出庙证书

① 去寺庙办皈依证干什么用的

1、办皈依证，证明您是佛教弟子。皈依佛，皈依法，皈依僧，为三皈。皈依者，谓身心归向之。您去寺院以后可以凭皈依证免票。

2、皈依证代表本人已经正式皈依到佛陀身边。

3、证件上有三归五戒。有基本的教理。弟子带着时常有提醒的作用。

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办皈依证流程

一、背会证书上面内容

二、到清静雅阁淘宝店铺购买一本皈依证，等到每年三月三，九月九庙会时到三清宫统一考核，合格后办理皈依手续。

办理皈依证时，应先了解皈依三宝的意义，受三皈时，师父所说应当十分明白。皈依后还须反复修习，时时强化，藉由三宝功德转化现有生命。唯有真切、投入、全身心的皈依，才能使我们真正站到菩提大道的起跑线上。否则的话，终究还是在场外徘徊。

即使领到一张属于自己的皈依证，也只是拥有了入场的通行证。还需自己走过去，才能使之生效。这段距离，正是靠我们对三宝的信心来跨越。

② 如何取得道士证书

这位师友你抄好，关于你所说几点我做如下回复，希望能使你满意
1、关于费用问题。正一天师道史称五斗米道，入道者需交五斗米。我们现在收的费用是1300元，其中包括法器、道帽、道祙、道鞋、经书等等，其余部分为弟子功德，用以维持天师府运作，礼敬神明、传承道统、弘扬大道。
2、关于字辈的问题。民间道士来天师府传度，若有足够资料能够证明师承字辈，则按原先字辈进行传度。若有师父，来天师府传度可不拜师。
3、关于国家承认与否的问题。在天师府传度后，再由中国道协批准在天师府授箓，方为国家正式备案承认的道士。民间认可与国家认可性质是绝然不同的，个中区别认真思量。
4、传度是严肃的事情，做道场至少要传度弟子才可开坛做法、启请神灵，否则反遭不测。

③ 寺庙功德证书如何写

寺庙的功德证书，没听说过。
大概是牌位，或做的某些功德的回向文吧？

④ 现在信佛教的人都会发一个证书，那个证书叫什么在哪里可以办到

那个证叫度牒，外面是黄色的。要想得到要去寺庙找师傅，皈依三宝，但不一定要出家的，这是不限制的。而且要求背会十小咒和楞严咒，好像还有个金刚经。最后还要持戒

⑤ 开光有证书吗

有些人认为佛像开光后才灵，不开光就不灵！ ——请看净空法师的开示

作者：净空法师

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。

如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。

至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。

⑥ 寺庙资格证

建筑资质证书，没有那的话没有施工竞标权啊

⑦ 开个寺庙都需要什么证件和手续

1. 第一步：建造寺庙手续最开始的一步，寺庙寺院内部住持大师等负责人要统一思想，确定好是寺庙改建，寺庙扩建，还是需要新建寺庙。要确定好思路。这好比是在做建设工程的前期可行性研究报告。

   

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1. 中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻，这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。

2. “四方上下曰宇，古往今来曰宙”，空间与时间的无限，即为宇宙。“宇”字本意为房檐，无限之宇，当然则以天地为庐。这个宇宙观，把天地拉近人心，人与自然融合相亲。“以天地为庐”的观念古已有之，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明”（《易·乾卦·文言》）、“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》）、“大乐与天地同和，大礼与天地同节”（《乐记·乐论篇》）、“以类合之，天人一也”（董仲舒《春秋繁露》），天地人乃一大调和，那么艺术———“乐”，就应该体现这一调和。

3. 所以，中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间，它并不把自然排斥在外，而是要纳入其中，“深山藏古寺”，讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托体同山阿”，建筑与自然融为一体，正是天人合一的体现，这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。

参考资料来源：网络：寺院

⑧ 进寺庙要执业证书吗

不需要啊！无论你去烧香拜佛还是出家，都不需要执业证书（但是如果是出家就需要提供很多证件照，如果您需要，我再详细告诉您），只需要有一颗虔诚心就可以了

⑨ 怎么才能拿到佛教开光证书

您好
我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形象开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。如果说这一尊佛菩萨形象，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。这么说法师不是比佛菩萨还灵？那是不是供养法师就好呢？为什么还需要供养佛菩萨？

⑩ 寺庙如何登记发证

您说的大概是皈依证吧。
现在一般寺庙每月都会定期举行一到两次皈依仪式，譬如说每月第一个星期天啦，仪式前报名，会做个简单的登记，并依照所在寺庙的传承顺序，给皈依者取个法名，仪式当天供养一点香火钱和工本费，一般几十到一百多不等，以成都文殊院为例，是供养三十元，然后参加皈依仪式，仪式后有时会请上人——也就是你名义上的师傅开示，然后发给皈依证和誓言物，从此你就是一名正式皈依的佛教徒了。