民族精神成果

① 满族 民族精神

民族精神是一个民族历史文化，风俗习惯以及信仰等方面的综合与提炼，它在思想层面上体现出不同民族之间的本质差别。民族精神折射了一个民族的过去，承载着一个民族的现在，规划了一个民族的未来。民族精神不是一成不变的，不同的历史时期需要不同的民族精神。在保持民族基本特征的基础上，民族精神与时共进，体现出鲜明的时代特征，反映民族的现实诉求。经过数百年历史沧桑，满族在光荣与屈辱，振奋与沮丧之间迈入新世纪。在当代，满族需要一个怎样的民族精神？就此问题我谈谈一些个人粗浅的看法。

一 爱国精神

在不同的历史时期，对于爱国主义有不同的认定标准，但是爱国主义精神始终贯穿于整个满族民族精神之中。

在家天下的封建时代，满族联合汉，蒙，藏等兄弟民族为奠定今日中国的版图作出了巨大的历史贡献。在实现国家统一维护领土完整抵御外敌的战斗中，无论是满洲八旗，蒙古八旗还是汉军八旗，我们的祖辈都曾经流过鲜血。从东北的白山黑水到西南的热带丛林，从青藏高原的皑皑雪山到东南的万里海疆，无数八旗将士的忠魂仍在望故乡。对于这种用鲜血锻造的爱国精神，满族的认识尤为深刻。

正因为如此，进入共和时代，满族尽管处于民族的低潮，但仍矢志不渝地高举爱国主义的旗帜。抗战中，在日寇操纵下，少数满族败类勾结汉奸盗用满洲的神圣称谓，成立伪满洲国。面对这条日，汉，满一体的三头毒蛇，满族再次举起民族反抗的长矛，用巨大的民族牺牲洗刷了这些败类带给满族的耻辱，满族的荣誉没有因为这些败类遭到丝毫损坏。满族无愧于中华民族，无愧于我们光荣的先辈。

历史业已证明，满族的骨头是硬的！满族崇尚自由，但决不需要刺刀下的伪自由。满族崇尚独立，但这种独立与整个中华民族的独立息息相关密不可分。今日的中国是满，汉等民族的伟大祖先共同留给我们的家产，历史已经把各民族的命运紧密联系在一起，无论哪个民族当家，我们都没有任何权力让这份家产在我们手中遭受丝毫损失。在当代，发扬满族传统的爱国主义精神，与各民族携手把我们共同的家园建设得更加民主文明与和谐，是时代赋予满族的历史使命。这也必将迎来满族伟大振兴的新局面。

二 团结精神

满族的团结精神是历史上在民族大业的鼓召下，在艰苦卓绝的战斗中形成的，也是满族得以存在与发展的凝固剂。一个战斗的民族必定是一个团结的民族。宋政和四年10月，完颜阿骨打起兵抗辽，得兵2500人，至宋宣和七年2月灭辽，前后不出12年。明万历十一年5月，努尔哈赤以遗甲13副起兵抗明，得兵仅500—600人，至明崇祯十七年9月定鼎北京，前后不过30年。很难想象，一群缺乏团结的乌合之众能够在如此短时间内完成以寡击众，以弱抗强的辉煌事业。“纣有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。”的古语在满族的形成发展与壮大过程中再次绝佳证明。

由此可见，从女真到满洲，满族从地处东亚一隅的弱小民族发展壮大为改变历史进程的强大民族，团结精神在此过程中发挥了不可或缺的核心作用。对民族自由独立与繁荣的共同诉求，凝练了满族团结精神的思想基础；行之有效的八旗制度为实践团结精神提供了技术手段。正是依靠这种精神，在历史上满族团结汉，蒙，藏等民族共同开创了清代前期的鼎盛时代。正是依靠这种精神，宋，辽，元，明等朝代的皇室后裔，范仲淹，岳飞，袁崇焕等名臣的子孙与满洲将士共同站在八色军旗之下同仇敌忾建功立业。正是依靠这种精神，满洲吸纳了大量汉，蒙等兄弟民族的俊彦之材，补充了民族新鲜血液，使满洲从一个经济文化落后的渔猎民族发展为具有高度文化素质的先进民族，并由此融合成现代的满族。

当然，不可否认由于历史局限，这种团结带有明显的时代烙印，或多或少具有民族性与阶级性，服务于当时的政治目的。但是这决不能认为这种团结精神是当时满洲统治阶级为达到统治目的而采取的权宜之计。这种团结精神根植于满族世代相传的民族性格，融合了汉文化的精髓，虽然在某些方面已经不适合现代的需要，但其基本价值内涵至今不变。

