华服成果

1. 杭州华服信息科技有限公司怎么样

杭州华服信息科技有限公司是2015-10-22注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于杭州市西湖区西溪路936号2116室。

杭州华服信息科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91330106MA27W42H4G，企业法人仇晓静，目前企业处于开业状态。

杭州华服信息科技有限公司的经营范围是：服务：网络信息技术、计算机软硬件的技术开发、技术服务、技术咨询、成果转让；批发、零售：电子产品(除专控）。

杭州华服信息科技有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。

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2. 现代汉服的四代汉服发展

汉服运动以来，声音众多，流派繁杂，横向的各种价值观多数网友已有了解，不再论述，纵向的来看，即从汉服运动发展史来看，可以分为四代汉服者。
2001年以前，已有极少数人提倡汉服，并穿起汉服，但只是个体现象，没有形成社会现象，故不列入汉服运动发展史，但可以视其为先驱。
第一代汉服者诞生于2001年，主导2001年至2003年初的汉服界，彼时的汉服并未走入现实社会，或可称为网络汉服，当时的汉服处境是挖苦讽刺、冷嘲热讽、拼命摸黑，恶意中伤，鲜有支持者。第一代汉服者的历史贡献是提出了汉服复兴的概念，但并未形成系统性的理论，对现代汉服的定位未能作出准确论述。
第二代汉服者诞生于2003年，主导2003年初至2005年的汉服界，这时汉服已经走入现实生活，汉服的处境开始改善，虽然否定、诋毁汉服的声音依然众多，但已出现数量可观的支持者。第二代汉服者的历史贡献是解决了汉服融入现代社会可行的理论问题，建立了比较系统的汉服运动理论，汉服界开始分化出比较温和的派别，无论较极端的民族主义派和温和派都已经拥有了自己的理论，但汉服如何走入主流社会难度依然很明显，故积极的媒体报道也并不多见。
第三代汉服者是指06年初以来至今天的汉服界，当然包括不少新人。通过前两代汉服者的艰难重重的拼搏努力，通过前两代汉服者处于冷嘲热讽中的汉服活动，和硬为汉服打下的一片天地，于是在继承以往成果的基础上，06年初以来汉服逐渐呈现出燎原之势，迅速出现在大江南北，甚至港台南洋欧美华人社区，虽然存在着众多误解，但汉服已成为广为人知的概念，积极的媒体报道大量出现。第三代汉服者的理论基本延续第二代，不论民族主义派还是温和派都是如此，在理论上基本没有大的建树，无非是继续坚持并深化。第三代汉服者的历史贡献主要在于传播，身体力行地让汉服概念开始走入主流社会。
第四代汉服者尚未诞生，故第三代汉服者延续到何时仍然无法确定，但可以判定，不论民族主义派还是温和派，第三代汉服者所秉持的理论和策略将要走入穷途末路，单纯的汉服推广越来越难，如果在国家大型活动中融入汉服仍然不能突破现在的难题，也就等于宣告了第三代汉服者将要成为历史。在此背景下，温和的派别不是呈现出暮气，就是感觉乏力，故民族主义重新趁机复起，即便是重新振兴的民族主义派也只是无整合的增长。种种迹象显示，历史在呼吁第四代汉服的出现。第四代汉服者需要去做什么？大体上可以从三个方面把握，一，在汉服制式上需要摆脱混乱的状态，这需要专业设计人士来突破；二，在汉服与传统文化的结合上，不能再牵强附会，需要建立深刻的汉服运动理论，也就是汉服运动需要从定位为复兴文化载体的衣冠切实可行的引入经史等传统形态，这一点做好了后，极端派的空间将逐渐缩小；三，汉服如何与生活结合上，需要更多的摸索和建设，也就是汉服生活方式的问题，否则，汉服运动的大众性优势将难以继续发挥。这三个问题我已在《谈谈目前汉服发展的几个瓶颈问题》中浅论过，但需要研究的方面还很多。可以说，谁建立了第四代汉服汉服者的理论，谁就是至少未来一段时间内汉服界的主流。

