诸城沙地转让

❶ 为目标而奋斗

名人的故事

)霍金-轮椅上的天才
在新的千年到来之际，美国白宫曾进行了一系列的演讲，其中以科学为主题的演讲是《想像与变革---下一个千年的科学》。它的演讲者就是英国剑桥大学应用数学与理论物理系教授、"轮椅天才"斯蒂芬·霍金。他患有严重的残疾，双手只有3个手指能动。这个极度残疾和极度聪明的科学家成了这次不同寻常演讲的理想人选。
外号叫"爱因斯坦"
20世纪90年代，谈论宇宙学渐成一种时髦，宇宙大爆炸理论虽不是新的理论，但在公众心中却非常新颖。特别是谈到霍金，人们表现出了极大的兴趣，并称他是自爱因斯坦之后最好的物理学家。
霍金是英国人。他出生于1942年1月8日。这一天恰好是意大利物理学家、近代物理学的奠基人伽利略逝世300周年的纪念日，几天前还是牛顿的生日：1643年1月4日。当然，这并不意味着，呱呱坠地的小霍金头上罩上了金色的光环。用霍金自己的话说："我估计大约有二十万个婴儿在同日诞生"。
小霍金也像普通的小孩一样，喜欢玩具，着迷于玩具火车，甚至自己花钱买来了电动火车。十几岁时，霍金还喜欢制作飞机模型和轮船模型，甚至尝试发明一些游戏，比如制作不同颜色零件的工厂、运送产品的公路和铁路，以及股票市场。霍金和一个同学负责编制游戏的规则。在编制这些游戏时，小霍金的目标是"建造我能控制的可以开动的模型"，"这些游戏及制作都来自于探究事物并且进行控制的要求"。这种要求一直驱动霍金去"探究事物"，甚至在后来的宇宙学研究中仍在起作用。
上学期间，霍金分在一个很好的班，尽管他的成绩名次从未进过前一半，但仍受到同学的尊敬，同学为他起了一个"外号"---爱因斯坦。霍金在班上有一些要好的同学，他们喜欢听音乐，特别是古典音乐，如莫扎特、马勒、贝多芬，也到音乐厅去听音乐。他们还经常讨论一些科学和宗教问题，例如宇宙的起源和宇宙的运行是否需要上帝的作用。
目光投向茫茫宇宙
在中学时代的后两年，班上来了一位数学教师。他的教学富于启发，这激发了霍金对数学和物理学的兴趣。尽管父亲也鼓励他学习科学，但希望他攻读与父亲的专业相近的生物学。回忆起中学的学习，霍金谈道："在我幼年时，我对所有科学都一视同仁。十三、四岁后我知道自己要在物理学方面做研究，因为这是最基础的科学，尽管我知道中学物理学太容易太浅显，所以太枯燥。化学就好玩得多了，不断发生许多意料之外的事，如爆炸等等。但是物理学和天文学有望解决我们从何处来和为何在这里的问题。我想探索宇宙的底蕴。"由此可见，少年的霍金的志向虽算不上远大，"想探索宇宙的底蕴"对他后来的研究肯定是有影响的。
中学毕业，霍金考入牛津大学，并如父亲的希望，取得了奖学金。学习物理学对霍金并不费力，后来他又考上剑桥大学理论物理专业的博士研究生。为什么要选取理论物理专业呢？霍金后来说："理论物理中有两个领域是基本的，……一个是研究非常大尺度的，即宇宙学；另一个是研究非常小尺度的，既基本粒子。"这就是说，理论物理联系着"至大"的宇宙和"至小"的基本粒子。最后，他确定要研究宇宙学，这是因为"在宇宙学方面已有一个定义完好的理论，即爱因斯坦的广义相对论"。广义相对论是研究宇宙学的理论基础。
回报社会的恩惠
在研究学习期间，霍金得了一种怪病，是一种运动神经细胞病。这种病使行为本来就不灵活的霍金更加笨拙，而且这种病迅速恶化。霍金非常苦恼，以至于他认为自己活不了多久了。然而，霍金并未放弃正常人的工作学习和生活，而且他在这时结婚了，5年后他成了3个孩子的父亲。
患病的霍金依然如故，甚至更加勤奋。他曾梦到自己被处死了，由此他希望，"如果我被赦免，我还能做许多有价值的事"。他认为，"我要牺牲自己的生命来拯救其他人"，要做点儿善事，以回报社会对他的恩惠。
勤奋的工作使霍金取得了很大的成绩，他以黑洞的研究成名于物理学界。黑洞是一种体积很小、质量很大的天体，也就是说，它的密度很大。这种天体是一种从理论上推测出来的天体。
早在200年前，一位法国科学家提出了黑洞的问题。他认为，满足一定条件的恒星，在引力的作用下会吸住自身发出的光线，而使我们看上去它是"黑暗的一团"。然而，这种科幻般的预言并未受到人们的重视。爱因斯坦建立广义相对论时，一位德国科学家借助广义相对论重新预言了黑洞的存在。他发现，质量等于太阳质量大小的黑洞，其直径只有2．95千米；而相当于地球质量的黑洞，直径只有0．9厘米了。到20世纪30年代末，一位美国科学家研究恒星演化时，再次研究黑洞问题。他认为，在恒星燃尽时，在引力的作用下，恒星会无休止地坍缩下去，最终就形成了黑洞。
研究黑洞举世瞩目
60年代，由于天文学的一系列新发现，激发了天体物理学的研究。霍金正逢其时，黑洞研究使他初露头角。霍金将热学引入黑洞的研究，这大大加深了对黑洞的认识。这时，霍金认为，可能存在一种"微型黑洞"。这种黑洞很小，有的会小到像质子或中子那样的大小。按照现代物理学的理论，当物体小到这样的程度，它应服从量子力学的规律。霍金的进一步研究表明：黑洞可以蒸发；黑洞越小，它蒸发得越快。1个10亿吨（个头与质子大小相当）的黑洞要用100亿年的时间才能蒸发干净，而最后0．1秒内所释放的能量相当于100万颗百万吨级的氢弹爆炸。这就是说，我们是不是应该仔细地进行天文观测，力图在宇宙空间找到这种"微型黑洞"而加以利用呢？！
霍金对大爆炸理论研究有很大贡献。他认为，宇宙起源于一个"奇点"，"奇点"处的爆炸产生了粒子和能量，粒子间的作用产生了星云，进而演化到我们今天的世界。今天的宇宙仍在膨胀着，将来的宇宙可能将继续膨胀下去，也可能在膨胀到极限时转而收缩至当初形成宇宙的那个"奇点"。看上去这好像很有趣，然而，这就是今天人们对宇宙的认识水平。
由于霍金在天体物理学研究上取得的成绩，他获得1978年的爱因斯坦奖。1980年他又当上了三一学院卢卡斯讲座的教授。牛顿曾经是该讲座的教授。现在，霍金已快60岁了。尽管身体残疾，他仍经常旅行、演讲、著述。他的《时间简史》已发行几千万册，被译成40多种语种。由于霍金那富于传奇色彩的奋斗经历，他的《时间简史》还被搬上银幕。人们看到了黑洞和基本粒子的画面，听着霍金敲打计算机键盘和计算机合成后的声音，人们为现代物理和宇宙理论的深奥所震慑，为人类的智慧所感叹，并且更加佩服霍金在承受巨大的痛苦时仍在攀登科学高峰所表现出的伟大精神。

