❶ 魔兽世界身陷邪恶成就失败原因
身陷邪恶（25人）
成就描述：将生成的每个卑劣的灵魂在炸裂前杀死,然后击败巫妖王（25人）。
失败原因：dps、输出较慢，导致灵魂出现并且没再炸裂前清除。
成就攻略：玩家在100级满级之后，dps全开，可以直接打过、跳过这个阶段；如果输出不够，灵魂出现，需要第一时间转火并且清理掉灵魂。
❷ 关于万圣节的成就：邪恶的召唤
绝对能从旅店老板给的糖包开出来，只是几率比无头的小，真的不骗你。我朋友从糖袋开出了南瓜宝宝，我开出了蓝色的头盔，对了紫色的就开不出来的，但成就也有的/我神圣的
已经完成了，祝愿LZ早日成就完成。
❸ 魔兽世界冰观堡垒。最后的成就解脱和深陷邪恶怎么做，我和一个萨满俩人，希望能给个具体点的打法，谢谢了
身陷邪恶这个成就是灵魂被召唤出来后不撞到人就杀死。如果按80级正常打的话，会在P3阶段被阿尔萨斯抓到他的剑里，灵魂是这时候在剑内召唤出来的。现在100级做成就的话，如果远程DPS不算太差的情况下，可以在BOSS施放“冷酷严冬”时候就打掉阿尔萨斯原来在P3阶段需要打的血量，也就是说直接跳过了P3阶段，所以不出灵魂。不出灵魂自然没人被炸，成就也就完成了。至于解脱，死疽每杀死一个目标或者被驱散一次就会传染一次，如果被传染的目标身上已经有死疽，就会叠一层效果，也就是说，至少让死疽杀死26个小怪才能让死疽达到30层，同时，每传染一次，BOSS身上的强化效果会提高一层，也就是说，死疽杀死30个小怪的时候，BOSS身上的效果大概是34层到35层，为了保证成就成功，你们从放空第1个死疽的时间开始划水，看BOSS就可以了，等BOSS身上强化叠到35层左右再切小怪找死疽，找到的死疽如果不出意外，基本上已经是29，30了，达到30层就可以进2阶段了，干倒BOSS就有成就，另外，为了防止每次出现的死疽迅速杀死了血量少的小怪从而变相浪费时间，小怪坦选择防骑，并且不要移动，每次中死疽的人找小怪的时候自己看下位置，最好是贴到蹒跚的血僵尸身上再驱散，尽量让死疽传到血僵尸而不是食尸鬼身上，这样可以避免死疽意外传丢或者小怪数量不够承载死疽导致成就失败的意外。
❹ 25人ICC成就龙最后那个【身陷邪恶】成就的疑问
这个成就是灵魂被召唤出来后不撞到人就杀死。如果按80级正常打的话，会在P3阶段被阿尔萨斯抓到他的剑里，灵魂是这时候在剑内召唤出来的。现在85级做成就的话，如果远程数量较多，DPS不算太差的情况下，可以在BOSS施放“冷酷严冬”时候就打掉阿尔萨斯原来在P3阶段需要打的血量，也就是说直接跳过了P3阶段，所以不出灵魂。不出灵魂自然没人被炸，成就也就完成了。
❺ 中国近10年的辉煌成就，和耻辱，越多越好！
1997年7月1日，香港回归祖国；
1999年11月20日，神舟一号飞船升天；
1999年12月20日，澳门回归祖国；
2001年1月10日，神舟二号成功升天；
2001年7月13日，北京申办2008年奥运会成功；
2002年3月25日，神舟三号成功升天；
2002年12月30日，神舟四号成功升天；
2003年10月15日9时整，神舟五号载人飞船发射成功，将中国第一名航天员送上太空；
2005年10月12日，神舟六号载人飞船发射成功；
2008年8月8日，北京举办第二十九届奥运会，中国取得了金牌51枚、奖牌总数100枚的历史最好成绩；
2008年9月25日，神舟七号载人飞船升天成功
❻ wow25人ICC的LK成就身陷邪恶的具体做法
出灵魂时把LK拉向零魂相反的方向越远越好 DPS在灵魂刷出来的时候马上A掉 如果有漏的叫SS瞬召个小鬼顶掉,人千万不能碰 基本两波灵魂就过了
❼ 形容成果丰硕的成语有什么急！！！
形容成果丰硕的成语:硕果累累、五谷丰登、穰穰满家、满载而归、丰功伟绩
1、硕果累累:shuò guǒ lěi lěi
解释： 硕果：大的果实；累累：形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。
出处:七百年来，子孙不息，人才辈出，历代科举，硕果累累。霍达《补天裂》第十三章
2、穰穰满家:ráng ráng mǎn jiā
解释:穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
出处:《史记·滑稽列传》:“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
译文:《史记·滑稽列传》：“瓯贫穷满点燃，肮脏邪恶满车，五谷蕃成熟，满仓。”
3、五谷丰登:wǔ gǔ fēng dēng
解释： 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
出处： 《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
译文:《六韬龙韬.立将》：“于是风调雨顺，五谷丰收，国家安宁。”
4、满载而归:mǎn zài ér guī
解释： 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
出处： 明·李贽《焚书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。”
译文：第二.李礼物《焚书.又焦弱侯》：“但是汝宁林知府刚才三任，他没有一任不去，去了一定会满载而归。”
5、丰功伟绩[ fēng gōng wěi jì ]
释义：伟大的功绩。
出 处：宋·包拯《天章阁对策》：“睿谋神断；丰功伟绩；历选明辟；未之前闻。”
译文:宋.包拯《天章阁回答策》：“睿策划神断；丰功伟绩；经过选拔第二开；以前没有听说过。
❽ 中国曾经遭受的屈辱和成就
非正义大大小小战争多了，都产生了影响
比如吧
割地——领土主权遭到破坏
赔款——加重认民负担
开放通商口岸——贸易主权
允许外国人在京驻扎——清政府成为“洋人的朝廷”
不平等条约的签订过程，就是中国半殖民地半封建社会的过程
中国屈辱的历史
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！
1842/8/29，《南京条约》签订
1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府
1926/9/6，英国制造“万县惨案”
1901/9/7，《辛丑条约》签订
1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲
1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国
1931/9/18，“九一八事变”
1898/9/21，戊戌政变，变法失败
还有与第二次鸦片战争有关的……
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……
“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少
两次鸦片战争
火烧圆明园
八国联军
甲午中日战争（二十一条 北洋水师全军覆没）
皇菇屯事件
旅顺大屠杀
伪满洲
七七事变
南京大屠杀
九一八事变
淞沪会战
抗美援朝
越南
抗美援越
我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸
海南撞机事件
东海油气争端
钓鱼岛
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国荣（字数有限 古代文明未述）
八年抗战胜利 小日本投降
原子弹
氢弹
神州五号
神州六号载人航天参考资料：http://..com/question/15627248.html