3. 汉服能复兴并普及于中国吗

走近汉服，连接断裂的历史记忆
最近关于汉服的话题很热，关于汉服的争论也很多。作为一种有几千年历史的“新兴事物”，汉服在如今人们的眼里无疑是陌生甚至可疑的。有多少人知道交领、右衽？又有多少人知道深衣，襦裙？在惊疑、赞许的目光中，汉服热正慢慢升温，我们从哪里来？我们从前是什么样的？厌倦了都市的繁华和喧嚣之后，人们总会想起这样的问题，在听得耳朵起茧的“历史悠久，文化灿烂”后面，人们总想亲身感受一下往日的气韵，或许，这便是热爱汉服的人们的初衷。
汉服热，袭来！
早在2001年有人就勇敢地穿上汉服上街，但汉服热真正的开端，却出网友的提议：使用“中国式学位服”，即汉服。最近，也是这些网友，又设计了2008年奥运会汉服着装。现在，人们不会再对那些出现在公共场所，身穿汉服的年轻人报以怪异的目光，在网上，超过半数的网友支持这样的行为。

推动汉服热的年轻人
在许多汉服爱好者的推动下，不少人开始了解进而喜欢上了汉服，他们组织了许多和汉服相关的活动，“汉服吧”就是其中最为活跃的一个。

网易文化：推广汉服的初衷是什么？

溪山琴况（汉服吧主）：重建民族自尊、寻回民族自豪、复兴华夏文化、重塑中华文明，就是我们参与汉服运动的初衷。我们的期待，也就是所有汉服复兴者共同的梦想，对民族、对国家、对祖先流传下来的伟大文明的真诚敬意和复兴的坚定决心。[详细]

网易文化：推广汉服如今的成果如何？

溪山琴况：汉服运动3年来，汉服，从一个不为人所知的模糊概念，变成了有严谨定义、有典籍研究支持、有理论指导、有实践者队伍、有数百家媒体报道、较广泛为人所知的热门话题，并且还在迅速融入到社会文化生活中去，与现代生活日渐和谐的共存，并且开始给人们的社会生活方式提供了新的选择。[详细]
对汉服热的误解：不要以“复兴”为“复古”
不少人对于“复兴汉服”怀有疑问和异议，这里面还有不少的专家学者。

误解一： 汉服是单纯复古。古已古矣，今人穿古服，是泥古。

解说：汉服不是复封建制度的古。也不是社会时尚复古风潮。它是为今天现代中国汉族群众而复兴的民族服饰，它将拥有和我国其他55个少数民族服饰相同的地位。

误解二： 汉服美则美矣，不过不方便，不适应现代生活。

解说：汉服并非作为日常服装，而是在不同礼仪、文化、节日场合穿着。

误解三：推广汉服对于国家强大民族复兴没什么作用，是形式主义。

这是典型实用主义的观点，在文化上不能抱着功利的态度，正如不能要求古诗词去创造GDP一样。再有，假如没有像汉服这样的文化形式，我国的传统文化也就失去了载体，其内涵和精髓又何以得见？
结语：推行汉服，意义何在？
先让我们把民族自豪感、民族自尊、文化复兴这类大口号放一边，推行汉服，穿着汉服就变得单纯起来——没有强迫也没有压力，纯粹是一种个人的行为，个人的感受。而这种行为和感受会让我们自然而然地寻迹而上，把目光投射在祖先遗留下来的衣裳，衣裳包含的文化上。汉服是我们了解祖先的一个途径，但不是唯一途径，或许这就是推行它的意义所在。

