扒灰证书版本

❶ 秦可卿是因为和贾珍私通感到羞愧而死,但我读的版本中并没有叙述这回事,能否简要说一下

只是暗示，有多种因素可以推测出来
1.焦大曾经酒后大骂“这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡,扒灰的扒灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道骂”，这里的“扒灰”指的就是公公和媳妇通奸
2.秦可卿死后，她的丈夫贾蓉没有表现的太过伤心，反而她公公一反常态的极度悲痛，贾珍在秦可卿死后“哭的泪人一般”，甚至已经过了好些日子，依旧因为“过于悲哀，不大进饮食”。以致“有些病症在身”，路都走不动了，要“拄个拐”，连对王夫人、邢夫人蹲身跪下请安都要“扶拐”才行。其实那时贾珍不过才30多岁40岁。当然，出色的儿媳妇死了，公公悲痛，本在情理之中，但悲痛到了这个程度就太不正常，令人生疑了。所以在“贾珍哭的泪人一般”处，甲戌本有一条夹批：“可笑，如丧考妣（父母），此作者刺心笔也。”其次，贾珍为秦可卿办丧事在金钱上不惜一切代价。当大家劝他不要过于悲痛，商议如何料理丧事要紧时，贾珍当即表示：“如何料理，不过尽我所有罢了！”在“尽我所有”处有一条脂批：“‘尽我所有’为媳妇，是非礼之谈。”第三是最重要的，就是贾珍事必躬亲。这一点我们有时反倒不大注意，因为被丧事的宏大场面吸引住了。其实最不正常的是在这里，因为这是他儿媳妇死了，不是他自己的妻子过世。按说，他这做公爹的，动动嘴，多拿出些钱来就行了，一应具体事情都应当由贾蓉和下人去办。也就是说，这丧事的事主是死者的丈夫贾蓉而不是作为公爹的他贾珍。现在他却毫不犹豫地出现在第一线，甚至亲自坐车带着懂阴阳风水的司吏到铁槛寺踏看寄放灵柩的地方等等。对丧事的具体安排，直到“心意满足”为止。读过小说的都会发现，不一一说了。
另外，秦可卿死后她的两个贴身丫鬟一个殉葬，一个甘做义女守灵，那个丫鬟为什么心甘情愿的随主子去死，真的只是单纯的对主子感情深厚吗，红学家推测，这个丫鬟大概知道秦可卿生前与公公贾珍关系暧昧，怕主子死后，贾珍会对自己不利，迫于无奈撞柱而亡。另一个丫鬟就比较聪明了，她见秦氏还未出殡,愿为义女,请任摔丧驾灵之任,后在铁槛寺陪伴秦可卿之灵,执意不肯回宁府。她没有选择自杀便逃过了贾珍对自己日后的威胁，她的代价是永远不能再回到宁国府。
种种现状都暗示着贾珍和秦可卿的关系非同一般

❷ 河南信阳息县的童谣、婚庆习俗

近年来婚庆习俗
1：息县女方是会陪嫁妆，但是嫁妆是有多有少，看女方家里的情况，有钱就多陪点，没钱就少陪了，没有一定的数目。女方要是家里愿意的会陪送家电，陪送家具这方面还真没有，
2：彩礼方面到是可以，有万中选一，千里选一什么的到一样。
3：没房子普遍是十五六万，有房子三万左右吧。最主要还是看你们双方家里是不是都中意这门亲事，要是看中了，到贴的也有，我老表就是女方家里给买的房子家电全套，我们都开玩笑说他是上门女婿

❸ 在红楼梦中“爬灰”是什么意思啊

爬灰是曲意，爬灰则“污膝”，谐音即“污媳”。
这个典故来历十分混乱
版本很多，比如
有一次王安石走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人，于是在充满灰尘的墙上写了一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后，正在暗自高兴，没想到这时儿子出现了，于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪，问老父在做什么，王安石说，在扒灰。又专家考证说，扒灰一词不是出于王安石，而是出自大学士苏东坡先生，但是故事情节大同小异。 《吴下谚联》释其由来云：翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。

❹ 红楼梦里焦大骂的养小叔子的是谁

在王熙凤和贾宝玉去宁国府庆贺贾敬寿辰后，要回荣国府的时候，那牵马送人的焦大在宁国府大门口喝得烂醉如泥，骂道：“哪里承望到如今生下这些畜生来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”大家只在意前面的“爬灰的爬灰”，并没有在意后面“养小叔子的养小叔子”这一句话，因为前面那一句爬灰很明显指的就是秦可卿和贾珍之间的丑事，而小叔子说的是谁呢？

