武胜店铺转让

① 武胜有哪些好玩的地方

沿口古镇
沿口古镇是位于嘉陵江流域上的川东第一古镇。它是嘉陵江中下游第二大回民聚居地，也是昔日嘉陵江流域上重要的水码头。古城建造于明末清初，完整的保留了明清时代的建筑风格，古镇多寺庙，最著名是马家清真寺和黄家清真寺，具有浓郁的伊斯兰教特色，保存比较完整，现为市级文物保护单位。
该镇位于县城城区嘉陵江边，占地面积0.5平方公里，与新县城、滨江公园、千福城广场紧紧相连。它依山而建，顺山势而就。老街街道全部由大青石板铺成，千百年来由于路人众多，大青石板梯步已呈光滑圆润的凹型，长近1公里，老街街道两侧昔日的店铺、茶房、酒廊、戏院等生活设施一应俱全，保存完好，建筑多为明清时代建筑群，建筑古朴、规模宏大。现今，置身幽静古朴的半边街、神秘的回民马家黄家清真寺、宏大古朴的禹王宫、银须鹤颜民风古朴的老街坊邻里之间，品尝风味别致、独具特色的嘉陵江天然、环保、绿色食品，体味安宁恬淡、与世无争的生活方式，常常令人流连忘返。
宝箴塞
宝箴塞位于武胜县农林乡方家沟村，依山而建，闽南团城建筑风格，有江南民居特色。房屋设计精巧，重叠有序，古色古香，独具特色。占地26000多平方米，8个天井，108道门，塞墙高6.5米，宽0.4至1.5米，长560米。宝箴塞始建于清朝宣统辛亥（1911年）秋至今已有93年历史。前后分二期工程修建，先建正塞，然后建尾塞，历时40多年。
由唯一塞门登上塞顶的了望楼（共三楼一底），放眼四周，过去那山清水秀，潺潺流水的迷人景色依稀可见。当行至塞墙上，宽1.5米，长560米的通道四通八达，墙上均有枪口剁眼，成斜式，可以相互照应，打击任何一个目标，是用来保护塞内安全而设置，有及其重要的军事价值。
塞内房屋属穿木结构，板壁，椽顶，雕刻、绘画着各种花、鸟、龙、凤、云彩等图案，姿色各异，栩栩如生，具有较高的文物研究考古价值。现部分保存。8个天井，大小各异，皆具特色，最大的60平方米，最小的有5平方米，各成体系，密不可分，且井井相联，道道相通，使居住十分便达，是古塞建筑的奇葩。形状有方型、棱型、园型、三角型等，是根据塞内的方位八卦设置，建造精细，雕塑典雅。108道门，大小各异，各具特色，同时又是根据不同的需要而设置，完全无繁杂之嫌。正塞和尾塞之间建成有戏楼、戏台，设计精致，雕梁画栋，别具一格，是当时塞内休闲娱乐的中心。左右各建厨房一处，并设有奇花异草的后花园，还有自然泉水井、消防池、饭堂、仓储、厕所等，生活娱乐设施十分完备。左侧立有一块石牌，书法流畅，镌刻精细，挺拔遒劲。碑文较详细的记载了该塞的建筑始末，至今保持完好。是考证此塞不可多得的文史资料，具有极高的文物价值。
段家大院（面积约20000平方米）是宝箴塞的重要组成部分，当时建有朝门三道，戏楼、看台、花园三座、天井、水井、饭堂、仓储、厕所等生活设施十分完备，院坝由1.5米的条石铺成，数十米的回廊使整个大院连成一体，构成了开然壁回的四合院落，是古院建筑中的典范，有极高的古院建筑之研考价值。当时设有枪械作坊加工，提供给养，对外联络。并建有碉楼一座，高数丈，条石砌成，碉楼四周建有斜式枪孔，易守难攻，是抵御匪盗的防御体系，与之配套的还有高数丈，长约数里的土墙将宝箴塞、段家大院、碉楼纳入统一而坚固的防御系统，系统内绿树成荫，遮天蔽日，青山环抱，景色迷人，经过保护恢复建筑后，宝箴塞将是人们考古研究、休闲、娱乐、避暑的世外桃源。