发明家的故事

毕升活字印刷的故事

早先印书，都是把书刻在整块整块的木板上印。听说师兄毕升发明了活字印刷，印刷效率一下子提高了几十倍，师弟们纷纷向师兄取经。
毕升一边演示，一边讲解，毫无保留地把自己的发明介绍给师弟们。
他先将细腻的胶泥制成小型方块，一个个刻上凸面反手字，用火烧硬，按照韵母分别放在木格子里。然后在一块铁板上铺上粘合剂（松香、蜡和纸灰），按照字句段落将一个个字印依次排放，再在四周围上铁框，用火加热。待粘合剂稍微冷却时，用平板把版面压平，完全冷却后就可以印了。印完后，把印版用火一烘，粘合剂熔化，拆下一个个活字，留着下次排版再用。
师弟们禁不住啧啧赞叹。一位小师弟说：“《大藏经》5000多卷，雕了13万块木板，一间屋子都装不下，花了多少年心血！如果用师兄的办法，几个月就能完成。师兄，你是怎么想出这么巧妙的办法的？”
“是我的两个儿子教我的！”毕升说。
“你儿子？怎么可能呢？他们只会‘过家家’。”
“你说对了！就靠这‘过家家’。”毕升笑着说，“去年清明前，我带着妻儿回乡祭祖。有一天，两个儿子玩过家家，用泥做成了锅、碗、桌、椅、猪、人，随心所欲地排来排去。我的眼前忽然一亮，当时我就想，我何不也来玩过家家：用泥刻成单字印章，不就可以随意排列，排成文章吗？哈哈！这不是儿子教我的吗？”
师兄弟们听了，也哈哈大笑起来。
“但是这过家家，谁家孩子都玩过，师兄们都看过，为什么偏偏只有你发明了活字印刷呢？”还是那位小师弟问道。
好一会，师傅开了口：“在你们师兄弟中，毕升最有心。他早就在琢磨提高工效的新方法了！冰冻三尺非一日之寒啊。”
“哦——！”师兄弟们茅塞顿开。
一个孤独的英雄为了能像哥伦布等人那样“惊天动地”。密谋策划寻找传闻中欧洲通往亚洲香料群岛的海峡。为此，他不惜“背叛”根本不赏识他的祖国而投奔西班牙，一往无前地进入一个万劫不复之地。仅仅依据一个错误的传闻和一张错误百出的航海地图，他竟取得了西班牙国王和很多商人的信任，率领一帮“乌合之众”，向实际上根本不存在的海峡驶去，开始了一次有史以来最为疯狂的航行。即使梦想被无情的现实击灭，麦哲伦仍然坚持前行，结果，他不仅发现了大西洋通往太平洋的海峡，还完成了人类第一次环球旅行，并以此证明地球是圆形球体的猜想。
为了实现理想，麦哲伦牺牲性命和名誉，其过程中充分体现他过人的胆色，毅力和魄力。如果你有兴趣对麦哲伦有更深的了解，可以买一本关于他的传记阅读。
舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代
表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以
孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。

公冶长（生卒于春秋时），名长，字子长（又名芝，又字子之）。诸城市马庄乡近贤村（原
名公冶场）人。
公冶长墓座落在马庄乡锡山子东南林，墓前的祠，历代曾奉祀不衰，祠内古木参天，碑
渴林立，今已全部毁没，只有坟墓尚在。

樊崇（？-27年），字细君，琅琊（今诸城人。）西汉末年农民起义军领袖。
公元25年，樊崇将赤眉军与王匡领导的湖北绿林军联合，亲自指挥大军打进长安，立西
汉宗室牛童刘盆子为皇帝，自任御史大夫。公元27年在赤眉军进击关中时，被刘秀伏击于宜
阳（今河南宜阳县），义军惨遭失败，樊崇壮烈牺牲。

伏无忌（生卒年不祥），琅琊东武（今诸城）人。
伏氏为诸城巨族，世传儒学，曾显达于两汉，被称为“伏氏学”

伏无忌博学多识，继承家学，传习儒业。永和元年（公元136年），与议郎黄景校定《
中书五经》、《诸子百家》；元嘉年间（公元151-152年），无忌又受诏与黄景共撰《汉纪
》。此时，无忌利用校书的便利，广为采集史料，又加以删削，编成《伏侯注》一书。

诸葛亮（181-234），字孔明，祖籍汉琅琊郡诸县（今山东诸城）葛陂。
诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，在文学上著述也颇多。主要有表、治、秦、
疏、策、书、教、赞、铭、兵法、军令等共178篇。他的文章风格多是开门见山、直抒已见
、畅晓畅达、言简意深，具有情意真挚、纯朴清新的特点。其中最著名的有《出师表》、《
诫子书》、《与群下教》等。

