古代希腊体育文明成果

『壹』 古代希腊文明成就

古希腊文明的主要成果有:哲学方面、文学方面、建筑方面、科学技术方面、音乐方面等等。
一、哲学方面：
西方哲学的历史从古希腊开始，古希腊著名的哲学家有很多，而且分属不同的流派：
前苏格拉底时期的哲学家：泰勒斯、阿那克西曼德、毕达哥拉斯、以弗所的赫拉克利特、色诺芬尼、苏格拉底、巴门尼德。
其他爱利亚学派的哲学家：留基伯、德谟克利特
原子论者：普罗泰戈拉
智者苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等
二、文学方面：
公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。
《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括两部，分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）。
三、建筑方面：
在建筑方面，古希腊人的遗产可以认为有两个主题。一个是希腊建筑所包含的形象模型。第二个方面就是希腊人对建筑的本质看法。现存的建筑物遗址，如神庙、剧场、竞技场都深深地反映了古希腊人的艺术趣味。
其最突出的建筑语汇――建筑中的四种柱式，陶立克柱式，爱奥尼克柱式，科林斯式柱式，和女郎雕像柱式，令古希腊建筑留下了独特且不朽的丰姿。
四、科学技术方面：
古希腊最著名的数学家丢番图，被誉为代数学鼻祖；阿波罗尼奥斯，圆锥曲线的研究；欧几里德，著有《几何原本》，奠下了以后欧洲数学的基础；毕达哥拉斯学派，发现多个定理，包括勾股定理，并发现无理数；阿基米德，带动几何发展，善用穷举法、趋近观念（十分接近现代的微积分）。
五、音乐方面：

希腊从神话时代开始，就对音乐与艺术极为重视。从公元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期，那时人们的音乐生活，多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈。人类自埃及、美索不达亚进入希腊时代后，音乐开始有了科学化的研究。
希腊使用最广的是利拉琴，据说著名的盲诗人荷马曾经用利拉琴伴奏，演唱他的两大叙事诗《伊里亚特》和《奥德赛》。这一时期，诗人莎孚（SAPPHO，公元前十世纪，热情奔放的女诗人）开始活跃，继而进入叙事诗的最繁盛期。

『贰』 简述古代希腊的文明成果。答 1. 2.

爱琴海是古希腊文明的摇篮。古希希腊文明腊文明首先在克里特岛获得发展。克里特文明以岛屿北部的克诺索斯为中心，在公元前2千年中期弥诺斯统治时期臻于极盛。古代希腊作为一个文明古国，曾经在科技、数学、医学、哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面做出巨大的贡献，成为后代欧洲文明发展的源头。希腊文明是一个失落的文明。它的消逝已去我们生活的时代两千余年。但创造者以其特出的理性和智慧建构起来的巍峨宏阔的文化大厦，至今仍令世人惊叹不已！

『叁』 古希腊的文明成果

古希腊文明的特征及现代意义http://art.china.cn/wangshangtongbuzhan/txt/2006-09/26/content_213427.htm

『肆』 古代希腊创造了什么文明成果

历史；数学；哲学；文学；建筑；奥运；生物学；城邦；音乐。

『伍』 古代希腊创造了什么文明成果其政治制度的特点是什么

民主政治(或爱琴文明,克里特文明)。
突出特点:人民主权,轮番而治。

『陆』 希腊文明：主要成就有哪些

爱琴海是古希腊文明的摇篮。古希腊文明首先在克里特岛获得发展。
克里特文明以岛屿北部的克诺索斯为中心，古代希腊作为一个文明古国，曾经在科技、数学、医学、哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面做出巨大贡献，为后世罗马文明的发展助力良多。
希腊文明是一个失落的文明。它的消逝已去我们生活的时代两千余年。但创造者以其特出的理性和智慧建构起来的巍峨宏阔的文化大厦，至今仍令世人惊叹不已！