② 武胜有什么好玩的地方

武胜是中国民间艺术之乡（竹丝画帘），嘉陵江流域第二大回民聚居地，有“嘉陵明珠”之称。著名景点“全国重点文物保护单位”宝箴塞、印山公园。

白坪—飞龙新农村示范区认定为全国休闲农业与乡村旅游示范点，创建国家4A级景区通过验收，荣获全省农民增收工作先进县；现代服务业提档升级，被评为“四川十大区市县旅游目的地”，建设南路商业街成为第二批省特色商业街，宝箴塞旅游区创建为国家4A级景区。

宝箴塞

宝箴塞位于武胜县农林乡方家沟村，依山而建，闽南团城建筑风格，有江南民居特色。房屋设计精巧，重叠有序，古色古香，独具特色。占地26000多平方米，8个天井，108道门，塞墙高6.5米，宽0.4至1.5米，长560米。宝箴塞始建于清朝宣统辛亥（1911年）秋至今已有93年历史。前后分二期工程修建，先建正塞，然后建尾塞，历时40多年。为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

塞内房屋属穿木结构，板壁，椽顶，雕刻、绘画着各种花、鸟、龙、凤、云彩等图案。存8个天井，108道门。正塞和尾塞之间建成有戏楼、戏台，设计精致，是当时塞内休闲娱乐的中心。左右各建厨房一处，并设有奇花异草的后花园，还有自然泉水井、消防池、饭堂、仓储、厕所等，生活娱乐设施十分完备。左侧立有一块石牌，书法流畅，镌刻精细，挺拔遒劲。碑文较详细的记载了该塞的建筑始末，是考证此塞不可多得的文史资料。段家大院（面积约20000平方米）是宝箴塞的重要组成部分。

沿口古镇

沿口古镇是位于嘉陵江流域上的川东第一古镇。它是嘉陵江中下游第二大回民聚居地，也是昔日嘉陵江流域上重要的水码头。古城建造于明末清初，完整的保留了明清时代的建筑风格，古镇多寺庙，最著名是马家清真寺和黄家清真寺，具有浓郁的伊斯兰教特色，保存比较完整，为市级文物保护单位。

该镇位于县城城区嘉陵江边，占地面积0.5平方公里，与新县城、滨江公园、千福城广场紧紧相连。它依山而建，顺山势而就。老街街道全部由大青石板铺成，千百年来由于路人众多，大青石板梯步已呈光滑圆润的凹型，长近1公里，老街街道两侧昔日的店铺、茶房、酒廊、戏院等生活设施一应俱全，保存完好，建筑多为明清时代建筑群。

印山公园

印山公园位于嘉陵江东岸的武胜县沿口镇，占地近400亩。依山面水，因势就形，兴园林，建亭阁，铺长廊，种花草，锁春色，留鸟音。原址座落于武胜县中心镇内。该公园于民国15年（1926年）由县知事徐舒倡修，在军政要人和社会贤达士绅积极支持下，仅一年零两个月便告竣工。该公园建成后，在当时的川北地区可谓首屈一指，被誉为川北名园。

太极湖

国家水利风景区，位于武胜县礼安镇。嘉陵江挟秦陇风雪一路奔腾，入武胜县境，沿东关沱、西关沱，左环右绕，盘曲而成阴阳太极图形；修建东西关电站，拦河筑坝，蓄水成湖，旅游胜景太极湖由此而成。

太极湖之特点全在于水，一是水面辽阔，烟波浩淼，碧水连天；二是水质清净，明洁可人，极少污染。此外，两岸景点林立，十里松林，青黛蓊郁；石锤石鼓，传说动人。汉初古城遗迹，锁定一段历史；湖面沙燕闹春，引来万般风情。巍巍大坝犹如长龙卧波，人造船闸恰似鬼斧神工。狮子山，太极岛，云蒸霞蔚；神童峰，逼真传神。