赵明诚（1081-1129），字德甫，诸城城关镇兰家村人。
赵明诚是我国历史上著名的金石学家，著有《金石录》。21岁那年，赵明诚与宋朝著名
女词人李清照喜结伉俪。李清照生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），山东济南人，自号
“易安居士”。

张择端（1085-1145），字正道，又字文友，诸城箭口人。北宋末年杰出的现实主义画家。
《清明上河图》和《金明池争标图》是他仅存的两幅绘画作品。其中《清明上河图》是
关于他的最早、最详细也是唯一的记载。清代乾隆中修县志，曾查访他的居里，亦未有所获
。《清明上河图》和《金明池争标图》这两幅画，是中国古代难得的艺术珍品，被历代誉为
“神品”，是我国绘画史上的杰作。

李澄中（1629-1700），字渭清，号渔村，诸城市箭口镇西辛庄子村人，后迁居县城超然台
下。清初著名文人。李澄中学问渊博，诗冲和，宗盛唐，词多比兴，稚而能切。

张衍（1634-1710），字溯西，一字蓬海，乡谥恭惠先生。诸城放鹤村（今枳沟镇普庆村）
人。清初著名遗民。

刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，诸城逄戈庄（今属高密县）人。
刘墉博通百家经史，精研古文考辩，文章书法在清代皆享盛名。尤其以书法最佳，擅长
小楷，曾效法董其昌，兼学颜真卿、苏轼等名家书帖，后自成一家。与当时的翁方纲、铁保
、成亲王统称为清代四大书法家，而刘墉为最。刘墉的传说颇多，大都是歌颂他精明强干，
足智多谋。

窦光鼐（1720-1795），字元调，号东皋，诸城市箭口乡郭家埠人。
窦光鼐博学多才，精通经史，诗赋尤佳，素有“才子”之称。他与纪昀、朱圭、翁方纲
主持文运30年，极有造诣。

窦光鼐著有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世。

王心源（1842-1919），名祚祯，以字行，诸城城里人。
王心源自幼受家庭的熏陶，有着良好的艺术素养。他嗜书画，好金石，精于古琴和琵琶
，为邑中名士。他琴艺高超，与诸城另一古琴家王冷泉在山东并称“诸城二王”。

王翔千（1888-1956），名鸣球，以字行。诸城市相州镇相州七村人。
王翔千，1950年当选为省人大代表、省政协委员和省土改委员会委员。1956年5月29日
病逝。

王统照（1897-1957），字剑三，诸城相州镇相州村人，曾化名为王恂如，笔名有剑先、鉴
发、容庐、卢生、恂子、鸿蒙、TC等。
王统照是五四新文学运动中涌现出来的著名作家，工诗善文，一生笔耕不已，出版著述
、翻译作品近百种。他是一位为新文学事业“鞠躬尽瘁、死而后已”的战士。

王尽美（1898-1925），原名王瑞俊，又名烬美、烬梅，字灼斋，诸城市枳沟镇大北杏村人
。
王尽美是中国共产党的创始人之一，是山东省组织最早的组织者和领导者。右国共产党
的创建和早期革命活动中，他都作出了卓越的贡献。

陶钝，姓徐，名宝梯，字步云，生于1901年10月29日，诸城市昌城镇徐家河岔村人。
退居二线后，陶钝撰写了50万字的回忆录，题为《一个知识分子的自述》，山东人民出
版社1987年出版。

孟超（1902-1976），原名宪启，字励吾，又名公韬，诸城城里人。
孟超能诗善文，是一位左翼文艺运动培养起来的著名作家。出版作品有诗集《侯》，杂
文集《长夜集》、《未偃草》，长篇小说《潭子湾的故事》，戏剧《李慧娘》等。

臧克家生于1905年10月8日，诸城吕标乡臧家庄人。
臧克家是中国当代著名诗人、作家。1933年他的处女作诗集《烙印》问世。半个多世纪
以来，一直不辞劳苦，辛勤耕耘。不但写新诗，也写旧体诗，还擅长散文，也尝试着写过小
说，诗论和文艺随笔。50多年来，臧克家结集出版的新诗、旧体诗、散文、小说、诗论等著
作近60部。对我国新诗发展作出了卓越的贡献，在国内外文坛负有盛名。

崔嵬（1912-1979），原名景文，诸城市昌城镇王家巴山村人。
崔嵬在生命的最后旅程中，崔嵬以惊人的毅力坚持拍完了《平原作战》、《风雨历程》
等几部影片。

崔嵬曾任第三届全国人大代表、第五届全国政协委员。还曾出访过苏联、日本、缅甸等
，为中外交流作出了贡献。

诸葛亮的小故事

吃 瓜 留 子

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

❷ 大家谁知道这叫什么水果

诸城黄樱桃
集中产地在诸城市桃林乡，五莲、日照等地也有栽培。据在诸城市马连口调查，早在明代洪武年间，该品种即有栽培，距今600多年。又名白樱桃(诸城)、樱珠(五莲)。

❸ 山东省诸城市鞠家村在拆迁任意停水停电!胡乱拆迁

他们这种与党的政策相悖，无视国务院"紧急通知"的违法行为是长不了的，相信党组织会给以公正·合法的解决！

❹ 诸城历史上10个名人简介，并编写其中一个名人小故事！！急！！

舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代
表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以
孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。

公冶长（生卒于春秋时），名长，字子长（又名芝，又字子之）。诸城市马庄乡近贤村（原
名公冶场）人。
公冶长墓座落在马庄乡锡山子东南林，墓前的祠，历代曾奉祀不衰，祠内古木参天，碑
渴林立，今已全部毁没，只有坟墓尚在。

樊崇（？-27年），字细君，琅琊（今诸城人。）西汉末年农民起义军领袖。
公元25年，樊崇将赤眉军与王匡领导的湖北绿林军联合，亲自指挥大军打进长安，立西
汉宗室牛童刘盆子为皇帝，自任御史大夫。公元27年在赤眉军进击关中时，被刘秀伏击于宜
阳（今河南宜阳县），义军惨遭失败，樊崇壮烈牺牲。