『柒』 古希腊对西方文明有什么贡献

古希腊是西方文明的摇篮,人类智慧的象征。古希腊文化是西方文化的渊源,她以其独特的风采与卓越的成就享誉世界,以至有“言必称希腊”之说。古代希腊文化在文学、艺术、哲学、宗教神话、政治学以及自然科学等方面大放异彩,被西方学者称之为古典文化。古希腊文化之所以在世界文化史中占有突出地位,就是因为古希腊文化在其历史发展进程中,创造了无数璀璨夺目的文化成果,达到人类文明史上的一个高峰。由此,古希腊文化及以后作为希腊文化继承者的罗马文化,启迪了14—17世纪的欧洲文艺复兴运动,对世界文化的发展起着巨大而深远的推动作用。正如恩格斯曾指出的:“没有古希腊文化及罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”
希腊文明始于公元前二十世纪,在经历了几千年的积累与沉淀之后,古希腊人民创造出了无数夺目的精神财富和文化艺术瑰宝。古代希腊文化在宗教神话、哲学、文学艺术及科学等诸多方面取得辉煌成就,对其后的西方文明乃至当今的世界文化发展都起到了巨大而深远的影响。那时候所创造的艺术作品,直到现在还能给我们以艺术的享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本;而哲学、科学思想则奠定了人类对自然、社会和思维认识的基础。
西方学者已经公认西方现代的自由平等观念、 民主制度和科学精神无不受到古希腊文明的影响， 而古希腊文明对西方文明的影响又远不仅如此。
首先，从最表层化的影响来说，古希腊文和拉丁文所赋予欧洲语言大量的词汇以及由这些词汇所反映的含义和观念，是古典文明遗产中最明显的部分。文字是人类文明的一个重要标志，迦南的腓尼基人把字母传给古希腊人，后来希腊字母又演化成拉丁字母，并最终成为西方各国字母的来源。
其次，文字出现后，又反过来对社会生活的各个方面产生强烈的影响， 尤其表现在文学方面。 从古希腊的文学成就来说，先有荷马、赫西俄德等人的史诗，后有萨福、品达等人的抒情诗，接着便是戏剧。 古希腊文学的最高成就是悲剧，希腊悲剧已经成为现代舞台剧的鼻祖。
第三，古希腊的史学是西方史学的源头。 古希腊史学与后来一脉相传的古罗马史学共同构成了西方史学发展的第一个69阶段———古典史学阶段。 古希腊人在西方史学史上的贡献是巨大的，希腊人以求真的态度、怀疑的精神、批判的眼光、理性的分析完成了由自发的历史意识向自觉的历史意识的过渡，并在西方史学史上率先确立了史学的理论和方法。 希罗多德创立的以史实为中心的记叙体成为后来西方传统史学的正统体裁。
第四， 古希腊的哲学是以后西方各种哲学观点的胚胎和萌芽， 古希腊的思想遗产构成了近现代西方精神文明成果的核心。 古希腊的哲学，拟定了现代西方哲学研究的基本课题和知识范畴，如形而上学、逻辑学、语言哲学、知识理论、伦理学、政治哲学、艺术哲学。 沸腾的城邦民主生活促使哲学家将探寻的目光从宇宙和自然转向了人类及其社会本身，有学者认为，古希腊三大智者———苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，在哲学历史上的位置相当于尼采和黑格尔， 而亚里士多德在学术史上的位置相当于马克思和牛顿。 亚里士多德被誉为网络全书式的学者，在科学、哲学、文学、政治学等方面的成就是古代任何学者所无可比拟的，他的科学原理直到 15 世纪末还享有不可争辩的权威， 他的政治学原理对今天的法学家仍产生着影响。 因此可以说，在西方哲学史上，柏拉图和亚里士多德作为古希腊哲学界的双璧对后世哲学的发展产生的影响是不可估量的。
