Ⅰ 急求关于《收获快乐》的作文，400~500字左右，请大家帮帮我！！！~
1.收获 人人都说秋天是金黄色的收获季节,这在城市中似乎是感觉不到的,只有在乡间的开阔地才可以痛快的仰视秋日愈发高远的天空,一望无际的金黄色波浪,这时人们的心情也会像刚刚清洗过的玻璃,变的明亮起来。 但是仔细想想，为什么说秋天才是收获的季节呢？难道其他三季我们就没有收获到什么吗？粉红色的春天我们收获着候鸟的欢叫，新柳拂过面庞的温柔；草绿色的夏天我们收获着蟋蟀的歌声，雨滴洒在肩膀上的畅快；银白色的冬天我们收获着雪花轻轻落地的舞步，一夜北风过后阳光的温暖。 看，我们在每个季节都有不少的收获呢！其实，更重要的是我们的心灵也无时无刻的收获着。一首轻快的乐曲为心情插上翅膀，像蝴蝶一样飞上天空；一副绚烂的图画为眼睛洗去尘埃，像钻石一样折射出人生的七彩阳光；一本引人入胜的书使头脑踏上想象的路程，像坐时光穿梭机在过去与未来畅游~~~ 希望你在你的生活中也能让你在愉悦中收获；在感动中收获，在思考与回味中收获~~~ 2.收获的一天 今天，早晨起来，天空一片乌云，似乎要带来一个不祥的预兆。走在路上风呼呼的刮在身上，凉飕飕的！早晨，吃完早饭我便匆匆忙忙赶到教师进修学校来听课。尽管今天的天气十分的恶劣，外面还下着瓢泼的大雨，但我的心情却是阳光明媚的，因为今天我们五中的黄校长为我们上课，使我这个曾经对作文感到十分头疼的人，变成了一个十分喜爱写作文的人，让我觉得作文不再是一件很难的事。 早晨，我来到了指定的地点。老师今天显得十分地和蔼与亲切。今天由于是校长给我们讲作文课，所以我浑身都充满精神！我准备在这一节课中让我摆脱以前对作文感到头疼的问题，我决定要喜爱上作文，让我对作产生兴趣，正如我所想的那样。果然事事都是想象般那样美好。在今天这堂课中，黄校长为我们讲解了竞赛式滚动快速作文法，听了这堂课我的收获还真不少！其中使我明白了关于作文训练的创新，我们在写作方面应该要有创新的意识，只有经过自己的创新，才能获得最后的成功！还有我们应该要对作文产生兴趣，只有这样才能喜爱写作文。我们在写作文前应该要积极的去思考，努力去搜索素材，在写作文的时候要灵活运用各种写作方法，让自己的作文句子通顺、语句优美，内容精练，写后反复修改才能成功。 今天我的收获真不少，我相信我以后作文一定能够写得更有创意。 3.收获 生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。 请以“播种与收获”为话题，写一篇作文。 年轻时，收获青春与活力；成年时，收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；暮年时，收获平静与安祥。成功时，收获喜悦与快乐；失败时，收获悲伤与泪水。生命的历程，事事必有收获。 在平淡之中，收获宁静与平和；在动荡之时，收获焦躁与不安。在生命的潮起潮落之中，收获激情与孤寂；在平淡无奇的人生轨迹里，收获跌宕起伏的心旌荡漾；在变化无常的人世中，收获悲喜交加的不期而遇。任何一种经历都是一种收获，任何一段生命都能收获一个故事。 收获，让你感受到生命是如此的丰富多彩。忧伤的时候，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再害怕孤独；无聊的时候，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再担心平淡；遭遇挫折时，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再畏惧失败；痛苦之时，相信不同的季节收获不同的果实，你就不再抗拒忧伤。 相信在不同的季节收获不同的果实，面对成功，学会了平和；面对失败，学会了淡然处之。内心因为丰盈而宽容，这是人生最大的收获。 感受自然，提炼收获 春的使者已来到青城，感受着寒意犹存略带温馨的风。清早，在广阔的麦田上，农民弯腰播种，晶莹的汗珠从面颊滑落。我不禁感慨：“一年之季在于春，一天之际在于晨。”辛勤的农民正是我们的榜样，我们更应抓住这金子般宝贵的春光，投身到紧张充实的学习和工作当中，“一分耕耘，一分收获”，这是真理。 来到滴水岩公园，看到欢快流淌的溪水，在奔跑、歌唱，最使我振奋的是溪水在大石块中冲通了一个石洞，快速的从石中涌过成为公园的一大奇观。在感叹自然鬼斧神工的造物本领之时，未尝也不被溪水坚忍不拔的永往直前的精神所折服。水滴石穿，绳锯木断并不夸大，只要我们抓住目标，不懈奋斗，不畏惧一切艰难险阻，加之等待与时日必将收获成功，正如小溪在石洞中欢快的奔流而过。 当秋天来临，百花收敛了笑容，雁阵行 无数的落叶，无数的枯枝，使人感到一丝凄凉和寒意。其实，细细品味就不难发现其中充满了光和热及伟大的奉献。枯枝被人们当作木柴可取暖烧饭，把自己内部的太阳能和生物能恩赐给人类，不惜自己变为灰烬；落叶归根，经过自然的神奇之手又转化为树木来年生长的最佳肥料，即使藐小也要献出自己最后的力量啊！伟大的奉献精神，自然界中最崇高伟大的精神，难道不值得我们认真去学习？ 竹年断，其节不毁，不屈的气节。 芝麻开花节节高，永攀高处。 …… 自然，伟大的造物者，时刻都在给予我们无限的启迪，带给我们深刻的道理，只要你去观察去感悟就一定会有收获。 风华正茂的少年，正如早上八九点钟的太阳，是祖国的未来，是新世纪的接班人，我们应拥有春一样的生机盎然的气息，无限的省略，有着火一样的热情，不计较个人得失的奉献精神，学会积累，明白时间的价值，自身的重要性，把自己融入自然，时常品味大自然这本耐人寻味的无字书，提高修养，陶冶情操！这个暑假我当起了家里的钟点工了，还和爸爸妈妈签订了一份暑假像模像样的劳动合同。我这钟点工可是有报酬的哦！四百元，不少吧！除此之外我还有些额外收获，可谓是酸甜苦辣样样尝尽了！ 这钟点工可不好当呀！洗碗、扫地、擦桌子、整理杂务……哪一样我没有做过？洗碗要洗得干净，还不能太慢，也不能太浪费水。