伏无忌（生卒年不祥），琅琊东武（今诸城）人。
伏氏为诸城巨族，世传儒学，曾显达于两汉，被称为“伏氏学”

伏无忌博学多识，继承家学，传习儒业。永和元年（公元136年），与议郎黄景校定《
中书五经》、《诸子百家》；元嘉年间（公元151-152年），无忌又受诏与黄景共撰《汉纪
》。此时，无忌利用校书的便利，广为采集史料，又加以删削，编成《伏侯注》一书。

诸葛亮（181-234），字孔明，祖籍汉琅琊郡诸县（今山东诸城）葛陂。
诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，在文学上著述也颇多。主要有表、治、秦、
疏、策、书、教、赞、铭、兵法、军令等共178篇。他的文章风格多是开门见山、直抒已见
、畅晓畅达、言简意深，具有情意真挚、纯朴清新的特点。其中最著名的有《出师表》、《
诫子书》、《与群下教》等。

赵明诚（1081-1129），字德甫，诸城城关镇兰家村人。
赵明诚是我国历史上著名的金石学家，著有《金石录》。21岁那年，赵明诚与宋朝著名
女词人李清照喜结伉俪。李清照生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），山东济南人，自号
“易安居士”。

张择端（1085-1145），字正道，又字文友，诸城箭口人。北宋末年杰出的现实主义画家。
《清明上河图》和《金明池争标图》是他仅存的两幅绘画作品。其中《清明上河图》是
关于他的最早、最详细也是唯一的记载。清代乾隆中修县志，曾查访他的居里，亦未有所获
。《清明上河图》和《金明池争标图》这两幅画，是中国古代难得的艺术珍品，被历代誉为
“神品”，是我国绘画史上的杰作。

李澄中（1629-1700），字渭清，号渔村，诸城市箭口镇西辛庄子村人，后迁居县城超然台
下。清初著名文人。李澄中学问渊博，诗冲和，宗盛唐，词多比兴，稚而能切。

张衍（1634-1710），字溯西，一字蓬海，乡谥恭惠先生。诸城放鹤村（今枳沟镇普庆村）
人。清初著名遗民。

刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，诸城逄戈庄（今属高密县）人。
刘墉博通百家经史，精研古文考辩，文章书法在清代皆享盛名。尤其以书法最佳，擅长
小楷，曾效法董其昌，兼学颜真卿、苏轼等名家书帖，后自成一家。与当时的翁方纲、铁保
、成亲王统称为清代四大书法家，而刘墉为最。刘墉的传说颇多，大都是歌颂他精明强干，
足智多谋。

窦光鼐（1720-1795），字元调，号东皋，诸城市箭口乡郭家埠人。
窦光鼐博学多才，精通经史，诗赋尤佳，素有“才子”之称。他与纪昀、朱圭、翁方纲
主持文运30年，极有造诣。

窦光鼐著有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世。

王心源（1842-1919），名祚祯，以字行，诸城城里人。
王心源自幼受家庭的熏陶，有着良好的艺术素养。他嗜书画，好金石，精于古琴和琵琶
，为邑中名士。他琴艺高超，与诸城另一古琴家王冷泉在山东并称“诸城二王”。

王翔千（1888-1956），名鸣球，以字行。诸城市相州镇相州七村人。
王翔千，1950年当选为省人大代表、省政协委员和省土改委员会委员。1956年5月29日
病逝。

王统照（1897-1957），字剑三，诸城相州镇相州村人，曾化名为王恂如，笔名有剑先、鉴
发、容庐、卢生、恂子、鸿蒙、TC等。
王统照是五四新文学运动中涌现出来的著名作家，工诗善文，一生笔耕不已，出版著述
、翻译作品近百种。他是一位为新文学事业“鞠躬尽瘁、死而后已”的战士。

王尽美（1898-1925），原名王瑞俊，又名烬美、烬梅，字灼斋，诸城市枳沟镇大北杏村人
。
王尽美是中国共产党的创始人之一，是山东省组织最早的组织者和领导者。右国共产党
的创建和早期革命活动中，他都作出了卓越的贡献。

陶钝，姓徐，名宝梯，字步云，生于1901年10月29日，诸城市昌城镇徐家河岔村人。
退居二线后，陶钝撰写了50万字的回忆录，题为《一个知识分子的自述》，山东人民出
版社1987年出版。

孟超（1902-1976），原名宪启，字励吾，又名公韬，诸城城里人。
孟超能诗善文，是一位左翼文艺运动培养起来的著名作家。出版作品有诗集《侯》，杂
文集《长夜集》、《未偃草》，长篇小说《潭子湾的故事》，戏剧《李慧娘》等。

臧克家生于1905年10月8日，诸城吕标乡臧家庄人。
臧克家是中国当代著名诗人、作家。1933年他的处女作诗集《烙印》问世。半个多世纪
以来，一直不辞劳苦，辛勤耕耘。不但写新诗，也写旧体诗，还擅长散文，也尝试着写过小
说，诗论和文艺随笔。50多年来，臧克家结集出版的新诗、旧体诗、散文、小说、诗论等著
作近60部。对我国新诗发展作出了卓越的贡献，在国内外文坛负有盛名。

崔嵬（1912-1979），原名景文，诸城市昌城镇王家巴山村人。
崔嵬在生命的最后旅程中，崔嵬以惊人的毅力坚持拍完了《平原作战》、《风雨历程》
等几部影片。

崔嵬曾任第三届全国人大代表、第五届全国政协委员。还曾出访过苏联、日本、缅甸等
，为中外交流作出了贡献。

诸葛亮的小故事

吃 瓜 留 子

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

❺ 中外名人

舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代
表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以
孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。

公冶长（生卒于春秋时），名长，字子长（又名芝，又字子之）。诸城市马庄乡近贤村（原
名公冶场）人。
公冶长墓座落在马庄乡锡山子东南林，墓前的祠，历代曾奉祀不衰，祠内古木参天，碑
渴林立，今已全部毁没，只有坟墓尚在。

