㈠ 目前历代爱情诗歌研究的成果有哪些
1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名 凤求凰·琴歌
㈡ 谁知道什么叫做爱情的成果！
爱情的结晶是 孩子， 成果也是吧
㈢ 爱情论文范文
*^_^*真想和你一起看星星*^_^*
人生就是为了找寻爱的过程，每个人的人生都会有爱的过程。
转贴此文章, 就是要大家都学会珍惜!
不要等到失去了, 才痛不欲生!
如果, 你感动了,让更多的人看到它!让更多的人学会珍惜!
在一个非常宁静而美丽的小城，
有一对非常恩爱的恋人，
他们每天晚上都一起去看星星，
每个见过他们的人都向他们投来羡慕的目光。
可是有一天，不知为什么那个女孩的眼睛失明了。
而男孩早已憔悴不堪了，但他仍苦苦地支撑着。
终于有一天，上帝被这个痴情的男孩感动了。
于是他决定给这个执着的男孩一个例外。
上帝问他：“你愿意用自己的生命作为交换吗？”
男孩毫不犹豫地回答：“我愿意！”
上帝说：“那好吧，我可以让你的恋人复明，
但你要答应化作三年的蜻蜓，你愿意吗？
你这三年里一句话都不能说，如果你做不到，你的恋人还会失明。”
男孩听了，还是坚定地回答道：“我愿意！”
天亮了，男孩已经变成了一只漂亮的蜻蜓。
几天后，女孩的眼睛真的好了，但是她并不快乐。
她四处打听着男孩的下落，但没有人知道男孩究竟去了哪里。
女孩整天不停地寻找着，
然而早已化身成蜻蜓的男孩却无时无刻不围绕在她身边，
只是他不会呼喊，不会拥抱，更不能再一起看星星了!
为了自己心爱的人，他只能默默地承受着她的视而不见。
夏天过去了，秋天的凉风吹落了树叶，蜻蜓不得不离开这里。
于是他最后一次飞落在女孩的肩上。他想用自己的翅膀抚摸她的脸，
用细小的嘴来亲吻她的额头，然而他弱小的身体还是不足以被她发现。
转眼间，春天来了，蜻蜓迫不及待地飞回来寻找自己的恋人。
然而，她那熟悉的身影旁站着一个高大而英俊的男人，
那一刹那，蜻蜓几乎快从半空中坠落下来。
蜻蜓伤心极了，在接下来的几天中，
他常常会看到那个男人带着自己的恋人在海边看星星，
而他自己除了偶尔能停落在她的肩上以外，什么也做不了。
这一年的夏天特别长，蜻蜓每天痛苦地低飞着，
他已经没有勇气接近自己昔日的恋人。
她和那男人之间的喃喃细语，他和她快乐的笑声，都令他窒息。
第三年的夏天，蜻蜓已不再常常去看望自己的恋人了。
她的肩被他轻拥着，脸被他轻轻地吻着，
根本没有时间去留意一只伤心的蜻蜓，更没有心情去怀念过去。
上帝约定的三年期限很快就要到了。
就在最后一天，蜻蜓昔日的恋人跟那个男人举行了婚礼。
蜻蜓悄悄地飞进教堂，落在上帝的肩膀上，
他听到下面的恋人对上帝发誓说：我愿意！
他看着那个男人把戒指戴到昔日恋人的手上，
然后看着他们甜蜜地亲吻着。蜻蜓流下了伤心的泪水。
上帝叹息着：“你后悔了吗？”蜻蜓擦干了眼泪：“没有！”
上帝又带着一丝愉悦说：“那么，明天你就可以变回你自己了。”
蜻蜓摇了摇头：“就让我做一辈子蜻蜓吧 ……”
上帝再一次被化身成蜻蜓的男孩感动了,
以后每天晚上的星星都特别的亮，但是只有蜻蜓自己看星星了 ……
有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远不会有好结果的。
爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!!