③ 武胜那里有好耍的

武胜县城的沿口古镇，总长约4公里，面积约0.5平方公里，令不少古建筑和旅游文化专家称奇的那一条条石板街道，那丰富多彩的特色文化，那数千间木结构、青瓦屋面的传统民居形成的规模宏大古建筑群，也给享受惯了都市风情的人们以莫大的怀古幽情。
沿口古镇始建于宋代，现多为明清建筑，曾为县治所在地。古镇昔日之繁华，源自于地处嘉陵江畔的便捷水路交通，千里嘉陵江流经古镇时止主了奔腾的咆哮，形成了水流平缓的千余米江段，是理想的天赐良港，过往商船无不在此停泊，把秦陇药材、湘鄂棉纱、内江白糖、本地杂粮等物资上抵南充、阆中、广元，下至合川、重庆，成为川东、川北重要的物资集散地和著名水码头。建国后武胜将县城迁于此，古镇成为全县的政治、经济、文化中心所在地，古镇更是繁华。由于古镇地势较低，多次遭遇嘉陵江洪水入侵，从上个世纪80年代开始，处于山凹的县城外迁发展，古镇建筑得以保存完好。 宝箴塞位于武胜县农林乡方家沟村，是国内罕见、蜀中第一的军事要塞，构思精巧，易守难攻，牢不可破。始建于清宣统三年（公元1911年）秋，占地15000余平方米，系当地豪门段氏家族为避战乱而修建的集军事防御、生活起居于一体的全封闭式川东民居建筑群。塞为东西走向，平面呈不规则银铤状，首尾阔，中间狭长。塞墙用条石砌成，依山而筑，地势险要，最高处达10米，周长 2000余米，仅北面一门可出入。宝箴塞现今保存完好，塞内厅堂房廊气势恢宏，仓库池井部署齐全，总体成七天井四院落布局，有大小房屋百余间，环形炮楼长达2000余米。塞外，有地下通道和塞紧密相联的段家旧宅院和碉楼各一座，面积千余平方米。 进得这要塞式的寨子，倒也名不虚传，设计之精巧，建筑之牢固，就民宅而言叹为观止。这是清未民初当地一段姓富豪历时数年为避乱世而修建的集住防为一体的川东民屋建筑群。

④ 土地使用权类型有哪些

土地使用类型只有土地划拨和土地出让两种形式。

1、划拨土地使用权

划拨土地使用权是指经县级以上人民政府依法批准，在土地使用者缴纳补偿、安置等费用后，取得的国有土地使用权，或者经县级以上人民政府依法批准后无偿取得的国有土地使用权。由此可见，划拨土地使用权有两种基本形式。

（1）经县级以上人民政府依法批准，土地使用者缴纳补偿、安置等费用后取得的国有土地使用权。这种划拨土地使用权有两个显著特征：一是土地使用者取得土地使用权必须经县级以上人民政府依法批准，二是土地使用者取得土地使用权必须缴纳补偿、安置等费用。

（2）经县级以上人民政府依法批准后，土地使用者无偿取得的土地使用权。这种划拨土地使用权也有两个显著特征：一是土地使用者取得土地使用权必须经县级以上人民政府依法批准，二是土地使用者取得土地使用权是无偿的，也就是说无须缴纳任何费用、支付任何经济上的代价。

2、出让土地使用权

出让土地使用权是指国家以土地所有者的身份将国有土地使用权在一定年限内让与土地使用者。 由土地使用者向国家支付土地使用权出让金后取得的土地使用权。取得出让土地使用权有以下几个特征：

（1）取得的土地使用权是有偿的。土地使用者取得一定年限内的土地使用权应向国家支付土地使用权出让金。国家凭借土地所有权取得的土地经济效益，表现为一定年期内的地租，一般以土地使用者向国家支付一定数额的货币为表现形式。

（2）取得的土地使用权是有期限的。 土地使用者享有土地使用权的期限以出让年限为限。出让年限由出让合同约定，但不得超过法律限定的最高年限。

（3）取得的土地使用权是一种物权。土地使用权出让是以土地所有权与土地使用权分离为基础的。

土地使用权出让后，在出让期限内受让人实际享有对土地占有、使用、收益和处分的权利，其使用权在使用年限内可以依法转让、出租、抵押或者用于其他经济活动，合法权益受国家法律保护。土地使用权出让的形式有三种，即协议出让、招标出让和拍卖出让。

土地征收是指国家为了社会公共利益的需要，依据法律规定的程序和批准权限，并依法给予农村集体经济组织及农民补偿后，将农民集体所有土地变为国有土地的行为。土地征收指国家依据公共利益的理由，强制取得民事主体土地所有权的行为。我国土地征收的前提是为公共利益。

