竹鸡转让

❶ 张家界自助游旅游

张家界位于湖南西北部，其核心景区面积达264平方公里，景区内三千座石峰拨地而起，八百条溪流蜿蜒曲折，可谓融峰、林、洞、湖、瀑于一身，集奇、秀、幽、野、险于一体，“五步一个景，十步一重天”，被中外游人誉为“天下第一奇山”，“中国山水画的原本”。如果全部游玩，大概需要六到七天的时间，把精华景点走一遍，一般也需要三天。核心景区内岔路口非常多，很多漂亮的景点比较偏僻，从一个景点到另一个景点游人往往无法正确的估计时间，绕路、走往返、冤枉路是很多纯粹的自助旅游者所经常碰到的事情。虽然是自助旅游，但是在核心景区内游玩找个信誉度好的自助导游帮助，带路，讲解和安排行程和时间还是很有必要的。为方便驴友们快乐的在张家界和凤凰游玩，深度的了解张家界。张家界一家亲自助游网陈方平根据网上搜集的资料和多年积累的自助游向导经验，综合成以下旅游全攻略，特此献上！以下攻略希望能给广大驴友带来帮助！

注意事项

1. 张家界驴友一家亲俱乐部因为张家界的景区的气候时常变化，特别是早晚温差很大，所以提醒朋友们来之前一定要带上防寒的衣服。

2.在景区，请走主要的大路，除非你有很多朋友一同前往，而且有导游带路。张家界的土家族占了60%以上，他们的习惯很多已被汉化，你根本从外表看不出来，但要注意的是“男儿头、女儿腰，只许看，不许挠”不要摸男人的头和女人的腰。叫女孩子不要叫小姐，可以叫阿妹。

❷ 张家界自助游景点

张家界位于湖南西北部，其核心景区面积达264平方公里，景区内三千座石峰拨地而起，八百条溪流蜿蜒曲折，可谓融峰、林、洞、湖、瀑于一身，集奇、秀、幽、野、险于一体，“五步一个景，十步一重天”，被中外游人誉为“天下第一奇山”，“中国山水画的原本”。如果全部游玩，大概需要六到七天的时间，把精华景点走一遍，一般也需要三天。核心景区内岔路口非常多，很多漂亮的景点比较偏僻，从一个景点到另一个景点游人往往无法正确的估计时间，绕路、走往返、冤枉路是很多纯粹的自助旅游者所经常碰到的事情。虽然是自助旅游，但是在核心景区内游玩找个信誉度好的自助导游帮助，带路，讲解和安排行程和时间还是很有必要的。为方便驴友们快乐的在张家界和凤凰游玩，深度的了解张家界。张家界一家亲自助游网陈方平根据网上搜集的资料和多年积累的自助游向导经验，综合成以下旅游全攻略，特此献上！以下攻略希望能给广大驴友带来帮助！

一、张家界的精华景点有哪些？门票价格是多少？

二、张家界游玩一般需要几天？如何选择适合自己的线路？

三、为什么选择张家界的旅行社参团？

四、如何在旅游途中防骗挨宰（火车站/汽车站/自驾车）

五、张家界的吃、住、交通全攻略

一、张家界的精华景点有哪些？门票价格是多少？

张家界最值得游玩的景点为：张家界国家森林公园，它是整个张家界地区景点里精华中的精华，是中国第一个国家森林公园、世界自然遗产、中国AAAAA级景区…

张家界国家森林公园景区相当大，面积约130平方公里，里面包含有小景区：黄石寨，金鞭溪、天子山、十里画廊、袁家界等众多景区景点，而像黄石寨、天子山等景区又包含：金鞭岩、千里相会、御笔峰、采药老人、乾坤柱(电影阿凡达拍摄原景)、天下第一桥等无数具体景点。可以说不去国家森林公园游览，枉来张家界一趟。

其他著名景区景点：

天门山：位于张家界市区附近的国家级景区，有“天门洞”“鬼谷栈道”“天门山索道”“天门山寺”“99道弯通天大道”等著名景点，是非常值得游玩的地方。

黄龙洞：位于张家界国家森林公园附近，国家AAAA级景区，以立体的洞穴结构，庞大的洞穴空间，宽阔的龙宫厅及数以万计的石笋，高大的洞穴瀑布，水陆兼备的游览线等优势被 评选为“中国最美的旅游溶洞”。

宝峰湖：位于张家界国家森林公园附近，国家AAAA级景区，是一座罕见的高峡平湖，四面青山，一泓碧水，风光旖旎，是山水风景杰作，《西游记》中花果山水帘洞外景就拍摄于此。

猛洞河漂流：张家界看山，猛洞河玩水是湖南夏季旅游精髓，猛洞河漂流距离张家界市区2小时车程，号称“天下第一漂”，苍翠森林、缭绕云雾、飞瀑流泉与溶岩峰林交相辉映。

《魅力湘西》：张家界景区的最能展现土家民俗的演出、最原生态的民俗风情盛宴，其表演的土家哭嫁、湘西赶尸、土家民歌让游客朋友如痴如醉。

《天门狐仙》：位于张家界市区的大型山水实景音乐剧，以高山峡谷做舞台背景、使用顶尖科技舞美灯光音响、融入了张家界独特的民歌和土家的民俗，将古老的“刘海砍樵”传 说在美丽的天门山下演绎的淋漓尽致。

凤凰古城：凤凰古城是国家历史文化名城，被称为“中国最美丽的小城”，凤凰古城距离张家界有4个小时汽车车程。古城风景秀丽、历史悠久、名胜古迹甚多。城内石板小街，古 代城楼，明清古院；城外沱江蜿蜒，河水清冽，浆声舟影，山歌互答，一派宁静安祥的小城风光。晚上的古城也是别有一番风味，穿行与小街巷子，品尝当地的小吃， 或到江边散散心，或到酒吧小坐…

二、张家界游玩一般需要几天？如何选择适合自己的线路？

游玩张家界的景点，一般玩多少天：出来旅游，玩的就是开心，看的必须经典，网上的旅行线路那么多，怎么选择呢？

首先必须选择最精华景点，否则就绝对会影响您的旅行质量；然后就要根据自己的旅行天数，来选择合理的旅行线路，这样玩起来行程正好合适，不赶时间又玩的开心。我们网上公布的旅游线路旅行天数，大都在2-5天的时间，这样的安排是科学而且合理的，请看张家界及凤凰古城精华景点游览所需时间一览表：