当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，
也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
但很悲哀的，在现实生活中，
由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起；
你最爱的，往往没有选择你；
最爱你的，往往不是你最爱的；
而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。
只是在最适合的时间出现的那个人，
才会真的和你永远在一起!
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，
可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，
他爱你的时候没有办法假装不爱你；
同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
当一个人不爱你要离开你，
你要问自己还爱不爱他(她)，
如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；
如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐，
希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，
你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了，
而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？
爱不是占有!!!
你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里，
但星星的光芒仍可照进你的房间。
换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，
让爱人成为生命里的永恒回忆，
如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子——爱他的好，也爱他的坏：
爱他的优点，也爱他的缺点，
绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，
万一变不成就不爱他了。
真正爱一个人是无法说出原因的，
你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；
真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。
毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；
分开是一种必然的考验，
如果你们感情不够稳固，只好认输，
真爱是不会变成怨恨的。
两人在谈情说爱的时候，
最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，
就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，
而这些山盟海誓又很不切实际。
海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!
明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；
就算会，也活不到那时候。
许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，
最好是承诺做不到的事，
反正做不到的，随便说说也不要紧，
请记住：“不可能实现的诺言最动人”
在爱情里，说的是一套，做的是另一套；
讲的人不相信，听的人也不相信 ……
茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你 …………
㈣ 经我在爱情这方面多方研究，结果，还是没研究明白.!
我极为欣赏这样一句话：“你不是最好的我只爱你~！” 仔细回味，这体现出的该是怎样一种乐观豁达而又理智执着的爱情！ 人说，自你一降生，就有一份天定的缘为你而生. 爱情是真真切切可以用手去触摸、用心去体会的。 爱情是你明知他穿得像个土老帽，还愿意和他出去示众； 是你素有洁癖却甘愿为他洗油腻腻的饭盒、脏兮兮的球鞋。 由此可想，如果有一份执着而持久的感情和一份金玉其外瞬间即逝的“感情”，你宁愿选择哪一种？——世上有许多出色的男孩和美丽的女孩，然而真正属于你的感情只能有一份; 感情不能贪心，也不是梦想。所以，我们用心来守候属于自已的，并不惊天动地的爱情，等待之后便是一生一世的厮守。 是的，没有一份爱是完美的，也没有一份感情是毫无瑕疵的;爱情与爱人，只能是真真切切的;什么时候，我们才能平心静气地想想这些话呢？想想我们当年苦苦追求完美的可笑和天真呢？ 你不是最好的，我只爱你！读起这句话的感觉，总像是一对沧桑历尽的老人正手牵着手漫步在煦暖的阳光下，满脸幸福地回忆着往事……往事已远，而追忆长存。 懂得珍惜身旁的一切这是人生中最大的幸福。
