意愿，改造方案结合居民需求制定并公示，确保改造内容切合居民需求；改造中，推动建立建设管理委员会、业主委员会等组织，完善日常协商议事平台和机制；改造后，将居民满意度作为验收标准之一，由街道指导居民自主维护管养。

广州是一座有悠久历史的文化名城，约50%的老旧小区位于历史文化保护范围，如何留住老广州人的“乡愁”十分重要。在永庆坊项目，特地保留岭南传统民居的空间肌理特点，导入创客空间、文化创意等休闲产业。对陈家祠、上下九骑楼街等10个文化景点周边老旧小区，则进行连片微改造，在“点”上精雕细琢、“线”上串联故事，促进宜居宜业宜游。

“下一步，广州市将以‘五个一’为抓手，即秉持一个理念（以人民为中心）、健全一套组织实施机制、打造一批示范工程、探索一套共建共治共享模式、建立一套评价体系，持续推进老旧小区微改造，促进城市品质上新水平，让人民生活更美好。”杨承志说。

来自《 人民日报 》

㈢ 双塔寺的修缮碑记

古城太原，历史悠久，文物名胜，光辉灿烂，而永祚双塔，尤以并肩矗立名冠全国，为太原之标志。
永祚寺亦称双塔寺，明万历二十七年（公元一五九九年）建宣文塔，俗对东塔；万历三十九年建成立文佛塔，俗称西塔。双塔凌霄，巍巍壮观，历经沧桑，而屹立如故，远望似迎宾卫士，令人肃然起敬；登临可俯瞰市寰，尽收山河城市之美。铸近百年来，西塔多处受损，经政府拨款于一九八四年修复。而东塔倾斜，日趋严重，据测一九八九年十一月塔中心向西北偏离已达二点八二米，一九九三年十月增至二点八六米，且塔体劈裂缝隙逾百，最宽达零点零八米最长达五米，两侧下沉，高低不匀，总差异达零点六八米。情况危急，令人忧虑！
对此，党和政府分外重视，一九九四年五月，果断决定，抢修东塔，组成机构，制定方案，由市文物管理委员会组织实施，据其十年观测之资料，请领导亲临，专家参与，六次论证，几经协商，采纳国家文物局建议，邀杭州曹氏建筑物纠偏研究所负责纠偏，并签定合同。一九九五年七月十六日，纠偏大师曹时中偕技术人员进驻工地，采用沉井之法，凿土井九眼于塔基之东南恻，科学操作，井下施工，历时四十日，竟使高五十四米，基径十二点五米之斜塔，骤然挺直。八月二十五日纠偏告成，斜度由二点八六米，缩小为零点八六米，纠回二米。十月二十五日，验收合格。
一九九六年，为巩固纠偏之成果，又进行了加固修缮。塔基加固，打桩围箍，灰土筋带，防水渗透 ，塔檐斗拱 ，精心修补，处理弥合，内设钢混，塔刹归正，塔身强固，层层钻孔，加施描杆，槽钢固定，整体修复，遵循传统工艺，采用现代手段，使纠偏修缮后之东塔，塔体塔檐之原貌、原构、原有手法及雕造风格，得以保持，预期效果，完全实现。此工程于一九九七年九月二十六日告竣。
值此东塔创建四百周年来临之际，特勒石以记。
杨瑞武撰文
赵望进书丹
安荣杰镌刻
中国共产党太原市委员会
太原市人民政府立
一九九九年四月

㈣ 上海玉佛禅寺修缮新进展如何

上海玉佛禅寺修缮新进展，新建观音殿、钟鼓楼圆满落成。

藏经宝函。
同时，现场还举行了藏经宝函安放仪式。2017年10月，为筹建观音殿，上海玉佛禅寺诚心发起了万人同诵、万人誊写万卷《观世音菩萨普门品》活动， 整整四十九日的活动，汇聚了海内外万余信众，共同誊写了《普门品》一万五千余册。这些信众精心抄录的经本，被装入500个不锈钢宝函中密封起来，在现场数千名信众、游客的共同见证下，一一被安放入大雄宝殿佛像基座下方，永久珍藏。