第五，古希腊是现代科学的发祥地。G·E·R·劳埃德所著的《早期希腊科学：从泰勒斯到亚里士多德》，全面而严谨地介绍了公元前 6 世纪至公元前 4 世纪这段时间内，包括数学、自然哲学、医学、天文学、物理学以及生物学等诸多方面在内的早期希腊科学成就。 他认为，希腊被公认为现代科学发祥地的原因，源于古希腊科学研究中的两个基本特点：一是早期希腊哲学与科学尝试中对自然的发现和对神灵的放弃， 即不再借助于超自然的或神的力量来解释，而是在自然内部寻找原因；二是古希腊哲学家与科学家们对自然现象提出了各自不同的观点和理论，对同一自然现象进行解释的不同理论互相竞争，并运用希腊政治管理中最常用的辩论手段， 对各种理论进行理性的批判和筛选。 现代科学各个学科的基本问题，其源头几乎都可以追溯到古希腊。 如果我们把科学精神分为探索、怀疑、理性和实证四个方面的话，那么，古希腊自然哲学家们已把探索、怀疑和理性精神发挥到了极致，创造了古代文明的奇迹，只是他们在实证方面仍有欠缺而已。 所以，一旦文艺复兴时期的巨人们把实验方法注入其中，现代科学便诞生了。 在西方，被人们尊为“医学之父”的希波克拉底对后世的伟大贡献不仅是首先制定了医生必须遵守的道德规范， 而且在医学观点和医疗实践方面，都对以后西方医学的发展有巨大影响。
第六，希腊建筑是一切艺术的研究起点。 现存的建筑物遗址，如神庙、剧场、竞技场都深深地反映了古希腊人的艺术趣味。 其最突出的建筑语汇———建筑中的四种柱式，即陶立克柱式（多利亚）、爱奥尼亚柱式、科林斯柱式和女郎雕像柱式，让古希腊建筑留下了独特而不朽的丰姿，其所崇尚的人体美，使希腊建筑无论从比例还是外形上都产生了一种生气盎然的崇高美，建筑上的浮雕更显生机勃勃，充分显示了古希腊人的审美观念，其建筑语汇深深地影响着后人的建筑风格，并几乎贯穿在整个欧洲两千年的建筑活动中，无论是文艺复兴时期、巴洛克时期、洛可可时期，还是集体主义时期，都可以见到希腊语汇的再现。 据考古发掘的材料可知，古希腊的议事会大厅的建筑样式就与现代众多国家的议会大厅内部的结构如出一辙，即有成排的坐椅，正面或中央是主席台；扇形的剧场同今天的大型体育场的建筑样式雷同。 现代奥林匹克运动会，也是在古代奥林匹克运动会的形式和理念的基础上建立起来的。古希腊人举行的戏剧比赛、文化节、狂欢游行都流传到现代，古代世界唯有古希腊人以及后来效仿古希腊人的罗马人在城市中有那么多的公共空间，广场、剧场、体育场、体育馆成为城市市政建筑规划中的必要组成部分， 这对现代西方的城市规划产生了直接的影响。
第七，古希腊是西方民主政治的发源地，这也是古希腊文明对世界文明做出的最重大的贡献。 西方史学界普遍认为，古希腊的雅典城邦于公元前 509 年建立的民主政权是世界历史上可与法国大革命和美国革命相比的里程碑式的重大事件。“民主 ”（democracy）一词起源于古希腊语 ，最早见于古希腊历史学家希罗多德的史学著作《历史》中，它由“人民”和“主权”两词组合而成，意思是人民掌握权力。 当然，古希腊雅典民主政治是奴隶制基础上的民主，带有其局限性和狭隘性，但是，古希腊雅典民主政治的理论和实践经过了西欧中世纪时期神学政治的影响及中介后， 为文艺复兴以来西方国家的民主政制提供了思想和灵感的源泉， 为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
古希腊人奠定了西方人的政治哲学、自然哲学、历史学、文学艺术、医学、自然科学等各个学科的基础，古希腊文明更是直接催生了中世纪欧洲的文艺复兴，导致近代科学的产生、民主制度的萌芽，这是希腊文明对整个人类世界做出的最重要的贡献。 所以，毫无疑问，古希腊是现代西方文明的一个根。 在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至在西方文明史上有“言必称希腊”之说。 古希腊文化有一个东方文化的源头，而它自身的发展又成了西方文化的源头。 古希腊城邦文明既属于古代世界，又属于现代世界，它继古老的东方文明而后来居上，使古希腊文明成为当时世界文明的中心，并发展到顶峰；而由它所奠立并被学术界所称“希腊精神”已经超越了时空，在西方乃至世界被发扬光大，成为全人类的历史遗产。