在现代，团结精神对于满族至关重要，它是实现满族振兴的最根本保证之一。发扬满族传统的团结精神，我认为包含两个方面的内容：

首先，是满族内部的团结。

实现满族的振兴，是当代满族最基本的民族诉求。满族同胞应该围绕这一基本诉求，多做建设性交流，屏弃无谓的宗派之见，血统之争以及个人间成见，求大同存小异。在交流中建立信任，在信任基础上发展全方位，多层次的合作，在合作的基础上巩固发扬新的团结精神。群策群力完成民族振兴的大业。但遗憾的是，我认为当代满族恰恰缺乏的就是这种团结精神。尽管几乎所有的同胞都意识到团结的重要性，但是敏于言者众，敏于行者寡。宗派之见，血统之争以及个人间成见等等导致满族内部争吵乃至漫骂的事情层出不穷。在满族内部，拉帮结派党同伐异者有之，忘公益谋私利者有之，勾心斗角相互拆台者亦有之，这不能不说是令人痛心的现象。

其次，保持发展与其他兄弟民族的团结

满族要实现振兴，离不开与其他兄弟民族的交流合作，这就要求有一个安定和谐的外部环境，同时要取得其他兄弟民族的理解与支持。在互惠互利的基础上，集其他民族之长，补满族之短。当然，在社会上的确存在某些对于满族的偏见与误解。我们对此应该冷静地加以定量与定性分析。对于误解，我们应多作解释说明。对于别有用心的极端分子则毫不留情地坚决加以回击。切不能把少数极端分子的个人言论上升到民族关系的高度，更不应该针锋相对地散布一些同样极端的言论泄愤。“发展才是硬道理”，满族在事实上的振兴是回击这些极端分子最犀利的武器。争取最多的朋友，孤立打击最少的敌人，为满族的振兴创造安定团结的外部环境，这应该成为当代满族新八旗精神之一。

三 自强精神

自强是推动一个民族不断开拓进取的民族内在驱动力之一。一个自强的民族始终善于把影响民族发展的各种因素有效地组织起来，化不利为有利，化被动为主动，从而使民族永远保持旺盛的生命力。自强者，天亦强之。惟有作为主体的自强者存在，才能自觉利用作为客体的物质因素，即所谓的天。“人定胜天”既是自强精神的本质反映。

自古以来，满族就是一个自强的民族。满族早期恶劣的自然与社会生存环境铸造了满族生生不息世代相传的民族自强精神。面对诸多自然与人为制造的困难，满族从不退缩，也决不把希望寄托在不可预测的未来上，始终以昂扬的民族斗志与现实主义态度靠自我奋斗把握民族的命运。

满族的自强精神主要表现在决不屈服于外来压迫，遇强更强；遇挫不折。

辽，明两代，面对民族压迫，女真既不逆来顺受也不远遁异乡，为捍卫民族自由与神圣家园毅然揭竿而起。女真与之对抗的对手，无论在经济军事还是在人口等各方面都占据压倒性优势。而女真审时度势沉着应对，以压倒性自强精神最终战胜对手。从某种意义上而言，这些胜利是精神战胜物质的结果。“女真不满万，满万不可敌”正是这种自强精神的生动写照。

不可否认，在近代，由于深受封建主义影响，在满族贵族上层中，自强精神一度有所减退，但是在广大满族民众中间，决不屈服于外来压迫的民族传统始终未变。在抵抗西方帝国主义者侵略的战斗中，八旗官兵与民众和其他兄弟民族共同浴血奋战。在鸦片战争中，驻守在浙江乍浦观音山天尊庙里的八旗兵，英勇抗击英国侵略者， 276名满族官兵，几乎全部战死在阵地上。守卫镇江的八旗兵，面对十倍于我的敌军和洋枪洋炮，浴血奋战，寸土不让。这样的例子在近代史上随处可见。正是依靠这种自强精神，虽然满族在近代处于民族低潮，但仍得以浴火重生，民族英才辈出不穷，佟麟阁，李兆麟，陈翰章，关向应，老舍，安业民等等，这些民族的脊梁用行动再次证明了满族的铮铮铁骨。

