博弈论学者与其研究成果

① 4、查阅资料举出12位获得诺贝尔经济学奖的博弈论的专家及研究成果。

瑞典卡罗林斯卡医学院2006年10月2日宣布，将本年度诺贝尔生理学或医学奖授予美国科学家安德鲁·法尔和克雷格·梅洛，以表彰他们发现了RNA（核糖核酸）干扰机制。

诺贝尔奖评审委员会发布的公报说，法尔和梅洛获奖是因为他们“发现了控制遗传信息流动的基本机制”。公报指出，RNA干扰已被广泛用作研究基因功能的一种手段，并有望在未来帮助科学家开发出治疗疾病的新疗法。

2006年10月2日，瑞典卡罗林斯卡医学院在斯德哥尔摩宣布，将本年度诺贝尔生理学或医学奖授予美国科学家安德鲁·法尔(右图)和克雷格·梅洛(左图)，以表彰他们发现了RNA（核糖核酸）干扰机制。

两名美国科学家荣膺2006年诺贝尔物理学奖

瑞典皇家科学院2006年10月3日宣布，将2006年诺贝尔物理学奖授予美国科学家约翰·马瑟和乔治·斯穆特，以表彰他们发现了宇宙微波背景辐射的黑体形式和各向异性。

当瑞典皇家科学院常任秘书贡诺·厄奎斯特以“今年的诺贝尔物理学奖将我们带回了宇宙形成的婴儿时代”为开场白时，许多在座的记者已经开始明白获奖者将会是与宇宙学研究相关的科学家。

这是美国科学家乔治·斯穆特(左)和约翰·马瑟(右)的资料照片

美科学家罗杰·科恩伯格获得2006年诺贝尔化学奖

2006年10月4日瑞典皇家科学院宣布，美国科学家罗杰·科恩伯格因在“真核转录的分子基础”研究领域所作出的贡献而独自获得2006年诺贝尔化学奖。

瑞典皇家科学院在一份声明中说，科恩伯格揭示了真核生物体内的细胞如何利用基因内存储的信息生产蛋白质，而理解这一点具有医学上的“基础性”作用，因为人类的多种疾病如癌症、心脏病等都与这一过程发生紊乱有关。

真核生物是有细胞核的生物，相比起细菌更为复杂，动物和植物都是真核生物。

② 博弈论学者有哪些

博弈论是研究行为者之间策略相互依存和相互作用的一种决策理论，就如双方下棋一样，一个经济主体在决策时必须考虑对方的反应。今年的诺贝尔经济学奖，就是由两位研究博弈论的学者共享，他们是美国人托马斯·谢林和拥有以色列和美国双重国籍的罗伯特·奥曼。这是博弈论学者再次夺得诺贝尔经济学奖。从上世纪90年代中期至今，与博弈论领域相关的基础研究，已经是第五次折桂了。

84岁高龄的谢林上世纪50年代起在冷战阴影下将博弈理论用在对全球安全问题和裁军问题的分析上。他在1960年发表的《冲突战略》一书成为研究解决矛盾冲突策略的经典著作，奠定了博弈论作为社会科学的方法论的地位。他指出，冲突中的一方可以通过自陷绝境来加强自己的地位；拥有报复手段比抵抗手段更重要；难以预料的报复手段比已知的报复手段更有效。这些论断在一些地区冲突的解决和避免战争的斡旋中被证明是正确的。谢林的理论被应用于从企业竞争到政治谈判的广泛领域。

现年75岁的奥曼的贡献在于创立了重复博弈理论。他的理论着重解释这样一些问题：为何参与者越多，合作中产生的冲突就越多；参与者何时会偶尔互动一下；何时这种互动会瓦解等。简单说来，就是解释了为什么“三个和尚没水吃”。重复博弈论解释了经济冲突——如价格战、贸易战的原因，也说明了为何一些政府比另一些政府能更好地管理公共资源。重复博弈理论已被用于从行业协会到有组织犯罪、从劳资谈判到国际贸易条约等领域
管理博弈论作者：侯光明，李存金著 出版时间：2005-2-1 字数：326000 版次：1 定价： 35 元 当前优惠价：24.3元 出版社： ISBN：7564003987 纸张：胶版纸 印次： 节省：10.70

③ 请列举经典的博弈论论文或者研究博弈论的有名学者

近代对于博弈论的研究，开始于策墨洛，波雷尔及冯·诺伊曼
约翰·福布斯·纳什利用不动点定理证明了均衡点的存在，为博弈论的一般化奠定了坚实的基础。纳什的开创性论文《n人博弈的均衡点》（1950），《非合作博弈》（1951）等等，给出了纳什均衡的概念和均衡存在定理。此外，塞尔顿、哈桑尼的研究也对博弈论发展起到推动作用。今天博弈论已发展成一门较完善的学科。
2007年的诺贝尔经济学奖，就是由两位研究博弈论的学者共享，他们是美国人托马斯·谢林和拥有以色列和美国双重国籍的罗伯特·奥曼

④ 博弈论博弈论的主要研究内容

来源:美国资讯网；博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维平均，称平衡，0、1、2、三维平均，称均衡。（在0、1、二维记录的系统中，有一个极小极大定理，不存在平均律，就是不存在均衡。在纳什的语文学中，就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念，纳什均衡哪里来。）

博弈圣经著作人的经典名句；二维平衡是指生物的竞争行为，三维均衡是指自然的优劣特性。

博弈圣经著作人的经典名句；揭开纳什均衡的画皮，露出真相。【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语；假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语；倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡；再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述；发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云；只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了；通篇文章，捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹，添油加醋又像是疯言疯语，更不能被常人所理解。】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什-是纳什，均衡-是均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡” 之所以鬼魅，纳什自己不知道什么是纳什均衡，追随他的门外汉，反而、假装、都懂得什么是纳什均衡。“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂；任何人谈到纳什均衡，就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时，还会自圆其说。