张家界国家森林公园：2天

天门山：0.5天
黄龙洞：0.5天
宝峰湖：0.5天

凤凰古城：需要1.5-2天(旅游时间+返张家界车程时间)

猛洞河：1天(漂流时间+往返坐车时间)

这样看起来，将一些精华景点组合一起，时间大都是2-5天时间了。

如何选择适合自己的旅行线路：

每一位游客喜欢的旅行方式不同，住宿标准不同，景点爱好不同，那怎么样选择自己最喜欢、又最适合自己的旅游线路呢？

根据游客的喜爱开发了多种不同类型的旅游产品：

A：参团游：安排精华景点观光，跟随旅行社的团队一起游玩。

适合人群：喜欢参加经济实惠的旅行团的，旅行人数一般在2-4人居多的游客。

B：独立包团游：安排精华景点，根据您的意愿单独成团旅游，单独的导游和一台商务车服务，另外没有进店的安排，旅途更轻松休闲。

适合人群：对旅行质量有较高要求，不安排进店购物，适合喜爱休闲旅游的白领商界人士等人群，是一种高档旅游方式，轻松休闲是其最大特色。

C：长沙接送旅游：在长沙接送、前往张家界凤凰古城旅游，一般以参团游为主，经济实惠省心。

适合人群：适合在长沙转车的游客，特别是适合乘坐高铁抵达长沙游客。

三、为什么选择张家界的旅行社参团？

从您出发的当地有旅行社，而我们在张家界也是旅行社，选择哪一家更有优势呢？

很多游客朋友说：当然选择我们所在地旅行社啊，毕竟就在我们当地啊…那我不得不给您深层次解释清楚了：选择我们张家界的旅行社，才更有优势，才能玩的更开心！

理由一：他们赚取参团转让费

您所在地的旅行社，实际并不服务你们，只是跟你们签订一个合同后，转身就转交给我们张家界的旅行社来具体操作您在张家界的吃住行，中间的转让费让他们直接赚去了。

选择我们的好处：我们就是在张家界当地，而且是正规大社，不谋取暴利的报价让您明白消费，开心旅游，无需让他们赚中间无任何意义的转让费。

理由二：购物加点自费一个不少

您所在地旅行社拼命压低价格来让你和他们签订合同，赚取高额转让费之后，到我们张家界这边旅行的旅行费用，实际就剩很少一部分，而您的吃住行和带团的导游的工资，从哪里出呢，导游只能让你们进各种购物店、或加各种强制性的消费和自费…而您为了不被挨宰，全方位设防，整个旅途也就变成了您和导游的“斗智斗勇”，一路哪里来的开心？

选择我们的好处：我们的旅游，绝不安排游客进各种购物店，绝不让给您强加各种消费和自费，所有导游开工资带团，免去后顾之忧，让您真正的体验开心旅游！

理由三：旅游成“跑路游”

您所在地的旅行社用低于成本的价格交给张家界的当地旅行社来接待（像这类负团费团队，我们一概不接），当地旅行社为了维持成本，不得不将精华景区的游览时间压缩，增加购物加点时间，这样导致您即使来到了张家界国家森林公园这样的精华景区，由于时间太短看不到多少，或者精华景点匆匆路过，一天下来，又累又没玩到什么，导致您的旅途成了真正的“跑路游”…

选择我们的好处：所有行程公开透明，精华景点绝不错过，旅行不留遗憾。

理由四：旅游报价不清晰

您到当地去报团，旅游费用都是总报价，并无详细说明，不知道自己的钱具体是花费到哪些地方去了，行程安排则给您罗列一堆文字，让你凭借一张纸去全面“揣测”张家界更多信息。

选择我们的好处：我们的旅游报价清晰，让你花的每一分钱，都知道花在说明地方，在旅游行程方面我们借助网络优势，将行程细致化，每个景区都配有相关的图片，任何景点及服务内容都详细说明，让您明白消费，清楚旅程，开心旅游。

如果您选择了您所在地的旅行社，那么就是选择“花钱容易，享受难”，而选择我们张家界当地旅行社，则可以享受更多的旅游景点服务等，另外更能享受张家界一家亲自助游网推出的“绝对不进店购物”的真正纯玩旅游！

四、如何在旅游途中防骗挨宰（火车站/汽车站/自驾车）

外出旅游对于我们来说是一件非常高兴的事情，为了保证您能乘兴而来满意而归，出发前所做的功课也是比不可少。想必您一定非常关注出游目的地的旅游资讯，但是同样重要的“防骗”信息不知道您是否关注过呢？张家界旅游投诉当中，大部分是由于游客被身份不明的打着各式各样招牌的人员，有兜售车票的，也有拉旅馆住宿的，现在还有大量的拉人去参加旅游的。他们肯定不具有合法的资格，但他们大都具有非常强的察言观色的本领，能投其所好，又能言善辨，先是以高价出售，如果不行，又以超低价进行诱骗，只要一旦得逞，立即以更低的价格买给一些旅行社，转瞬就找不到人。

在火车上和火车站需注意：

每年坐火车到张家界旅游的游客非常多，很多拉客者一眼就能辨别你是否是一位来张家界的旅游者，早早就会盯上你这块“肥肉”。只要火车驶入距离张家界临近的市区（如:常德、石门、慈利、吉首等），他们便会大肆行动，自称是×××旅行社、×××宾馆的接待人员，更有甚者会一身铁路制服，加上大盖帽上阵（注:多为迷惑旅游者的，仔细试想，真正列车上的工作人员哪有干旅行社、宾馆拉客这行的？），与你攀谈上， 这时您应保持清醒的头脑，不要轻易与他们发生往来（因为他们要么就是价格很高，要么就是服务质量很差，收钱然后把你甩一边的事情发生，更可怕的是很多人有黑社会背景，只要你跟他咨询之后，就会一直缠着你，不允许你与任何正规旅行社接触，直到你绝