在当代，继承发扬自强精神，不彷徨等待不怨天尤人，实现民族的振兴，是每个热爱满族的同胞应尽的民族责任。

四 民主与平等精神

现代民主与平等观念源于西方，但它体现出人类共同的基本价值追求。民主与平等是衡量现代民族文明程度的重要标志之一。实践证明，充分发扬民主平等精神，可以使一个民族始终保持旺盛的生命力与创造性，依靠群体智慧和力量把握民族前进的正确航向。

民主对于满族并非陌生。八旗制度在早期就具有浓厚的原始军事民主色彩。例如若汗“不纳谏，不遵道”，议政王大臣会议“可更择有德者立之”；而八和硕贝勒享有“集合商议处理国事”的决策权力，对重大国事必须得到八人一致通过方可实施等等。随着封建皇权的加深，这种原始民主色彩逐渐消退，八旗制度成为巩固皇权的一个附属工具，一个人或者家族的意志与命运成为整个民族的意志与命运，满族在思想与制度创新方面逐渐失去活力，从而与现代化失之交臂，这不能不说是历史的遗憾。

清朝的建立，标志着满族封建化进程的结束。然而，正是深受封建主义的影响，尽管满族在早期曾经做过民主的的初步尝试，但是由于满族贵族上层在思想上的固步自封，这种尝试昙花一现。在近代，满族没有适应社会发展的需要完成向现代化的转变，在民族新精神的发掘与创新方面处于一个相对停滞时期。这种状况一直延续至今，使当代满族在思想上与现代民族尚有一定差距。

由于对历史了解的不全面以及当今一些影视文艺作品的误导，在某些满族同胞思想意识中还存在少数与现代民主平等精神格格不入的东西。有的基于祖辈显赫的出身，在与其他人交往中显得盛气凌人；有的容不得与自己相左的意见看法搞一言堂等等。这些在客观上对满族的振兴都或多或少起到消极作用。

新的满族需要新的民族精神。在当代，满族不再需要什么“亲王”，“贝勒”，在天平上，每个热爱满族的同胞的心都是平等的，当代满族需要的是脚踏实地为实现民族振兴尽职尽责的现代男女巴图鲁。以民主平等的方式待人，以民主平等的方式待事，亦应该成为满族新八旗精神之一。

因此，如何在继承民族优良传统基础上，创造发扬适合满族特点的民主平等精神；如何在结合中国国情基础上，探索出一套适合满族特点的民主手段，已经成为当代满族面临的重大课题。

五 开拓进取精神

在继承民族文化优良传统基础上，适应时代需要，求新求变求发展是民族活力的具体体现。开拓进取精神实质上是一个民族针对自然和社会环境的变化作出的自我反省与调整。通过自省，找出内在差距与机会；通过调整，消除差距，实现民族利益最大化。一个墨守成规不思进取的民族注定要被历史淘汰。许多历史上曾经显赫一时的民族现在剩下一个名字，考查其消失的原因，民族开拓精神的丧失是最主要的因素之一。

可以说，整个满族的历史就是一部开拓史。在历史上，满族不仅是一个渔猎民族，在某种程度上满族也是一个海上民族。根据历史记载，渤海兴盛时，与日本的官方以及贸易往来见诸于史书的不下五十余次。渤海覆亡，女真兴起，女真舰队常常以巨舰数十艘进攻朝鲜与日本。金、清两代，女真从建立地方政权到统一中国，从落后的马上民族到登上政治中心舞台，这些史实都从一个侧面说明开拓进取精神在满族发展壮大过程中起到不可替代的支柱作用。

满族的开拓进取精神不仅仅表现在征服自然、开疆辟土的战斗过程中，同时也表现在主动吸取外来先进文化以适应民族发展需要的思想开放性与创新性之中。金代，女真在猛安谋克基础上汲取中原文化的养分，使中国北方获得自唐朝中期以来从未有过的安定局面。金世宗在位28年，号称文治。“小尧舜”的称号就是对女真这种思想开放精神的最好褒奖。清朝前期，满洲依靠这种开放性思想，吸纳了大量其他兄弟民族的优秀人才以及汉文化的精髓，并独创八旗制度以适应外来文化与满洲文化的融合，使满洲迅速完成从落后到先进的历史进程，满洲的民族活力也处于空前活跃时期。而自清朝中期以来，由于旗人把自己封闭于散布全国的“满城”、“满营”之中。正是由于这种自我封闭，使思想逐渐丧失开放性与创新性，旗人由主动吸取汉文化的精髓变成被动接受汉文化的糟粕，由奋发进取变得墨守成规，从而导致满族在近代开拓进取精神的丧失。旗人封闭于满城，中国人封闭于清朝。从这个意义上说，对于近代中国以及包括满族在内整个中华民族的衰落，清朝统治者尤其是满洲贵族上层难辞其咎。

