听书成果

1. 喜马拉雅的成就"少女心""大明白""是怎么得到的

少女心是说你可能经常听一些多愁善感的节目，并不是说你性格像少女一样，大明白就是什么都懂，可能说明你听的节目包罗万象比较博杂的意思

2. 怎样可以听喜马拉雅收费的听书

最简单明了的办法，就是：付钱。其实，喜马拉雅有很多免费的书，情节并不比收费书差。

3. 感觉自己很内向，而且现在的负面情绪很大，做什么都有很大的压力，工作也是做的很多可是总感觉成效并不大

我也是一个内向的的人，前一阵子情绪低落，感觉自己很是无能，工作压力很大，晚上连觉都睡不好，老是被负面情绪缠绕。一个偶然的机会让我在喜马拉雅听书上看到了，曲黎敏教授的《黄帝内经》讲座，于是我每晚都听着它入眠，几天后，我的睡眠变好了，随之而来的是我的情绪也变好了，工作效率也高了。

4. 陆小凤传奇在线听书除了艾宝良还有谁播过音

孙一 也有博讲过 陆小凤传奇

在线试听地址：
http://www.ysx8.net/yousheng/down14973.html

请您珍惜我的劳动成果，及时选我为满意答案，谢谢

5. 大夜听书真的不是骗子吗

大夜不是骗子！我也是过来人。到现在也录了几本书。也到一些培训机构学习过。不过不能算是来这里炫耀吧，也算给小白们传授一下经验，普及一下有声知识。
培训机构可以选择去学，毕竟一个人学习钻研就像闭门造车。有的时候还因为自己练习的方法不对，把嗓子给练坏了。所以找个师傅来带是最好的了。我们寻找培训机构的时候要多方面考虑。全网去了解各个培训机构的全面的信息。
网上对大业培训机构褒贬不一，下面我一一跟大家介绍一下。
大夜是开展有声培训业内最早的，但是也存在诸多问题。首先是他的课程安排。虽然是半年的课程，但是全部课程都是循环的。一个星期一节课，半年下来才只有20节课，20节课，大家想想能学到什么呢？
再有就是大夜里面大部分只是讲某篇文章如何朗读。每天按照老师教的方法读就可以，但是如果学生换了其他的文章，就不知道该怎么去读了。出现这种情况的原因就是老师从来不讲为什么这样读。读的时候技巧一点都不传授，换了文章当然就迷茫了。
其他机构我也了解过三声社在我的了解范围之内。
我在网上找了关于三声社的差评，几乎没有。他的课程也是半年的，而且是150多节课的课时。然后我按照里面宣传的去喜马拉雅搜索了一下他们的导师，确实像他们宣传的一样。导师在喜马拉雅都有自己的作品。而且该导师的粉丝达到了100w+。和其他机构宣传的老师，几乎都找不到宣传的老师的任何作品，相比这其中的差别不言而语。
所以，不管大夜是不是骗子，多了解一家机构也有有必要的。

6. 有没有盗墓笔记全部听书资源

您需要的资源： 链接:http://pan..com/s/1qXRrPq0密码：已发送您网页右上角的小信封【私信】内 盗墓笔记有声小说 我已发送您需要的资源 请您珍惜我的劳动成果 及时采纳我为满意答案 谢谢您动动小手的支持 ——网络ID：【kyoaudrey】我爱电子书~知道团队 PS：需要相同资源的知友，请点击我头像下方的【求助知友】，【私信】是私人定向发送，并不是谁点进私信都有提取码的。

7. 有声小说盗墓笔记作者周建龙在哪可以听第七部以后的最好有听书APP可以听完的，如果哪位大神可以发给我

盗墓笔记贴吧里有，可能沉了，你搜索盗墓笔记有声小说就出来了

8. 喜马拉雅听书个人主页播出量10多万，粉丝8千多人， 晒成就 点击后，昨天显示6万人，今天怎么突然说没人听

那个是看不同ip访客的引流，页面点击停留的，推荐你去看下“极速点击虎”这款软件，它可以换不同ip进入浏览，提高播放点击等。而且极速点击虎也可以提高真实点击量和访问浏览量。