虽然宁国府现在是贾珍在当权，但是贾敬并没有去世呀，还活着，只不过是去庙里头当了和尚而已。而贾惜春是贾珍的妹妹，那么就说明贾惜春和贾珍之间还是有血缘的兄妹关系，说明贾惜春是贾珍的母亲所生。而对应，焦大的那一句“养小叔子的养小叔子”只能想做是贾珍的母亲同另外一个男子生下了贾惜春，这样才说得过去。因为焦大说的肯定是宁国府的人物。

而至于为什么会是贾赦，这是因为贾母在决定抱来贾惜春过来荣国府的时候，叫的并不是大奶奶尤氏，而叫的是王夫人，所以这事儿肯定和贾赦有关，贾母并不想再让贾赦再同此事扯上什么关系，否则丑事会被外人知道。

❺ 请问兴化的朋友，有没有关于“爬灰”的稿子吗

8# ksak 呵呵,既然这位朋友这么认同,我就将在一朋友家临时发挥的打油爬灰恶作剧回忆出来,续上刚才两句,仅供婚礼时参考利用,希望各位聊友不能开骂于我,要是骂了,纯属无稽之谈:婆婆半睁半闭眼、公公酒后壮了胆，儿子孝敬铺床毯、媳妇钻到被窝喊，婆婆同意俺就敢、老公门外把岗站，生儿不易育儿难、含辛茹苦多困难，婆婆能生老公男、媳妇岂敢作梗拦，多儿多孙多得福、早生儿子早得力，公公儿奶奶的孙、儿孙满堂代代顺。

❻ 本人怀着无比崇敬的心情，向大家求 鲁西南扒灰协会 经典搞笑 结婚致辞，在线等！

由新娘宣读，扒灰证书内容如下：

中国***********扒灰协会扒灰证书

各会员：

扒灰在我国具有5000多年的悠久历史，现经 * * *（公公名字）同志申请，中国*********扒灰协会考察，理事会通过，鉴于* * *同志身强体壮，精力旺盛，技术精湛，具备扒灰资格。同意其加入扒灰协会，俗话说的好，眼光有多远，扒灰就能扒多远；多大的心胸，扒灰就能扒多大。希望夫君要大公无私，以大局为重，以和谐为本，婆婆也要睁只眼闭只眼，服从协会领导，执行协会决定，公公更要履行会员义务，拥护协会章程，喜新不厌旧，日程巧安排，熟悉扒灰业务，保持旺盛精力，做到召之即来，来之能战，战之能胜，积极做到肥水不流外人田，努力开拓扒灰工作新局面。

此证有效期5个月

中国******扒灰协会

2010年4月10日

宣读完毕

❼ 《红楼梦》里面的爬灰是什么意思

《红楼梦》里面的爬灰是公公与儿媳妇私通的意思。

基本字义：

爬

1、手和脚一齐着地走路，虫类行走：～行。～虫（爬行动物）。～泳。

2、攀登：～高。～升。～山。往上～（讽刺追求功名的人）。

3、搔：～痒。～搔（“搔”读轻声）。

灰

1、物体燃烧后剩下的东西，经烧制后形成的产品：纸～。～烬。洋～。～飞烟灭。

2、尘土：～尘。

3、特指“石灰”：～墙。～膏。

4、黑白之间的颜色：～色。～质（脑和脊髓的灰色部分）。～沉沉。

5、志气消沉：心～意懒。

组词如下：

爬：爬行、爬泳、爬升、爬灰、爬虫、爬坡、爬挲、攀爬、爬下、搔爬、爬罗、爬窝、爬沙、爬梯、铁爬、爬树、爬伏、爬疏、爬栉、梳爬、爬剔、爬蜒、扑爬、上爬、爬拉、马爬、爬扑、磕爬、爬蛋、爬搔、

灰：灰尘、灰心、灰暗、银灰、灰烬、死灰、灰浆、洋灰、石灰、骨灰、灰白、灰鹤、烟灰、草灰、灰土、灰棚、青灰、灰市、油灰、爬灰、藕灰、塔灰、炮灰、灰佬、灰劫、浸灰、灰熛、惨灰、灰木、灰末、

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字形演变

也。从火，从又。又，手也。火旣灭，可以执持。

白话版《说文解字》：灰，火焰熄灭后继续自燃的余烬。字形采用“火、又”会义。“又”，是“手”。火熄灭后，冷却的灰烬可以抓持。

组词解释：

1、灰尘：尘埃，尘土。

郭沫若 《北伐途次》六：“房间怕有两三个月没有人住宿过，也没有人打扫过，灰尘真是‘山积’着的。”