这什么 规定嘛！还有扫地，要扫得很干净，不能扬起灰尘……哎呀，这不是折腾人嘛！没办法，合同上白纸黑字写在那儿呢！想赖也赖不掉，只能忍气吞声，真把我憋死了。 做了好几天之后，我实在憋不住了，心想：天天这么干着，像我这么烈性子的人是绝对再也忍不住的。我思前想后，决定罢工！什么钱不钱的，现在是命最重要，要是我哪天吃不消了，一命呜呼了那还成？罢工！可谁知老爸老妈却不吃我这套，张口就一句话：“爱做不做，不做就没饭吃！”啊？！！跟我来硬的？天啊！不公平！可再怎么抱怨，还是得做，也就一句话：“不吃饭，你能活多久？” “什么！你说要扣我三天的‘饷银’？”“对，你昨儿没洗碗，今天又干得不塌实，还没扣你三个星期的劳务费就不错了！”听见没？扣我三天的工资整整15元呢。我的心像被火烤一样，快要炸了！昨天没洗碗，因为我去了孙佳慧家，帮他辅导作业了。可你猜我妈说什么？“没请假！”我晕！ 有苦必有甜。这不，一个暑假下来，我终于脱离了苦海。不仅拿到了我应有的工资，还去吃了一顿肯德基大餐，得到了新衣服。我妈说了，能坚持这么长时间，不容易呀！更何况一个小孩子呢！嘿嘿，我终于苦尽甘来了！ 经暑假这么一折腾，我也确实比以前有耐性了，也体验到了父母的艰难，收获真不少！ 这就是《收获》里的 余秋雨《废墟》 我诅咒废墟，我又寄情废墟。 废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。 但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。 一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。 废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。 人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。 两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。 我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。 这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动大伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。 当然，并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的，废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。 并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损失。把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨。但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大。如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推土机，让人心痛。 不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。但是，收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。 中国历来缺少废墟文化。废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。 或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败惧伤，既斫伤了历史，又砍折了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。 中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。 诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。 废墟的留存，是现代人文明的象征。 废墟，辉映着现代人的自信。 废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。 是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。 因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。 现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。 我们，挟带着废墟走向现代 春华秋实，秋天，是果实压满枝头，万紫千红的丰收季节。 9月18日，我们全体同学沐浴着阳光，伴着晨风来到了坐落在雁栖湖畔的“乡间情趣园”采摘金秋的果实。 从车上下来，我立刻被这里的美景惊呆了。极目远眺，丛山峻岭，郁郁葱葱。近处，苹果树、桃树、柿子树都被累累的果实压弯了腰，采摘就从这里开始了。苹果挂在高高的枝头，同学们看了眼馋极了。可是要想把它们摘下来，可不是一件容易的事。为此，同学们想尽了各种办法：有的跳起来抓，有的用树枝打，有的抱住树干摇，还有的干脆爬上树去摘……不一会儿，好多好多又大又红的苹果被我们装进了口袋。这不小的收获使同学们的兴致更高了。 老师又领我们来到地瓜地。看到这片不起眼的绿地，我怎么也想不出，这地底下竟长着味道鲜美的地瓜。我蹲在地上，两手抓起几根瓜秧，紧紧握住，心想这一下定能拔出一个大地瓜。边想边用力向后拔，可是手拔疼了，瓜秧却一动不动。王业伦同学见我在使劲，也跑过来帮我。