在当代，满族要重新焕发民族活力，必须呼唤新的民族开拓精神。在思想上，我们应该放弃狭隘的民族本位主义，以谦虚地态度学习外来现代先进文化尤其是汉文化的精髓。诚然，在此过程中，在一定程度上会丧失部分民族传统，淡化民族特有的色彩，但是应该看到，这也是一个机会，是实现民族振兴的需要。这不是所谓的汉化，是满族根据自己民族的实际需要，主动学习取长补短互相交流的过程。而那种在思想盲目排斥，而在实际中被动接受才是所谓的汉化。在保持满族基本价值与思想认同基础上，融合外来先进文化与满族民族文化之所长为我所用，谁又能说这种新文化不具有满族的民族特色呢？

② 民族精神

民族精神是一个现代话语，由西方学者最早提出这一概念。我国有学者认为18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠是最早论述民族精神的学者。他在《论法的精神》一书中说:“人类受多种事物的支配，就是:气候、宗教、法律、施政准则、先例、风俗习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神。”这里的“一般的精神”指的是一个民族的一般的精神，即“民族精神”。3英国思想史学家以赛亚•伯林说:“民族精神这个词是赫尔德发明的，把德国哲学家和诗人赫尔德称为‘民族主义、历史主义和民族精神之父’。”4因为赫尔德在其1774年出版的《另一种历史哲学》一书中，从一般的人类精神引申到了“时代精神”和“民族精神”，所以是他最先表达了这一概念。他认为，每一个民族的文化都有各自发展的权利，人类大花园中所有花卉都能和谐地生长，各种文化都能相互激励，他同时宣称“每一种文明都有自己独特的精神—它的民族精神。这种精神创造一切，理解一切。”’黑格尔继承了赫尔德关于民族精神的概念，从其理性统治世界及世界历史的基本理念出发，阐发了“民族精神”概念。他认为，’(世界精神发展的)每一个阶段都和任何其他阶段不同，所以都有它的一定的特殊的原则。在历史当中，这种原则便是‘精神’的特性—一种特别的‘民族精神’。民族精神便是在这种特性的限度内，具体地表现出来，表示它的意识和意志的每一方面—它整个的现实。民族的宗教、民族的政体、民族的伦理、民族的立法、民族的风俗、甚至民族的科学、艺术和机械的技术，都具有民族精神的标记。”“黑格尔是对民族精神这一概念使用和解释最多的人，他把民族精神归入他所强调的“绝对精神”体系中，虽然它是唯心主义哲学的产物，但是仅仅分析其上述结论，也有其可取之处。恩格斯指出:“像对民族的精神发展有过如此巨大影响的黑格尔哲学这样的伟大创作，是不能用干脆置之不理的办法来消除的。必须从它的本来意义上‘扬弃’它，就是说，要批判地消灭它的形式，但是要救出通过这个形式获得的新内容。”，民族精神具有表象上的广泛性，它深深的体现在一个民族的思想观念和行为实践的各个方面。
近代西方学术界在这一时期提出“民族精神”概念及“民族精神”问题，有其深刻的学术背景和社会历史背景。在学术背景方面，18世纪是法国思想界精英在启蒙运动中大放异彩的历史时期。他们以“科学”、“理性”和“人性”冲破神学的束缚，以“推理的历史”重构“人类精神”，“人类精神的历史”在这一时期成为时尚的学术用语。启蒙思想家们对于人类精神的追求实际是对人类理性和自由精神的探索，它由此也导致一种“精神科学”的破土而出，而纳入这个精神科学领域的不仅有历史学，还有哲学、法学、语言学和文学等，一时间出现的历史哲学、文化史学成为这种精神科学的典型分支。在社会历史背景方面，“民族精神”概念的提出与18世纪后期欧洲民族主义理念的形成有着明显的因果联系，是民族主义形成过程中的一个重要理论成果。总体来看，西方思想家们有的是从旧唯物主义的立场，有的是从唯心主义的立场来解释和使用民族精神这一概念的，他们对民族精神的解释既有一定的合理性和独到性，也带有缺陷和不足。但是，他们的解释对于我们理解民族精神这一概念仍具有很重要的参考价值，他们分析民族文化精神的思路和视角对于认识和理解民族精神问题具有很大的启示意义。