望之后参加他们的旅行为止）。如果不想让自己的心情变坏，最好的办法就是不和他们任何接触。

自驾车游客须知：

自驾车来张家界旅游的客人，路上经常遇到很多各色样式的人向你招手，等你车一停下，马上向你自荐说是我是“某某正规导游”、“某某正规旅行社工作人员”，并向你展示他们的“各类证件”，只要上了你的车，他们便会想空一切心思来与你洽谈有关旅游包团之事，极尽宣传吹嘘自己，好像本事通天，张家界的所有东西由他们买都巨便宜，四星酒店仅需多少多少钱就可以完全搞定，参加旅行社则让你旅行如何如何束手束脚，带你去看旅行社参团看不到的景点。

试想：一个无任何职业、不明来历的人会为您提供超低价旅游服务？一个号称正规的导游，凭什么不到正规旅行社去好好工作而要做这种拦车危险性高又随时被旅游局查处风险的活（如果是正规导游证被查处了都会被没收，处罚严厉，绝大多数给你们看的证件都是假的）！任何个人、导游接待旅游团队，都是属于违法，因为他们连资质都没有，任何保障都没有，别提合同这方面的东西了，如果您选择他们后，不参加他们的高价加点自费等项目、或者在旅游中出了任何事情，他们开溜的比谁都快，再找到他们比登天都难。这样的人只要您一上钩，最终吃亏的还是您。

为您提个醒：

而所有的一切，无非2个字“便宜”，游客贪了这种小便宜后反而没有达到便宜的目的，更发生各种不愉快事件，回去之后便在网上发布“张家界人都是骗子”“张家界是个土匪窝”等帖子来发泄自己的心情，对此，我们很理解你的心情，但是我们更痛心：为您在张家界遭受的各种损失而痛心；为您的张家界旅游却如此不开心而痛心；为张家界的好山好水就因为这些原因被抹黑了而痛心；为您没有选择我们而感到痛心。

是的，任何行业都是存在利润才生存，我们也不例外，但是我们绝不暴利并且绝对透明消费（您和其他旅行社价格一比较就知道我们的价格很实在），希望像您这样的游客不要再贪图便宜而做冤大头，因为：天下没有免费的午餐，巨便宜的午餐绝对是包裹着骗局的陷阱。

五、张家界的吃、住、交通全攻略

张家界的吃：

张家界位于大湘西地区，少数民族风情浓郁，其饮食既具有浓厚的土家民族特色，又融合了湘菜的精华。辣，是湖南菜的特色，土家菜也不例外，除了辣以外，土家人还特别钟爱腊、酸、腌制菜食，风味独特。

张家界的特色菜有：土家三下锅、葛根炒腊肉、岩耳、湘西啤酒鸭、干锅野味、血粑粑这几样菜很有当地特色，值得品尝。

在张家界景区内用餐是比较贵的，带肉的菜每份30元以上，一份野味要80元或更多有野猪、竹鸡、枞菌、野木耳等，蔬菜一般在15元以上。如果嫌贵，可以让我们旅行社包餐，一般早餐10元/人，中、晚餐20元/人，条件一般但还算可口，管饱。

比较有档次的，口味比较好的著名餐饮有“山鬼寨”“林野酒楼”“乌龙寨”“湘夫人”等等，价格虽比上面的贵，但是用餐地点更卫生，菜系也更多。

张家界的住宿：

张家界的住宿现在变的越来越好，盛美达(张家界)度假酒店，张家界大成山水酒店、张家界京武伯尔曼酒店、张家界逸臣华天大酒店等众多高星级酒店越来越多，三星四星级的酒店，也是非常多，张家界的酒店有一个特性就是挂星级的酒店非常少，这是因为酒店一般都是近几年才修建的，另外在景区，由于保护自然遗产等要求，酒店的建筑高度等都有非常严格的限制，一般不会超过5层，所以评星级太难了。

抵达张家界的交通须知：

飞机：

荷花机场位于张家界市永定区官黎坪办事处荷花村，距离市区5公里，已开通了往返全国20多个城市的航班，虽然距离市区中心不远，但是坐的士，一般都要40-50元，而如果参加张家界一家亲自助游国旅的团，无论是多么晚，我们都会安排导游准时接站，并且是免费接站。

火车：

张家界通过石长线与其他铁路大动脉相通，已与全国十多个大中城市开通了旅客列车。坐火车来旅游的人特别多，导致直接预订火车票很困难，一般去上海、北京、广州三地方向的火车票都得付点服务费，让我们的旅行社和游客都是无可奈何。

（1）北京每日有K267次至张家界，发车时间为每日12:20分，抵达张家界的时间为次日10:25分；东三省、天津、河北及内蒙地区没有直达列车，须在北京乘K267次。

（2）上海南每日有K533次至张家界，上海南发车时间为12:00分，抵达张家界的时间为次日07:35分。华东地区的游客都可转车坐该列火车。

（3）广州每日有N590次至张家界，广州发车时间为19:58分，抵达张家界的时间为次日09:53分。

（4）广西和海南的游客须到湛江或者南宁转坐1474次或2012次列车。

（5）襄樊、宜昌有火车直达张家界，湖北、安徽地区的游客都须先到这里再转乘K267次或1473次至张家界。

（6）江西的游客可在上饶、鹰潭、新余、宜春、萍乡站乘K533次火车至张家界，到张家界的时间为07:35分；福建的游客须至鹰潭，20:23分自鹰潭乘K533次火车至张家界。

张家界火车站距离张家界市区中心1公里左右，很方便，有6路车直达市区中心，另外的士费用一般在15元左右，如果是参加张家界一家亲自助游国旅任何团队，我们的导游和司机免费到火车站接您，让您避免受到蜂涌而至拉客人员的骚扰。

汽车：

张家界汽车站位于市区中心，

长张（长沙－张家界）高速已开通，从每天7：00-18：00都有汽车，1个小时一班车，车票约100元。

吉首至张家界每天7：00-18：00一个小时一趟，车程3个小时，车价约60元凤凰到张家界，每天早上8：30有一班汽车。

各景区之间的距离：

张家界市区---武陵源景区 40公里武陵源景区 --- 黄龙洞 5公里张家界市区 --- 猛洞河漂流 100公里张家界 --- 凤凰古城 230公里张家界 --- 吉首 180公里张家界 — 长沙 380公里