樊崇（？-27年），字细君，琅琊（今诸城人。）西汉末年农民起义军领袖。
公元25年，樊崇将赤眉军与王匡领导的湖北绿林军联合，亲自指挥大军打进长安，立西
汉宗室牛童刘盆子为皇帝，自任御史大夫。公元27年在赤眉军进击关中时，被刘秀伏击于宜
阳（今河南宜阳县），义军惨遭失败，樊崇壮烈牺牲。

伏无忌（生卒年不祥），琅琊东武（今诸城）人。
伏氏为诸城巨族，世传儒学，曾显达于两汉，被称为“伏氏学”

伏无忌博学多识，继承家学，传习儒业。永和元年（公元136年），与议郎黄景校定《
中书五经》、《诸子百家》；元嘉年间（公元151-152年），无忌又受诏与黄景共撰《汉纪
》。此时，无忌利用校书的便利，广为采集史料，又加以删削，编成《伏侯注》一书。

诸葛亮（181-234），字孔明，祖籍汉琅琊郡诸县（今山东诸城）葛陂。
诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，在文学上著述也颇多。主要有表、治、秦、
疏、策、书、教、赞、铭、兵法、军令等共178篇。他的文章风格多是开门见山、直抒已见
、畅晓畅达、言简意深，具有情意真挚、纯朴清新的特点。其中最著名的有《出师表》、《
诫子书》、《与群下教》等。

赵明诚（1081-1129），字德甫，诸城城关镇兰家村人。
赵明诚是我国历史上著名的金石学家，著有《金石录》。21岁那年，赵明诚与宋朝著名
女词人李清照喜结伉俪。李清照生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），山东济南人，自号
“易安居士”。

张择端（1085-1145），字正道，又字文友，诸城箭口人。北宋末年杰出的现实主义画家。
《清明上河图》和《金明池争标图》是他仅存的两幅绘画作品。其中《清明上河图》是
关于他的最早、最详细也是唯一的记载。清代乾隆中修县志，曾查访他的居里，亦未有所获
。《清明上河图》和《金明池争标图》这两幅画，是中国古代难得的艺术珍品，被历代誉为
“神品”，是我国绘画史上的杰作。

李澄中（1629-1700），字渭清，号渔村，诸城市箭口镇西辛庄子村人，后迁居县城超然台
下。清初著名文人。李澄中学问渊博，诗冲和，宗盛唐，词多比兴，稚而能切。

张衍（1634-1710），字溯西，一字蓬海，乡谥恭惠先生。诸城放鹤村（今枳沟镇普庆村）
人。清初著名遗民。

刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，诸城逄戈庄（今属高密县）人。
刘墉博通百家经史，精研古文考辩，文章书法在清代皆享盛名。尤其以书法最佳，擅长
小楷，曾效法董其昌，兼学颜真卿、苏轼等名家书帖，后自成一家。与当时的翁方纲、铁保
、成亲王统称为清代四大书法家，而刘墉为最。刘墉的传说颇多，大都是歌颂他精明强干，
足智多谋。

窦光鼐（1720-1795），字元调，号东皋，诸城市箭口乡郭家埠人。
窦光鼐博学多才，精通经史，诗赋尤佳，素有“才子”之称。他与纪昀、朱圭、翁方纲
主持文运30年，极有造诣。

窦光鼐著有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世。

王心源（1842-1919），名祚祯，以字行，诸城城里人。
王心源自幼受家庭的熏陶，有着良好的艺术素养。他嗜书画，好金石，精于古琴和琵琶
，为邑中名士。他琴艺高超，与诸城另一古琴家王冷泉在山东并称“诸城二王”。

王翔千（1888-1956），名鸣球，以字行。诸城市相州镇相州七村人。
王翔千，1950年当选为省人大代表、省政协委员和省土改委员会委员。1956年5月29日
病逝。

王统照（1897-1957），字剑三，诸城相州镇相州村人，曾化名为王恂如，笔名有剑先、鉴
发、容庐、卢生、恂子、鸿蒙、TC等。
王统照是五四新文学运动中涌现出来的著名作家，工诗善文，一生笔耕不已，出版著述
、翻译作品近百种。他是一位为新文学事业“鞠躬尽瘁、死而后已”的战士。

王尽美（1898-1925），原名王瑞俊，又名烬美、烬梅，字灼斋，诸城市枳沟镇大北杏村人
。
王尽美是中国共产党的创始人之一，是山东省组织最早的组织者和领导者。右国共产党
的创建和早期革命活动中，他都作出了卓越的贡献。

陶钝，姓徐，名宝梯，字步云，生于1901年10月29日，诸城市昌城镇徐家河岔村人。
退居二线后，陶钝撰写了50万字的回忆录，题为《一个知识分子的自述》，山东人民出
版社1987年出版。

孟超（1902-1976），原名宪启，字励吾，又名公韬，诸城城里人。
孟超能诗善文，是一位左翼文艺运动培养起来的著名作家。出版作品有诗集《侯》，杂
文集《长夜集》、《未偃草》，长篇小说《潭子湾的故事》，戏剧《李慧娘》等。

臧克家生于1905年10月8日，诸城吕标乡臧家庄人。
臧克家是中国当代著名诗人、作家。1933年他的处女作诗集《烙印》问世。半个多世纪
以来，一直不辞劳苦，辛勤耕耘。不但写新诗，也写旧体诗，还擅长散文，也尝试着写过小
说，诗论和文艺随笔。50多年来，臧克家结集出版的新诗、旧体诗、散文、小说、诗论等著
作近60部。对我国新诗发展作出了卓越的贡献，在国内外文坛负有盛名。

崔嵬（1912-1979），原名景文，诸城市昌城镇王家巴山村人。
崔嵬在生命的最后旅程中，崔嵬以惊人的毅力坚持拍完了《平原作战》、《风雨历程》
等几部影片。

崔嵬曾任第三届全国人大代表、第五届全国政协委员。还曾出访过苏联、日本、缅甸等
，为中外交流作出了贡献。

诸葛亮的小故事

吃 瓜 留 子

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。http://tieba..com/f?kz=112575004