『捌』 古希腊文明的主要成果有哪几方面的成就

古希腊文明的主要成果有:哲学方面、文学方面、建筑方面、科学技术方面、音乐方面等等。

一、哲学方面：

西方哲学的历史从古希腊开始，古希腊著名的哲学家有很多，而且分属不同的流派：

前苏格拉底时期的哲学家：泰勒斯、阿那克西曼德、毕达哥拉斯、以弗所的赫拉克利特、色诺芬尼、苏格拉底、巴门尼德。

其他爱利亚学派的哲学家：留基伯、德谟克利特

原子论者：普罗泰戈拉

智者苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等

二、文学方面：

公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。

《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括两部，分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）。

三、建筑方面：

在建筑方面，古希腊人的遗产可以认为有两个主题。一个是希腊建筑所包含的形象模型。第二个方面就是希腊人对建筑的本质看法。现存的建筑物遗址，如神庙、剧场、竞技场都深深地反映了古希腊人的艺术趣味。

其最突出的建筑语汇――建筑中的四种柱式，陶立克柱式，爱奥尼克柱式，科林斯式柱式，和女郎雕像柱式，令古希腊建筑留下了独特且不朽的丰姿。

四、科学技术方面：

古希腊最著名的数学家丢番图，被誉为代数学鼻祖；阿波罗尼奥斯，圆锥曲线的研究；欧几里德，著有《几何原本》，奠下了以后欧洲数学的基础；毕达哥拉斯学派，发现多个定理，包括勾股定理，并发现无理数；阿基米德，带动几何发展，善用穷举法、趋近观念（十分接近现代的微积分）。

五、音乐方面：

希腊从神话时代开始，就对音乐与艺术极为重视。从公元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期，那时人们的音乐生活，多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈。人类自埃及、美索不达亚进入希腊时代后，音乐开始有了科学化的研究。

希腊使用最广的是利拉琴，据说著名的盲诗人荷马曾经用利拉琴伴奏，演唱他的两大叙事诗《伊里亚特》和《奥德赛》。这一时期，诗人莎孚（SAPPHO，公元前十世纪，热情奔放的女诗人）开始活跃，继而进入叙事诗的最繁盛期。

古希腊的音乐剧很繁荣，著名的悲剧作家与作品，如埃斯库罗斯的悲剧《被缚的普罗米修斯》、索福克利斯的《俄狄浦斯》和欧里庇得斯的《伊斐姬妮在陶里德》、《伊斐姬妮在奥里德》；著名的喜剧作家与作品，如阿里斯托芬（公元前450年—前388年）的《阿卡奈人》等等。

(8)古代希腊体育文明成果扩展阅读：

古希腊人还提出了自己的关于生命起源于自然界的假说。泰勒斯认为万物出自水便是这种假说的最初代表，而现代科学已证明生命是由地球的原始水圈孕育出来的。

到亚里斯多德时代，亚里斯多德和他的学生对生物进行了极深入的研究，他们对动物进行解剖、分类，准确描述了动植物的形态，提出生物的层次思想，认为生物有高低差别，可以排成从低到高的阶梯，人是自然界最高级的动物，是一朵其它生命均向其看齐的“自然花”，由此，生物学从他们的研究中真正诞生。