博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，那就是学术中、独一份的滑稽遗产，他的滑稽级别、足够七星级。纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊全都知道……。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”

博弈圣经著作人的经典名句；中国人醒来吧，应该扪心自问；“纳什均衡”理论在哪里？中国人从“纳什均衡”中、学到了什么？

博弈圣经著作人的经典名句；【“纳什均衡”一词，像是宗教的“圣言”，追随它的门徒，各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由，都想找到合理的理由解释“纳什均衡”，其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主，门徒解释纳什均衡的疯言疯语，其实就是胡说八道。】

博弈圣经著作人的经典名句；如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题，捕风捉影、以讹传讹的炒作，是为了编书、售书、挣钱，假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱，就应该先查查纳什50年以来讲过一句“赢钱”吗，他赢过一次吗？【纳什既然是个数学家，他就应该把占优策略给出一个数字量化的数学公式、或者是一个数学模板，让所有的人成功模仿。博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。显然，人们等到纳什车祸身亡全无结果，历史证明他就没有所谓的占优策略。“纳什均衡”它会是什么？它像UFO一样诡异、令人百思不解。“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非，层出不穷的解释让人匪夷所思。】

博弈圣经著作人的经典名句；电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生，“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样，演变成了博弈宗教传奇。诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合，给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。【来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡，中间有一年半时间他没有作出回应。】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司，因亏空、也关门大吉了。

瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员，斯塔尔说；纳什均衡是一个博弈取胜的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此，纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释，所以他一直保持沉默。斯塔尔还说；我们今天既然把纳什均衡带到公众面前，可以断定，未来一定会出现博弈的取胜理论，大家担心纳什均衡可能一败涂地，若干年后将变成一大丑闻。

来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02

博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

......。

纳什均衡以讹传讹 是什么玩意儿

博弈论理论 是停滞不前的理论

博弈圣经著作人笑谈博弈论，人们在寻找一粒爆香的黄豆时，还不如老鼠能选择最近的路程。

《博弈圣经》中《人类未知的蓝色档案》一文给出了博弈论的定义：“我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。”

博弈圣经著作人说；博弈论是青年人的毒品，是无知者的兴奋剂，是沉默者的摇头丸。

博弈圣经著作人对博弈、宗教、伟人，有过美妙的阐述

博弈圣经著作人说；博弈是人与宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思维世界里，所显示出来的崇高、庄严、不可思议的秩序。人们对宇宙，实体、知识、未知的神秘，以及对个体，性质、经验、已知的恐惧——产生了宗教。人们认识到，有些为我们所不能洞察的东西存在其中，感觉到有一种最原始的形式、最深奥的理性、最灿烂的壮美、所产生的博弈情感，构成了真正的宗教感情。没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。

博弈论就是张冠李戴捕风捉影以讹传讹

【典故】《博弈圣经》讽刺博弈论的最高博弈水平；

有人问博弈圣经著作人，什么是博弈论。

他回答说；博弈论就是，一问、二答、三无知。

也就是说；问者无知、回答者无知、听者更无知。

有人追问，到目前为止，那么多博弈论图书，那么多作者，他们的最高博弈水平是什么？博弈圣经著作人一听就笑了；目前他们的最高博弈水平，就是想卖给你一本书，赢你一本书钱。

博弈圣经著作人通俗的谈菜鸟与金鸟

一个人想变得伟大，从一个菜鸟变成一个金鸟，就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后，就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼；他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员，他就自然的钻进了金鸟笼。

博弈论理论，是停滞不前的理论，它是太过于急躁、太过于草率的理论。由于博弈论新奇、古怪、原始，一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话，人们又错误的认为博弈论能够取胜，因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。人们把博弈取胜的欲望作为动力，一个人有了欲望，就要有实现欲望的对象和博弈对局的背景，加上自己行为的结果，才能取得想要的东西。博弈竞争的欲望在远古就出现了。欲望的天性就是进行交往，建立行为二特性对局，就是博弈的合作。

《博弈圣经》赢的定义；赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的0、1、2，三维随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。

赢也不是福，输也不是罪，输赢与均衡属于第三空地论的内容。

但明眼的人都能看得出，所谓那些自称的博弈专家抄来的无效理论、编成的一本本博弈论，就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”，不管他从外国哪个地方抄来的，不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章，究其低劣的学术品质，他仍然是一个菜鸟。

假如博弈论大师，走出那个金鸟笼，再靠讲课赚大钱，靠卖书赚小钱，靠博弈取胜策略赚不到一毛钱，他就是骗子，也许是一个罪犯。

更为讽刺的是，一本本博弈论著作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

以往经济学家为了降低风险，建议投资多元化，“不要把鸡蛋放在一个篮子里”，这种分散投资的经济思想，实在是经济学家对博弈取胜的无奈。《博弈圣经》在453节有一段风趣的表述：“我们根本不能完全理解大自然，或许人们不如老鼠在寻找食物时能选择最近的路程，那是大自然的拓扑几何图像的捷径。”

看看权威媒体上发表的理论文章，标题或者落款，都是什么什么单位（一个金鸟笼）、某某某人的大名（一个金鸟），即使有一个金鸟笼做背书、做包装，再看他那排列整齐错落有致的垃圾文章，如果只看外观不读内容，真像是一篇好文章，假如读者直接读内容，就会得出结论；文章的段子就是破碎的八卦、文章的内容就是拼凑的垃圾、金鸟笼就是忽悠人、金鸟其实就是一个菜鸟。中国新领导人形容过“笼子政治”的概念，因此中国就是一个笼子政治，金鸟笼里豢养了很多菜鸟，（政治菜鸟、经济菜鸟、学术菜鸟、司法菜鸟等）还有博弈论菜鸟。他们给中国百姓制造了无数的罪恶，中国百姓很善良，面对东方暴力机器，强权暴力，强权学术，都忍了……。【新领导人说；把权力关进笼子里，就是要把菜鸟的权力关进笼子里……。】