(4)武胜店铺转让扩展阅读：

根据《划拨土地使用权管理暂行办法》第六条规定，符合下列条件的，经市、县人民政府土地管理部门批准，其土地使用权可以转让、出租、抵押：

（一）土地使用者为公司、企业、其他经济组织和个人；

（二）领有国有土地使用证；

（三）具有合法的地上建筑物、其他附着物产权证明；

（四）依照《条例》和本办法规定签订土地使用权出让合同，向当地市、县人民政府交付土地使用权出让金或者以转让、出租、抵押所获收益抵交土地使用权出让金。

第七条规定，土地使用权转让，是指土地使用者将土地使用权单独或者随同地上建筑物、其他附着物转移给他人的行为。

原拥有土地使用权的一方称为转让人，接受土地使用权的一方称为受让人。

第八条规定，土地使用权转让的方式包括出售、交换和赠与等。

出售是指转让人以土地使用权作为交易条件，取得一定收益的行为。

交换是指土地使用者之间互相转移土地使用权的行为。

赠与是指转让人将土地使用权无偿转移给受让人的行为。

⑤ 武胜县有不有到海丰的汽车，电话是多少

你可以拨打一下风汽车的售后服务电话看一下武胜县有没有他们的店铺。

⑥ 武胜龙女湖的来历

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武胜龙女湖原来是这样来的！！！
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2018-06-05 12:29

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息来源：i武胜

一湖碧水，恬静柔和，烟波浩淼；湖畔青山，逶迤连绵，绿树如云；临湖景点，鲜活动动，千姿百态，各有故事。且不说定远塔雄姿挺拔，凌空欲飞；也不说永寿寺禅钟梵音，醍醐灌顶；更不说千佛岩诸佛造像，栩栩如生；只说这龙女湖的得名，就大有来历，真让人遐思联翩，心生无限感慨。
武胜县城西北部约20公里处有个龙女镇，早年这里只是千里嘉陵江边一个名不见经传的小码头。由于码头紧靠江岸近200米高的二塍岩，人们就称其为二塍岩码头。
嘉陵江中客货商船，来来往往，多有停靠，码头日益繁忙，渐渐扩大，由最初的几家客栈、饭馆逐渐演变成一条商铺林立的街道。人口逐年增加，行商坐贩交易频繁，最终使码头发展成商贾云集之地，生意兴隆之乡，显示出一派繁荣景象。逢年过节还会举办放烟花，玩火龙的节日庆祝活动。
说话嘉陵江水府龙宫，有位性情敦厚，办事勤勉的老龙王，千百年来他所经营的嘉陵江循规蹈矩，并无大的洪涝水患发生，沿江两岸基本还算风调雨顺，百姓安居乐业。
龙王有个三公主，性格开朗、正直，心地善良，遇事有主见，且品貌出众，深得老龙王宠爱。

水族皆称小龙女或三公主。小龙女崇尚自由无拘，常独自一人溜出水府猎奇揽胜。龙王知晓后，屡加管教，每到此时，小龙女总是撒娇放嗲，使老龙王不得严加责罚，只好由着她去。
这年元宵节，小龙女又悄悄溜出水晶宫，来到二塍岩码头看热闹、察风情。只见街上张灯结彩，披红戴绿，街头巷尾，人头攒动，商贸店铺，人来人往，挤进挤出。地摊小吃，色香味佳；路边杂耍，精彩奇绝；龙灯狮子，欢声雷动；烟花爆竹，此起彼伏。小龙女满心欢喜，身不由己被人群拥挤到场口边一个楼阁处。冷不防被楼阁上一瓢秽水泼下，淋了个满头污浊。
凡人有所不知，这小龙女最要保持的是洁净之身，只要一沾秽水，就会现出真身。小龙女害怕现出真身惊扰众人，便不顾一切地往河边跑。
跑到半途，体力渐渐不支，只觉头昏眼花，踉跄欲倒。一个纯朴善良姓田的穷小子见状，立即上前搀扶。适逢心术不正，欺压乡邻的陶员外路过，见一穷小子扶着一美丽少女，心生嫉妒，也想触摸少女体肤，故也上前帮扶。二人将小龙女架扶到江边，小龙女立即弯腰洗头。待头洗净，小龙女体力恢复，保住了化身。

