大和尚证书

① 和尚有和尚证吗

和尚当然有身份证明，这个证明就是度牒。
和尚如果外出游学，他到其他寺庙挂单，其他寺庙要看他的度牒，证明他僧人的身份，才可以让他挂单。

② 尼姑、和尚、道士都有什么证件

尼姑和和尚的证件：度牒。

现代，《全国汉传佛教寺院管理办法》：第三章－第九条规定：专“要求出家的人……按属规定的办法和手续发给度牒。”

道士的证件：道士证。

道士证（教职人员证），由中国国家民族宗教事务局监制、中国道教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案的颁发给道教教职人员的身份证明。

(2)大和尚证书扩展阅读：

宋赞宁据《唐续会要》载（会昌）六年（846 ）五月制：“僧尼依前令两街功德收管，不要更隶主客，所度僧尼仍令祠部给牒。”赞宁因《续会要》上文有天宝二年事，遂认六年为天宝六年，而谓度僧给牒即从那时开始（《僧史略》卷中《管属僧尼》条）这是错误的。

武后延载元年（694 ）僧尼即隶祠部，故祠部给牒也不见得如《僧史略》所载是从天宝六年开始。度牒的发给与登记僧尼名籍有关，南北朝既已有僧籍，度牒也可能开始于唐代以前。不过它的发给究始于何年，现在还没有定论，

参考资料：网络-度牒

参考资料：网络-道士证

③ 和尚有没有“僧人证”之类的证件

僧人一般看戒牒。

真正修行的僧人即便没有任何证件，也是真正修行的僧人。
假冒或者混饭吃的僧人，拿一堆证件也不过是假冒混饭吃的僧人。

④ 当和尚的文凭是多少

当和尚也是要有好的家庭背景的，条件差的只能去没有油水的小寺，后台硬的可以去油水足的大寺。小寺三餐得自己动手，有时还会熬饿得出去乞讨才成。大寺条件好，有房有车，要是在里面当个官的话，在外面还能喝酒吃肉包二奶三奶。所以说当和尚文凭不重要，重要的是家庭背景，工资也就自然跟家庭背景挂扣啦。还别不相信，社会就是这么现实的。佛教开创的时候也是这样子的，不相信你可以看看历史书，哪个朝代的和尚不是寺有万顷田，佃农十万的，朝庭贵人赏赐无数的啊，田还是免税的呢。

⑤ 当了和尚,有证书吗

当然，要发个衣钵证，说你是明你是和尚，法号，生日，原名，什么时候出的家等等

希望采纳

⑥ 和尚有没有身份证，户口之类的身份证件

有身份证的，只要是中华人民共和国公民都有身份证明文件的。维修成正果之前到底还是人，是人就是有私心的。 出家人买车很正常，与时俱进，享受高科技带来的便利嘛。你不会真的想让人家每天出门腾云驾雾去弘扬佛法吧。娶老婆？日本的和尚都可以娶老婆，印度还有欢喜佛呢！但中国好像还没有听说那个大和尚是第一个吃螃蟹的人，但都改革开放了，今后有什么不可以呢？

⑦ 和尚僧人用的戒牒证是什么样的 谁有图片或资料 本人急求！

度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证，而戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。

古代度牒一般由尚书省下的祠部颁发，故亦称祠部牒。唐代的度牒都用绫素、锦素、钿轴制成，其形质与官吏的任命状“纶诰”相似，宋代一度改用纸造，至南宗仍旧用绫。度牒上一般写明所度僧尼的法名，俗名 、身份（指明童子或行者及其职衔）、籍贯、年龄、所住或请住持寺院（入何寺院 名籍）、所诵经典、师名等，并有祠部的批文，签署日期和官署署名等。僧尼有了度牒，便取得了合法的身份，留居本寺或行游他方都不被为难，可获免赋税和劳役、兵役等义务，得到政府的保护。

戒牒并不象度牒那样具有官方色彩，它是佛教内部的一种管理制度，由僧官机构及其僧官直接签发，或由传戒师发给。戒牒上一般要写明受戒人，戒名（如菩萨戒等）、日期、传戒和尚，证戒师、教授师、坛头、和尚、同学伴侣、同受戒人及受戒发愿文，未署僧录等名，或盖僧官机构的印章。其中证戒师、教授师、伴侣等有时象征性地以佛、菩萨代之，签署者一般为僧录等高级僧官。

“戒牒”，上面会写明和尚出自何寺庙，师从哪位大师，在哪剃度等信息.

戒牒只给三种人看，一是寺庙的管理者，这主要是针对外出挂单的僧人；二是公安机关；三是给自己的师父看。

⑧ 想要出家当和尚需要什么条件和尚有证书吗

父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法） 出家条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。 2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。 8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少

⑨ 当和尚要考什么证书吗

本科毕业就具备条件了