注意事项

张家界驴友一家亲俱乐部因为张家界的景区的气候时常变化，特别是早晚温差很大，所以提醒朋友们来之前一定要带上防寒的衣服。

2.在景区，请走主要的大路，除非你有很多朋友一同前往，而且有导游带路。张家界的土家族占了60%以上，他们的习惯很多已被汉化，你根本从外表看不出来，但要注意的是“男儿头、女儿腰，只许看，不许挠”不要摸男人的头和女人的腰。叫女孩子不要叫小姐，可以叫阿妹。

❸ 哈尔滨动物园的历史沿革

哈尔滨动物园园址 原为王兆苗圃，其历史可追溯到1889年的雅什金花园。后成为东北林学院实验林场的标本园，1954年1月1日，哈尔滨市政府决定将标本园改建成动物园。
1935年，动物园原为王兆苗圃，进行了苗木培植。 1946年—1953年，为东北林学院实验林场的标本园。
1954年1月1日，市政府决定将标本园改建成动物园，修建了虎笼、猛兽舍、狮子舍、熊舍、猴笼，并定名为哈尔滨公园。1955年，引进了北极熊，当时展出动物9种26只。
1960年，修建虎舍、猴舍。
1962年，市内其他公园的大型动物全部集中到这里，增建了兽舍。当时共有动物220种，非洲狮、斑鬣狗、大熊猫等动物吸引了大量游人。
1963年，对一些无条件饲养的动物进行外调和转让，保留了120种动物。
1964年，从上海购进云南孔雀、竹鸡、鸳鸯等21种147只动物；从北京购进银鸡、锦鸡、长尾雉3种7只动物；从我省各林区购得黑狼、驼鹿、松鼠、野猪等15种226只动物。自此哈尔滨公园正式更名为哈尔滨动物园。
“文革”后，曾引进大象、黑猩猩、狒狒、山魈等动物。
1980年，修建熊山。
1981年，与加拿大阿尔伯塔省养殖动物园建立联系，互换动物，建设了河马馆，引进河马1只，倭河马2只。
1984年，先后建成了野牛房、大象馆、犀牛馆、长颈鹿馆，引进美洲野牛1只，大象2只，以及犀牛、长颈鹿，全园共有各类野生动物200余种，2000余只。有各类乔木、花灌木67种。马家沟河从园中穿过，建有1.2万平方米的人工湖。
1987年，成为国内八大综合性动物园之一。
1995年，评为全国十佳动物园。

❹ 中国古代最爱斗鸡的皇帝是谁

中国古代最爱斗鸡的皇帝是李隆基。
唐代的帝王对于鸟类多有偏爱。闲殿使管理下的后宫五坊中，鸟类就占有四坊：鹛坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊。另一坊便为狗坊。开元年间，玄宗政事之暇，喜欢纵禽自娱。在通往华清池的路上，长安的父老们常能见到皇帝一路上纵禽驰逐的情景。安史之乱以后，玄宗心力交瘁，步辇出行时，父老们曾问玄宗，何不纵禽？玄宗无限凄然地说：我老了，哪能还玩这个？众人闻言之下，无不伤心落泪。

玄宗盛年时对于爱鸟极富温情，叫黄莺为金衣公子。长安城中有只鹦鹉破案立功，玄宗封它为绿衣使者，交付后宫豢养。岭南进献白鹦鹉，美丽动人，玄宗和贵妃呼之为雪衣娘。雪衣娘在宫中备受宠爱，待遇极厚，也调教得伶俐、驯服，尤其是语言能力很强，因而极得玄宗的宠爱。

玄宗吟诵近人的诗篇，几遍以后，雪衣娘便能成诵，出口无误。杨贵妃教它《多心经》，雪衣娘滚瓜烂熟，日夜不息地念着此经，似乎是为杨贵妃祈祷，雪衣娘几乎不离玄宗和贵妃左右，日夜侍侧。玄宗常和贵妃、诸王博戏，当玄宗局面要输时，玄宗的侍从便呼雪衣娘，雪衣娘闻命立即跃上博局，脚踏局盘，双翅翻舞，博局只好从头开始。

然而有一天，雪衣娘在殿廷玩耍，突然遭猎鹰袭击，一个回合便一命呜呼。玄宗和贵妃见雪衣娘如此惨状，痛惜不已，哀悯之情长久澎湃奔涌于胸中，不能止息。雪衣娘被隆重地葬在苑中，特地立冢，呼为鹦鹉冢。

