脱贤成果

① 贫困地区脱贫取得哪些成果

截至2017年末，全国农村贫困人口从2012年末的9899万人减少至3046万人，累计减少6853万人；贫困发专生率属从2012年末的10.2%下降至3.1%，累计下降7.1个百分点。脱贫攻坚成效显著、举世瞩目，但这不是终点。

行百里者半九十。当前，脱贫攻坚已经进入到“啃硬骨头、攻坚拔寨”的紧要关头，从中央到地方，从领导干部到被帮扶的困难群众，更加需要坚定信念、明确方向、同力协契，为实现全面小康全力冲刺。来源：人民网

② 孔子七十二贤人名单及成就

1，颜回（孔子弟子；孔门72贤之首；复圣）

颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加 。

2，闵子(公元前536--公元前487)，名损，字子骞。春秋时期鲁国人，孔丘弟子，为七十二贤之一。

闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。

1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。

3，冉雍(前522-?)，字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔，周文王之子曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。

《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官(《雍也》)。

唐开元二十七年(739年)追封为“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“薛公”，明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。

4，仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。“孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。

5，宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一 。

《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。

唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年(1267年)，再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。

③ “镜头中的脱贫故事”开播，近两年脱贫取得了多少成果

脱贫攻坚是我国近两年的主要活动，在脱贫攻坚取得重大胜利之后，“镜头中的脱贫故事”也正式开播了。“镜头中的脱贫故事”中讲述的故事都是实际发生在贫困地区脱贫的故事，从这些故事当中我们也能看得出这些年脱贫攻坚带来的巨大改变。近两年的脱贫取得了巨大的胜利，很多贫困地区的人民都过上了丰衣足食的好日子，很多贫困县区乡镇都摘掉了贫困的帽子，我国人民的生活水平也进一步得到了改善。接下来，我就一起聊一聊近两年脱贫取得的成果。

脱贫攻坚不仅仅是改善人民的收入状况，脱贫工程也走进了人民的生活。很多破旧的房屋，很多无法通车的道路都被国家整修了起来，不仅让人们赚到钱，也让大家生活在了一个舒适的环境里。

你怎么看，给我留言吧。

④ 脱贫攻坚成果是什么

脱贫攻坚成果是：越是进行脱贫攻坚战，越是要加强和改善党的领导。各级党委和政府必须坚定信心、勇于担当，把脱贫职责扛在肩上，把脱贫任务抓在手上。各级领导干部要保持顽强的工作作风和拼劲，满腔热情做好脱贫攻坚工作。

脱贫攻坚任务重的地区党委和政府要把脱贫攻坚作为“十三五”期间头等大事和第一民生工程来抓，坚持以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局。要层层签订脱贫攻坚责任书、立下军令状。要建立年度脱贫攻坚报告和督察制度，加强督察问责。

要把脱贫攻坚实绩作为选拔任用干部的重要依据，在脱贫攻坚第一线考察识别干部，激励各级干部到脱贫攻坚战场上大显身手。要把夯实农村基层党组织同脱贫攻坚有机结合起来，选好一把手、配强领导班子。

(4)脱贤成果扩展阅读：

扶贫开发投入力度，要同打赢脱贫攻坚战的要求相匹配。中央财政专项扶贫资金、中央基建投资用于扶贫的资金等，增长幅度要体现加大脱贫攻坚力度的要求。中央财政一般性转移支付、各类涉及民生的专项转移支付，要进一步向贫困地区倾斜。

省级财政、对口扶贫的东部地区要相应增加扶贫资金投入，要加大扶贫资金整合力度。要做好金融扶贫这篇文章，加快农村金融改革创新步伐。要加强扶贫资金阳光化管理，集中整治和查处扶贫领域的职务犯罪，对挤占挪用、层层截留、虚报冒领、挥霍浪费扶贫资金的要从严惩处。

脱贫致富终究要靠贫困群众用自己的辛勤劳动来实现，没有比人更高的山，没有比脚更长的路。要重视发挥广大基层干部群众的首创精神，让他们的心热起来、行动起来，靠辛勤劳动改变贫困落后面貌。要动员全社会力量广泛参与扶贫事业。

⑤ 十三五时期脱贫攻坚成果举世瞩目后面是什么

后面是稳定实现农村贫困人口两不愁、三保障，实现现行标准下农村贫困人口脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困，成为世界上最早实现联合国千年发展目标中减贫目标的发展中国家。