9. 原神且听下回分解成就怎么做

原神且听下回分解成就任务应该按照以下的方法去做：

1、且听下回分解成就需要进行三次每日任务，玩家在完成前两次找听众的任务之后，第三次会有bug，目标指引并不在茂才公的位置。

2、目前该任务无法完成，只能反馈给官方等待解决方式，不过目前有玩家通过完成四次听书任务解锁该成就（做两遍前两次任务），小编在这里建议玩家先不做这个任务，等待官方修复。

3、茂才公在璃月岩神印兑换商店对面楼上，且只有晚上才会出现。

4、如果玩家遇到该任务且无法完成的话，可以尝试进多人游戏，通过联机的方式完成一个每日任务，这样就不会错过每天的奖励了。

所以想要完成的话，还是需要等待修复了，因为目前找不到这个人物，所以不行，希望可以帮助到你。

10. 庆历兴学的成就和影响是什么

庆历新政维持不过一年零几个月，便在旧官僚权贵集团的强烈反对下失败，兴学也告夭折。但庆历兴学的成就和影响，仍不容忽视。

第一，庆历兴学诏为地方办学提供了合法的凭据，首开州县广兴学校的先例，普遍激发起州县地方兴学的热潮。据欧阳修《吉州学记》记载：庆历兴学诏下之日，“吏民感悦奔走，执事者以后为羞。”吉州之士赞助私钱150万用以兴学，修筑学府，用人力共计二万一千工次，“而人不以为劳”；学堂壮伟闳耀，“而人不以为侈”。兴学为荣，蔚为风气。《吉州学记》又称：兴学诏下之后，“海隅徼塞四方万里之外，莫不皆有学……宋兴盖八十有四年，而天下之学，始克大立，岂非盛美之事！”此外，尹洙的《岳州州学记》、范仲淹的《邻州建学记》和《饶州新建学记》，王安石的《虔州学记》，也分别记载了各地兴学的盛况。在新政失败后，州县兴学的成就仍部分保留下来，一些新政人士被贬到地方后，仍热心创办地方学校，使庆历兴学的成果得以保存和扩大。

第二，庆历兴学整顿和改进太学、国子学的教学制度，一批硕学名儒如石介、孙复等人先后主讲太学，结束了国子学、太学徒为游寓取解而无教学之实的状态，开创了北宋中央官学的空前盛况。据北宋学者田况回忆：庆历初，石、孙为直讲，期兴庠序，朝廷又立300日听书日限，“来者日众，未几，遂盈数千，虽祁寒暑雨有不却者”。石介、孙复既为著名的经学家，又竭力倡赞经世•致用的实学风气，由他们主持中央官学的讲席，对于改变浮靡巧伪的士学风气发挥了重大的作用，并对全国各地学校起到了主导示范的作用。北宋文莹在《湘山野录》卷中也称：石守道主盟上庠，酷愤时文之弊，力振古道。“时庠序号为全盛之际……道由上库。”时人张方子虽对石介的为人行事颇多微辞，但也承认：“至太学之建，直讲石介课诸生，试所业，因其好尚，而遂成风”《乐全集•贡院请诫励天下举人文章》。程颐的《回礼部取问状》则盛赞孙复在太学主讲，使“《春秋》之学为之一盛，数十年传为美事”。直到北宋末年，人们论及学校教养人材，士风丕变，仍盛称庆历之风。但石介为人刚果偏激，其贬抑西昆，改革士学文风虽然有功，但矫枉过正，太学文体又因此流于“险怪为宗”。直到嘉初，欧阳修知贡举始纠辟其弊。这一点也反映了庆历兴学在纠正士学文风方面失于偏激的缺陷。

第三，庆历兴学期间的改革措施虽未保留下去，但其敢事更张的观念冲破因循守旧的积习，感召和影响了一代士风，实际开创了北宋社会和教育领域的一个变革的时代。就连一向被视为守旧的理学家二程，也肯定庆历兴学“为教之意非不正”，对庆历时的守旧人物丁度强调以词赋取士，“祖宗以来得人不少”的言论，表示“切齿之恨”，谓之“愚瞽之甚”。其后的熙宁兴学，正是继承了庆历兴学的传统，并加以深化和发展。