❺ 介绍古代斗鸡的文化

斗鸡走马胜读书

稿件来源：韦明铧

“诸凡竞技能、较短长之事，古今多称曰‘戏’。”这是钱钟书先生的意见。因此，“斗鸡”亦可以称作“鸡戏”。《管锥编》第一册第一九五页说：“《史记》‘博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜’，鸡‘斗’焉而人以为‘戏’耳。”即是此意。
斗鸡之戏，来源甚久。《左传·昭公二十五年》云：“季、郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为金距。”时在公元前517年。季平子、郈昭伯是春秋末期鲁国的贵族，他们在斗鸡时，又是“介鸡”，又是“金距”，都把鸡武装到了牙齿。《战国策·齐策》云：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走狗、六博蹋鞠者。”这是齐宣王向纵横家苏秦炫耀齐国繁盛的话。齐人虽未必都斗鸡，但至少齐国有斗鸡之戏。说到斗鸡，和“孔子闻韶”也有些关系。今临淄韶院村有一处规模不大的淡灰色仿古建筑，门内北墙正中，镶嵌着一方石碑，隶书大字题曰“孔子闻韶处”，系清朝宣统三年(1991)所立。石碑左右分嵌两方石刻，比碑略小。左边一块为“舞乐图”——上刻二人席地而坐，一人执管横吹，另一人端坐正视，似乎全部心神沉入美妙的艺术境界中，当是孔子在欣赏音乐；下刻两个美女，长袖飘带，翩翩起舞。右边的石刻为“韶乐及子在齐闻韶”简介。据《临淄县志》记载：韶院原名枣院村，因村人掘地得一古碑，上书“孔子闻韶处”，后又于附近地下得石磐数枚，遂易村名。因旧碑石年深日久，字迹已磨灭不清。父老恐古迹湮没，盛事无传，于宣统年间阖庄又重立了现存的“孔于闻韶处”石碑。孔子来齐闻韶的记载见于《史记·孔子世家》。公元前517年，孔于三十五岁时，鲁国上卿季平子与郈昭伯因为斗鸡发生了争执，得罪了鲁昭公，昭公率师攻打季平子。季平子便约同鲁国的另外两个大家族盂氏和叔孙氏，三家共同攻击鲁昭公。结果，鲁昭公师败，逃奔齐国，被安置在乾侯。因鲁国发生内乱，孔子投奔齐国，在高昭子家做了家臣，想通过高昭子关系去见齐景公。这期间，孔子“与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味”，并称赞韶乐：“尽美矣，又尽善也！”韶乐是距今四千多年前舜时的音乐，春秋时期仍能演奏的国家已经很少，如今韶乐内容早已失传，但孔子闻韶处依然存在。而如果没有“斗鸡”一事，也就不会有“孔子闻韶”一典了。
在《庄子·达生》里，记载了一个驯鸡能手纪渻子为周宣王驯练斗鸡的故事：
纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日以问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应者，反走矣。”
纪渻子认为，比赛用的鸡必须完全去掉虚骄和意气，见到其他鸡的影子应视而不见，对于敌方不怒目而视和盛气凌人，看起来像木鸡一样静寂淡漠，这样才算是德性完美。如此毫无好胜之心的鸡，才能够无所不胜。此中不但有驯练斗鸡的丰富实践经验，而且包含着深刻的哲理。
纪渻子是为周宣王驯练斗鸡的，这表明周宣王是一个酷爱斗鸡得国王。周宣王名姬静，为周厉王之子，厉王在位时被立为太子。国人暴动时，他闻声逃入召公府宅避藏。国人发现，赶来包围了府宅，要召公把他交出来。召公竭力劝说国人饶恕太子，国人不允，拥入宅中搜捕。召公赶入内室，命他自己的儿子与太子对换服装，忍痛将儿子推出来交给了国人。国人不辨真假，当即将假太子打死后离去。于是，姬静就冒充召公的儿子隐藏了下来。厉王病死后，周公、召公利用迷信平服了民怒，扶姬静继位。姬静经历过患难，以父王的下场为戒，在继位初期能虚心谨慎，勤理国政。在政治上，他不独断专行，有事同臣下商议。当时铸的一件铜器“毛公鼎”上记载着他的话，说凡他发出的政令，必须有毛公的签字才有效。他又整顿吏治，申令各级官吏不得贪财、酗酒、欺压百姓。在经济上，他取消了厉王时期的专利政策，放宽对山林川泽的控制。他一上台就宣布废除奴隶制的籍田制，允许将公田分给奴隶耕种而收取实物。在军事上，为了解除自西周中期以来四周少数民族不断内犯的军事威胁，也为了转移国内视线，他重振军旅，命令大臣统兵征伐四周的敌人。他还效法周武王、周成王分封诸侯，以拱卫王室。他将弟弟友封于郑，就是日后的郑国；将舅舅申伯封于谢，称为申侯。这些措施暂时缓和了内外矛盾，周王朝的统治呈现出一时巩固的现象，被史家称为“宣王中兴”。其实，在中兴的表面现象下面，周王室的各种社会矛盾仍在发展。有的诸侯这时已不肯出力拱卫王室，有的甚至起兵叛乱。姬静倾全国兵力进行抵抗，王师却惧怕敌人面畏缩不前。最后不得不借助一些诸侯的力量，才勉强取胜。到了姬静在位的后期，对外战争屡遭失败。公元前789年，王师伐姜戎，战于千亩（今山西省介休县南），王师丧失殆尽，姬静几乎被俘。姬静到了晚年，渐渐固执已见，不纳忠谏。为了显示自己的威风，他硬逼鲁国废长立幼。鲁人不服，他就兴兵讨伐，使鲁国几世陷于混乱，并且破坏了周朝传位于嫡长子的宗法制度，引起了同姓诸侯间的不睦，诸侯们对姬静更加不满。在君臣之间，他也变得专断无理。有一次，大夫杜伯为了一件小事触怒了姬静，姬静就下令杀死了他。后来流传开一种说法，说姬静打猎时，忽然看见杜伯身穿红衣，头戴红冠，手持红弓，搭上红箭，射杀了姬静。这自然不足信。估计姬静可能是死于中风，或由于征战失利，忧郁而死。但无论怎么说，周宣王在斗鸡史上，还是一个重要的人物。纪渻子对周宣王谈论的“斗鸡哲学”，很可能是影射当时的政治、军事斗争的。