十三五时期脱贫攻坚成果有以下9点进步：

1、经济实力大幅跃升。

2、经济保持中高速增长。

3、经济结构持续优化。

4、工业化和信息化融合发展水平进一步提高。

5、新产业新业态不断成长。

6、创新驱动发展成效显著。

7、科技整体实力显著增强。

8、重点领域创新取得新突破。

9、自主创新能力全面增强。

(5)脱贤成果扩展阅读

“十三五”时期是全面建成小康社会决胜阶段。面对错综复杂的国际形势、艰巨繁重的国内改革发展稳定任务特别是新冠肺炎疫情严重冲击，以习主席为核心的党中央不忘初心、牢记使命，团结带领全党全国各族人民砥砺前行、开拓创新，奋发有为推进党和国家各项事业。

战胜各种风险挑战，中国特色社会主义的航船继续乘风破浪、坚毅前行。实践再次证明，有习总书记作为党中央的核心、全党的核心领航掌舵，有全党全国各族人民团结一心、顽强奋斗，我们就一定能够战胜前进道路上出现的各种艰难险阻，一定能够在新时代把中国特色社会主义更加有力地推向前进。

⑥ 古希腊七贤生平 成就~

古希腊七贤，古代希腊七位名人的统称，现代人了解较多的只有立法者梭伦和哲学家泰勒斯两人，剩余五人一般认为是奇伦、毕阿斯、庇塔库斯、佩里安德、克莱俄布卢，但无法确定。
* 雅典的梭伦Solon of Athens- 他的格言是“避免极端”"Nothing in excess"
* 斯巴达的契罗（亦译奇伦）Chilon of Sparta- 他的格言是“认识你自己”"Know thyself"
* 米蒂利尼的泰勒斯Thales of Miletus- 他的格言是“过份执著稳健只会带来灾难”"Too bring surety brings ruin"
* 普里恩的毕亚斯（亦译毕阿斯）Bias of Priene- 他的格言是“人多手脚乱”"Too many workers spoil the work"
* 林度斯的克留勃拉（亦译克莱俄布卢）Cleobulus of Lindos- 他的格言是- “凡事取中庸之道”"Moderation is the chief good"
* 米利都的庇塔碦斯（亦译庇塔库斯）Pittacus of Mytilene- 他的格言是“紧抓时机”"Know thine opportunity"
* 科林斯的勃吕安德（亦译佩里安德）Periander of Corinth- 他的格言是“行事前要三思”"Forethought in all things"
罗马时代的古希腊哲学史家第欧根尼·拉尔修在其《名哲言行录》中首卷即描述希腊七贤，令人深思。结合公元3世纪罗马动荡的社会背景，可明白拉尔修意图通过七贤高尚睿智的言行，为混乱黑暗中的罗马人擎起一盏指路明灯。
梭伦（前638年 - 前559年），生于雅典，出身于没落的贵族，是古代雅典的政治家，立法者，诗人，是古希腊七贤之一。梭伦在前594年出任雅典城邦的第一任执政官，制定法律，进行改革，史称“梭伦改革”。他在诗歌方面也有成就，诗作主要是赞颂雅典城邦及法律的。
泰勒斯(公元前625年?～公元前547年?)是古希腊哲学家、自然科学家。约公元前625年生于小亚细亚西南海岸的米利都，早年是商人，曾游历巴比伦、埃及等地，学会了古代流传下来的天文和几何知识。泰勒斯创立了爱奥尼亚学派，企图摆脱宗教，通过自然现象去寻求真理。他认为处处有生命和运动，并以水为万物的本源。泰勒斯在埃及时曾利用日影及比例关系算出金字塔的高。泰勒斯最早开始了数学命题的证明，它标志着人们对客观事物的认识从感性上升到理性，这在数学史上是一个不寻常的飞跃。
奇伦(6th cent. B.C.) Chilon
奇伦是斯巴达人，第一个建议任命监察官来辅助国王，并于公元前556年担任这一职务。作为监察官，他提高了这个位置的权力，并首次使监察官同国王一起监督政策。他给斯巴达的训练带来了极大的严格性；他最著名的格言是：“遵守诺言。”
毕阿斯(6th cent. B.C.) Bias
毕阿斯是普里耶涅人，他是一名强有力的律师，并总是将他的言语能力用于好的目的。在他看来，人力的增长是自然的，但用语言来捍卫国家利益则是灵魂和理性的天赋。毕阿斯承认神的存在，主张把人的好行为归于上帝。
庇塔库斯(650—570 B.C.) Pittacus
庇塔库斯，米提利尼人，是一个政治家和军事领导人。他在阿尔卡尤斯兄弟的帮助下推翻了列斯堡的僭主美兰克鲁斯，成为那里的法律制定者，统治了十年。作为一个温和的民主政治者，庇塔库斯鼓励人们去获得不流血的胜利。但他也阻止被流放的贵族返回家园。
佩里安德(665—585 B.C.) Periander
佩里安德生于科林斯，后为僭主。在位期间，他所统治的城邦获得了极大的繁荣。他改革了科林斯的商业和工业，修筑了道路，开凿了运河。他是一位伟大的政治家，热心于科学和艺术。
克莱俄布卢(c. 600 B.C.) Cleobulus
克莱俄布卢生于林迪，后成为林迪的僭主，据说他曾追溯其祖先到赫拉克勒斯。强壮而英俊的克莱俄布卢对埃及哲学很熟悉。他很关心教育，主张女子应该和男子一样受教育。