4. 何为汉服，复兴汉服有什么意义

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度 。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤‘，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
意义：一、凡世界文明国家，无不尊重国民的辛勤劳动和发明创造，竭力保护本民族独创的精神和物质财富，传承且发扬优秀的文化成果，唯以屹立世界民族之林。中国华夏民族绵延数千年，辛勤劳作，所贡献无数精神和物质财富。唯有尊重保护这些思想和物质遗产，可以不愧华夏祖先，更可以有今世奋发图强，亦为对后世子孙之责任。汉服是汉民族传统服装，也是中国的优秀文化之一，其天人合一风格为华夏先民钟爱，正为中华民族传统精髓之一。如今恢复和穿着汉服，惟其意义在于对做出贡献的华夏先辈的尊敬，尊敬五千年中华文明辉煌成就。尊敬为文明发展生产建设、辛勤劳动、发明创造的华夏先辈。
二、在世界上有凝聚力的国家，人民都热爱自己独特的文化，包括民族服饰`民族音乐`民族艺术，其人民在享受共同的美感中，学会相互尊敬，社会和睦，彼此感情不断的加深，民族的亲和力也不断地加强。华夏民族曾经是一个文明长期领先于世界各国的民族，华夏民族的先辈在创造光辉灿烂的文明时，正是有这样强烈的民族亲和力在背后起着巨大的作用。这其中，华夏民族的传统服饰又起着不可磨灭的作用。我们恢复汉服正是为了增加这种亲和力，促进炎黄子孙的认同团结。
三、汉民族传统服饰是华夏先辈高度智慧和艺术才能的结晶，可以说是几千年以来，是社会成员彼此融洽相处的媒介，也是华夏民族共同辛勤劳动`发明创造`享受天伦之乐的环境。我们可以毫不夸张地说，它的魅力，曾经让全世界所倾倒。恢复汉服不仅仅为世界服饰文化增加一种美的享受，更重要的是对华夏文明延续的延续。重建同胞对中华文明的自信，帮助同胞对学习世界文明有一个正常的心态，避免在自卑和自狂中恶性循环。
四、汉服是在几千万中国同胞被屠杀的同时，在暴力的威胁下断送的。汉服的消失是满清反动统治阶级用来作为中华文明向野蛮邪恶势力屈服的标致。汉服的消失伴随着中国从世界最发达的国家、逐渐沦落成为半殖民地的全部过程。汉服一天不恢复，标致着中国人民对过去暴力邪恶势力的低头和屈服没有改变。汉服的消失，伴随着满清反动统治阶级带来的野蛮意识，那就是崇拜暴力，蔑视中国同胞生命价值和尊严。汉服不恢复，标志着这种野蛮意识余毒没有肃清。实际上，这种野蛮意识，不仅仅过去把中国变成了半殖民地，而且今天仍然是妨碍社会和谐、阻碍中华民族恢复过去辉煌文明成就的最大障碍。
终上所述，恢复汉服不仅仅是恢复中华文化一个美丽的组成部分，更重要的是，它代表着中国社会将改变不尊敬对社会做出卓越贡献群体的弊端，改变不尊敬无辜受害者的生命、不尊敬同胞尊严的丑恶现象。这意味着，中国社会成员之间将从彼此相互斗争，变成彼此相互认同、相互尊敬、相互关心爱护。这意味这中国社会的凝聚力将大大提高。而这些是任何国家走向世界文明行列的必要条件。

5. 【剑网3】如何获得成就“天衣华服!五十”，可以获得什么奖励

您好，收集五十件外装衣服，奖励背部挂件“龙蟠红缨”，称号后缀：天衣。/祝游戏愉快！

6. 汉服带给人的精神文化和经济的发展是怎么样的

从中国和世界文明兴衰沉浮历史的角度来看，汉服在中国的复兴将具有重要的意义：

一、凡世界文明国家，无不尊重国民的辛勤劳动和发明创造，竭力保护本民族独创的精神和物质财富，传承且发扬优秀的文化成果，唯以屹立世界民族之林。中国汉民族绵延数千年，辛勤劳作，所贡献无数精神和物质财富。唯有尊重保护这些思想和物质遗产，可以不愧华夏祖先，更可以有今世奋发图强，亦为对后世子孙之责任。汉服是汉民族传统服装，也是中国的优秀文化之一，其天人合一风格为华夏先民钟爱，正为中华民族传统精髓之一。直面令人辛酸汉服消亡历史，如今恢复和穿着汉服，惟其意义在于，首先代表着对做出贡献的华夏先辈的尊敬，更代表对五千年中华文明辉煌成就的尊敬和促进，更可以觉醒和团结华夏子孙，然后中华民族团结振兴势不可挡，中国必强大