❻ 我是山东诸城的我这里是河沙地养鳖怎么样

去当当网买一本养鳖知识课本吧

❼ 法律咨询，村里未公开卖沙地，村务几经转让卖给抽沙人，他们在河道里抽沙，河道水面使用权归抽沙人所有吗

肯定不是，我们就是生产抽沙船的，所以很多抽沙船客户的工作施工方案我内们一清二楚，岸边有很多所以容他们必须这么做才能达到更大的效益！无非你就是去找国土局、水利局、环保局、公安局等。但是他们肯定有一定的实力！

❽ 谁知道麦加城的祥细资料

麦加大清真寺 是伊斯兰教著名圣寺，世界各国穆斯林去麦加朝觐礼拜的主要圣地。据《古兰经》经文，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，故亦称禁寺。位于沙特阿拉伯麦加城中心，规模宏伟，经几个世纪以来的扩建和修葺，特别是沙特时代的扩建，总面积由3万平方米扩大到16万平方米，可容30万穆斯林同时作礼拜。禁寺有精雕细刻的25道大门和7座高耸云端、高达92米的尖塔，还有6道小门（有的资料计算大小门共64个），24米高的围墙将门和尖塔连接起来，六塔分别耸立在三座主要大门两侧，第七座塔则与直径为35米的圆顶毗邻。从围墙到楼梯台阶以及整个地面都用洁白大理石铺砌，骄阳之下光彩夺目，气势磅礴。入夜，千百盏水银灯把禁寺照耀得如同白昼，显得格外肃穆、庄严。禁寺广场中央稍南，是巍峨的立方形圣殿克尔白。克尔白是阿拉伯文音译，意思是“方形房屋”。圣殿又称天房（真主的房子），相传是公元前十八世纪先知易卜拉欣和他的儿子伊斯梅尔监建而成的，高14米。天房内三根顶柱昂然挺立，其东北侧装有两扇金门，离地约2米，高3米，宽2米，是用286公斤的赤金精工铸造的。天房自上而下终年用黑丝绸帷幔蒙罩，帷幔中腰和门帘上用金银线绣有《古兰经》文，帷幔每年更换一次，据说这一传统已绵延1300多年。天房外东南角，一米半高处的墙上，镶嵌着一块30厘米长的带微红的褐色陨石，即有名的黑石，或称玄石，穆斯林视为神物，它相传是易卜拉欣时的遗物。早年多神教徒即已视为圣石，加以吻拜，当年穆罕默德也曾亲吻过它。朝觐者口念“我们来了，安拉啊！我们遵命来了……”，涌进禁寺，逆时针方向游转天房。人流走过此石时，争先与之亲吻或举双手以示敬意。黑石因有裂缝，1844年以银框把它镶嵌起来。天房东面正对黑石处，有个四柱圆顶小阁，四周围以方形铜栅栏，阁中是传说中易卜拉欣建造天房时留有脚印之处。据记载，克尔白早先是古阿拉伯多神教献祭的古殿，殿内树有各种神的偶像，穆罕默德在公元630年攻占麦加，保存了克尔白，清除殿内外360万尊偶象，改为伊斯兰教朝拜的中心。每年伊斯兰教历12月，来自世界各地的虔诚的穆斯林到麦加朝觐时，都要围着天房游转。

米纳(Mina)

米纳位于伊斯兰教圣城麦加以东15公里处,是穆斯林朝觐者举行“射石”（一译“投石”）驱邪仪式的地方。

这里原是一座荒凉的小村落，穆斯林的朝觐活动促进米纳小镇的建设和发展。现在，米纳马路宽阔、现代化的楼房错落有致，市中心3层立体交叉的“哈立德国王”大桥巍然屹立。

“站山”（即站阿拉法特山），是穆斯林朝觐时集体举行的一项隆重的宗教大典。通常于每年伊斯兰教历12月9日即伊斯兰教宰牲节前一天开始举行。朝觐者在朝拜天房后须站在阿拉法特山上诵经，之后，径直走到附近的穆兹达利法，在那里拾起49块小石子，当晚就露宿于旷野。第二天，即伊斯兰教历12月10日伊斯兰教宰牲节当天，朝觐的穆斯林开始在米纳“射石”。“射石”是用前一天在穆兹达利法拾到的49块小石子投击象征“魔鬼”的3根石柱，并口诵“奉万能的安拉之名，我憎恶魔鬼及其阴谋诡计。”射石每天1次，持连续3日，仪式结束后，人们宰牲献祭。伊斯兰教历12月12日，朝觐者返回麦加，朝觐仪式也至此结束。

传说，先知易卜拉欣夜梦安拉，安拉命杀其子伊斯梅尔，以考验他对的忠诚。在其子俯首就命之际，恶魔在父子间挑拨，企图从中破坏，于是易卜拉欣拾起石子，打退恶魔。后来安拉又命以羊替之。射石驱邪、宰牲献祭即由此而来。

射石，又称“大射礼”。到米纳举行大射礼是朝觐的最高潮。这时的米纳成了世界上规模最大的不同人种、民族和语言的博览会。人们在这里相互问候、建立联系，增进友谊。不少人还带些本国土特产到此进行交易。

7亿穆斯林分散在世界各地，但他们有一个统一的精神中心，就是伊斯兰教的第一圣城——“先知”穆罕默德的诞生地——麦加。

麦加在沙特阿拉伯王国的西部，全城座落在一条约7公里长的峡谷中，四周是丘陵，只有四个山口与外边联系，像座最坚固的天然城堡。由此，麦加又有“安全城”之称。麦加气候炎热干燥，这里虽然无迷人的自然风景，然而麦加的名气，却不下于世界上任何一个城市。它的著名，还得归功于它的宗教地位和传奇色彩。