来源：凤凰网资讯

㈤ 坪内寿夫生平从事的各项事业及成就是什么

1914年9月，坪内寿夫出生于日本爱援县伊予松前町。22岁那年毕业于弓削商船学校，随后服务于南满铁道社。二次大战期间，应征入伍，战后被俘，送往西伯利亚。1949年返回日本。

坪内寿夫回国的第二年，也就是1950年，坪内在松山市中心创建了松山大剧场。

他的电影事业开始蒸蒸日上。到景气更好时，他就一一收购了其他经营不善的电影院。1955年，四国四县内已拥有了30家坪内剧场。

电影事业的成功，使坪内成为爱援县的知名人物，银行界、县议会、市议会、企业界的诸多头面人物与他的接触也多了。

1959年，来岛船厂完成回复线船台系统的建设，形成了标准船大量生产体系，展开了势如破竹般的攻势。

1957年，爱援县钢船只有20万吨，到了1967年则达到62万吨，居国内第四位，而到1968年时又跃居日本内航第一位。“海上卡车”成为濑户内海的主角。

1970年左右，大西工厂每年已拥有10万一12万吨的造船能力及80万吨的修缮能力。

松山市于1950年被指定为“国际观光温泉文化都市”，观光温泉以道后温泉为据点，但规模不大。

1959年12月，终于打出了第一号泉水。此后，二号、三号也接着挖掘出来，到1960年时，六号泉亦告完工。坪内认为他已找到了发展观光事业的据点。1962年2月，事业据点奥道后国际观光株式会社正式成立。

神户的东方饭店创立于明治15年(1882年)，英格兰式传统在日本首屈一指，但因生意不振及劳工争议，与1971年专为万国博览会而建的京都东方饭店一起，同时陷入了严重的经营危机。

1981年，饭店的经营渐入佳境，财源滚滚。

1978年4月初到6月底，坪内又选择了他人生中最重要的事业之一——重建佐世保重工。

目前，坪内寿夫经营的企业，主要是以“来岛集团”为主的180余家企业，是一个包括重工业、造船业及冶炼业等方面在内的庞大企业集团。

㈥ 重庆工人修缮800年前观音像，无意触动机关，后来发现了什么

在悠久的中国历史中，中华文化并非是一成不变的，恰恰相反，它在漫长的时间长河里吸取了很多其他的文化，这才有了如今灿烂辉煌的中华文化。而要说哪种外来文化造成的影响最大？那应该说是佛教。

这块石砖题记呈6面长方体，刻有不少的文字，共计有94字。专家在对文字进行确认后，确定了这是乾隆时期的产物，文字内容主要记载了当时一位名叫张龙飞的仁善之人重修千手观音像的事情。

在2015年，这尊千手观音佛像历经8年之久，终于修缮完毕，让这尊充满魅力的佛像得以再现往日的容貌。也正是因为耗时很久，使得最后的修复的成果十分令人满意，可以算是中国文物修复史上取得的一次重大成功。

㈦ 房屋维修和房屋装潢有什么区别

修缮工程是指在一切竣工交付使用的建筑物、构筑物上进行土建、项目更新改造、设备保养、维修、更换、装饰、装修、加固等施工作业，以恢复、改善使用功能，延长房屋使用年限的工程。
修缮工程定额适用于各类房屋建筑和附属设备(电气照明、给排水、卫生器具、采暖、通风空调等)的拆除、建造或安装、大、中维修，以及随同房屋修缮工程施工的零星(建筑面积300m2以内)添建、搭接、增层工程、装饰装修工程。
修缮工程定额与其它定额的界定如下：
1.凡属修缮工程定额适用范围内的工程，均以修缮工程定额为主定额编制概算、预算和结算;修缮工程定额未包含的部分分项工程，可以以建筑工程定额或建筑装饰工程定额为补充定额，但有关费用按修缮工程定额的费用标准计算。
2.凡属建筑工程定额适用范围内的工程--一般工业与民用建筑的新建、扩建、改建工程，均以建筑工程定额为主定额;建筑工程定额中未包括的拆除、修补等分项工程，按修缮工程定额及其费用标准执行。
3.凡属建筑装饰工程定额适用范围内的工程--一般属于单独签订施工合同的装饰装修工程，均以建筑装饰工程定额为主定额;建筑装饰工程定额中未包括的拆除、铲除、拆换、零星修补等分项工程，按修缮工程定额及其费用标准执行。