③ 中华民族精神主要表现在哪些方面

一、爱国主义

是指一个国家的人民在千百年来的社会实践中形成的一种对祖国的最深厚感情。

二、团结统一

指一个民族为了实现共同的理想和目标，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、维护统一的互助合作精神。

三、爱好和平

指一个民族在同其他民族的交往中，平等相待，友好相处，求同存异，团结合作，为了维护世界和平，促进共同发展而努力奉献的精神。

四、勤劳勇敢

指一个民族在改造客观世界的实践中表现出来的不惧艰难的精神。

五、自强不息

指一个民族所具有的独立自主、奋发向上、不断进取的精神。

(3)民族精神成果扩展阅读

民族是一个历史性的民众概念。因此民族不能狭隘地理解为自然性的，如同人们所说的被“大地”和“鲜血”所规定。民族必须宽广地理解为文化性的，这就是说一个民族在根本上是被思想和精神所铸造的。

正是在这样的意义上，一个民族就表现为其民族精神民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。

惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。

正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物。他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。

(3)民族精神成果扩展阅读来源网络-中华民族精神

④ 以爱国民族精神为主题的论文3000字。急急急

我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神！祖国已有五千年的文化历史，创造了许多值得我们崇拜的文物古迹，有战火硝烟中为我们起到保护作用的万里长城，有风景优美的黄山，挺拔险峻的华山等等。继承革命传统，发扬爱国主义精神，就是要增强民族凝聚力，战胜各种困难险阻。爱国主义是中国历史上最具凝聚力的一面旗帜，她飘扬在祖国960万平方公里的大地上猎猎有声，激荡在全国人民的心中。同时，也向世人昭示：中华民族是有爱国主义精神的民族，是一个强大的民族，是有着灿烂希望的民族。爱国主义是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，同时也是中国培养四有新人的基本要求。在大学生中加强爱国主义教育，培养其爱国主义思想感情，提高爱国主义觉悟，对其成长有着重要意义。 爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，同时也是中国培养四有新人的基本要求。继承革命传统，发扬爱国主义精神，就是要继承和发扬革命先烈无私无畏的奉献和牺牲精神。为了后人幸福，江姐含笑洒热血；为了新中国的诞生，董存瑞舍身炸敌堡；为了保卫新生的共和国，杨根思、黄继光，牺牲在朝鲜战场，谱写的是一曲曲爱国主义的动人乐章。一个个高大的形象矗立在后来人的心头；一串串响亮的名字，流传于万代千秋。心系祖国确立远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧大学生活的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。 继承革命传统，发扬爱国主义精神，就是把我们伟大的祖国建设得更美好。大庆油田喷涌的滚滚原油，红旗渠中欢畅的清水，都有一个共同的精神内涵，也是爱国主义。在爱国主义精神的感召下，“中国青年五四奖章”获得者—联想集团高级副总裁杨元庆，面对和崇高的使命感油然而生，他潜心钻研，不断探索，并向业内发出了铿锵有力的呐喊：中国的计算机产业决不能再跟在外国人后面爬行了，我们必须闯出一条自己的道路。他和他的集团在激烈的市场竞争中毅然扛起了民族计算机工业的大旗，发动了一场震动世界行业的万元奔腾大行动，使电脑真正成了中国有用得起的电脑，也使联想成为第一家打破国外垄断地位的中国厂商。 继承革命传统，发扬爱国主义精神，就是要保持艰苦奋斗的作风。在过去的战争年代，为了民族的独立和解放，需要艰苦奋斗，需要献身精神：在今天的和平年代里，要建社会主义现代化强国，实现中华民族腾飞，仍然需要艰苦奋斗，需要献身精神。我们今天讲艰苦奋斗，讲献身精神，主要是讲开拓创业、顽强拼搏的精神，讲不怕困难、一往无前的气概，讲脚踏实地、兢兢业业的作风。我们的祖国历经沧桑，我们今天的经济、科技等发展水平与发达国家相比，还有很大的差距，我们面临的任务十分艰巨，同学们必须树立艰苦奋斗的思想，顽强进取，报效祖国。最重要的还是要从提高自己的自身素质做起。要具有创造意识，效率意识，进取精神，科学精神，民主法制观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高思想道德素质，科学文化素质和身体素质，到那时，我们将真正成为保持蓬勃朝气，旺盛活力昂首向上的精神状态，勤奋学习，大胆实践，勇于创新的一代新人。 爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青年人要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。 