我拔瓜秧，她拽我的胳膊，哈哈，还真有点像小人书里的“拔萝卜”。这时，只听“蹦”的一声，把我俩吓了一跳，原来瓜秧断了。地瓜没拔出来，还差点摔个大跟头，看来拔不行，还要挖。 我重新找到一棵又大又粗的瓜秧，先把叶子扒开，再用手使劲挖根部的土。不一会儿，只见一个地瓜的小脑袋露了出来。我又学着刚才的样子，继续扒土。只见地瓜又露出了一些，我心想这回可成功了。我偷偷地看了看别的同学，还没有挖出来，心想这回我可成第一了，越想越着急，情不自禁站起来，使劲往上一拔，结果地瓜成了两半。我后悔得直想哭，真不该拔，怪不得在家里妈妈总批评我性急呢。 我又重新换了一个地方。这时我想起奶奶家种的南瓜了，叶子枯黄的大南瓜才会成熟。于是我选了一棵叶子已经枯黄的地瓜秧，使劲用手挖起来。细沙上磨得我手直疼，我还坚持挖，直到整个一个大地瓜完全暴露出来，我才将它小心翼翼地取出来。哇！好大的一个地瓜呀！我抱起地瓜三步并作两步地跑到老师面前，老师看了高兴地说：“白潮挖出个地爪爷爷。”这时其他同学也都带着胜利的果实跑过来，大家互相比着，互相看着，大的、小的、圆的，每一个同学都在冲着地瓜笑，笑得那么开心，笑得那么甜。 啊！多么美好的季节，多么可喜的收获，这天，我们在美丽、富饶的“乡间情趣园”里感受到了劳动的艰辛，品尝到了收获的喜悦。这在我的记忆中抹上了浓浓的一笔，它使我忘不了，真的，永远忘不了。 在不知不觉中，夏姑娘带走了炎热和酷暑， 秋姑娘悄悄地走来了。 秋，收获的季节，金黄的季节—同春一样 可爱，夏一样热情，冬一样迷人。 抬起头，发现天空越来越蓝。湛蓝的天空， 给了我收获的感觉。 走进果园里，看见那红彤彤的苹果，黄澄 澄的梨，紫紫的葡萄，笑咧嘴的石榴。哇！ 真是一幅丰收的景象。 走进菜园里，绿油油的的青菜正在接受着 秋姑娘给予的绿衣裳正在试着穿呢！ 走进公园里,成了花的海洋，菊花，一串 红，鸡冠花…都开了。花香弥漫，令人陶醉。 让你驻足细细欣赏。 万物始于春，成于秋。秋天—洋溢着丰收 的喜悦，孕育了成功的希望。 啊！我爱秋天，更爱收获的金秋。 人人都说秋天是金黄色的收获季节,这在城市中似乎是感觉不到的,只有在乡间的开阔地才可以痛快的仰视秋日愈发高远的天空,一望无际的金黄色波浪,这时人们的心情也会像刚刚清洗过的玻璃,变的明亮起来。 但是仔细想想，为什么说秋天才是收获的季节呢？难道其他三季我们就没有收获到什么吗？粉红色的春天我们收获着候鸟的欢叫，新柳拂过面庞的温柔；草绿色的夏天我们收获着蟋蟀的歌声，雨滴洒在肩膀上的畅快；银白色的冬天我们收获着雪花轻轻落地的舞步，一夜北风过后阳光的温暖。 看，我们在每个季节都有不少的收获呢！其实，更重要的是我们的心灵也无时无刻的收获着。一首轻快的乐曲为心情插上翅膀，像蝴蝶一样飞上天空；一副绚烂的图画为眼睛洗去尘埃，像钻石一样折射出人生的七彩阳光；一本引人入胜的书使头脑踏上想象的路程，像坐时光穿梭机在过去与未来畅游~~~ 希望你在你的生活中也能让你在愉悦中收获；在感动中收获，在思考与回味中收获~~~】
阳光明媚的一天，我们今天下午的实践活动的任务就是……
剪菊花菜
准备好剪刀，我们就向实验基地出发了。来到实验基地，一片新率展现在我们眼前，给人一种清爽的感觉。
“有剪刀的进去！”一位同学喊了一声，我望了望手中的剪刀，自信满满地走了进去，望着那一个个又大又绿的菊花菜，我出手了。
开始，我还真有点害怕，怕万一搞砸了该怎么办，但久而久之，我们边熟练起来了，大胆起来了，大家的连上虽然流着一滴滴小小的汗，但是大家还是快乐的，不一会儿，两大脸盆就被菊花菜占领了。
“好，去餐厅那洗了菊花菜。”
洗菊花菜
这洗菊花菜还真有意思。
开始，每人抓一把才，两三个人来到水龙头面前冲洗，先那起菜来，把下面的跟拔了，然后摘下一片一片的叶子，慢慢洗，一些第一次洗菊花菜的同学，怕把它弄坏了，可我并没有这么想，有一些被虫蛀过的发黄的叶子，我都拔掉了。这时，俞恒昌走过来，说和我一起洗，我答应了，这下，时间就快多了，没过一分钟，就洗好了。
这时，我发现我的旁边就是脸盆，宋老师走了过来，拿了脸盆，洗干净了，我拿了起来，向大家喊到：“把洗好的菊花菜都放到我这里来！”大家纷纷向我走来，放了进去，有的同学好象很舍不得似的，看了看，摸了摸，再放入其中，有的同学看好了位子，就放了下去。哇！洗完的菊花菜就是不一样，一片新绿，太阳照在上面，还闪闪发光呢！
拌馅
到了餐厅内，我们准备开始拌馅了。
首先，拿来几个粘板，在上面切菜“嗒嗒嗒！”随着一声声的切菜声中，菜被切成了一条一条的了，再把它们剁碎，“哇——！”好似一股花香味扑鼻而来，真香，远远望去，像腌菜一样，切好了，搬来豆腐，宋老师把它捏碎放入了菊花菜中，然后揉一揉，再放一些肉进去，我揉我揉我揉揉揉，大家站在一看宋老师揉着，都笑了，好！再放入参姜、大蒜、盐、味精、酒，再揉，不过一会儿，我们周围就有了一股馅香味。
包馄饨大赛
“比赛啦，比赛啦！”，要说这个比赛嘛，那就是把馄饨了！这可是完全由我们自己来完成的一次活动。
看着那一片片白白的皮，各种颜色交织着的馅，想着那美味的馄饨，我们干劲十足。
先拿起一块皮，在放入一点馅，对折，是个饺子的形状，不过，今天我们要包的是馄饨，我再把皮对折好的两个角想粘，一个馄饨就包好了，随着馄饨一个个地包下去，我们组也出了一些组合，我和陈海啸叫：海“风”组合，可以说，也算是我自我吹须吧！我们两个人包的馄饨，在组里是算不错的了，陈海啸呢！讲究的是创新，我呢！讲究的是实际，从不创新，两个人合在一起，可以说是中西结合了，大家都说我们很搞笑。
将近一个小时过去了，馄饨都包好了，有的像钱包，有的像元宝，有的像块石头，还有的想鸭脚掌……各种各样的都有。
哦！馄饨要“泡热水澡”了，我们坐在位子上，安静地等着。
品尝佳肴
哦！——馄饨好了，远在厨房的我们都已经闻到香味了，再加上那鲜美的紫菜汤，可以说是佳肴了。