2、爬行：伏地而行。

茹志鹃 《高高的白杨树·关大妈》：“传说他会使双枪，涉水能走过 长江 ，纵身能上屋，贴地能爬行。”

3、灰心：谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。

郭小川 《秋歌》：“我曾有过灰心的日子，于今一想，顿感愧悔无穷。”

4、爬升：比喻逐步提高：商品销售额～。

5、爬虫：爬行动物的旧称。

❽ 红楼梦里焦大骂人的时候，说的：“爬灰的爬灰”是什么意思

“爬灰”这个在民间广为使用的这个词语。最早出现在《红楼梦》一书中。《红楼梦》第七回，贾府的焦大乘醉大骂贾家那些纨绔子弟：“那里承望到如今生下这些畜生来，每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道！”曹雪芹巧用俗语把焦大刻画的栩栩如生。在《红楼梦》中，这样的例子是不胜枚举的。接着，贾宝玉还问王熙凤。爬灰是什么意思，被王熙凤骂了一通。 清代上海人王有光的《北荘素史集》里这样解释。在其“扒灰”条目下说：“翁私其媳，俗称扒灰，鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛。锡箔焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡，媳同音，以为隐语。”王有光还说：“王荆公子王雱，早逝，其妻另筑小楼以居，荆公时往窥焉。媳错会公意，题诗于壁，有<风流不落别人家>句。公见之，以指爪爬去壁粉。外间爬灰之语，盖仿于是。” 后来，清人李元复所著《常谈丛录》中补充解释说，爬灰是污媳的隐语。在地上爬行会弄脏膝下，膝媳同音，污膝就成了污媳。