继承革命传统，发扬爱国主义精神，不仅要有爱国之情，报国之志，更要有建国之才。建国之才，就是建设祖国和保卫祖国的本领。建设四个现代化，只有热情和愿望还不够，必须有真才实学。我们正处在科技飞速发展的时代，知识经济初见端倪。青年学生要发扬刻苦学习的精神，立志攀登科学文化高峰。我们所说的才，不仅是指科学文化知识，同时还包括社会需要的各种实际本领。 继承革命传统，学校将认真开展各种形式的纪念活动。学校的校园广播要开辟专题栏目，各个班要通达黑板报宣传、组织召开主题班会等活动，促使同学们了解我党我军和我国人民在革命战争年代为了民族独立和解放万众一心、英勇奋斗的光荣历史；了解革命前辈在艰苦卓绝的斗争中，为人民立下的丰功伟绩；了解前辈青年追求真理，以天下为己任，前仆后继，救国救民的光辉历程。 同学们，作为当代大学生要始终铭记着用鲜血浇灌和平之花、用生命捍卫人类正义的先辈们，要以他们为榜样，为革命事业不怕艰险、不怕牺牲、无私奉献，要像他们那样始终坚定共产主义信念，坚持革命真理，做一个有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义公民。我们肩负实现民族复兴的历史重任，要牢固树立“胸怀祖国，服务人民，为实现中华民族伟大复兴发奋成长”的雄心壮志，努力成为社会主义现代化建设需要的合格人才，创造出无愧于前辈、无愧于时代的崭新业绩。在现实生活中，由于社会经济成分、组织形式、物质利益、就业方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加；市场经济活动存在的弱点及其带来的消极影响，反映到思想意识和人与人的关系上来，容易诱发自由主义、分散主义、和拜金主义、享乐主义、利己主义。在校大学生正处在迅速走向成熟而又未真正成熟阶段,他们的世界观、人生观、价值观容易受到不良风气的影响。当代大学生是中国未来的中流砥柱，他们的思想素质直接影响到未来中国的素质，培养他们的爱国主义精神，提高他们的爱国主义觉悟，有利于帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观，把个人利益与国家的前途、命运联系在一起，正确处理好国家、集体、个人三者利益关系，为国家和民族而刻苦学习。因此，爱国主义教育的关键是通过各种有效途径帮助大学生了解祖国的过去，认识祖国的现在，展望祖国的未来，以此激励大学生珍重中华民族的光辉历史，相信中华民族将永远屹立于世界民族之林。 随着越来越多的国家对WTO的认可与加入，全球化已是大势所趋，中国已成为世界舞台上不可或缺的一员。在这个舞台上，如何成功地履行自己的角色，立于不败之地，需要我们每个人的努力。他们必须先从思想的高度上认识面临的局势：我们国家虽有辉煌的文明，但仍处于落后的状态；我们国家虽已取得了成就，并得到世界的认可，但仍有部分敌对势力对社会主义制度十分仇视，因此应保持清醒的头脑，自觉维护已取得的革命成果与建设成就，维护祖国的稳定统一。目前，世界已进入以智力和知识作为资源和生产力要素的知识经济时代。面对这一机遇与挑战。他们应树立终身学习的理念，拓宽自己的知识面，广泛吸收新知识、新技术，完善自身的知识结构，更新学习知识的方法与理念。 在高职院校学生中进行爱国主义教育，必须整体规划，贯穿始终，创造一种浓郁的爱国主义文化氛围，使学生在校园生活中，随时随地受到爱国主义思想和精神的感染、熏陶。 首先，要充分利用课堂教学这条途径，做到结合教学讲历史、讲传统；结合教学讲爱国民族英雄和科学家、艺术家的卓越贡献；结合教学讲老一代无产阶级革命家的丰功伟绩；结合教学讲社会主义建设的飞速发展和党的方针政策的无比正确；结合教学讲爱国主义理论、远大理想和奋斗精神，等等。 其次，要把爱国主义教育贯穿于学院各项活动之中，形成浓郁的校园氛围。爱国主义是一种情感教育，养成教育。在坚持课堂教学这个主渠道的同时，还要使其它活动中的爱国主义教育规划化、经常化、系统化。除课堂教学之外，要举行一些活动，如结合班校会进行国情教育；利用广播、黑板报、宣传橱窗，介绍祖国的光辉历史和改革开放以来的伟大建设成就；指导学生收看新闻等电视节目，开展社会调查，使学生感受祖国四化建设的飞速发展等。创造一种浓郁的爱国主义氛围，使学生常常受到爱国主义思想和精神的感染、熏陶，必将有利于学生的情感培养和习惯养成。 最后，爱国主义教育要校内教育与校外教育相结合。对学生进行爱国主义教育，首先必须充分发挥课堂的主渠道作用，通过一系列丰富多彩、积极向上的课外活动形成高雅、具有爱国特色的校园文化氛围，同时还必须充分挖掘利用一切有利于青少年成长的校外教育因素，使校内教育与校外教育相协调，共同完成培育一代新人的历史使命。如开办家长学校，充分发挥学校教育与家庭教育在学生成长中的互补作用，提高家庭教育、学校教育的一致性，增强教育合力。通过参与社会实践活动，让学生了解社会，增强爱家乡、建设家乡的使命感，使校内教育不断向校外延伸。 学校教育与社会环境的配合固然重要，但学生实现自我、实现理想、奋发图强等内在因素也很重要。作为学校德育工作，必须通过有效的灌输教育，调动学生的积极性，从而达到与学生自我教育的有机结合，使教育真正具有实效性。 作为新时代的大学生要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量