二、在世界上有凝聚力的国家，人民都热爱自己独特的文化，包括民族服饰`民族音乐`民族艺术，其人民在享受共同的美感中，学会相互尊敬，社会和睦，彼此感情不断的加深，民族的亲和力也不断地加强。华夏民族曾经是一个文明长期领先于世界各国的民族，华夏民族的先辈在创造光辉灿烂的文明时，正是有这样强烈的民族亲和力在背后起着巨大的作用。这其中，华夏民族的传统服饰又起着不可磨灭的作用。我们恢复汉服正是为了增加这种亲和力，促进中国的文艺复兴。

三、汉民族传统服饰是华夏先辈高度智慧和艺术才能的结晶，可以说是几千年以来，是社会成员彼此融洽相处的媒介，也是华夏民族共同辛勤劳动`发明创造`享受天伦之乐的环境。我们可以毫不夸张地说，它的魅力，曾经让全世界所倾倒。恢复汉服不仅仅为世界服饰文化增加一种美的享受，更重要的是对华夏文明延续的延续。重建同胞对中华文明的自信，帮助同胞对学习世界文明有一个正常的心态，避免在自卑和自狂中恶性循环。

四、汉服是在几千万中国同胞被屠杀的同时，在暴力的威胁下断送的。汉服的消失是满清政权用来作为中华文明向野蛮邪恶势力屈服的标致。汉服的消失伴随着中国从世界最发达的国家、逐渐沦落成为半殖民地的全部过程。汉服一天不恢复，就标致着中国人民对过去暴力邪恶势力的低头和屈服没有改变。汉服不恢复，代表着中国思想中崇拜暴力，严重缺乏对同胞的生命和尊严尊重的意识。实际上，这种意识的缺乏，是阻碍中华民族恢复过去文明成就的最大障碍。

终上所述，恢复汉服不仅仅是恢复中华文化一个美丽的组成部分，更重要的是，它代表着中国社会将改变不尊敬对社会做出卓越贡献群体的弊端，改变不尊敬无辜受害者的生命、不尊敬同胞尊严的丑恶现象。这意味着，中国社会成员之间将从彼此相互斗争，变成彼此相互认同、相互尊敬、相互关心爱护。这意味这中国社会的凝聚力将大大提高。而这些是任何国家走向世界文明行列的必要条件。

因此，我们可以毫不夸张的说，恢复汉服是中华民族复兴的重要里程碑。

7. 如何看待中国华服日

汉服复兴的这十几年不仅因为兴汉者的努力，也因为汉服本身就是一个很好的汉族文化载体。因为成果确实好，从而吸收了很多没有多少民族意识的“汉服商家”或仅仅为了当个“小仙女”的人群。虽然汉服复兴的扩大使复兴汉服的群体变得不再纯粹，但我们要知道汉服复兴初衷是为了复兴汉族，让汉族拥有最起码的外在体现；现在某些人为了同笼换鸟、李代桃僵把汉服的汉族属性消除，还有团团微博底下一群如同闻到腐臭味的苍蝇为了蹭热度而不惜出卖灵魂的汉服商家，让我感到害怕。