汉代人把斗鸡视为重要的消闲方式。《汉书·食货志》说，汉代“世家子弟富人或斗鸡走狗马，弋猎情戏”，可见斗鸡在汉代是一种常见的游戏。现在从考古出土的汉代石刻、画像砖上，能够见到各种斗鸡图，可以说是当时社会生活的真实写照。汉代的斗鸡风俗，还可以由下列材料见之。葛洪《西京杂记》卷二载，刘邦的父亲爱好斗鸡，刘邦为使父亲快乐，特地在长安按家乡原样重建新丰，并把那些斗鸡的老友也都迁到了长安来：
太上皇徙长安，居深宫，凄怆不乐。高祖窃因左右问其故，以平生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢，今皆无此，故以不乐。高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇乃悦。
另外，《西京杂记》卷四又载：“成帝时，交趾越隽献长鸣鸡，……长距善斗。”应是汉家天子有斗鸡之好，才有异域人贡献善斗之鸡。
南北朝时，局势尽管动荡，斗鸡并未稍停。梁朝萧纲《斗鸡》诗中把斗鸡当作春游的最佳节目：“欢乐良无已，东郊春可游。”陈朝褚玠《斗鸡东郊道》诗中描写当时斗鸡的情景是：“锦毛侵距散，芥羽杂尘生！”后周王褒《看斗鸡》一诗兴奋地形容了斗鸡的激烈场面：“躞蹀始横行，意气欲相倾。妒敌金芒起，猜群芥粉生。入场疑挑战，逐退似追兵。谁知函谷下，人去独开城。”
唐代是斗鸡之风特别盛行的时代。其重要原因，是唐玄宗李隆基酷爱此戏。唐人郑处诲《明皇杂录》卷下说，玄宗设宴时，“府县教坊大陈山车旱船、寻幢走索、丸剑角抵、戏马斗鸡。”斗鸡之人常常得宠，同书卷上提到，“王鉷之子准为卫尉少卿，出入以斗鸡侍帝左右”。关于这方面的情况，唐人陈鸿祖在《东城老父传》中说得最生动详细：
玄宗在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏。及即位，治鸡坊于两宫间，索长安雄鸡金毫铁距、高冠昂尾千数，养于鸡坊。选六军小儿五百人，使驯扰教饲。上之好之，民风尤甚，诸王世家、外戚家、贵主家、侯家倾帑破产市鸡，以偿鸡值。都中男女，以弄鸡为事，贫者弄假鸡。
《东城老父传》中的贾昌，在少年时代就是因为善于驯养斗鸡，得到了玄宗的宠信，身价骤增，人呼“神鸡童”。时人歌咏道：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。父死长安千里外，差夫持道挽丧车。”《东城老父传》虽是传奇小说，发映的却是开元、天宝年间的社会真实。杜甫《斗鸡》诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。”李白《古风》诗云：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息于虹霓，行人皆怵惕。”都反映了唐代统治者对斗鸡之戏的沉湎。
玄宗之外，文宗、僖宗也爱好斗鸡。赵璘《因语录》卷一记道：“文宗……赏观斗鸡，优人称叹：‘大好鸡！’上曰：‘鸡既好，便赐汝。’”孙光宪《北梦琐言》卷一记道：“僖宗皇帝好蹴踘，斗鸡为乐。” 唐文宗李昂，初名李函,是唐穆宗的二子,被宦官立为帝后改名为李昂。他在位间,去奢从俭,勤于政务,期成名君。但既受制于宦官,又受制于朋党,又再受制于籓镇，郁郁而终。公元873年，唐懿宗病死，宦官刘行深、韩文约立唐懿宗少子普王李儇为皇帝，这就是唐僖宗。唐僖宗即位时才十二岁，政事都由宦官和朝官处理，南北司的矛盾和斗争自然更加激烈。唐僖宗当普王时，和小马坊使宦官田令孜最好。唐僖宗即位后，擢升田令孜为神策军中尉。田令孜恃宠横暴，把持大权，而唐僖宗专事游戏，把政事全交给田令孜，还称他为“阿父”。文宗、僖宗两个皇帝都爱好斗鸡，显然在政治上都没有大作为。
因为唐代斗鸡的影响巨大，人们甚至以此来比喻那些凶恶的人。王仁裕《开元天宝遗事》卷下《索斗鸡》条说：“李林甫为性狠戾，不得士心，每有所行之事，多不协群议，而面无和气。国人谓林甫精神刚戾，常如‘索斗鸡’。”
宋人斗鸡之风不减前人,但是风气渐从王公贵族普及至民间。梅尧臣《晚泊观斗鸡》诗云：“舟子抱鸡来，雄雄峙高岸。”是说一般的船夫都爱好斗鸡。孟元老《东京梦华录》卷八说，民间社火演出的百戏，有“跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡”，更表明了斗鸡的民众性。
宋人还用竹鸡来相斗取乐。永亨的《搜采异闻录》卷一、洪迈的《容斋随笔》卷十三《虫鸟之智》条，都曾记载说：“竹鸡之性，遇其俦必斗。捕之者扫落叶为城，置媒其中，而隐身于后操网焉。激媒使之鸣，闻者随声必至，闭目飞入城，直欲前斗，而网已起，无得脱者。盖目既闭，则不复见人。”
关于古代斗鸡的具体情况，一般的史籍记载往往比较粗略，唯有南宋人周去非在《岭外代答》卷九《斗鸡》条中写得具体详实：
芥肩金距之技，见于传而未之睹也。余还自西广，道番禺，乃得见之。番禺人酷好斗鸡，诸番人尤甚。鸡之产番禺者，特鸷劲善斗。其人饲养亦甚有法，斗打之际，各有术数，注以黄金，观如堵墙也。
凡鸡，毛欲疏而短，头欲竖而小，足欲直而大，身欲疏而长，目欲深而皮厚。徐步眈视，毅不妄动，望之如木鸡。如此者，每斗必胜。
人之养鸡也，结草为墩，使立其上，则足常定而不倾。置米高于其头，使耸膺高啄，则头常竖而嘴利。割截冠緌，使敌鸡无所施其嘴。剪刷尾羽，使临斗易以盘旋。常以翎毛搅入鸡喉，以去其涎，而掬米饲之，或以水噀两腋。调饲一一有法。