不一会，香喷喷的馄饨就摆在盘子上了，开吃喽！啊呜！哇噻！真不错，有的同学发出这样的感叹，有的同学还竖起了大拇指，快看，同学们的脸上都笑开了花，因为，这是自己的劳动果实哦！
丰收的感觉，真好！
Ⅱ 求高考作文素材，关于赤子之心
1、还生命以过程
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
2、有所敬畏
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
3、上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。
4、心灵的轻松
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转 之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知——
追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的 代价。
5、想 念
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
6、无需太多
那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。
可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。
有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听 着、听着，我心不在焉了??
无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。
只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之 力走出困境；
只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展；
只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。
无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。
7、幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？
我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵*失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
8 、缘
有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。
有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多！正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。
这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。
这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。
这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢？
这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵！
9、平 静
我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”
以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”
我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
10、幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。
有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”
11、生命与美丽
真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。
12、向 往
我向往。
向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。
13、别伤害自己
只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。
假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。
正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。
不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。
14、答应自己
答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。
15、生命的原汁
谁的眼前都放着一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的 纯净。
那水，是我们生命的原汁。好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。好多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开。或者，微笑着离去。
而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。此刻，当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。一个伪装的生命究竟能存几时？一个孤苦的生命究竟能走多远？
我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚，就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。喜欢就是喜欢，憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歇，别再乎别人说你软弱；高兴了，就跳一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人，拥有一颗平常心。
只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命 才焕发出葳蕤的生机！
啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。
16、朋 友
朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示人间、设计人类未来的。所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言，理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
17、从容日子
有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。
这，就是日子。
日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。可在交*路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。
人生只是一个过程。大家都从容点不好么？
18、赠人一片云
世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。
在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云般的透明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
19、平 视
站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。
面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。
因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在的价值。
也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔 成一堆废弃的瓦砾。
仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。
平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。 平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。
平视，需要心的端庄与正直， 平视，需要情的纯洁与高尚， 平视，需要识的广博与深邃， 平视，需要度的准确与合理。
平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。
20、雨什么时候下
雨什么时候下？风什么时候起？只一个“等”字。
等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。
当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。
在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、蓝天和白云？风景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？轻松，沉重？飘，飞？浮，沉？解释不清又何必解释？不如不说，只等默默走过，走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。
等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢？
21、生命的意义
生命如同甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便生硬难吃；其中间的圈洞意味着生命神秘的一面，但若欠缺这神秘的圈洞，甜甜圈就不成为甜甜圈了。
生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味；当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。
生命如同香蕉一般。开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。有些人希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。你必须谨慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。
生命如同烹饪一般，一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪，也无妨自由创造。