『玖』 古代希腊、罗马的文明成就

希腊人以区区数百年间，竟然创造了无比辉煌的古代文化，这无疑是人类文化史上的奇迹。希腊的文化成就决不是偶然的巧合，而是合乎历史规律的能动创造，有其主观与客观多方面的原因。

(一)悠久的文明酝酿促进了文化变迁

从文明发展史来看，希腊具有丰富的旧石器文化和新石器文化。欧洲最早的人类化石——彼特拉隆那直立人(约30万年前)，即发现于希腊北部。这无疑说明，希腊是西方文明的重要摇篮。当历史进入爱琴文明即克里特、迈锡尼文化时期(公元前2000～前1100年)，希腊文化已经走在了西方历史的前面。

在这期间，荷马时代最重要的历史发展是铁的使用。铁的使用促进了农业、手工业和工商业的发展；同时，希腊人在爱琴文明的基础上，又在荷马时代创立了几何形风格的文化。在几何形文化形成的数百年中，史诗的故事经过文学的想象、夸张和典型的塑造，变成了一座包罗万象、珠玑满目的民间口头文学创作的宝库，日后再经过像荷马那样伟大的诗人的提炼琢磨，遂成为世界文学的瑰宝，也成为古典艺术的重要源头。公元前9世纪，希腊建立了数以百计的大小城邦。这些城邦的建立适应了生产力的发展，也调动了希腊人创造文化的自觉性。古朴时代的希腊社会在吸取爱琴文明和荷马诗史的营养的同时，又经过梭伦改革，社会的政治、经济、文化在和谐中不断地发展壮大，从而为古典时代文化的创造积淀了丰厚的文化底蕴和文化变迁的内在动力。

(二)民主政治与民族精神催孕了文化的自觉

古希腊在人类历史上最早实行了奴隶主民主政治，这对于希腊的社会发展曾经产生了巨大的推动作用。与古代东方国家高度集中统一和专制主义的奴隶制相比较，希腊的城邦奴隶制，特别是在雅典，相对来说是较为民主的(当然这只是奴隶主的民主)。

希腊的民族精神是促进希腊文化繁荣的重要动力；没有希腊的民族精神，就不可能有希腊文化的繁荣。希腊人的民族精神是一种充满了生机与活力的民族精神。

另外，希腊人重视教育，重视智慧的传播，希腊人认为教育的目的在于使大众追求高尚的生活，并对世界有所思考的思想，当时实行言论自由，智者可以自由游历各地讲学，传播智慧，可以看出这是一个拥有民主自由观念的时代,创造了一种独一无二的古代民主政治。

第五章 希腊化时期的科学

（摘自吴国盛《科学的历程》第5章）

伯罗奔尼撒战争时期，希腊北部的马其顿王国发展壮大起来。国王腓力二世于公元前
356年即位后，注意学习希腊先进的文化，同时富国强兵，扩军备战，成为希腊世界的一
大军事强国。公元前338年，腓力二世击败反马其顿的联军，次年在科林斯召开泛希腊大
会，确立了马其顿对于希腊各邦的统治地位。公元前336年，腓力二世在宫廷政变中遇刺
身亡，20岁的太子亚历山大即位，开始发动对东方的侵略战争。
亚历山大的东征首指波斯帝国，公元前334年大败波斯军队，次年又攻占叙利亚、腓
尼基和埃及。公元前331年，亚历山大由埃及出发，与波斯军队再度决战，彻底击败了波
斯帝国。亚历山大把巴比伦定为他的新首都后，继续东征，铁蹄踏到了印度河流域。但因
士兵水土不服，大军没再东进。
亚历山大十余年的南征北战，建立了一个横跨欧亚非的庞大帝国。这个帝国以东方为
中心，但以希腊文化为统治文化。也不枉为亚里士多德的学生，军事奇才亚历山大很重视
学术事业的发展，在他金戈铁马生涯中，始终有一批学者跟随。每到一地，地理学家们绘
制地图，博物学家们收集标本――据说亚里士多德的生物学研究大大得益于这些珍稀标本
。象近代的拿破仑一样，亚历山大也重视科学技术在战争中的作用。据说，由于工程师们
的帮助，亚历山大大帝的攻城战的水平一度达到了近代的高度。希腊文明就这样随着亚历
山大的远征传播到了更广大的地区，从此，这些地区的文化也被称为希腊化（Hellenist
ic）文化。
希腊化文化中最耀眼的明珠是亚历山大在埃及建立的城市亚历山大里亚。这个以亚历山大
大帝名字命名的城市，产生了古代世界最杰出的科学家和科学成就，本章所谓希腊化时期
的科学指的主要就是亚历山大里亚的科学。