麦加是先知穆罕默德诞生的地方。公元570年，穆罕默德就诞生在麦加一个破落的商人家里。他的父亲在他出生前的两个月去世，母亲又在他三岁时病故。他的童年十分不幸，没上过学，目不识丁。后随伯父去叙利亚等地经商，成年后，他经常去麦加郊区希拉山，隐居在小山洞里，昼夜沉思冥想。他在想什么呢？谁也不知道，据说，他是在山洞里与上帝神会，这些“神会”使他成了安拉“最后的先知”，并独树一帜，创立了伊斯兰教，将麦加城的首要神灵——安拉，奉为唯一的神灵。他的思想和主张都以安拉的意志出现，用安拉降示“启示”的方式颁布。第一次天启，是在他40岁生日的夜晚。当时他正在麦加的希拉山洞沉思，突然听到命令他谈的声音，“你应当奉你的创造主和名义而面谈……”这是天使传达安拉的神谕，让他成为“先知”。穆罕默德听到这个声音很惊慌，急忙跑回家，要妻子带被给他蒙上，紧接着，他又接到启示说：“盖被的人啊，你应当起来，你应当警惕。”从此，穆罕默德便以先知警告者的身份开始了他的宗教活动。布道初期，他主要讲述天堂地狱，死后复活及末日审判等教义，告诫人们末日即将来临。信奉安拉免受惩罚。后来，穆罕默德及其后继者们一手拿着《古兰经》，一手举剑，经过无数圣战，终于建立了一个政教合一的穆斯林国家，成为统一阿拉伯半岛的强国。

按沙特阿拉伯的规定，只要是穆斯林，不论是什么国籍，都可以在麦加居住。伊斯兰国际联盟也驻扎在这里，使麦加成了一座有特色的国际性城市，正一步步向现代化迈进。

中国古代所称的“天方”，就是今日沙地阿拉伯的圣城麦加。麦加是伊斯兰教世界里最神圣的地方。回教徒一生中至少得到那儿一次，也只有回教徒才能够进城。为了方便朝圣的回教徒，麦加的交通发达。其公路和机场都能通往沙地阿拉伯的主要大城市。

由于麦加本身是回教徒朝圣的地方，因此这里的主要经济支柱就建立在为朝圣者提供服务。此外，每年大量的访客也足以使麦加继续繁荣昌盛。

麦加位于沙特阿拉伯西部，座落在赛拉特山地的一条峡谷中。

伊斯兰教有三大圣地：麦加、麦地那和耶路撒冷，麦加是最主要的圣地，称为第一圣地。它是伊斯兰教的发祥地。伊斯兰教创始人穆罕默德规定，穆斯林不论身居何处，他礼拜时都要面向麦加圣寺克尔白。1000多年以来，麦加一直是全世界穆斯林向往和朝拜的中心。公元570年，穆罕默德诞生于麦加。他在这里创立和传播伊斯兰教。由于受到反对和迫害，他在公元622年率领他的跟随者和妻室前往麦地那。其后，教徒日益增多。公元630年，穆罕默德率师攻占麦加，以此为中心，继续传教。伊斯兰教此后迅速发展壮大，成为世界三大宗教之一，信徒遍及五大洲，西亚、北非、欧洲东南部广大地区归于伊斯兰教国家的版图。

在穆斯林世界，麦加被誉为“诸城之母”。这里四面山峦起伏，东西两侧高峰危立，现东北、西北、西、南，各有一山口，通往外地。由于受到山峰所限，城市过去大致沿西南和北方伸展。旧城建在“易卜拉欣洼地”河上，聚集着具有中古特征的宗教建筑和宫殿。麦加城中最重要而著名的圣地是大清真寺，即圣寺。据《古兰经》经文，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，故又称禁寺。它是一个由上下两层长廊环绕的露天大院。经过几个世界的扩建和修茸，特别是沙特时代的扩建，其面积已从3万平方米扩建为16万平方米，可容纳30万穆斯林同时做礼拜。

圣寺有25座精雕细琢的大门，6道小门。6座高耸入云的尖塔分别耸立在3座大门两侧，另一塔与直径为35米的圆顶相邻。围墙、台阶和整个地面，都用白大理石铺砌，艳阳之下，光华闪烁。入夜，千百盏华灯齐放，宛如白昼。圣寺广场中央稍南，屹立着巍峨的圣殿克尔白（意即方形房屋），又称天房（真主之房）。据称，这座灰色岩石构成的方殿，是阿丹依天上的原型所建，因洪水泛滥被毁，后由先知易卜拉欣父子重建。圣殿长12米，宽10米，高15米。圣殿外面，从上而下，中年用黑色锦幔覆盖，下有钢环固定于圣殿底座，锦幔中间围绕一条长61米的阔带，带和门帘上用镀金银线绣着《古兰经》，需用金线120公斤。锦幔每年更换一次，据说这个传统已持续1300余年。圣殿内，3根高柱巍然屹立，一盏盏金银吊灯相映成辉，更增加了庄严气氛。圣殿外的东南墙角，镶着有名的黑石，即称玄石。它是一块带微红的褐色陨石，高1.5米，长30厘米，据传是天使递交给易卜拉欣而被遗留下来的圣物，一说是阿丹被辩出天堂时，交给他以示有罪之物。黑石已经破碎，1844年以银框把它镶入墙内。朝拜者饶行天房时，都争先亲吻或举双手示意。圣殿东面对黑石处，有四柱圆顶小阁，围以方形铜栓，相传是易卜拉欣建造圣殿时遗有足印之处。麦加的其它伊斯兰教胜地还有城郊的阿拉法特山、穆兹达利法等地。

根据伊斯兰教法，凡有条件的穆斯林，都有去麦加朝拜的义务。朝拜被列为伊斯兰教五大功课之一。50年前，每年朝拜者约几万人；1984年已达300万上下；近年来，已超过千万人。麦加圣城只对穆斯林开放。每年伊斯兰教历12月是朝拜月，麦加到处都是人流。朝拜者到达麦加后，要进行一系列朝拜活动，主要内容有：从陨石处按逆时针方向绕行圣殿7周：在萨法及麦尔瓦之间往返疾行7次：赶阿拉法特山“站山”，肃立诵经；在穆兹达利法旷野露宿歇息；至米纳“射石”驱邪；欢度宰牲节；再次至圣殿，举行告别朝拜等活动。它成为一年一度的国际性的盛大宗教活动。