汉服复兴运动初始时，选择用“汉服”而非“华服”，正式想要强调民族的重要性，如今十几年过去了，却要改用“华服”自然会有很多人心怀不满。

网友们认为这是一种民族虚无化的行为，是在将汉族的特质虚无化……

当然，也有人认为这是合适的说法，华服比汉服更大气。

无论是“华服”还是“汉服”，只要我们每个人的心中不忘，就能实现复兴运动的目标。

华服日，最适合穿一身中国华服去这些地方拍照

8. 暗黑3不死鸟的华服成就怎么做达成攻略

「不死鸟的华服」
☀基本目标：在未受到致命伤害的情况下，击杀 355 只怪物
※主要目标：在 3 秒内让 20 个敌人著火，共 6 次
※主要目标：让复活你的陨石击中 50 个不同的敌人
▷已知线索：…一个不断想逃离这片炙热沙漠的迷失灵魂，其中还藏有禁忌的秘库。
★可能地点：A2，凄凉沙漠，佐敦·库勒藏书馆入口附近

9. 成就---天衣华服!五十 获得的挂件。是拓印50件衣服还是只是收集

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10. 为什么汉服一直复兴不起来

因为现在把控着汉服圈字话语权的家伙目标不是复兴汉服而是赚钱并且垄断话语权啊，他们把自己的行为包装成了复兴汉服然后带领着自己的信徒以这个名义干别的坏事呗。
汉服复兴的问题不是舒服不舒服，制式不制式的问题更不是文化不文化的问题，这是话语权和标准控制权的问题，是少部分人能否把控一个小圈子绝对话语权接着收各种供奉的问题，店家想要的不是复兴汉服不是弘扬汉服，他们需要的是牢牢把握住山和正的决定权，要求的是自家的衣服是绝对的正统，穿别人家的衣服就是无耻下流穿山甲（虽然我觉得穿山甲这个名字挺萌的）不配混在汉服圈!
相信我，就算是汉服厂家也不愿意汉服复兴（如果复兴后的话语权不在自己手里）。
对于他们来说，不是自己家规定的规格=不是自己家的衣服=对话语权的抢夺=自己不能躺着赚钱。
OK，批死它，绝对要把这种东西给打进地狱钉上耻辱柱，不然自己怎么赚钱，如果话语权不在自己手里自己家工艺一般产量一般价格不高，管理能力不行资本太弱不敢大规模扩产的小企业怎么活下来?
鄙人甚至认为汉服这种局限于小部分人喜爱不往外扩张的环境正是不少店家希望的。
别的不说，如果汉服真的成为和牛仔服一样普及的服装，资本介入会发生什么?首先会降价，其次设计版型会变多，然后产量会增加，穿的人也会多，各种改良版型，穿着舒服的版型也会出现。各种人都收到好处……除了原本的汉服店家，因为他们资本竞争不过那些原本的服装大厂，别的不说，一个服装厂加几条流水线一天几千几万件衣服就出来了，并且大量进布料成本就低，普通店家怎么竞争?靠脸?
所以说现在的小圈子正好适合他们躺着赚钱。
于是任何可能威胁到他们赚钱的东西都会被他们视为敌人，视为一生之敌，视为绝对的敌人，要打上各种标签，带着被他们洗脑的家伙谩骂到死的_(:з」∠)_
至于版型正确与否，相信我，就算没有清代断代（我觉得很扯淡，不过既然他们提了我就这样说吧）汉服一直发展到现在拉链系带粘贴也会用上，中国一直在技艺上都是不断发展的，和日本不同，比如说茶叶的烹调方法，煮茶到现在的泡饮，都是不断发展的。
就算是弘扬汉文化你觉得一件不舒服的衣服能吸引更多的人进这个圈子?是无脑的为了一部分人躺着赚钱定下的智障规定能吸引人进入圈子?也许有人用连XXX都接受不了还有什么XXX传播汉服洗脑你们，然后给你们塑造出一种独自一人拯救世界的神圣感（邪教喜欢用这个，我以前翻过它们的书，握熟悉这套）然后让你们更加团结在某些想躺着赚钱的人身旁，为了他们的钱包摇旗呐喊，冲锋陷阵，供奉钱财。
一件衣服必须得适合一个时代_(:з」∠)_