......。

《博弈圣经》给出的一部分定义

博弈圣经著作人说；每一个定义，都是一种逻辑语言，里面一致性的逻辑结构清晰可辨，只是人们以前从没真正看懂过。

《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测。

《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定，才称其为预言。

《博弈圣经》政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于个体的一个整体结构，称为政治。

《博弈圣经》实体政治的定义；一人为粒子、二人为病毒、三人为“私湍”，它们共同组成了、像似实体政治的幻象。（二人为“一株寄生”病毒、三人为团伙“私湍” ）

《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。

《博弈圣经》博弈实体外交的定义；我们在国际外交关系中，平等、互信、包容、合作、共赢的精神，看成博弈实体外交。

《博弈圣经》外交的本质定义；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。

《博弈圣经》经济的定义；经济，就是不断地对0、1、2、三维状态的熵区分。

《博弈圣经》经济学的定义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。

《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学的理论，凭个人临时的感觉，谈输、谈赢、谈均衡。

《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性学说，能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论，看成博弈实体经济学。

《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中，形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济。

《博弈圣经》虚拟经济的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。

《博弈圣经》金融的定义；我们感受到的“金钱宗教”与‘金钱神学’，在天、地、人的情感中，用虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖与交换，称其为金融。

《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言，进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济。

《博弈圣经》金融犯罪的定义；我们把金融单位看成私湍，把私湍的实体与性质看成两重天；金融单位都有共同的理想、共同的欺骗；法定允许欺骗的欺骗、就是金融秩序；法定没允许欺骗的欺骗、就是金融犯罪。

《博弈圣经》经济神学的定义；博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为荒唐的经济神学。

《博弈圣经》发明家的定义；发明家就是意见的推翻者、行为的摧残者。

《博弈圣经》哲学的定义；我们把文化中，借助国正论的语文学反映，定义为哲学。

《博弈圣经》科学的定义；文明的永恒、普适、唯一性，就是科学。

《博弈圣经》精神的定义；我们把主体的瘾魂，用气质、自由合成的唯一个性，看成精神。

《博弈圣经》科学精神的定义：用盲从在道德与博弈混合的概念里，执着于终极正理的唯一理性，看成是科学精神。

《博弈圣经》禅的定义；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。

《博弈圣经》文明的定义；文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。

《博弈圣经》工作的定义；唯独用这一物改变成那一物的创作形式，才称其为工作，才能预知结果。

《博弈圣经》实体社会的定义；文化是政治的灵魂，政治是知识论的母体——博弈实体，它构成了实体社会。

《博弈圣经》文化的定义；我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理，一级一级的私湍增量，称为文化。

《博弈圣经》内涵的定义：是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。

《博弈圣经》实体与性质的定义；博弈实体的可分不变性是博弈的性质，凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就是实体。

《博弈圣经》金融企业的定义；实体与性质的理论学说告诉我们，由政府批准（实体特性）的团伙欺骗行为、属于金融企业，由公安局找到未被政府批准（个体性质）的金融企业、属于经济咋骗团伙。

《博弈圣经》法律的定义：法律是一个实体特性与两个灵性的结合，是实体分离不变性学说。

《博弈圣经》司法均赢力的定义；法律加上情感的行为能在两个灵性的精神上产生双赢的感觉，我们把发展双赢的能力，称为——司法均赢力。

《博弈圣经》和谐司法精神的定义；实体法则对待当事人可以像股价一样随时间向空间膨胀，让当事人的精神上在司法中找到赢的感觉，这就是——和谐司法精神。

《博弈圣经》中国梦的定义；让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉，这就是中国梦的标志性内容。

《博弈圣经》公正的定义；公正是非自愿与高兴之间的均赢。

《博弈圣经》幸福的定义；信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。

《博弈圣经》感情的定义；感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。

《博弈圣经》爱的定义；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。

《博弈圣经》规律的定义；规律，就是前因后果，是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系。

《博弈圣经》草根的定义；草根二字，在中共媒体上经常出现，它是中国特色社会主义理论，也是东方暴徒对中国同胞的侮辱性言论。（中共土改，杀了资本家、杀了地、富、反、坏、右，中国已无贵族。也许自己刚刚从草根脱贫，自以为是贵族。西方贵族文化中有一个数字，3代以上……称为贵族）

《博弈圣经》智慧的定义；智慧就是文化进程中独创的执行力。

《博弈圣经》领导的定义；我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导。

《博弈圣经》政党的定义；在一个司法独立的国家实体里，法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派，称其为政党。

《博弈圣经》经典理论的定义；我们把历史选择的原创性、持久性、震撼性的理论，称之为经典理论。

《博弈圣经》战略的定义：战略是，寻找、连续、正理、科学的，文明实体。

《博弈圣经》战术的定义：战术是，达成、局部、真理、文明的，文化性质。

《博弈圣经》赢的定义；赢，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。

《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

《博弈圣经》道德的定义；优先预测悲剧后、作出的忍让，是道德。

《博弈圣经》博弈的定义；优先预测胜利前、作出的竞争，是博弈。

《博弈圣经》博弈论的定义；我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。

《博弈圣经》决策的定义：意识，在没有引入空间之前，可以改变自己的状态，一旦被空间包围，就是决策。

《博弈圣经》进步的定义；就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。

《博弈圣经》交流的定义；就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。

《博弈圣经》真理的定义；真理是一个观念、在个别情况下、判断中，现时的体验。

《博弈圣经》知识的定义；我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。

《博弈圣经》经验的定义；我们用矛盾论的辩证法进行的逻辑推理，区分出两个同性质——是到是的过程，称其为经验。

《博弈圣经》博弈知识论的定义；人们用国正论对实体与性质的区分，统称为博弈知识论。

《博弈圣经》博弈的基本原则定义；以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。

《博弈圣经》互联网的定义；互联网是博弈实体，是地球上最美的三人之舞，他们是大众、实体、上帝，在博弈的第三空间里一起互动。

《博弈圣经》主义的定义；博弈圣经著作人悄悄的披露，主义就是个人主张。

《博弈圣经》革命斗争的定义；马克思主张的革命斗争，比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残。