❾ 老公公偷儿媳妇为何叫扒灰民间趣闻（组图）

在我们常用的一些汉语俗语、俚语、歇后语里，原本都有其典出及原意，但有不少已为后人所引申，与原意相去甚远，有的甚至于相反。如“混账”的本意是“混进账篷谈情说爱”，套用时下的粗俗话就是“泡妞”； “老子”的原意是指“儿子”，现在正好弄反了。还有些俗语，我们往往只知其然，不知其所以然。如“扒灰”便是一例。 《红楼梦》中那泼皮焦大曾破口大骂贾府上下是“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”这“爬灰”一语，又叫“扒灰”，现代人大都知道其含义是指公公与儿媳间的“乱伦”。那么翁媳“乱伦”为何叫做“爬灰”或曰“扒灰”呢？有几种说法都很有趣。 一说这一俗语与北宋时期的王安石有关。王安石的儿子英年早逝，儿媳便寡居于另筑小楼之中。相传王安石出于对儿媳的关心，偶尔去小楼探望她。这儿媳妇大概有所误会，以为做公公的居心叵测，便题诗于壁表明心迹。王安石见之很是难堪，便用指甲扒去壁灰。如此这般，民间就有了“扒灰”传闻。但此说也许太牵强，估计是反对王安石改革的政敌刻意编造的。 也有说这“爬灰” 是借谐音加以引申。清人李元复《常谈丛录》中说：“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语，膝媳音同，扒行灰上，则膝污也。”说的大意是那人往灰上爬，必定会弄脏膝盖，故“爬灰”就会“污膝”，而“污膝”与“污媳”谐音，由此引申。此说似乎也有附会之嫌。你想，在日常生活中谁吃饱了撑的往那灰上爬啊！ 倒是清人王有光《吴下谚联》中所述“扒灰”典出，大致让人觉得可信。南朝梁武帝萧衍大兴佛事后，江南一带庙宇如林，香火旺盛。许多善男信女为虔诚祈福，求得菩萨保佑，在庙宇进香时大量焚烧一种涂有锡箔的纸钱，因而留下大量含锡之灰。这锡可以再利用，在当时价钱不菲。于是就有一些贪利之徒，在夜深人静之际潜入寺院扒灰偷锡。这儿“扒灰”的目的是“偷锡”，锡与媳同音。据此，有些好事的文人们便将翁媳“乱伦”称为“扒灰”，隐含着“偷锡（媳）”之意。 不过，以上这些都是官方版本而已，不新鲜，没意思！我今天要给大家提供的是民间的传说版本，有点味道！ 话说古时有一屠家，妻子死得早。屠家苦心把儿子拉扯大，娶了媳妇。可是这屠家心很恶毒，对儿媳很虐待。什么活儿重，他叫儿媳去干，什么活儿脏他叫儿媳去干；吃饭是他和儿子吃剩的饭才给儿媳吃，饭少了就不给她吃，没有了就让她挨饿。儿媳刚来，摸不透这里的底子，不敢做声。这一天天晚，屠家从儿子窗前过，听到里边戏笑声，正要高声训斥，猛想不如弄清了他们在干什么再训斥不迟。于是用舌头舔破窗纸向里窥望。这一望不打紧，屠家猛一阵热血沸腾。原来小两口儿正在做爱。儿媳脱了个净光，露着那黑乎乎的待着男人呢。 屠家多年没见过这东西了，这勾起了他无限性欲。可这是儿媳，儿子还在旁边，哪有他的份儿。于是他只好收心到后院喂猪。可是到了后院，他又看到一头老母猪，露着那东西。它还在发情呢。屠家是再也忍不住了，跳进猪圈，解开裤子，对那母猪奸淫。猪也听话，竟由他去。不一会雨收云散，系好裤子。多给老母猪加一瓢食，看着不让别的猪和它抢。等它吃完他才离去。此后，凡是他想起性交事，便来找老母猪搭伙。好多天，儿子几次要杀老母猪他都护着不让，说留下自家养，让它生仔。其实这是他们买来准备杀了卖肉的母猪，现在留下他好做异类情伴。 光阴荏苒，不觉两月过去。这一天，屠者又跳进猪圈去找老母猪寻欢。刚刚弄完，还没有系裤子。就听后边有人向老母猪道：“老母猪啊，你什么时候做我婆婆了，也不告诉我一声，我好服侍你老啊。”屠家听到这话，吓得心都跳出来了。回头一看，儿媳正对着他冷笑呢。他不由自主地“咚”给儿媳跪了下去，自己打自己脸道：“我不是人，我不是人。儿媳饶我，儿媳饶我。”儿媳冷笑道：“公爹日的是猪，又不是我，求我饶公爹什么。你老只管日去，啊，只管日去。” 屠家道：“求儿媳千万别告诉别人，我只此一次。”儿媳变脸道：“你也有求人的今天，先给我叫声娘，我再和你说话。”屠家只好叫了声娘。儿媳道：“从今以后，你还打骂我不？”“不不不不不，再也不了。”“从今以后，还让不让我干重活儿？”“不了不了不了，有重活儿我自己干。”“还要不要让我吃剩饭挨饿？”“我再也不敢了，以后你就是我的亲娘，我把你当亲娘待。只求亲娘饶了儿子这一回。”儿媳这时笑道：“你还是我的公爹，我还是你的儿媳。只以后对我好些就对了。”“一定一定一定。”“你穿好裤子起来吧。我不把你这丑事说出去就是。”屠家给儿媳磕了个头，道：“我以前对儿媳那样坏，现在儿媳这样不计仇，我到阴间也报答不完儿媳的恩情。”于是起来，系裤子而去。 从此，屠家像换了个人似地，真地对儿媳好得不得了。卖肉的钱，他暗里给儿媳随便花，又常常给她买衣服饰品；什么活儿他抢着干，干太累了叫儿子干。就是不让儿媳沾边。儿子有个爱喝酒的毛病，喝醉了打骂媳妇，屠家就护着儿媳，训骂儿子。更有甚者的是，他悄悄把一家的衣服收来洗，省得儿媳去洗。冬天，冷得不行，他也照样。儿子儿媳都心痛地让他别洗了，他非洗不可。 开头，儿媳只以为他怕她揭他短，后来儿媳常到猪圈去侦查，竟一次也没发现公爹再去奸猪。儿媳也被他的行为感动了。竟也对公爹奇怪地好感起来。有一次她找自己的衣服想换，来问公爹是不是他洗了放哪了，她竟在他房里看到他在偷偷地抱着她的衣服亲吻，又捧着她的内裤闻，闻了亲吻。 看来，公爹爱上自己了。她没敢惊动他，只是对他也更好了。盛饭给他稠的，也抢着给他洗衣。又一天，儿子又酒醉打媳妇，儿媳哭着跑到屠家房里，屠家竟抱住她安慰。儿媳其实也是半真半假，钻进屠家怀里，吻他。于是水到渠成，两人趁儿子醉倒不知事，在房里痛痛快快玩了一次。说到这里，还得说清一点，过去人结婚早，十五六就结婚。这样算来，公爹也只是三十多岁，正是烈火青春的年龄，且经验丰富，弄得儿媳是好不痛快。再也舍不得松开公爹。 有了第一次，就有第二次。这对狗男女后来不断偷情。在房中怕儿子发现，就到杀猪作坊里做，那里柴草也厚，颇为方便。慢慢儿子有所怀疑，妻子和父亲好像关系不一般。便留心观察。这次儿子又酒醉，二人来到做房耍弄。刚脱完衣服，忽听儿子醉熏熏来找他们。情急之下，儿媳躲进大灶。那是杀猪褪猪毛用的大灶，锅大灶也大。进个人没问题。屠家站在灶门口挡着。儿子问见没见到他媳妇，屠家说没见。儿子问他在干什么，屠家支吾道来扒灶里灰，明早好烧火褪猪毛。儿子在柴草堆里找不到媳妇，别处也没有，只好作罢。 这样，他们躲过了儿子的多次搜查。可是常过河焉有不失脚，终于有一天，儿子突然进来按住了他们的屁股。父子俩打起来。十几岁的儿子哪是三十多岁的父亲的对手，儿子顺手抄起一根劈柴打向父亲，父亲顺手夺过，回手还了一下儿子，结果失手，儿子竟一命呜呼。这下两人慌了手脚，还是女人心眼儿多，她提议把儿子当猪杀了，和猪肉混在一起卖。屠家同意，于是把儿子就这样处理了。别人多日不见屠家儿子，问哪去了，他们说出远门做生意了。天数一多，他们也觉得瞒不住人，干脆向里正报儿子失踪。 且说本城有一秀才，有次买肉被屠家坑蒙。与之争执又被其儿子打骂。心中常怀报复之志，只没机会。这次得知屠家儿子失踪多日，家人竟不着急，显然不合情理。又探得人说屠家和儿媳关系超常亲密，便疑他们通奸杀人。于是一封检举信送到了县里。县官命游击调查，游击和里正来屠家询问，二人答说出门失踪，没找处，所以没找。于是游击和里正暗里偷偷监视。可是那奸夫淫妇如何精明。他们自儿子死后原本是住一房里，俨然夫妻。现在见人家怀疑，赶快分开住，并且做爱也不敢再在房里，还回到杀猪做坊。游击和里正突然搜查作坊，只见到屠家在从灶里往外慢腾腾扒灰。 问他为什么这时清灶，答说好明早不误杀猪褪猪毛的活儿。游击和里正也没办法。然而，那秀才却是不达目的誓不罢休。他暗中常爬在屠家房上观察。这晚终于又见那俩人进了作坊，便急叫来游击和里正。三人突然跳进屠家，冲进作坊。可是老一套，还是只见屠家只穿短裤在慢腾腾从灶里向外扒灰。三人找人不着，问屠家，屠家还和他们吵起来。说穿短裤是因为睡着忽然想起今天灰还没扒，所以只穿短裤来扒。秀才忽来灵感道：“那么我现在帮你烧火。”说着抱柴塞进灶里点火。那女人在里害怕了，大叫：“别烧火，我出来就是。”说着，灶膛里竟赤裸裸爬出个女人来。露着那黑乎乎东西站在游击和里正面前。 后面的故事不必讲了，屠家俩狗男女被屠而已。只从此，人们管那些老公公偷儿媳妇的事，叫“扒灰”。在我们四川，也叫“烧火”。