她红着脸，十分腼腆地对穷小子和陶员外说：“感谢二位好人出手相助，使小女子不致当众出丑，小女子别无所有，却能满足二位好人每人一个心愿。”陶员外暗自猜想，这女子体貌出众，出言彬彬有礼，必不是凡俗之人，于是便抢先说道：“我一不要你心，二不要你人，只求米粮满仓廪，金玉满门庭。”当小龙女问那穷小子时，小子说：“我姓田，从小饿怕了，我一不求金，二不求银，只求来年风雨顺，家家都有好收成！”
小龙女爽快地答应了二人，又对陶员外耳语：“今夜酉时即可来这江边搬取金银珠宝。”说罢向着江中而去。
田姓小子惊异不已，陶员外暗喜在心。好容易盼到酉时，他带着大儿子拿了箩筐来江边观看，果然金玉满地，毫光闪烁。父子二人不容多想，急忙装筐搬运。回到家中，陶员外立即招呼一屋大小全部出动，去江边搬取金银珠宝。搬运过几回，人都累了，金银珠宝还未拿走点零头，儿子和女人都说，喊几个佃户来帮忙吧！陶员外脸一沉：“愚蠢！这事能对外人说吗？”
于是一家人就这么搬呀，搬，一直到天将破晓方才勉强搬运完毕。全家老少，实在累得不行了，倒头便睡。至午时陶员外才慢慢醒来，他到前堂后厅一看，搬回的所有金银珠宝全变成了鹅卵石。陶员外傻眼了，立即拿铁锤砸烂细看，无论大小全是卵石。陶员外气急败坏，又羞又恼，又不敢对外人言说，只好悄悄把这些鹅卵石往外扔。
而那个田姓小子所求确有应验，当年二塍岩周边地区的确风雨调匀。
凡勤劳之家普遍都有好收成。田小伙子家的庄稼特别好，家有盈余，媒人便上门提亲，一说就成。田家就要娶亲了，诸事办妥，就差彩礼不备。年轻人心中不免发愁，当晚龙女托梦，叫他翌日清晨到二塍岩附近的石洞搬取。小伙子醒来，半信半疑。天刚发亮，他就赶到石洞观看，果然所需彩礼，包括吃的用的，穿的盖的一应俱全。更为惊奇的是还有一顶流光溢彩的大花轿。小伙子欢天喜地，风风光光地举办了婚礼。而后又将花轿等不常用之物送回了石洞中。
陶员外得知此事，在家沐浴斋戒，又去仙女洞口焚香礼拜，然后进洞观看，并无一物。只见一条青花巨蟒一动不动眼睁睁正盯视着他。陶员外魂飞魄散，连滚带爬，落荒而逃。只此一番惊吓，陶员外突然衰老了，实足成了陶老儿，从此再不敢欺压众乡邻。此后人们称那石洞为仙女洞，现存龙女镇四村。
小龙女惩恶扬善的故事在乡间广为流传，越传越神。民众动议，地方官绅支持，在码头街道适宜处修建了一座庙堂，题名龙女寺。据武胜古定远县志载：“龙女寺建自明嘉靖35年（公元1556年），巡抚刘汉儒题安澜古迹匾，额龛塑龙女像，座下有穴通大江，隆冬水涸，江中隐约见石穴石梯，传为龙女栖处。”龙女寺建成后，香火鼎盛，偶有岁旱荒年，人们求雨，祈福消灾，每有应验。丰收后，人们拿出米酒供奉龙女，谁知酒味又苦又涩。

究其原因，却是没有优质泉水为浆。龙女黛眼不展，随即拔下头上金簪划地为坑，坑中涌泉，清沏晶亮，冷饮消暑避邪，清凉爽口，炊用则粥饭生香，益寿延年，人们将其取名为“龙女泉”。1964年，在四川省第一届名酒鉴定会上荣获银质奖的武胜特产“龙女酒”即是以该泉水为液酿造而成。当然这是后话。
自龙女寺修成之后，二塍岩码头的名字渐渐被人遗忘，代之而名的则是龙女寺了。
光阴似箭，日月如梭，转瞬就过了170余年，龙女寺码头出现了异乎寻常的大事，隔三岔五地出现洗衣姑娘或少妇坠江而死的怪事。更奇怪的是有姑娘坐在过河船中，也会无缘无故落入江中被淹死。
龙女心中十分纳闷，她决心将此事弄个明白。
这天，她照例化作一年轻姑娘外出巡查。来在江边，就听见一妇女在呼天呛地大声痛哭，回头一看只见江边围着一群人在观看一个被淹死的姑娘，啼哭者正是姑娘的亲妈。龙女分开众人，蹲下身去摸了摸死者的胸口，尚有微弱跳动，龙女不停地来回抚摸，不多时那姑娘便苏醒复活了。
姑娘母亲止住啼哭，又惊又喜，对救回女儿的姑娘感激不尽。围观众人见这救命姑娘眉清目秀，举止斯文，竟能将死人救活，也都十分惊奇。忽然一个年长的姨妈走上前来，一把抱住龙女又哭又说：“你真是观音转世的活菩萨呀！如果我的女儿早点遇到你，也不得死嘛！”龙女问那姨妈怎么回事，姨妈说，十天前她女儿也下河边洗衣服，不明不白就淹死了。
接着又有几人诉说着相同的事件。龙女安慰众人，今后都小心点，尽量避免独自一人去江边洗衣或玩耍嬉戏，说罢便独自去了。