《博弈圣经》矛盾论哲学的定义；后辈发现“人”是一粒病毒，一粒容易变异成矛盾论的二维病毒，专门寄生在实体、私湍、粒子体上，才能实现矛盾论哲学的扩充，当宿主遇到危机或困难时，矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物。

《博弈圣经》马克思主义的定义；人们把马克思的个人主张看成主题，在博弈的第三空地里，用欲望的集体狂欢，实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义。

《博弈圣经》共产主义的定义；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。

《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态，像是一段无声流动的电影画面。

《博弈圣经》观念的定义；观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。

《博弈圣经》中心思想的定义；我们把感觉、思维、意识、观念，定义为中心思想。

……。

经济学世界十部经典著作

1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。

2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作，他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。

3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

4、马克思（德国）《资本论》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作。

5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。

6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。

7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为，理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就这一理论遭到了质疑和批判，其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。

8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作。

10、布坎南（美国）《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算，人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径。

来源:美闻网-美国资讯网-美国麻省理工学院

⑤ 数学学者回答～什么是博弈论

弈论又被称为对策论（Games Theory),是研究具有斗争或竞争性 质现象的理论和方法，它既是现代数学的一个新分支，也是运筹学的一个重要学科。

博弈要素

(1)局中人：在一场竞赛或博弈中，每一个有决策权的参与者成为一个局中人。只有两个局中人的博弈现象称为“两人博弈”,而多于两个局中人的博弈称为 “多人博弈”。

(2)策略：一局博弈中，每个局中人都有选择实际可行的完整的行动方案，即方案不是某阶段的行动方案，而是指导整个行动的一个方案，一个局中人的一个可行的自始至终全局筹划的一个行动方案，称为这个局中人的一个策略。如果在一个博弈中局中人都总共有有限个策略，则称为“有限博弈”，否则称为“无限博弈”。

(3)得失：一局博弈结局时的结果称为得失。每个局中人在一局博弈结束时的得失，不仅与该局中人自身所选择的策略有关，而且与全局中人所取定的一组策略有关。所以，一局博弈结束时每个局中人的“得失”是全体局中人所取定的一组策略的函数，通常称为支付（payoff）函数。

(4)对于博弈参与者来说，存在着一博弈结果

(5)博弈涉及到均衡：均衡是平衡的意思，在经济学中，均衡意即相关量处于稳定值。在供求关系中，某一商品市场如果在某一价格下，想以此价格买此商品的人均能买到，而想卖的人均能卖出，此时我们就说，该商品的供求达到了均衡。所谓纳什均衡，它是一稳定的博弈结果。

纳什均衡(Nash Equilibrium)：在一策略组合中，所有的参与者面临这样一种情况，当其他人不改变策略时，他此时的策略是最好的。也就是说，此时如果他改变策略他的支付将会降低。在纳什均衡点上，每一个理性的参与者都不会有单独改变策略的冲动。纳什均衡点存在性证明的前提是“博弈均衡偶”概念的提出。所谓“均衡偶”是在二人零和博弈中，当局中人A采取其最优策略a*,局中人B也采取其最优策略b*,如果局中人仍采取b*,而局中人A却采取另一种策略a，那么局中人A的支付不会超过他采取原来的策略a*的支付。这一结果对局中人B亦是如此。

这样，“均衡偶”的明确定义为：一对策略a*(属于策略集A)和策略b*（属于策略集B）称之为均衡偶，对任一策略a(属于策略集A)和策略b（属于策略集B），总有：偶对（a, b*）≤偶对(a*,b*)≤偶对（a*，b）。

对于非零和博弈也有如下定义：一对策略a*（属于策略集A）和策略b*（属于策略集B）称为非零和博弈的均衡偶，对任一策略a(属于策略集A）和策略b（属于策略集B），总有：对局中人A的偶对（a, b*） ≤偶对(a*,b*);对局中人B的偶对（a*，b）≤偶对(a*,b*)。

有了上述定义，就立即得到纳什定理：
任何具有有限纯策略的二人博弈至少有一个均衡偶。这一均衡偶就称为纳什均衡点。

纳什定理的严格证明要用到不动点理论，不动点理论是经济均衡研究的主要工具。通俗地说，寻找均衡点的存在性等价于找到博弈的不动点。

纳什均衡点概念提供了一种非常重要的分析手段，使博弈论研究可以在一个博弈结构里寻找比较有意义的结果。

但纳什均衡点定义只局限于任何局中人不想单方面变换策略，而忽视了其他局中人改变策略的可能性，因此，在很多情况下，纳什均衡点的结论缺乏说服力，研究者们形象地称之为“天真可爱的纳什均衡点”。