❿ 红楼梦里焦大说“耙灰的耙灰”是什么意思

耙灰是指公公和自己的儿媳妇关系暧昧，甚至是偷情。书中的焦大意思是说贾政和秦可卿之间有不正当关系。此典故出自王安石。据说王安石和自己的儿媳妇有一腿，他们之间传消息时，一个人把纸条放在香炉的灰里面，另一个人就去扒。所以有了耙灰佬的说法。

(10)扒灰证书版本扩展阅读

焦大醉骂历来为许多人所提及。运用阶级分析法，焦大是个英雄，无情地揭露了宁府的荒淫无道，进而揭批了封建大家族丑恶形象。

在焦大醉骂之下，一个个油头粉面的小丑露出了丑恶的嘴脸。相对的，焦大则代表了所有被压迫被凌辱的下层民众，他反抗封建地主阶级的压迫，发出了革命的嘹亮吼声，展现了人民群众无限的力量和不屈的反抗精神。

焦大用宁荣祖宗的口气痛斥“爬灰的爬灰，养小叔的养小叔子”，当时在场的秦可卿、贾蓉、尤氏等人定能切身感受到焦大背后站着宁荣祖宗的身像。他们虽然可以在焦大面前“充起主子来了”，骨子里却像畏惧祖宗似的畏惧着焦大。

原文道：“尤氏秦氏都道：‘偏又派他作什么？那个小子派不得？偏又惹他。’”尤氏说“谁肯难为他”“我常说给管事的，以后不要派他差事”，又道“连老爷都不理他，你珍大哥哥也不理他”。这些话的内里，便隐含着他们做贼心虚的畏惧感。