㈧ 于倬云的成就及荣誉

在从事古建筑保护的半个多世纪中，设计和主持设计的复原重建、修缮、维护、抢险加固等工程近百项。主持并指导了故宫、北海公园、南禅寺等古建筑的维修。
设计和主持设计的古建保护、修缮项目主要有：
沈阳故宫大清门恢复重建工程，吉林省农安县古塔修缮工程，山海关城楼抢险修缮工程，北海团城衍祥门复原重建工程等。
故宫内安装消火管道及消火栓工程，故宫建筑安装避雷针，电力、电缆安装工程，敷设污水管和电讯干线工程，热力支线和户线安装工程等。
端门修缮工程，东南、西南、东北、西北角楼修缮、保养工程，武英殿大木加固保养工程，三大殿保养，三台地面揭墁，三台栏板、阶条、石活归安工程，畅音阁加固工程，午门正楼抢险工程，东、西雁翅楼、角亭加固及瓦顶翻修工程；城台及门洞换过木工程，北五所及缎库、茶库等库房防潮工程等。
曾为北京工业大学、天津大学、山西大学以及英国谢菲尔德大学、德国慕尼黑大学研究生院、美国维基尼亚大学等院校的硕士、博士研究生讲授古建专业课，辅导毕业论文，出任论文答辩评委等。还曾任中国科协委员、中国紫禁城学会会长、国家文物局古建工程委员会成员等，享受政府特殊津贴。

㈨ 周吉的成果

1．寻觅乌孜别克族民歌“埃希来”和“叶来”：新疆维吾尔自治区《乌孜别克族“埃希来”和“叶来”》项目组于10月27日至30日在伊犁作了为期4天的实地调查，采录了一场乌孜别克族婚礼，并到乌孜别克族清真寺、民居、农家及原乌孜别克族学校进行了调查采访，在重点收集、采录“埃希来”（长篇叙事民歌）和“叶来”（短小民歌）相关资料的基础上，对新疆乌孜别克族的历史、人口分布、生活环境及现状，非物质文化遗产的主要类别和形态、蕴藏情况、民俗及采集历史进行了调查，较为全面地收集到了第一手资料。
2．周吉研究员《论“维吾尔木卡姆模式”》：维吾尔木卡姆主要表现出以下特点：
1)、 四分音（将一个全音等分成四份，每个四分音程为50音分）、中立音的使用。
2)、 上、下游移音（活音）大量存在。
3)、 在乐调中的某一个或几个音级上，可以存在几个音位不同的乐音。
由于木卡姆音乐中除了音级的进行，还有很多“音过程”（如游移音），周教授主张在此称“音列”而非“音阶”将更为贴切。并以恰尔尕木卡姆和乌夏克木卡姆为例，讲解了音列的“连接”（两组四音列相继连接，无交叠音）和“叠接”（两组四音列相叠连接，有一个交叠音）形式。
横向上，维吾尔木卡姆主要特点为：
1)、 结构有定规。
2)、 将主旋律在节拍节奏上加以变化（与汉族戏曲“板式变化体”有异曲同工之处）
3)、 多为复合节拍，如5/8（3/8+2/8）、7/8（3/8+4/8）等。并且，在每小节中第一个三拍的小单位里经常出现三拍的二连音、四连音及其变体。
4)、 增盈节拍（每小节中的时值被增盈半拍）的运用。
3．《第六集》古韵寻踪：在克孜尔的263个石窟中，有一个石窟却被装上了防盗门，打开门进入主室可以发现，除了多层方形龛顶修缮一新外，壁画都荡然无存了，在不断到民间采风的过程中，周吉从南疆传统音乐十二木卡姆中，发现了龟兹音乐的端倪。
4．中国新疆维吾尔木卡姆艺术数据库
5．《刀郎木卡姆的生态与形态研究》
6．不能将文化遗产纳入“科学”、“迷信”论域
7．寻觅乌孜别克族民歌“埃希来”和“叶来”