塞尔顿（R·Selten)在多个均衡中剔除一些按照一定规则不合理的均衡点，从而形成了两个均衡的精炼概念：子博弈完全均衡和颤抖的手完美均衡。

博弈的类型

(1)合作博弈——研究人们达成合作时如何分配合作得到的收益，即收益分配问题。

(2)非合作博弈——研究人们在利益相互影响的局势中如何选决策使自己的收益最大，即策略选择问题。

(3)完全信息不完全信息博弈：参与者对所有参与者的策略空间及策略组合下的支付有充了解称为完全信息；反之，则称为不完全信息。

(4)静态博弈和动态博弈

静态博弈：指参与者同时采取行动，或者尽管有先后顺序，但后行动者不知道先行动者的策略。
动态博弈：指双方的的行动有先后顺序并且后行动者可以知道先行动者的策略。

财产分配问题和夏普里值（Shapley value）

考虑这样一个合作博弈：a、b、c、投票决定如何分配100万，他们分别拥有50％、40％、10％的权力，规则规定，当超过50%的票认可了某种方案时才能通过。那么如何分配才是合理的呢?按票力分配，a50万、b40万、c10万c向a提出：a70万、b0、c30万b向a提出：a80万、b20万、c0……

权力指数：每个决策者在决策时的权力体现在他在形成的获胜联盟中的“关键加入者”的个数，这个“关键加入者”的个数就被称为权利指数。

夏普里值：在各种可能的联盟次序下，参与者对联盟的边际贡献之和除以各种可能的联盟组合。

次序 abc acb bac bca cab cba
关键加入者 a c a c a b

由此计算出a,b,c的夏普里值分别为4/6,1/6,1/6
所以a,b,c应分别获得100万的2/3,1/6,1/6。

⑥ 让·雅克·拉丰的个人成就

图卢兹学派
拉丰在法国推行经济学改革并创立IDEI的过程中，与梯若尔等学者一起，在学术研究上逐渐形成了独特的风格。通过他们的影响和团队合作的扩展，这种风格已经成为了IDEI学术研究的鲜明特征，学术界开始将其称之为“图卢兹学派”。
图卢兹学派的主要特色是注重博弈论、机制设计理论和激励理论在当代经济学各个领域的应用和推广，并且注重解决具体的现实问题。这种学术风格的形成主要来自两方面原因。一方面，拉丰为了IDEI的发展，必须经常从事一些应用性研究，如法国电信、电力、能源、环境和交通等领域的课题。在上述课题的研究过程中，他们对许多现实问题的本质有了深入的了解。他们认为，造成上述垄断行业的效率低下的根本原因是激励机制的扭曲。由于这些行业大量存在着不对称信息和道德风险问题，引入一般意义上的竞争机制并不能够有效地解决激励问题。因而经济学家们必须运用机制设计理论和激励理论的基本原理与方法为政府部门设计一套激励可行的机制。另一方面，由于拉丰和梯若尔都是这个领域的权威，因而无论在基本思想还是方法论上，他们都能将上述理论运用的得心应手，并且能够将这套研究方法很好地传给年轻的学者。
图卢兹学派的研究领域涉及到激励理论、产业组织理论、规制经济学、发展经济学、公共经济学、能源经济学、环境经济学、金融经济学以及其他各个经济学的前沿领域。在研究的方法论上，他们更加注重经济学含义的深入解释，推崇用更加简单的经济学模型解释复杂而深刻的经济学问题或现象。他们认为经济学模型是为解释经济学的基本思想服务的，因而具体地选用什么样的模型取决于你所要解释的对象。虽然IDEI的大部分学者都具有很好的数学背景，但是他们决不会为了炫耀自己的数学技能而故意选择复杂的数学模型。对此，拉丰教授的一番话给出了一个很好的总结：
“如果我能够用一个简单的离散模型很好地揭示一个连续模型90%以上的经济学含义，那么我为什么还要用连续模型呢？”
事实上，从整个主流经济学的发展方向可以看出，图卢兹学派的基本思想和研究方法论已经站在了主流经济学的前沿上，因而他们的论文大多发表在高水平的学术期刊上，如Econometrica, American Economic Review, Quarterly Journal of Economics, Review of Economic Studies，Rand Journal of Economics 以及其他顶尖的期刊上。这些高水平的论文进一步地促进了图卢兹学派的传播，并巩固了他们的学术地位。
学术风格的继承和发展需要良好的学术氛围和积极合作的团队精神。拉丰在努力引进高水平的学者，积极营造学术氛围的同时，倾注了大量的心血培养 IDEI的团队精神。事实上，团队精神正是图卢兹学派的灵魂，也是IDEI能够迅速崛起的根本所在。因而IDEI的成功再一次体现了拉丰卓越的领导才能。
拉丰认为，一个成功的学术团队领导人必须具备以下三个条件：追求学问的激情，海纳百川的胸怀和组织领导的才能。追求学问的激情是作为一个真正的学者必须具备的，只有这样他才能够抵制各种外界的诱惑，将做学问作为自己毕生的追求（这一点对于经济学家尤其重要）。而海纳百川的胸怀使得学者能够接受各种不同流派的思想，尊重不同学派的成果，并于不同学派，不同风格的学者进行有效的合作。而出色的组织领导才能则是任何一个团队的领导人所必须具备的。
拉丰与梯若尔长达20年的合作和友谊为IDEI其他的学者树立了一个典范，而拉丰的学术地位和威望使他不但能够吸引不同学术背景的学者，并且能够将他们很好地凝聚在一起。这些优秀的学者大都具有鲜明的个性，并且往往来自不同的领域或流派，要将他们团结在一起确实不是一件容易的事情。在许多场合下，拉丰往往不得不充当仲裁者和调停人的角色：
“要知道这些学者谁也不服谁，有时候又充满孩子气，他们往往会因为支持不同的球队而争得面红耳赤，最后连见面都不打招呼。这种时候，我必须出面把他们拉到一起吃顿饭，帮助他们彻底和解。所以，我经常得处理这类琐事”。谈起这些，拉丰教授也颇感无奈。
在IDEI访问研究期间，我深刻地感受到了这种团队精神。学者们所发表的大部分学术论文都是合作研究的成果，这种合作往往开始于一次喝咖啡时轻松的交谈，不同研究领域和学术背景的学者可以从不同的层面探讨同一个问题，甚至提供不同的分析方法，由此找到共同的兴趣触发了合作研究。在休息室和咖啡时，听到最多的一句话就是这样一个简单的开场白：“最近在做什么研究？有没有可以合作的？”，或者是“我最近对金融学的一个问题很感兴趣，你的博弈论功底很好，看看我们能不能合作？”。
而IDEI每周一次的论文报告会也给我留下了极其深刻的印象。报告会的气氛非常热烈，批评十分尖锐。许多时候，报告会往往成为个性彰显的学术批判会，学者们以不同的方式发表自己真实的看法。比较温和的金融学家Biais教授往往首先发问：“也许我很愚钝，但是我真的听不懂你在说些什么!” ，而年轻气盛的Martimort 教授的批评来得更加直接：“不对，根据我的直觉，你这个结论肯定是错误的！”。而报告者最怕的则是梯若尔教授（通常坐在第二排）和拉丰教授（通常坐在最后一排）的问题，因为他们的评论往往直指论文的本质性的错误，因而是致命的。我亲历的一次美国著名的博弈论学者Mailath在IDEI的论文报告会，介绍他在“声誉模型”的最新研究成果，其间梯若尔指出了一个致命的漏洞，并告诉他自己在十年前曾经做过这方面的尝试，后来发现此路不通。本来神采飞扬的 Mailath教授立即变得满脸通红，额头上渗出了密密的汗珠，站在台上好半天都没有反应过来。