龙女返回水晶宫，将所见所闻禀告父王。老龙王听后，也深感震惊，“三公主所言是否当真？”
“父王在上，女儿绝无半点虚妄！”
老龙王叹道：“这人世间也太不可思议了！”
“回父王，这事恐怕没那么简单，问题多半出在我们水府。”
老龙王忽然变色：“胡说！我嘉陵水府历来正纲肃纪，法度森严，前宫后殿多为贤良忠义之士，广怀仁德慈悲之心。谁敢贪脏枉法，行奸作恶，就不怕孤王诛他九族！”
见父王动怒，三公主放缓口气说道：“此事不劳父王费心，就交由女儿查办便是！”
“你！你能干得了什么？”
“父王，你也太小瞧你三公主了吧！”
原来三公主在江边离别众人后，得知那死而复生的姑娘回家后又困倦地睡了过去，便悄悄地潜入姑娘梦中，询问其落水情由。姑娘泪眼婆娑，又羞又恨，总是难于启齿。在三公主的耐心开导下，她终于说出实情。姑娘落水并非自己不慎失足，而是被一双大手抓住双脚使劲拖下。
姑娘来不及呼救，便被一个巴掌捂住了嘴巴。姑娘斜眼看见一个黑脸大汉将自己紧紧抱住，将她挟持进一个石洞，对她任意强暴，事后又将其送出水面，姑娘就不省人事了。三公主问出实情，心中已明白了七八分，所以胸中有数地向父王请缨查办此案。
第二天清晨，三公主依旧化作一妙龄女子来在码头外江边的盘石上乔作浣纱，自寅时到辰时，并无动静，三公主怏怏而归。

次日又出水晶宫，还去那盘石上浣纱，亦无结果。三公主并不气馁，依然如故，每日均于寅时至辰时来到盘石浣纱。到第九日，终于有了情况。三公主在盘石浣纱，不到两个时刻，双脚便被一双大手紧紧握住拖入了水中。三公主虽然早有防备，此时仍不免一惊。但她立即镇定下来，一眼便认出是水晶宫侧门卫士，被水族称为黑头棒的家伙。三公主趁其不备，在左肋下狠狠抓下一块皮来。黑头棒痛疼难忍，一声大叫，三公主趁机逃脱。
回到水晶宫，三公主立即向父王如实禀报，龙王听后，长叹一声：“是孤王的不是了！”原来那黑头棒并非嘉陵水族成员，大约百十年前的某日，忽然狂风大作，天上落下一另类生灵，龙王见其幼小可怜，且孤独无助，便将其养大，又让其当了侧门士卫，没想它却犯下如此大罪。老龙王当即令大龙子亲率铁甲蟹将军立时将黑头棒捉拿归案。三公主当庭举证，黑头棒抵赖不得，遂将近两月来的所作所为一一招供，被处以极刑。
祸害既除，龙女寺码头又恢复了往日的太平和安宁。三公主十分欣慰。但她也还心有余悸，总担心又会生出什么异端。此后相当一段时间，她都如先前一样，一大早就去盘石上浣纱，借此查看沿江情形。当地民众多有目睹，情知是龙女现身，守护一方平安。感其恩德，遂捐资维修龙女寺，以便常年香火供奉。
对此，古定远县志亦有记载：“……初有市民晓起，累见奇妆女坐江心盘石上，褰裳而濣，近视渺然，乃于康熙59年（公元1720年）鸠工培建，庙将落成，阙一柱庀（意为不具备），它材率不中度，适江面漂独木至，尺寸密合，乃取用之。”此后，龙女寺地界永得安宁。
在当地民众心中，龙女就是和平幸福，吉祥如意的象征。2000年，武胜在嘉陵江修建桐子壕水电站，兴工筑坝，蓄水成湖。人们怀念兰质慧心、清纯善良、造福一方的小龙女三公主，便以其为湖命名，龙女湖便由此得名。