至其斗也，必令死斗，胜负一分，死生即异。盖斗负则丧气，终身不复能斗，即为鼎实矣。然常胜之鸡，亦必早衰，以其每斗屡滨死也。斗鸡之法，约为三闲：始斗少顷，此鸡失利，其主抱鸡少休，去涎饮水，以养其气，是为一闲；再斗而彼鸡失利，彼主亦抱鸡少休如前，养气而复斗，又为一闲；最后一闲，两主皆不得与，二鸡之胜负生死决矣。鸡始斗，奋击用距，少倦则盘旋相啄。一啄得所，嘴牢不舍，副之以距。能多如是者必胜，其主喜见于色。
番人之斗鸡又乃甚焉，所谓“芥肩”、“金距”，真用之。其“芥肩”也，末芥子糁于鸡之肩腋，两鸡半斗而倦，盘旋伺便，互刺头腋下，翻身相啄，以有芥子能眯敌鸡之目，故用以取胜。其“金距”也，薄刃如爪，凿柄于鸡距，奋击之始，一挥距，或至断头。盖“金距”取胜于其始，“芥肩”取胜于其终。季孙于此能无怒耶？小人好胜，为此凶毒，使微物不得生，自三代已然。
这一段话，对于我们了解古代的驯鸡、斗鸡，是非常重要的。尤其是所谓“芥肩”、“金距”，平时不易明白，至此恍然大悟。不过，“芥肩”又作“介肩”，关于“介”字，在古籍中有二解：一作“介”，介甲之意，即给鸡穿上介甲以保护自己；一作“芥”，芥末之意，即在鸡翅内掺以辛辣的芥末，以刺痛对方的眼睛。从不同的文献来看，二解似乎均能成立，介甲和芥末都可能是古代斗鸡时采用的战术。
元、明、清三代，斗鸡之风一直相传 。元人杨维桢《斗鸡行》云：“两雄勇锐夸匹敌，老距当场利如戟。”鸡距上似乎仍然带有利器。明人张岱《陶庵梦忆》有《斗鸡社》条云：“天启壬戌(1622)间好斗鸡，设斗鸡社于龙山下。”这个“斗鸡社”不知是不是斗鸡史上惟一的组织，其全文如下：
天启壬戌(1622)间好斗鸡，设斗鸡社于龙山下。仿王勃《斗鸡檄》，檄同社。仲叔秦一生日携古董、书画、文锦、川扇等物与余博，余鸡屡胜之。仲叔忿懑，金其距，介其羽，凡足以助其腷膊敪咮者，无遗策。又不胜。人有言徐州武阳侯樊哙子孙，斗鸡雄天下，长颈乌喙，能于高桌上啄粟。仲叔心动，密遣使访之，又不得，益忿懑。一日，余阅稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好斗鸡而亡其国。余亦酉年酉月生，遂止。
从这段文字，可以了解明人对于斗鸡是如何看重！
清人也好斗鸡。清人李声振《百戏竹枝词·斗鸡》云：“佳者名‘九觔黄’，尤耐斗。”又，陈淏子《花镜·鸡》云：“另有一种斗鸡，似家鸡而高大，勇悍异常，诸鸡见之而逃。其相，以冠平爪利者为第一。每斗，虽至死不休，好事者畜之，于深秋开场赌博。先将两鸡形状，审得大小相当，方放入围场，听其角斗，每以负而叫走者为败。”不知此种鸡是否即“九觔黄”。
中国各地都有斗鸡，民间并产生了中原斗鸡、漳州斗鸡、吐鲁番斗鸡、西双版纳斗鸡等“中国四大斗鸡”之说。中原的斗鸡，以“开封斗鸡”尤为出名。从北宋至近代，开封的斗鸡活动一直盛行于民间。斗鸡爱好者，在开封俗称“玩斗鸡”。玩斗鸡的人，多爱练武，又爱喝酒，义气深重，纪律严明。他们有一种不成文的传统，即“论道不论亲”。如果有人真正爱鸡，通过朋友介绍可以无偿赠送，但必须遵守帮规，即斗鸡只能自养而不能转让，更不能与其它鸡交配繁殖。如果中途因故不能继续喂养，须将原鸡送回或自己杀吃，而鸡头、鸡爪则必须送还原主，以示信义。如果不是爱好者，只是为别人寻求，那么即使是至亲好友，也是空费口舌。所以玩斗鸡者对行外人是宁舍千金，不舍一蛋，更不要说鸡了。开封人爱鸡的程度，夸张的说法是“视鸡如子”。鸡的冷暖和营养，时刻牵挂著主人的心。鸡的饲料要淘了一遍又一遍，鸡的卧处要用筛细的煤渣铺成，冬季常做布罩为鸡保暖，甚至将鸡揣在自己怀里。这样做的目的，是为了保持鸡的健壮体格，使其具有勇往直前的战斗力。开封斗鸡的特点是鸡种纯，选种十分严格。斗鸡的父是谁，母是谁，它的前五辈人们都会精心记住。选种时，绝对不允许近亲交配。人们喂养斗鸡的目的是为了“斗”，所以除了选种有严格的标准和要求外，在喂养和训练上也有独特的管理方法。开封斗鸡行家的经验认为，如果有好品种的斗鸡，不注意喂养和训练，它将永远斗不出好的水平。训练斗鸡是很有趣的。每日黎明，开始“撵鸡”，鸡子在前人在后，速度由慢到快，时间由短到长，然后使之休息，饮水。上午十点左右，再放鸡“散步”，让其自由活动。十二点左右“喂食”，饱食后入罩休息。到下午三四点钟再进行第二次“散步”，一小时后再进行“训鸡”，让鸡作跳罩、蹲腿等各种姿势。晚上天黑前，加餐“补食”。这样的训练可使斗鸡筋骨强壮，两腿有力，动作敏快，以利于打斗。每年农历正月初二，是斗鸡比赛的日子。农历二月二、三月三、四月四，也是斗鸡的好时候。除正月初二外，二、三、四月的比赛时间都不固定，一般都选在月初第一个星期天。日子选定后，就要选择斗鸡坑了。所谓“斗鸡坑”，是因斗鸡的场地低于四周地面而得名。开封的“斗鸡坑”，从清末到民国一直在北部里城东门以外的广场上。现在，多在龙亭公园、铁塔公园和相国寺内。每次斗鸡比赛时，斗鸡坑观者甚众，热闹异常。斗鸡坑的主持人叫“鸡头家”或“鸡头”。鸡头是斗鸡胜负的裁判员与组织者。双方斗鸡，先由鸡头说合，然后互相看鸡，叫做“搬眼”。原则是：个头、体重、鸡龄基本相同的才能相斗。鸡头发令：“拉鸡！”双方抱鸡入场。鸡头再令：“预备！”双方各抱鸡蹲于圈内，两鸡鸡头相照。鸡头喊：“撒鸡！”双方同时放手，退出场外。斗鸡时，每一刻钟为一盘。斗过一两盘之后，经双方或一方要求，双方可以把鸡抱起，用毛巾浸湿，把鸡头和鸡喙内的淤血洗净，在冷敷其胸腹与两翅之下，以利于恢复疲劳、继续战斗。斗鸡坑有一条规矩，就是不论斗鸡如何精彩，都不准拍手叫好，以免生事。在南方，“漳州斗鸡”声名远播，历史悠久。“漳州斗鸡”是以角逐为主要目的的玩赏型鸡种，具有精干结实、敢打善斗等特点。