另一方面，如果一篇学术论文能够在IDEI获得通过，尤其是得到拉丰和梯若尔的赞许，那么将来就很有可能发表在高水平的学术期刊上。这就是为什么经常有学者从其他国家甚至美国来到IDEI作论文报告的原因所在。
拉丰在提高IDEI整体学术水平的同时也开始注重年轻学者的培养，并取得了丰硕的成果，其中Patrick Rey 和David Martimort都是拉丰自己培养的经济学博士，他们已经成为年轻一代的杰出代表。在经济学界有这么一个说法，当代经济学界有两个最好的老师，一个是 Eric Maskin教授（他是拉丰教授在哈佛大学的同班同学），另一个就是拉丰。在IDEI，拉丰的办公室门口放着一个长椅，每天下午总是会有几个学生坐在椅子上排队求教，而他对每一个学生都十分耐心，认真地解答他们的问题，悉心地指导他们的论文。他用辛勤的付出实践了自己的誓言：
“我生命中最主要的追求是改进高等教育，因为我深信从长远的角度，这是一个人对社会所能做出的最大的贡献。”
法国的经济学改革
在法国产业经济研究所的一次交谈中，拉丰教授向我吐露了他的心声：“我一生的主要目标就是改进法国的高等教育。我之所以放弃在美国的任教机会而回到法国，是因为痛感当时法国经济学教育的保守和落后。在我们这儿有十分优秀的学生，却没有一流的教师。我发誓要改变这种状况。”为了实现这一誓言，拉丰付出了27年的艰苦奋斗，奉献了所有的精力和激情，乃至自己的生命。
1977年，年轻的拉丰回到法国。在著名的法国理工学院，他满怀激情地推行经济学改革，却遭遇了巨大的阻力，以至于无法进行下去。1978年拉丰怀着改革传统经济学的坚定信念，孤独地回到家乡图卢兹，开始他在图卢兹大学传播主流经济学的艰难历程。回忆起这段经历，拉丰教授不由得感慨万分：
“那时候图卢兹大学的经济学几乎是一片空白，没有系统的经济学课程，没有资料室，没有研讨班，更没有经费来源。我就是在这样的情况下开始创业，整整十年，我感到非常的孤独。而法国的教育体制非常僵化，教授的工资待遇很低，科研经费更是匮乏。为了生活，我不得不利用暑假到美国讲学，为了募集科研经费，我不得不花费大量的精力四处奔波。”
然而拉丰当时所面临的困难远不止这些。与在巴黎的情形一样，他在图卢兹大学的改革也遭遇了保守势力的激烈抵制。拉丰不得不呆在图卢兹大学数学系，因为这是他曾经学习过的地方，那些教过他的老师们给了他有力的支持。
拉丰很快就意识到，自己和保守势力之间不存在妥协的可能。为了能够传播主流经济学，必须清除保守势力。当时在图卢兹大学也有一位从事产业经济学应用研究的教授，虽然他的研究方法和知识结构已经十分落后，但是由于他是“空中客车”公司的顾问，垄断了大量的经费和学术资源，并且激烈地反对经济学改革，因而成为真正的“学霸”。拉丰和他之间展开了一场激烈的较量。这是一场代表了新旧势力之间的，谁也输不起的生死决斗。在这场斗争中，年轻的拉丰很快显示出了作为政治家的领导才能和魄力。
“我用了不到三年的时间就把那个家伙赶出了图卢兹大学。为了改革，你必须掌握一定的权威，否则，即使你代表了主流，也会被保守势力打败。现在全法国的经济学家有一半是我的朋友，另一半则是我的敌人。但是掌握实权的那一半都是我的朋友！此外，现任的图卢兹大学校长Belloc是我的学生，而他同时还是法国大学校长联合会的主席。”谈到这些经历，拉丰的目光变得坚毅，充满了自信。
赢得这场较量后，拉丰开始在图卢兹大学推动经济学改革。然而法国相对落后和僵化的高等教育体制无法吸引高水平的学者，研究力量和师资队伍的缺乏使得改革进行得十分艰难。拉丰逐渐认识到凭他一个人的力量不可能改变法国高等教育的体制，因而最好的办法是在体制外另起炉灶。
从80年代初，拉丰开始积极投身法国垄断行业的体制改革工作。在这个过程中，他不但和另一位法国经济学大师梯若尔教授一起，在理论上建立了新规制经济学的分析框架并将其成功地运用于法国电信和电力等垄断行业的规制改革，而且与法国政府相关部门的官员和上述大公司的管理层建立了良好的私人关系。在他们的支持下，拉丰着手筹建一个全新的、具有相对独立性的经济学理论与应用研究机构。
1990年，法国产业经济研究所（IDEI）宣告成立，拉丰教授任IDEI主任。IDEI虽然挂靠在图卢兹大学（后来改称图卢兹第一大学或图卢兹社会科学大学），但在体制上是一个独立运作的法人实体，因为拉丰相信，只有这样他才能够拥有足够的权威，按照世界一流研究机构的模式组建并运作IDEI。
拉丰十分清楚，为了吸引一流的学者到IDEI来工作，必须给予足够高的报酬，而在法国传统的高等教育体制下，这一点是不可能做到的。但IDEI事实上是一个半官方，半民间的研究所，而对于这种性质的研究机构，法国政府不可能拨款资助，因而拉丰不得不自己筹集研究经费，用于研究人员的报酬和科研设施的建设。
虽然法国电力和法国电信等每年以研究项目资助的方式给予IDEI一定的经费支持，但随着研究所规模的扩张，这些经费已不足以支撑研究所的运作，大量的经费缺口仍然靠拉丰一个人四处募集。因而拉丰不得不花费大量的精力和时间用于社交活动，以维持研究所的运作和发展。但是作为一个学者，拉丰又不能放弃学术研究，尤其是理论经济学的研究，专心从事管理工作。这是因为，一方面，追求理论研究的激情使他无法停止研究的步伐，另一方面，作为学术领导的地位和责任要求他必须时刻走在学科的最前沿。
“作为一个研究所的主任，如果没有学术地位，就不会有人看得起你，因而也不可能领导一个学术团队。”面对巨大的双重压力，拉丰用坚强的意志支撑着疲惫不堪的身体，每天坚持超负荷地工作。“我每天白天都得忙于各种应酬，此外还得指导学生的论文。只有晚饭后才有时间从事学术研究，因而我不得不每天都工作到深夜。”
事实上，我在IDEI的时候，几乎每个周末都能看到他那显得苍老而又挺拔的身影。他的笑容虽然充满自信与祥和，但是仍然掩饰不住那一份疲惫和沧桑。
在拉丰爱国热情的感召下，包括让·梯若尔在内的一批在国际上享有盛誉的法国经济学家都来到IDEI，而相对较高的待遇使得他们能够安心从事经济学的理论研究。在拉丰的领导下，IDEI很快形成了一个实力雄厚的研究团队，良好的学术氛围和积极合作的团队精神使它的学术水平获得了空前的提高。如今的IDEI已经成为经济学界公认的全世界最为权威的产业经济学研究中心。在2000年全球经济学家大排名中， IDEI的20名经济学家有15人入选前500名，其中5人入选前100名（梯若尔排名第二，拉丰排名第七）。虽然这种排名方式并不能完全反映学者的学术水平，但至少从一个方面体现了IDEI的综合实力。
不仅如此，如今，拉丰领导的主流经济学派已经完全改造并控制了法国乃至整个欧洲的经济学界，他们控制了欧洲经济学会及其主要期刊，同时也控制了经济学理论和应用研究的主要资源。90年代末，作为欧洲经济学会主导期刊的《欧洲经济评论》的学术地位日趋衰落，其中的一个重要原因是作为出版商的 Elsevier Science出版社对期刊定价太高，失去了许多年轻的读者。在和出版商数次谈判没有任何进展的情况下，拉丰决定废弃《欧洲经济评论》而另起炉灶。在学会其他学者的支持下，2002年的欧洲经济学会年会上，发表了震惊经济学界的公报：
“自2003年元月起，《欧洲经济评论》已经不再是欧洲经济学会的刊物，学会将发行一本完全由学者而不是出版商控制的学术期刊，定名为《欧洲经济学会期刊》”。