生命如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼出什么图形。有时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。
生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下，而有些人保持平稳。有时，你找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。
生命如同玩扑克牌。有时你坐庄，有时别人坐庄，这其中包含着许多牌技与运气。你下赌注，核对牌局，虚张声势，甚至提高筹码。在输赢之中，你获取许多教训，有时，你拿的牌不好却赢了，有时你拿副好牌却反而输了。但无论如何，你必须持续不断地洗牌。
Ⅲ 加拿大赫姆洛金矿床
1.地质背景
加拿大赫姆洛（Hemlo）金矿床位于安大略省苏必利尔湖东北岸，马拉松镇以东35km处的赫姆洛村附近。矿床发现于1981年，到目前为止至少已探明矿石储量8000万t，金的平均品位7.7×10-6，约含黄金600t以上，是20世纪80年代震惊全球的重大发现，矿床不仅储量巨大，而且类型特殊，是过去未被人们认识和注意的太古宙绿岩带中的层控浸染型新型矿床。
赫姆洛矿床在大地构造上位于加拿大地盾苏必利尔构造区沃瓦亚区，地处新太古代EW向赫姆洛-赫伦湾绿岩带的东部。该绿岩带长40km，宽30km，构成一个宽阔的EW向向斜，并由强烈变形、变质的火山岩和火山碎屑沉积岩组成。苏必利尔剪切带两侧发育一系列次级构造，成为热液活动的通道，赫姆洛金矿的主矿带即沿该主断裂面分布。
该区区域地层呈EW向展布，基底为古老片麻岩，上覆太古宙变火山岩和变沉积岩。赫姆洛金矿赋存于太古宙地层赫伦湾群上部的火山碎屑岩与沉积岩的接触带中（图13-11）。
赫姆洛主矿体由东矿带、西矿带、A矿带和B矿带组成。另外，向西还有零星不连续的C矿带、北矿带、南矿带和“公路矿带”等，分属不同矿业公司。
总矿带沿走向长2900m，向下延伸1300m，厚3～45m。主要矿石类型为黄铁矿绢云母石英片岩。矿石中硫化物主要有黄铁矿、辉钼矿、闪锌矿、黄铜矿和磁黄铁矿等。金主要呈自然金出现，有少量方锑金矿。金矿物在岩石中分布均匀，粒度很细小（1～20μm），主要分布在石英-长石颗粒之间和黄铁矿-脉石矿物的边界上，也有在黄铁矿的裂隙之中。矿床中矿物种类极多，总共已发现的矿物在100种以上，其中辉钼矿和呈绿色的含V、Cr、Ba的白云母与金矿化关系密切，成为金矿化的重要指示性矿物。
矿床所在的区域至少经历了两次区域变质和三次热液蚀变。金的富集与第三阶段热液交代作用有关。赫姆洛矿床与传统的产于太古宙绿岩带下部基性岩石中的石英脉型金矿和产在绿岩带上部条带状含铁建造中的金矿不同，它是产在绿岩带中部的酸性火山沉积岩中，矿体沿层产出，形态规则，矿石品位均匀，具有同生层状矿床的特征。但它的元素组合和围岩蚀变又显示出浅成热液矿床的某些特点，矿化带又主要赋存于脆性-韧性剪切带中，等等。因此，对它的成因就众说纷纭。
图13-11 赫姆洛金矿床东部地层柱状图
（引自戴自希，1999；原地矿部赴加拿大金矿地质考察报告，1985）
2.勘查与发现
赫姆洛地区金矿勘查史可追溯到19世纪60年代。据记载，印地安人摩西皮坎格（Moses PeKong-Gay）1869年在赫伦湾附近发现了两条含金石英脉，当时挖了矿坑并以水路运出一些金矿石。
20世纪20年代，当时任赫姆洛火车站站长的莱柯尔（J.Lecour）在赫姆洛站正北的矿化剪切带上挖了一些探槽，同时一些人在铁路沿线进行了一些探矿活动。
1931年安大略省矿业局的汤普森（J.E.Thomson）首次在该区进行比例尺为1：31680的填图，并建议勘查两个地区：马尼图瓦奇（Manitouwadge）和赫姆洛的东北地区。
1944年，赫伦湾的探矿人员莫赛斯（P.Moses）在穆斯湖北侧发现了金矿化，他和莱柯尔一起完成大量探矿工作后，将产业转让给奥尔曼（H.Ollmann），奥尔曼与威廉斯（L.G.Williams）圈占了11块租地（即今拉克公司的地盘）。1945年，他们进行地表剥土、槽探，并打了15个钻孔，其中一条探槽仅差数英尺而遗漏了主矿带。钻孔探及的假厚30m的剪切带黄铁矿化强烈部分化验结果金含量低，最高仅为3.7×10-6。
苏必利尔湖（Lake Superior）黄金矿业公司在邻近威廉斯采场圈占了一些地段。1947年，根据有关专家的建议开始了采矿工作，在NW—SE向穿过采场的剪切带中施钻16孔，曾探及含金11.5g/4.2m和5.3g/11.3m部分，但大多数钻孔金矿化宽度较窄、价值较小，由于资金用尽，钻探工作被迫停止。该公司索恩斯和盖格（W.M.Thorns ＆ Geiger）的放射性探测也证实了采场南部的金矿带，但仍于年底放弃了钻探工作。那年总估算获矿石储量31543t，品位7.775×10-6（至约100m深度），即含黄金0.245t。据此，泰克-休斯（Teck-Hughes）公司（即今泰克公司）曾于1951年初打算选定采场继续钻探，后因品位太低而放弃了这一选择。
直至1973年，少数探矿者先后在该区西段工作，共求得矿石15万t，金的平均品位为6.53×10-6，即有黄金储量0.98t。由于所发现的矿体规模均较小，加上当时黄金价格较低，在1978年1月又被放弃了，而西段则始终被威廉斯所占有。
在这期间，安大略省地调所于1967～1968年和1977～1978年进行了再次填图，后者的填图比例尺为1：15840，面积725km2。填图报告于1980年1月公开发表，除详细描述赫姆洛地区和赫伦湾地区地质情况外，还标出了已有的矿点，特别是标明了在后来发现的矿床以西约4km处有金9.95×10-6的分析结果。这引起了很多找矿者们的极大兴趣。1980年初，两个找矿者麦金农（D.Mckinnon）和拉奇（J.Larche）联合组建一家公司，并圈占了赫姆洛地区东段的租地，但他们没有足够的资金在该区进行找矿勘探，后将部分租地卖给了一家小公司——科罗纳（Corona）资源有限公司。该公司雇用地质师贝尔（D.Bell）于1980年在科罗纳公司租地内进行找矿工作。