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⑤ 中华民族精神

中华民族精神是一个博大精深的思想体系。它的核心内容（基本思想）是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。此外，实事求是的科学精神、舍生忘死的牺牲精神、敬老尊贤的伦理精神、与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精神以及天人合一的和合精神等等，都是我们认识和把握中华民族精神的丰富思想材料。

⑥ 民族精神的基本内容是什么

民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样态。它是种族、血统、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化慧命，也可说是一个民族的内在心态和存养。
基本内涵有两个层面，一是相对于民族和民族社会的物质实质存在而言，指称民族的精神存在。民族的精神存在包括它现存的精神面貌，主要表现为人类心理的不同层面及其积淀之上，因此，它与民族心理的涵义是相互沟通的。二是民族精神的狭义使用，特指以既定民族和民族社会为背景的民族性格和民族文化中正面和富于肯定性价值的部分，它是对民族文化之优秀遗产的心理继承，是民族和民族社会生存发展的精神支柱。并具体地内涵在民族社会与文化历史的发展过程之中。每一个民族都有自己的民族精神，这种民族精神具有某种核心价值，成为某种向心力的源泉。

⑦ 中华民族的民族精神的主要内容是什么

中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的，它是中华各族人民社会生活的反映，是中华文化最本质、最集中的体现，是各民族生活方式、理想信仰、价值观念的文化浓缩，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带、支撑和动力，是创新社会主义先进文化的民族灵魂。

中华民族精神的基本内涵：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义精神为核心的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。

说起中华民族精神，人们一般都会想到爱国主义。从屈原、岳飞到抗日战争的英雄等都是广义的爱国主义者。爱国主义无疑是一种伟大的民族精神，但它并不为中华民族所独有。事实上，美国和欧洲的国家都具有强烈的爱国主义，甚至极端化为一种白人中心主义。

人们之所以将爱国主义作为中华民族精神的主要特征，是因为十九世纪以来中华民族饱受外来民族的欺凌、压迫和剥削，而需要以爱国主义来凝聚人心，努力奋斗而获得民族解放。

除了爱国主义外，人们还认为勤劳、勇敢，热爱和平、不屈不挠、自强不息等是中华民族精神各种具体的表现。在五千年的历史中，中华民族的确显现了这些美德。但也必须承认，世界上其他优秀的民族也拥有这些美德。这就是说，它们不是中华民族精神的独特本性，而是人类文明所共有的属性，甚至可以说是普遍人性。

(7)民族精神成果扩展阅读：

爱国主义一般包括骨肉爱、乡土爱、民族爱、祖国爱、世界爱五个层次，它是中华民族生生不息、凝聚一体的精神动力，深深植根于中国悠久的历史与文化传统之中。归宗炎黄、凝聚华夏，国家兴亡、匹夫有责，救国救民、爱国爱乡，恋土归根、报效桑梓等，构成了爱国主义的传统精神。

早在《战国策》一书中就出现了“爱国”一词；东汉荀悦的《汉纪》中就有“爱国如家”的说法。儒家不但追求理想人格，而且孜孜以求国格，将国家的荣誉、尊严摆在至高无上的地位，为了国家可以“杀身成仁”。这种国格观构成了近代爱国主义的真正源泉。