1，亚历山大里亚
亚历山大里亚位于尼罗河的出海口，是一个港口城市。亚历山大大帝于公元前323年
病逝后，他的帝国分裂成了三部分：一部分是安提柯统治下的马其顿，一部分是塞琉古统
治下的叙利亚，再就是托勒密统治下的埃及。托勒密是亚历山大手下的一个将军，希腊人
，也曾在亚里士多德门下学习过，非常重视希腊学术事业的发展。他将埃及首都设在亚历
山大里亚，以政府力量扶助学术事业，造就了亚历山大里亚时代辉煌的科学文化。
亚历山大里亚或称亚历山大城是随着亚历山大大帝的到来才开始迅速发展的，马其顿的军
事统帅们将希腊文化带到了这里。他们在城里大量建造希腊式建筑，其中最为雄伟的是王
宫，据说占整个城市的四分之一或三分之一。亚历山大港口的灯塔被誉为古代世界七大奇
观之一。
托勒密王朝对科学发展的最大贡献是建立了当时世界上最大的学院缪塞昂。这是一所综合
性的教育和研究机构，以传播和发展学术为目的。它修建在王宫的附近，也有人说它就是
王宫的一部分。托勒密王朝确实把它当成了“皇家学院”。缪塞昂原意指祭祀智慧女神缪
斯的寺庙，由于柏拉图的阿卡德米学园和亚里士多德的吕克昂学园里都设有缪塞昂，因此
，亚历山大里亚把它的学术机构命名为缪塞昂。这个词后来演化成了英语的“博物馆”，
因此，许多现代人误把缪塞昂当做博物馆。实际上，在亚历山大里亚的缪塞昂里，不仅有
收藏文物标本的博物馆，而且有动物园、植物园、天文台和实验室。当然，最值得一提的
是它的图书馆，藏书达七十万卷之多，是当时世界上最大的图书馆。
埃及纸草很多，在亚历山大里亚比在希腊本土更易得到，这是收藏图书的有利条件之一。
古代所谓藏书也就是抄书，因为古代没有印刷术，书都是一本一本抄下来的。托勒密王朝
出重金让缪塞昂学院雇佣了一大批专门抄写的人员，这是使大量藏书成为可能的另一个重
要条件。据说，当时政府命令，所有到亚历山大港的船只都要把携带的书交出供检验，如
发现有图书馆没有的书，则马上抄录，留下原件，将复制件奉还原主。只此一项，就可看
出托勒密王朝何等重视文化积累。人文鼎盛，经济发达，使得亚历山大里亚成为当时世界
上最大的学术中心。各地的学者都到这里来进修、学习，当时最为著名的科学家几乎都在
亚历山大里亚呆过。
缪塞昂学院持续了六百年之久，但只有最初的二百年是科学史上的重要时期。这一时
期，科学英才辈出、学术事业繁荣。后来，随着托勒密家族越来越埃及化，他们对希腊学
术的兴趣也越来越淡漠了，据说托勒密七世（公元前146－前117）甚至迫害希腊人。再以
后，埃及被罗马人所征服，成了罗马的一个省份，希腊的科学遗产就逐步丧失殆尽。