⑦ 宁夏脱贫攻坚取得哪些成果

8月21日，宁夏回族自治区成立60周年系列新闻发布会第四场发布会召开。回宁夏回族自治区扶贫办、答人社厅、住建厅、农牧厅、卫计委和金融工作局相关负责人向媒体介绍了宁夏成立60周年以来脱贫攻坚新成就。

结合特色优势，大力推进产业扶贫。紧紧围绕“一特三高”现代农业，制定特色产业精准扶贫规划，宜农则农、宜牧则牧、宜林则林，大力发展草畜、马铃薯、冷凉蔬菜等特色富民产业。于2017年打造扶贫示范村109个、扶贫龙头企业124家、规范培育扶贫合作社375家、提升发展致富带头人2103名。实施易地扶贫搬迁，助贫困人口挪穷窝。自上个世纪80年代开始，宁夏先后组织实施了吊庄移民、扶贫扬黄工程移民、易地扶贫搬迁移民、“十二五”生态移民工程，累计搬迁移民120多万。

⑧ 元顺帝为什么要罢免贤相脱脱

脱脱（1314年~1355年） 亦作托克托，蒙古族，字大用，蔑里乞氏。幼养于伯颜家，从浦江吴直方学。元朝元统二年（1334年），任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。当时伯颜为中书右丞相，权倾朝野，向为顺帝所忌，脱脱恐受其累，与顺帝密谋除伯颜。后改伯颜旧政，复科举取士。曾参加镇压徐州芝麻李红巾军起义，执意屠城，军事成就卓著，功封太师。十四年，讨伐高邮（今属江苏）张士诚起义军，元廷长期以来的结党相争又一次爆发，一部分官僚贵族以“劳师费财、坐视寇盗”为名攻击脱脱,这种临阵换将的做法，使元军不战自乱，导致战败。至正十五年（1355年），被流放云南，后被元顺帝派人毒死。二十二年，昭雪复官。