⑦ 谁能讲讲博弈论

博弈论（game theory),又称对策论。
博弈论与游戏有着密切的关系。博弈论，最早是从游戏开始的，如：象棋，桥牌，“石头，剪刀，布”等游戏。人们试图研究，在游戏中如何利用智慧和机智赢得对方，其中又哪些规律，简言之，它研究在竞争环境下，如何决策。
应用的领域：经济领域中的生产管理，价格竞争，贸易谈判；企业管理领域中的薪酬设计，劳资纠纷；政治领域中的谈判策略，选举策略博弈论与游戏有着密切的关系。

⑧ 博弈论与科技成果转化

科技成果转化的参与者包括政府、高等院校及科研机构、中介机构、企业等组织，如表3-2所示。这些组织掌握着不同类型而又各具特色的创新资源，参与科技成果转化的目的和价值取向不同，对成果转化后所带来收益的期望值也不相同，因此他们在是否选择科技成果转化，选择什么样的科技成果，运用什么样的模式进行转化，以及如何分配成果转化后的利益等方面都会采用各自不同的策略，博弈关系也就形成了（银纯泉，2003）。

表3-2 科技成果转化主体分类

（据朱颖芳等，2010，整理）

（一）科技成果转化中政府与研究开发者之间的行为博弈

在当前中国经济发展过程中，政府在高新技术产业发展中一直起着主导作用。在改革开放以前，政府与研究开发者之间的行为博弈存在着极强的依附关系和投入产出不经济的矛盾。改革开放后，中国科研机构的发展速度之快，数目之多，机构人员之多，在世界上都是较为罕见的。但是，传统的科研管理体制使政府与研究开发者之间也形成了一种怪圈，即每年政府对科研基础设施、科研项目给予的资金投入并没有达到十分理想的经济的效果。科研人员习惯于从政府手中获得经费，却不习惯于依据市场需求设定和研究科技项目，致使相当的科研成果与政府的投入初衷相悖，存在大量科技成果库存积压。这种投入与产出不经济的行为使科研人员的积极性不能充分发挥，也使政府的投入没有发挥最大效益，科研与经济“两张皮”问题十分严重。近年来，政府主导与研究开发者之间越来越寻求一种共同一致的结合点：市场。政府与研究开发者之间的行为博弈更多地集中在了科研成果如何实现商品化、产业化，科技人员劳动效益最大化和政府投入最优化、经济化上面。