现在的麦加，在沙特阿拉伯政府的大力建设下，已成为一座拥有40万余居民的城市。它正在向北、西和西北方进一步扩展。它既有古色古香的市场，又有现代化的旅行区和商业区。新建的大楼正在不断涌现。这座沙特阿拉伯的“宗教之都”正在不断繁荣和进展。

❾ 诸城市有哪些乡镇

截至2021年5月，诸城市辖密州街道、龙都街道、舜王街道（3个街道），枳沟镇、昌城镇、皇华镇、贾悦镇、相州镇、百尺河镇、辛兴镇、林家村镇、石桥子镇、桃林镇（10个镇）。

诸城，山东省潍坊市县级市，因传说舜帝出生于城北的诸冯村而得名，又称龙城，位于山东半岛东南、泰沂山脉与胶潍平原交界处，介于北纬35°42′23″至36°21′05″，东经119°0′19″至119°43′56″之间。

东与胶州、黄岛毗连，南与五莲接壤，西与莒县、沂水为邻，北与安丘、高密交界。城区距首都北京638公里、省会济南300公里、潍坊市90公里，总面积2183平方公里。

昌城镇概述：

昌城镇位于诸城市东北部，潍河东岸，距市区15千米。面积119平方千米，人口6.5万人。辖孙村一村、孙村二村、孙村三村、孙村四村、前官庄、后官庄6个居委会，寨里、大花林、马家双塘、大刘家双塘、小刘家双塘、沈家双塘；

家屯、潍东、北下泊、下泊、芦河、张家沙屋、乔家巴山、后疃、东大宋、东姚戈庄、西大宋、孙家巴山、王家巴山、西姚戈庄、福胜、王家岭、杨家道口、王家道口、后道口、路家道口、车家道口、柴埠荣、小重兴、大重兴、中疃子；

白家岭、埠口、大下泊、小下泊、小行寺、东行寺、西行寺、芦家河崖、西河崖、大庄家河岔、北邱家庄、东老庄、辛庄子、昌城、西老庄、王家河岔、杨义庄、咸家河岔、草庄子、徐家河岔、陶家河岔、邵家河岔、刘家河岔、小庄家河岔；

郑家河岔、吴家庄、泊南、邱家芝灵、彭家庄、东官沟、西官沟、郭河套、林家芝灵、孙家芝灵、小顺河、鹿家庄、东埠头、埠头一、埠头二、西埠头、满家庄72个行政村。平日公路经此。

以上内容参考：网络-诸城、网络-昌城镇

❿ 讲述一位名人的故事

梦

她回想起童年的生涯，真是如同一梦罢了！穿着黑色带金

线的军服，佩着一柄短短的军刀，骑在很高大的白马上，在海

岸边缓辔徐行的时候，心里只充满了壮美的快感，几曾想到现

在的自己，是这般的静寂，只拿着一枝笔儿，写她幻想中的情

绪呢？

她男装到了十岁，十岁以前，她父亲常常带她去参与那军

人娱乐的宴会。朋友们一见都夸奖说，“好英武的一个小军人！

今年几岁了？”父亲先一面答应着，临走时才微笑说，“他是

我的儿子，但也是我的女儿。”

她会打走队的鼓，会吹召集的喇叭。知道毛瑟枪里的机关。

也会将很大的炮弹，旋进炮腔里。五六年父亲身畔无意中的训

练，真将她做成很矫健的小军人了。

别的方面呢？平常女孩子所喜好的事，她却一点都不爱。

这也难怪她，她的四围并没有别的女伴，偶然看见山下经过的

几个村里的小姑娘，穿着大红大绿的衣裳，裹着很小的脚。匆

匆一面里，她无从知道她们平居的生活。而且她也不把这些印

象，放在心上。一把刀，一匹马，便堪过尽一生了！女孩子的

事，是何等的琐碎烦腻呵！当探海的电灯射在浩浩无边的大海

上，发出一片一片的寒光，灯影下，旗影下，两排儿沉豪英毅

的军官，在剑佩锵锵的声里，整齐严肃的一同举起杯来，祝中

国万岁的时候，这光景，是怎样的使人涌出慷慨的快乐眼泪呢？

她这梦也应当到了醒觉的时候了！人生就是一梦么？

十岁回到故乡去，换上了女孩子的衣服，在姊妹群中，学

到了女儿情性：五色的丝线，是能做成好看的活计的；香的，

美丽的花，是要插在头上的；镜子是妆束完时要照一照的；在

众人中间坐着，是要说些很细腻很温柔的话的；眼泪是时常要

落下来的。女孩子是总有点脾气，带点娇贵的样子的。

这也是很新颖，很能造就她的环境——但她父亲送给她的

一把佩刀，还长日挂在窗前。拔出鞘来，寒光射眼，她每每呆

住了。白马呵，海岸呵，荷枪的军人呵……模糊中有无穷的怅

惘。姊妹们在窗外唤她，她也不出去了。站了半天，只掉下几

点无聊的眼泪。

她后悔么？也许是，但有谁知道呢！军人的生活，是怎样

的造就了她的性情呵！黄昏时营幕里吹出来的笳声，不更是抑

扬凄婉么？世界上软款温柔的境地，难道只有女孩儿可以占有

么？海上的月夜，星夜，眺台独立倚枪翘首的时候：沉沉的天

幕下，人静了，海也浓睡了，——“海天以外的家！”这时的

情怀，是诗人的还是军人的呢？是两缕悲壮的丝交纠之点呵！

除了几点无聊的英雄泪，还有甚么？她安于自己的境地了！

生命如果是圈儿般的循环，或者便从“将来”，又走向“过去”

的道上去，但这也是无聊呵！

十年深刻的印象，遗留于她现在的生活中的，只是矫强的

性质了——她依旧是喜欢看那整齐的步伐，听那悲壮的军笳。

但与其说她是喜欢看，喜欢听，不如说她是怕看，怕听罢。

横刀跃马，和执笔沉思的她，原都是一个人，然而时代将

这些事隔开了……

童年！只是一个深刻的梦么？@