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布瑞克的研究成果宗教改革

发布时间:2021-07-09 18:46:48

Ⅰ 什么是卡通片卡通片的创始人是谁卡通片中人物的形象.颜色的特点是什么

卡通,是英语“cartoon”的汉语音译。对于这个词的词源,有两种不同说法:其一是说它来自法语中的“carton”(图画);其二是说它源自意大利语中的“cartone”(纸板)。

年代久远,到底是谁……
自己分析吧,动漫分开来分析

漫画:
美学者的历史研究显示,数百(甚至数千)年前,在南亚洞穴中发现古老的漫画;在佛教寺庙中,一份十二世纪遗留的日文故事图画滚动条、中国古代仰韶文化时期人民的陪葬用品与德国十六世纪宗教改革前大幅故事图,皆可见早期漫画文化足迹。漫画文化学家均认为漫画的起源,应该以石雕造型、洞窟壁画…等图腾为出发点。当在十七、十八世纪时,英国的一位讽刺画家荷加思就正式为「近代漫画」揭幕。

而对于中国漫画,有人说,漫画“是从外国传入中国的“,说得对,也有人说,“我国早就有漫画了”说得也对。这是因为,我国确实很早就有漫画。

清朝乾隆年间“扬州八怪”中的画家黄慎就画过《有钱能使鬼推磨》,那是18世纪的事。后来罗聘还画过《鬼趣图》,借鬼来讽刺人间不平等。15世纪的明朝皇上宪宗也画过《一团和气图》。那是世界上还没有“漫画”这么一个画种。过时候谁也不知道那几幅画就是漫画。

及至二十世纪初年,中国才从报纸刊物上见到外国(西方的)漫画,于是也就出现了我们的漫画家。可见那时漫画是从国外传进来的。

民国七年沈伯尘独立出版了「上海泼克」。他传播了西洋黑白的技法,也扩大了漫画的题材,是早期漫画史上重要的一页。一直到民国十二年「文学周报」发表了「子恺漫画」,引进日本漫画,以单纯轻松的线条描写家庭琐事和社会某一层面。其童稚纯真的感情,颇受青少年和知识分子的欢迎,也是中国采用「漫画」名称之始。

日本传统意义上的漫画指开玩笑的、逗乐的画。
现在的漫画除了传统的单幅或四格讽刺漫画外,主要指新型漫画。新型漫画在最初传入中国时叫做卡通画;在日本较为通用的称谓叫做comic;在美国常用cartoon。新型漫画的裨是以格为单位的画,并用画面去表达作者的思想感情和对社会人生的认识。它的风格打破以往的传统,采用了灵活多变的形式,像极了电影分镜头剧本。而新型漫画是直接以画面代替了镜头,把信息传达给读者。因此,新型漫画的最高境界称为电影感。

日本把1945年前的漫画称为“史前”。明治以后是漫画称为“史前”。
明治以后是漫画向家庭、少年渗透的时期,也陆续有了专登漫画的杂志、
报纸,但多为单幅、四格漫画。到了二战以后日本复兴的年代,漫画家从压
抑的气氛中解放出来,漫画文化初露端倪。在这个时期出现了一位大师,他
的出现是日本新型漫画崛起的标志。他就是被誉为“日本漫画之父”、“之
神”的手冢冶虫。日本评论家如此评价他:“今天的日本漫画,是从第二次
世界大战战败的焦土中如慧星般登场的漫画家手冢冶虫带领出发的,他那戏
剧性的内容和视觉性的表现方法令众多读者欣喜若狂”。
日本漫画的崛起逐渐带动了东南亚地区漫画的发展。韩国、新加坡、马
来西亚、台湾是其中的佼佼者。这些地区漫画已从最初的模仿到渐渐形成了
自己的漫画风格。中国漫画的发展较为缓慢,还处于初级阶段,形成自己的
风格党有待时日。
大洋彼岸的美国,漫画在cartoon兴趣的带动下,于六十年代初期诞生
了。英雄漫画这种体裁从一开始就成为美国漫画的主流,并标志着美国漫画
体系的形成。

动画片:
动画片最早诞生于法国。1877年,巴黎的光学家兼画家E.雷诺根据“视觉暂留”的原理,制成一种新的玩具活动视镜。1878年在巴黎世界博览会中获奖。1879年他对活动视镜又作了改进,根据动画片的基本原理,利用一只饼干筒,发明了活动视镜影戏机,可以使连续图画的画带无限地延长,能够表现更长的活动图画。雷诺绘制了《喂小鸡》、《游泳女郎》、《猴子音乐家》等20多个动画小节目,是世界上最早的原始动画片。随着幻灯放映机的发明,1888年 10月,雷诺运用幻灯机的技术,制成了光学影戏机。他绘制的动画片《一杯可口的啤酒》,成为在电影发明以前世界上第一部比较完整的动画片。

Ⅱ 1525年的1525年-大事记

1525年,德国农民(得到部分市民支持)反对封建压迫的一次规模最大的起义。起义遍及德国整个西南部和中部地区。德国农民战争,是宗教改革运动(十六世纪西欧各国反对鼓吹封建制度不可动摇性的天主教会的社会政治运动)的组成部分;是长期反封建斗争在宗教改革运动时期达到的顶点。恩格斯把宗教改革运动称为德国反对封建制度的第一次大决战和欧洲第一号资产阶级革命。农民战争爆发的主要原因是:封建主和教会力图巩固农奴制以及因商品货币关系发展而力图增加农民的封建贡赋;以封建主为一方,以资产阶级、农民和城市贫民为另一方的阶级斗争的尖锐化。这种尖锐化的表现在宗教改革运动时期一些宗教性反封建口号中均有反映。反映农民和城市贫民利益的托马斯·闵采尔学说,是起义的思想基础和组织基础。闵采尔的信徒传播说,必须通过革命,即必须通过推翻公侯、封建主及其他压迫者来根除罪恶。
反映这一事件的书籍《1525年革命》出版(20世纪)标志着布瑞克农民学研究学派脱颖而出,一个让世界震惊的结论向世界宣告:创建近代民主政治的真正英雄,并不是什么舞刀弄剑的帝王将相,而是百姓,一个以农民、矿工、城市平民组成的普通人阶层,他们在特定的时刻联合起来,自下而上地推动了现代政治的发展。
作者彼得·布瑞克认为,现代化的源头要从农民的需要、农村社会经济结构的变化和农村社会组织的结构中去寻找。换言之,现代化不是以牺牲农民为代价而发展起来的城市化过程,相反,它是农村和城市的互动,因此,农村的现代化,正是现代化的基础,不可能脱离农民的需要来谈论现代化的问题。 1525年,中国人发明发射爆炸弹(即开花弹)的火炮,开创了世界的新纪元,结束了中国的旧纪元。中国人发明了爆炸弹,但仍然热衷于使用实心弹,因为技术的限制与性能,爆炸弹成为主流的时代远未到来。

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