据《中国家禽品种志》载，漳州斗鸡与中原斗鸡、吐鲁番斗鸡、西双版纳斗鸡并称为“中国四大斗鸡”，农业部已经将其列入国家级家禽资源保护品种。漳州斗鸡主要分布于漳州芗城区，目前全区存栏数在两万羽以上。据《芗城区志》记载，明清时期漳州已盛行斗鸡。历史上的漳州斗鸡，在对外交流比赛中多次竖过“无敌牌”，享誉台湾、香港及东南亚一带。近年来，有关方面举办漳州斗鸡的“鸡王争霸赛”，比赛期间，观众云集，轰动省内外乃至港澳台地区和东南亚一带。其间，还成立了漳州斗鸡同业公会，河南开封斗鸡协会专门发来贺电。次日，漳州斗鸡网站正式开通，这是迄今为止世界上第一个斗鸡资讯网。漳州斗鸡以“乌鸡红冠”为上品，与其他斗鸡相区别，其头部有小耳封，从喉部到嘴部有一条垂肉。今印尼、菲律宾、泰国等东南亚一带华人仍盛行斗鸡，据传是漳州人远走南洋谋生时传播出去的。民国期间，漳州盛行斗鸡，成为群众的一种喜好，很多斗鸡爱好者对斗鸡繁育、饲养、训练已有一套较为完整的经验，并形成一些斗鸡竞技比赛规则。现有的漳州斗鸡是清末、民国以来，由本地斗鸡和番斗鸡杂交混种衍化，前后历史将近百年。漳州斗鸡产业界认为，举行斗鸡竞技比赛，可以丰富群众文化生活，带动旅游观光业发展；利用“漳州斗鸡”原种群与隐性白羽肉鸡、本地土鸡进行杂交，可以改良本地肉鸡品种；同时，还可以开发独具特色的斗鸡食品，丰富中华烹饪文化。漳州斗鸡有严格的规则，现将《漳州斗鸡同业公会斗鸡比赛规则》(2003年2月常务理事签字通过)移录如下，以见中国斗鸡规则之一斑：
一、总则
1、一切斗鸡比赛活动必须经漳州斗鸡同业公会批准，否则视为非法斗鸡活动。
2、 经漳州斗鸡同业公会批准的斗鸡比赛活动应遵守中华人民共和国的一切法律法规。
3、 经漳州斗鸡同业公会批准的斗鸡比赛活动应文明、健康、向上，以丰富群众业余文化生活、以促进漳州的两个文明建设为基本准则。
二、斗鸡比赛活动的组织领导机构
1、 经漳州斗鸡同业公会批准的斗鸡比赛活动的最高领导机构是漳州斗鸡同业公会常务理事会。
2、 经漳州斗鸡同业公会批准的斗鸡比赛活动由漳州斗鸡同业公会指派若干常务理事具体组织实施。
三、斗鸡比赛活动的裁判机构
1、 斗鸡比赛活动的裁判员由漳州斗鸡同业公会常务理事会推荐。
2、 参加本场斗鸡比赛的教练不得担任本场斗鸡比赛的裁判。
3、 每场次比赛设主裁判1名、副裁判1名。裁判员须带上由漳州斗鸡同业公会统一制作的白色帽子。
4、由于某种原因，裁判员难以判定胜败时，可提交常务理事会集体讨论决定。
四、斗鸡比赛活动一般规则
1、 参加斗鸡比赛由教练提出书面申请，经漳州斗鸡同业公会批准，持审批表入场。
2、 经批准参加斗鸡比赛者必须按规定时间提前15分钟入场，办理参赛的相关手续。
3、 参赛斗鸡的品种、鸡龄、体重由参赛者双方提前协商一致后方可进行比赛。
4、比赛30分钟后，参赛双方有要求一次暂停的权力，每次暂停为1分钟。可给鸡喷水、喂水(由裁判发给等量的水)，但不得给鸡喂食、喂药。
5、 参加比赛的斗鸡应喷涂红色或黑色标识，教练分别带上由漳州斗鸡同业公会统一制作的红帽或黑帽。
五、斗鸡比赛胜败判定规则
1、 残盘时，一方教练认输，另一方教练为胜。
2、一方鸡被打出声，败走三次者为输。
3、一方鸡被明打或其它原因死在鸡场内，死鸡为输。
4、一方鸡卧地，另一方鸡站立，壹分钟卧鸡不起，站鸡为胜。
5、比斗中，一方鸡因起热、找凉连续出圈三次，回头不打腿、不递嘴、不起斗者为输。
6、 残盘时，二鸡停斗，三分钟照斗一次，连照三次，仍不起斗为和(打斗一次，前三分钟停斗一次不算，不累计三次)。
7、 残盘时，一方鸡卧地，另一方鸡连续出圈三次为和，卧鸡必须拾鸡照鸡；一方鸡站立，另一方鸡连续出圈三次，出圈鸡为输。
8、 只准擢毛、擦血，不准吸血，违者为输。
9、 打斗前，可以包扎伤鸡、喂药、喂食。
10、中间起斗双线距离为50公分，二道起斗圈线直径为3米，败走鸡连续出二道起斗圈三次不回头、不打腿、不递嘴为输(败走鸡出圈后出声一次为输)。
11、 双主鸡在残盘时，一方鸡主不能向另一方鸡主提出和鸡、认折、自然输、自然和，不通过裁判同意，违反斗鸡规则，谁先抱鸡谁为输。
12、 放鸡比斗前，双方鸡主不准给裁判提出不合理条件，放鸡比斗时，一方鸡主不准以任何理由抱鸡停斗，违反者无论任何理由都为输。
六、附则
1、 本规则由半数以上常务理事签字后生效。
2、 本规则解释权属漳州斗鸡同业公会常务理事会。
3、 本规则由半数以上常务理事提出修改方案时，可以修改。
国外也有种种鸡戏。巴西的斗鸡是一种娱乐，也是一种赌博，与中国相似。巴西的斗鸡，在两鸡相斗之前先戴上特制的银嘴套和铝爪套，近似于中国古代的“金距”。有的在金属爪套上敷上催眠药，以使对手丧失斗志，则相当于中国古代的“芥肩”。鸡戏除了比斗，又有比飞，比啼。美国在1978年举行过国际飞鸡比赛，日本的公鸡“金·福留克”飞了九十米，获得冠军，英国的母鸡“雷克夫人”飞了三十六米，也获得冠军。法国和德国每年都举行雄鸡啼叫比赛，看哪一只雄鸡在规定的时间内啼叫的次数最多。据说在德国的一次比赛中，一只雄鸡在一小时内连续啼叫了九十二次，从而荣获了冠军，获亚军和季军的的两只雄鸡的啼叫次数分别是八十二次和六十九次。
至今在一些方仍保留着“斗鸡台”遗址或名称。后蜀时花蕊夫人《宫词》有云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。”王锦云《扬州忆》云：“法雨兹云驯象院，落花飞絮斗鸡场。”可见古时各处都有专用于斗鸡的场所。今曲阜城西北有斗鸡台，相传为鲁昭公斗鸡处.