贝尔在仔细研究了安大略省地调所几年前完成的该区填图报告和大比例尺航磁图的基础上，对该区进行了电磁法和磁法测量以及地球化学测量。根据磁异常及找矿经验，认为该矿床属层控型，于是一开始就按层布置钻孔，1981年1月15日打了第1个钻孔，接着又打了无数个钻孔，在西矿带获矿石量75万t，金品位仅3.1×10-6，即含黄金2.3t。后将勘探线东移，追索向东延伸的矿体。于是以130m线距自西向东布钻，于1981年5月6日终于在第76个钻孔的102.59m处见到了3m厚的含金6.9×10-6的矿体，再继续往东追索，在第78孔再次见矿，厚约5m。金品位11×10-6，这就是东矿带的发现。而后又在东矿带的西延部分施工，从此赫姆洛金矿得以沿正确的途径逐步扩大。1981年底，该区获得金品位7.15×10-6的矿石储量25万t，即含1.79t黄金。这一消息一经公布，招来许多“淘金者”，30年前曾在此工作过的泰克公司重返该区，1981年底科罗纳和泰克联合组成泰克-科罗纳采矿公司，于1982年底求得矿石储量130万t，金平均品位9.33×10-6，即含黄金12.13t；1983年勘探工作向矿带深部扩展，储量大幅度增加，至年底共探明967万t矿石，金品位11.1×10-6，即含黄金108.2t。
此间，拉克（Lac）矿产公司在紧挨泰克-科罗纳公司租地的西边买下威廉斯采场（现今赫姆洛矿区西段），于1982年初进入该区工作。通过观察他们发现，其矿产租地的地质条件与该公司在魁北克省卡迪拉克（Cadillac）地区的两个小金矿——博斯魁特（Bousquet）和多扬（Doyon）很相似（图13-12），都是太古宙地层中的层控黄铁矿型金矿床，矿体赋存在中性火山碎屑岩（凝灰岩）中，含金岩石为层状的、浸染有黄铁矿的绢云母片岩。拉克公司根据这两个金矿的经验模式制定了勘探方案。首先在租地内进行踏勘性地质填图，确定区内的岩石类型和地质环境，然后进行航空电磁测量和磁法测量，并作地面检查，包括甚低频电磁测量、激发极化测量和磁力仪测量。根据检查结果选择勘查靶区，以金刚石钻进验证激发极化异常，结果一钻见矿。不久，拉克公司在泰克-科罗纳公司租地的西边圈定出A矿带，以后又进行了详细的地质填图、补充激发极化法测量、腐殖质和B土壤层地球化学取样以及某些底碛物采样等工作，相继发现了沿A矿带倾伏方向向下延伸的B矿带和西边的C矿带。这样在一年多时间内，拉克公司就探得矿石储量4200万t，金平均品位6.2×10-6，即有黄金储量260.4t，成为几乎拥有赫姆洛矿区一半黄金储量的公司。
图13-12 魁北克省博斯魁特和多扬金矿区地质图
（引自R.I.瓦利亚特，1985）
其实，当时紧跟科罗纳公司进入该区的并非拉克公司，而是戈利亚思（Goliath）和戈尔登赛普特（Golden Sceptre）两个公司，他们在科罗纳公司租地外围圈占了两大块地盘，并于1982年转交给诺兰达公司，他们也请贝尔指导勘查。经过采样、槽探、地球物理（电磁法、磁法以及激发极化法）、地球化学测量和钻探，于1982年7月发现矿带，探得矿石储量2500万t，金平均品位8.71×10-6，即有黄金储量217.75t。
至此，1984年在赫姆洛地区泰克-科罗纳、拉克和诺兰达三个公司已在2km长的地段内分别建立起3个矿山（泰克-科罗纳公司的戴维尔贝尔矿山；拉克公司的威廉斯矿山；诺兰达公司的戈尔登贾恩特矿山）和选厂，赫姆洛地区将成为加拿大最大的黄金产地。
赫姆洛矿床的发现使该区掀起了新的找金热潮。公司和找矿人员纷至沓来，沿赫姆洛金矿走向100多km的范围已全部被圈占，除三大公司外，还有40～50家公司在周围勘查金矿，找矿工作还在广泛进行。
3.小结
赫姆洛金矿经过100多年断续勘查，终获重大突破，其间带给我们的经验和启示是很多的。加拿大政府多次、反复的地质填图，矿业公司地质学家不拘泥于已有认识和模式，探索新的成矿类型，坚持不懈的努力勘查，因地制宜选择正确的勘查方法，公司经理信任地质学家，大力筹资进行风险钻探，等等，都是赫姆洛矿床得以成功勘查的基础。
1）太古宙绿岩带地区寻找下部层位剪切带内的石英脉型金矿，或寻找上部层位的含铁建造中的金矿是世界各地得出的成矿模式，但在赫姆洛地区却不然，其独特的成矿环境形成了火山岩与沉积岩之间的层控矿床。拉克公司在对成矿背景做出比较切合实际的判断后，不受已有模式的局限，大胆提出沿层找矿的战略，正确地指导了该区的找矿，使之获重大突破。当然，这种含黄铁矿层控浸染型金矿也并非只局限于太古宙绿岩带中。据介绍，在纽芬兰地区的奥陶系硅质岩石中，也发现规模达200t这种类型的世界级金矿床。赫姆洛金矿床中明金极少，金呈十分微细的颗粒浸染于绢云母石英片岩中。金的这种赋存形式给采样和化验分析工作带来了困难。100多年来，众多公司和找矿人员均嫌该区金品位低而放弃。贝尔参与该区找矿后，最初钻进采样分析品位也仅3.1×10-6，但并没有因此而放弃，而根据该区金矿化特点进行全孔岩心采样分析，在第76号见矿孔求得金品位6.9×10-6，在78号见矿孔求得金品位11×10-6，从而确信矿带的经济价值。
2）赫姆洛金矿床的发现与科罗纳资源有限公司的财力支持是分不开的。科罗纳公司是个小公司，财力有限，但公司在打了75个钻孔约1220m钻探工作量后未见良好矿体的情况下仍不放弃，终于在第76个钻孔见到了矿，这是需要有极大的耐心和坚定的信心，并确信“矿就在脚下”，才能不断筹资去进行一次又一次的冒险。