（二）科技成果转化中政府与企业之间的行为博弈

政府与企业之间的行为博弈集中体现在科技成果转化中的指令性转让和不确定性市场化转让。政府需要高技术含量的产品发展本国或者是当地的经济，企业要获取效益，赚取尽可能大的利润也需要高技术含量的产品，这从经济上看是一致的。但政府对于高技术成果转化的投入与企业争取政府在这方面的投入其目的和手段存在着差异。在计划经济时代，政府是企业的主管，企业的生产和销售按政府的计划和指令行事，政府的投入与企业的投入主要体现在生产产品上，至于产品的销售和效益往往少有问津，企业更多地遵循于积极争取政府更多的投入和按政府的计划生产，科技成果的转化和运用也往往依靠政府的安排进入商品化阶段，鲜有企业自主相中某项科技成果引入和实现生产，科技成果的转化在于政府的计划和号令。

随着社会主义市场经济的建立，企业对于高技术成果转化的积极性仍没有充分发挥出来，特别是国有企业，往往依靠传统的产品维持生产经营，对于高科技、高风险的涉足持观望态度，促使企业引入科技成果转化仍主要依靠政府行为的推动，许多产业涉足于高科技成果转化仅仅在于得到政府的资金投入和享受各种优惠政策，积极推动科技转化的企业目前仍以民营企业居多。许多国有企业对于科技成果转化仍表现出一种滞后现象。

（三）科技成果转化中成果提供者与使用者之间的行为博弈

高新技术成果提供者与使用者之间的行为博弈更多地体现在利益分配上。即政府投资的高新技术成果转化企业不一定有积极性；而企业有积极性的，政府的行政管理者往往视而不见，相互发生错位。高新技术成果提供者对于成果的转让主要目的在于成果价值的实现，而成果使用者也在于以投入成果的购买来换取更丰厚的报酬。一般情况下，高新技术成果转化成商品的不确定性、风险性和市场的接受程度使成果在转让过程中不能完全体现出它应有的真正价值。有的科技成果提供者在成果转让上待价而沽，有的成果提供者在成果转让后产生后悔情绪，提出追加报酬，还有的成果提供者缺乏相应的法律知识和自我保护意识，在成果转让中合法权益得不到保护。而企业在成果转让中有的风险估计不足，造成投资血本无归，有的在转让中产权关系不清导致成果产业化后纠纷不断（在高新技术成果转化和产业化过程中发生较多），有的对高技术成果持怀疑态度不愿冒太大风险。成果提供者与企业之间不同的心态与价值取向，使科技成果转让困难重重，特别是成果提供者与企业需求之间的信息不对称，使许多好的科技成果丧失了最佳的转化时机，也导致了高新技术成果转化效率低下。

（四）科技成果转化中成果提供者及使用者与中介机构之间的行为博弈

中介机构的出现和发展，缓解了科技成果提供者与企业需求之间信息不对称的状况，但是许多科技成果存在着大量与投资者拿着资金找不到好项目的矛盾却十分普遍，“好项目稀缺”是当前经济发展中的一个热点、难点问题，科技成果转化的中介机构与成果提供者及使用者之间的行为博弈也在这个难点上演释得非常充分。一方面中介机构充当着科技成果提供者与使用者之间的媒介，希望在促进科技成果转化中获取相应的流通服务费用；另一方面目前的中介机构对于科技成果转让投机性太强，且由于专家组成的中介机构不多，对许多科技成果的价值和特点认识不足，难以为科技成果提供者与使用者之间提供优质、准确的服务，也存在对科技成果本身价值认识上的误区与信息不对称。由此，在中介机构与成果提供者及使用者之间本应趋同价值追逐的一致性中，出现了认识上、未来预期把握、风险与回报等方面的偏差、矛盾等不和谐因素（银纯泉，2003）。

综上，科技成果转化是一个复杂的系统工程，涉及社会需求、企业创新主体培育、政府政策支持、中介机构信息传递等方面的系统配合。从博弈论的角度看，科技成果的顺利转化属于合作博弈和非零和博弈（徐辉，2006）。但同时，面对社会经济环境和决策问题的复杂性所导致的信息不完全，该过程也是一个有限理性的重复博弈过程。

⑨ 现在中国内地研究博弈论最有成果的是哪些人

哈哈， 我就知道个张维迎

⑩ 博弈论介绍

博弈论指的是研究多个个体或团队之间在特定条件制约下的对局里利用相关方的策略，而实施对应策略的学科。博弈论是应用数学的一个分支，既是现代数学的一个新分支，又是运筹学的一个重要学科。2012年诺贝尔经济学奖授予给埃尔文·罗斯及罗伊德·沙普利两位博弈论领域的经济学家，这是诺奖第六次眷顾博弈论学者。
博弈论（Game Theory），亦名“对策论”、“赛局理论”，属应用数学的一个分支， 博弈论已经成为经济学的标准分析工具之一。目前在生物学、经济学、国际关系、计算机科学、政治学、军事战略和其他很多学科都有广泛的应用。博弈论主要研究公式化了的激励结构间的相互作用。是研究具有斗争或竞争性质现象的数学理论和方法。也是运筹学的一个重要学科。 博弈论考虑游戏中的个体的预测行为和实际行为，并研究它们的优化策略。

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