一句话，功高震主

⑨ 孔子72个贤德弟子及成就

颜回鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死，孔子哭之极恸。 闵损鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。 冉耕鲁国人，字伯牛，以德行著名。曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好。 冉雍鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。” 冉求鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。有才艺，以政事闻名。 仲由国藉不详，字子路，小孔子九岁。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱，被砍作肉浆。孔子大恸，为之不食肉糜。 宰予字子我， 鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。 端木赐字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又中国经济，善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。 言偃字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。 卜商字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。 颛孙师 字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。 曾参字子舆，南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之，大发脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开？如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么？”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。 澹台灭明字子羽，武城人。小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。” 宓不齐字子贱，鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。 原宪字子思，宋国人。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。象我，是贫穷，而不是有病。”子贡大惭，为轻易说错了话而后悔了一辈子。 公冶长字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。 南宫适（《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。）字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女儿嫁给了他。 公皙哀字季次，齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。 曾点字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！ 颜无由（《家语》作颜由）字路（《家语》作季路）。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。 商瞿字子木，鲁国人。小孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。 高柴字子羔，齐国人。小孔子三十岁（《家语》作四十岁）。长得比较侏儒，身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚，不怎么看重他。曾被子路提携，作了个费郈宰的官。后来卫乱，子路死，高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。 漆雕开字子开，（《家语》作子若），蔡国人。小孔子十一岁。习《尚书》，不乐仕。孔子以是悦之。 公伯僚字子周。（《家语》中没有这位。） 司马耕字子牛（朱熹《四书集注》谓名"犁"）。宋国人，"大恶人"宋国司马桓（鬼隹）的弟弟。孔子周游过宋，不知怎么惹恼了桓（鬼隹），要杀了他；时孔子正于大树下与弟子讲礼，桓司马就把树给拨了。因为这个过节，司马牛每觉不安。孔子安慰他说，只要平素所为无愧于心，"内省不疚"，则就不必优惧。子牛为人性燥，多言语。 樊须字子迟，鲁国人，小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问"仁"。孔子答："爱人"。问智。孔子答："知人"。 有若字子有，鲁国人，小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。 公西赤字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说："宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉"。孔子认为他很谦虚。 巫马施字子旗（《家语》作巫马期，字子期。《论语》亦作巫马期），陈国人，小孔子三十岁。 梁鳣字叔鱼，齐国人。小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。到三十一岁时，他老婆也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她，后听同门商瞿劝说，未行休事。两年后得子。 颜幸（《家语》作颜辛）字子柳，鲁国人，小孔子四十六岁。 冉孺字子鲁，鲁国人，小孔子五十岁。 曹血阝字子循，小孔子五十岁。 伯虔字子析，小孔子五十岁。 公孙龙字子石，卫国人，小孔子五十三岁。 以上三十五人资料相对较详，闻见于书传。以下四十二人唯知其姓名: 冉季字子产 公祖句兹（《家语》作公祖兹）字子之。 秦祖字子南。 漆雕哆（《家语》作侈）字子敛。 颜高字子骄。（《家语》无此人） 漆雕徒父 （《家语》无此人，却有个叫漆雕从，字子文的。疑为误笔，如三豕己亥故事。） 壤驷赤字子徒。（《家语》作字子从，古"从"字与徒字相近，亦疑为彼此笔误。） 商泽字子秀 石作蜀 （《家语》为石子蜀）字子明 任不齐（《家语》作任子齐。应亦为笔讹）字子选 公良孺字子正，陈国人，贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。 后处字子里。（《家语》作字里之，应谬。） 秦冉字开。 公夏首字子乘。 奚容箴字子皙。 公肩定字子中（《家语》作子仲）。 颜祖字襄。（《家语》无此人）。 枭阝单字子家（《家语》无之）。 句井疆字子疆。 罕父黑字子索（《家语》作宰父黑，字子黑）。 秦商字子丕（《家语》作丕兹），鲁国人。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。 申党字周（《家语》作申续，字子周）。 颜之仆字子叔。 荣祈字子祈（《家语》作子祺。） 县成字子祺（《家语》作子横）。 左人郢字行（《家语》无之）。 燕（亻及）字子思。 郑国 （《家语》作薛邦）字子徒。 秦 非字子之。 施之常字子恒（《家语》作子常）。 颜哙字子声。 叔步乘字子车。 原亢藉（《家语》作原[忄亢]，字子藉）。 乐咳（《家语》作乐欣，应为错误）字子声。 廉洁字子庸。 叔仲会字子期，鲁国人，小孔子五十岁。 颜何字冉（《家语》无此君）。 狄黑字皙（《家语》为字皙之）。 邦巽（《家语》作卦选）字子敛。 孔忠（《家语》无之。而有一个"孔弗字子蔑"的，应与之是一个人）。 公西舆如（《家语》作公西舆）字子上。 公西点字子上（应误。《家语》作字子索）。 以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外人员）名单。而《家语》中又有琴牢，陈亢，悬亶三人，为《史记》所未载。附录于后： 琴牢字子开，一字张，卫国人。 陈亢字子亢，一字子禽，陈国人。小孔子四十岁。《论语》载之。 悬亶字子象。 这样加起来，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八个。至于哪八个是混珠的鱼目，因年代久远，而资料极乏，已难考正。这八十人中，除了极有影响的几个人外，姓名每有差谬，而且看得出差不多都是抄刻之错讹。以儒家要典，尚且如此，遑论其它杂著。上古出版业之不堪恭维，远古所谓"遗迹""真本"之不可轻信可见一斑。这对盲目祟尚古本，并一本正经拿古本来做严肃研究的人，是一个挖苦，一声棒喝