3）在找矿方法上，贝尔是根据地面磁测资料布孔的（矿层底盘基性火山岩的磁性特征明显）。拉克公司认为矿层含有2%～20%黄铁矿，地表的冰川覆盖层厚度较小（0～30m），可采用较小电极距（50m）的相位激发极化测量圈定异常，在岩性有利地段则加密电极距为25m来评价异常。这种方法是基于该区激电异常是由各类含黄铁矿岩石引起的，虽然激发极化法不能直接探测到金，但它用于探测和圈定矿化带的效果是较好的。拉克公司的高效评价与他们对已有矿床博斯魁特和多扬层控黄铁矿型金矿模式的熟悉和运用以及因地制宜运用物探等方法有关。
4）在赫姆洛金矿床发现中，政府的地质填图工作做出了非常重要的贡献。安大略省矿业局和地质调查局多次、反复、详细的地质填图为该区找矿提供了良好的基础地质资料。从1931年安大略省矿业局首次在该区进行的1：31680比例尺的填图，并建议勘查马尼图瓦奇和赫姆洛东北地区，到省地质调查局1967～1968年和1977～1978年1：15840 比例尺的再次填图和公开发表工作报告，并标明了含有9.95×10-6金分析结果的矿点，都推动了该区找矿的进程。
Ⅳ 外国哪位挖金矿离矿地差几厘米但放弃的人是
加拿大赫姆洛金矿床
赫姆洛地区金矿勘查史可追溯到19世纪60年代。据记载印第安人摩西皮坎格1869年在赫伦湾附近发现了两条含金石英脉，当时挖了矿坑并以水路运出一些金矿石。20世纪20年代，当时任赫姆洛火车站站长的莱柯尔在赫姆洛站正北的矿化剪切带上挖了一些探槽，同时有一些人沿铁路线进行了一些探矿活动。1931年安大略省矿业局的汤普森首次在该区进行比例尺为1:31680的填图，并建议勘查马尼图瓦奇（Manitouwadge）地区和赫姆洛的东北地区。1944年，赫伦湾的探矿人员莫赛斯在穆斯湖北侧发现了金矿化，他和莱柯尔一起完成大量探矿工作后，将产业转让给奥尔曼，奥尔曼与威廉斯圈占了11块租地（即现在的拉克公司的地盘），1945年他们进行地表剥土、槽探，并打了15个钻孔，其中一条探槽仅差数英尺而遗漏了主矿带。钻孔探及的假厚30m的剪切带黄铁矿化强烈部分化验结果含金量低，最高仅3.7g。
之后，苏必利尔湖黄金矿业公司在邻近威廉斯采场圈占了一些地段。曾在莱克黑德大学执教的佩奇根据该区岩石、构造有利于成矿和局部有金矿化，相信并指出该区有发现层状类型金矿床的潜力。1947年苏必利尔湖公司在NW-SE向穿过采场的剪切带中施钻16孔，曾探及含金11.5g/4.2m和5.3g/11.3m部分，但大多数钻孔金矿化宽度较窄、价值较小，由于资金用尽，钻探工作被迫停止。该公司的汤姆斯和盖格尔对该区进行了放射性探测也证实了采场南部的金矿带，但仍于年底放弃了钻探。那年总估算获矿石储量31543t，品位7.75g/t，即含黄金0.245t。据此，泰克-休斯公司（即现在的泰克公司）曾于1951年初打算选定采场继续钻探，后因品位太低而放弃。
直至1973年，少数探矿者先后在该区西段工作，共求得矿石15万t，金品位6.53g/t，即含黄金0.98t。由于矿体规模较小，未能引起投资者的兴趣。但威廉斯始终占有该区的西段，而该区的东段占有者几经易手后，在1978年1月均放弃了，使之重新对公众开放。
贝尔首先收集资料，当时能获得的大部分是30年前的资料，最新的是安大略省地调所几年前完成的该区填图报告和大比例尺航磁图。在这幅航磁图上，显示咄一条较规则的异常带，其对应位置是矿层下盘的镁铁质岩石（玄武岩）。贝尔认为它可能代表了这个植被覆盖地区区域地层的产状。公司同时进行电磁法和磁法则量以及地于化学测量。根据磁异常，贝尔选择勘查靶区，据其找矿经验，他认为该矿床属层控型，于是一开始就按层布置钻孔，1981年1月15日打了第一个钻孔，接着又打了数十个钻孔，在西矿带获矿石量75万t ，金品位仅3.1g/t，即含黄金2.3t。然后贝尔提出把勘探线东移，追索向东延伸的矿体。于是向东布钻，在打了第75个钻孔后于1981年5月6日终于在第76个钻孔的102.59m处见到了3m厚的含金6.9g/t的矿体，再继续往东追索，在第78孔再次见矿，厚约5m，金品位11g/t，这就是东矿带的发现。
贝尔在获得第76、78孔岩芯分析结果时，对矿带的产状与延伸有了较确切的认识，于是又在东矿带的西延部分施工，从此赫姆洛金矿得以沿正确的途径逐步扩大。1981年底，该区获得金品位7.15g/t的矿石储量25万t，即含黄金1.79t。这一消息一经公布，招来许多“淘金者”，30年前曾在此工作过的泰克公司重返该区，1981年底与科罗纳公司联合组成泰克-科罗纳采矿公司，于1982年底求得矿石储量130万t，品位9.33g/t，即含黄金12.13t；1983年勘探工人向矿带深部扩展，储量大幅度增加，至年底共探明967万t矿石，品位11.1g/t，即含黄金108.2t。
拉克矿产公司的地质学家从科罗纳公司的发展预见到该金矿带有向其西北延伸的可能性，于是在紧挨泰克-科罗纳公司租地的西边买下威廉斯采场（现金赫姆洛矿区西段），于1982年初进入该区工作。他们首先在租地内进行踏勘性的地质填图，确定区内的岩石类型和地质环境，然后进行航空电磁测量和磁法测量，并作地面检查，包括甚低频电磁测量、激发极化测量和磁力仪测量，根据检查结果选择勘查靶区，以金刚石钻进验证激发极化异常，结果一钻见矿。不久，拉克公司在泰克-科罗纳公司租地的两边圈定出A矿带。以后又相继发现了沿A矿带倾伏方向向下延伸的B矿带和西边的C矿带。这样，在一年多时间内，拉克公司就探得矿石储量4200万t，金平均品位6.2g/t，即有黄金储量260.4t，成为几乎拥有赫姆洛矿区一半黄金储量的公司。
Ⅳ 校刊卷首语~谢谢
vvc
Ⅵ 北京祥利机械制造有限公司怎么样
简介：北来京祥利机械制造有自限公司成立于2005年12月08日，主要经营范围为加工切割机、磁力钻、热力机械部件风帽、金属等。
法定代表人：张立传
成立时间：2005-12-08
注册资本：52万人民币
工商注册号：110112009194061
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：北京市通州区潞城镇谢楼村225号