㈤ 婚姻是爱情的成果吗
真爱，会让你感觉不到痛苦和受伤，那种幸福感是发自内心的，当年发明狂就品赏过了，感觉上你的爱情就是整个世界，而整个世界也只剩下你的爱情。 那是一种人世间最纯、最甜、也是最美的感觉。那是一种任何言语都为之逊色的感觉。是一种灵魂的提升，她更多的是人的心灵上的感受，而非物质和肉体上的感觉。 一切美好的东西都是短暂的，花越开的艳，它就越凋谢得快。真爱永恒，那只是人们追求的一种理想的境界而已，其实花既然开过了，你又何苦强求它一定要长久呢？要长久只有塑料花，真花是会谢的，花开以后只有两种结果：一种是花谢之后没有留下任何痕迹，另一种是会结出果实，而绝大多数的花不会结果。爱情之花亦如此。不要悲伤于花谢后的欺凌，要学会品尝花开时的甜美，爱情之花贵在曾经拥有，而不是天长地久。 爱情也不等同于结婚，结婚可能是爱情的升华也可能是爱情的坟塻，因为每天的油盐酱醋足以让任何爱情没有了浪漫，曾经的激情趋于平淡。结了婚后，爱情还可以走多远？这个没有标准答案。发明狂的看法是不管它能走多远，只要曾经拥有过，便今生无悔。因为结婚不是爱情的必然结果，结婚只是人类的一种社会行为，它更多的是承担责任和义务，更多的是肉体上的感受。 也许人都是喜欢追求享受而害怕承担责任，上帝才创造了爱情，因为有了爱情，我们才能承担得起那么多的责任和义务。为什么说没有爱情的婚姻是不道德的？因为它违背了人的天性，那就是谁愿意为了承担责任而去承担责任？ 上帝是公正的，不分贫富，都可以追求得到真正的爱情。不要犹豫，爱情正在某一个转弯处等着你。 记住一句话：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。你便能快乐的过完一生。
㈥ 瓦西列夫的《情爱论》讲些什么
保加利亚社会学家瓦西列夫的《情爱论》就是一部引导人们如何更加理性地认识情爱的伟大著作。作者从哲学、伦理学、社会学、心理学的角度出发，研究爱情的本质，透视情爱的各个相关方面，对人类的情爱作了全面深刻的阐述，读后令人如醍醐灌顶，顿时感到耳目一新。它教导我们如何更加准确深刻地理解和把握几乎与我们每个人有关的爱情，从而时我们的爱情生活更加幸福。 《情爱论》从肉体和精神的结合上研究爱情的本质，并得出科学的结论，闪烁着辩证思维的光辉。作者首先从考察人的生物本质入手研究情爱，认为“只有穿越性欲的神秘的迷宫才能进入男女之间亲昵生活的高级精神领域”。作者通过深入研究，彻底戳穿了宗教禁欲主义和虚构的柏拉图式单纯精神爱恋的虚伪，同时也无情批判了性欲至上的“动物本能主义”爱情观念。作者以他的研究成果告诉人们，男女相爱是合理的、正当的。爱情是人类精神的一种最深沉的冲动，其本身是一种善，是在传宗接代基础上产生于男女之间，能够获得特别强烈的肉体和精神享受的相互倾慕和交往之情。在这里，精神和肉体得到了最佳结合，“肉体”获得了灵性；疯狂和理智得到了平衡，“理性”获得了激情；主体和客体得到了统一，“生存”获得了审美的升华。 《情爱论》从自然与社会的结合上研究爱情，以及爱情与其他社会问题的关系，并得出全面深刻的结论，体现着科学思维的智慧。作者并不是把人类的情爱孤立出来，单独进行研究，而是把它放在社会大背景下，从自然与社会的结合上寻求科学全面的结论，在研究爱情本质的同时，深刻分析爱情与社会其他问题的相互关系。作者说，情爱就是按照和谐的规律，把自然的冲动和意识的金钱，把机体的生理规律和精神准则交织融合在一起。作者对爱情与责任、爱情与道德、心灵与理智等问题作了详尽论述。在这里，我们可以看到，爱情不仅是一个时期的事情，而且关乎一个人的命运；爱情不仅是当事人之间的事情，而且关乎责任、道义，关乎社会。它客观上引导人们在陷入爱情，享受自由、幸福的同时，切莫忘记了肩负的社会责任。
㈦ 诗经爱情观可以有什么成果
诗经》抄第一首便是以爱情为题材的诗歌袭《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”这千古绝唱的诗句，一直涤荡着有情人的心灵。 《诗经》以《关雎》为始篇，历来众多注家的评价多为淑女以配君子，说明在我国古代爱情便成为了诗歌的重要主题之一
诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初，周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了情感的光辉［5］。同时，《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们美好的爱情生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。爱情是人类永恒的主题，也是诗歌永恒的主题，《诗经》用人民纯朴的语言酿造了古代先人们生活中美妙的酒浆。
㈧ 现在大学生恋爱研究成果
附录:大学生恋爱观问卷 .错误!未定义书签。26当代大学生恋爱观调查研究摘要:大学生(18-25岁)作为青年人,生理、心理发展趋于成熟,对于爱情的渴望也逐渐强烈。随着社会