中华民族精神是一个博大精深的思想体系。它的核心内容（基本思想）是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。

此外，实事求是的科学精神、舍生忘死的牺牲精神、敬老尊贤的伦理精神、与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精神以及天人合一的和合精神等等，都是我们认识和把握中华民族精神的丰富思想材料。

中华民族精神犹如民族思想脉动的主旋律，这个主旋律在不同历史条件和不同情况下会形成或悲壮慷慨或昂扬激越的不同乐章。

例如民主革命时期的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神以及社会主义革命和建设时期的大庆精神、雷锋精神、两弹一星"精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神等等。这些不同乐章既是中华民族精神主旋律的具体表现，又不断丰富和发展着中华民族精神的主旋律。

⑧ 中华民族的民族精神

（一）建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。繁荣发展哲学社会科学，推进学科体系、学术观点、科研方法创新，鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用，推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。

（二）建设和谐文化，培育文明风尚。要积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业，坚持正确导向，弘扬社会正气。重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。深入开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。

（三）弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。

（四）推进文化创新，增强文化发展活力。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，创作更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品。深化文化体制改革，完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。大力发展文化产业，繁荣文化市场，增强国际竞争力。运用高新技术创新文化生产方式，培育新的文化业态，加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系。设立国家荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者。（来源：新华社胡锦涛在党的十七次全国代表大会上的报告(摘要)）

社会主义文化建设的基本方针
（一）必须坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向
这是发展我国社会主义科学文化事业的根本方向，是社会主义科学文化事业的出发点和归宿。
必须弘扬主旋律，提倡多样化；大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。
（二）必须坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针
基本含义：艺术上不同形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
“百花齐放、百家争鸣”是中国共产党发展社会主义科学文化事业长期的基本方针。
（三）继承和借鉴人类一切优秀文化成果，古为今用，洋为中用；立足时代和实践，不断开拓创新
1、继承和发扬中华民族优秀文化和革命文化传统。
2、积极吸收世界文化优秀成果。
社会主义文化建设的基本内容
（一）培育和弘扬民族精神
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中国共产党是中华民族精神的继承者和弘扬者：塑造了“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”、“雷锋精神”、“大庆精神”、“焦裕禄精神”、“抗洪精神”、“两弹一星”精神、“抗非典精神”……这些成型化、成熟化、社会化了的革命精神构成了时代精神的主旋律，组成了中华民族精神当代形态的主要内容。
（二）加强思想道德建设，提高整个民族的思想道德素质
1、社会主义思想道德建设要解决整个民族的精神支柱、精神动力和行为规范问题，它决定着社会主义文化建设的性质和方向，是中国特色社会主义文化建设的中心环节。
2、社会主义思想道德建设内容：
主要内容包括理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育；引导人们树立中国特色社会义的共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观。
3、社会主义思想道德体系建设要求：
积极探索建立和完善与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。
要把先进性和广泛性结合起来，把社会主义道德教育和社会公德、职业道德和家庭美德教育结合起来，形成和完善不同层次的道德体系。
发展教育科学文化事业，提高整个民族的科学文化素质
1、教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性、全局性作用，必须摆在优先发展的战略地位。
2、推进科学事业的发展；科学是推动历史进步的革命力量，是推动社会主义改革的巨大力量。
3、发展各类文化事业和文化产业，都要贯彻发展先进文化的要求，始终把社会效益放在首位

⑨ 什么是民族精神中华民族精神的内涵是什么

——中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国人就提出“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。今天，我们坚持以人为本，就是要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终是为了实现人的全面发展。保障人民的生存权和发展权仍是中国的首要任务。我们将大力推动经济社会发展，依法保障人民享有自由、民主和人权，实现社会公平和正义，使13亿中国人民过上幸福生活。
——中华文明历来注重自强不息，不断革故鼎新。“天行健，君子以自强不息。”这是中国的一句千年传世格言。中华民族所以能在5000多年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种发愤图强、坚忍不拔、与时俱进的精神。中国人民在改革开放中表现出来的进取精神，在建设国家中焕发出来的创造热情，在克服前进道路上的各种困难中表现出来的顽强毅力，正是这种自强不息精神的生动写照。
——中华文明历来注重社会和谐，强调团结互助。中国人早就提出了“和为贵”的思想，追求天人和谐、人际和谐、身心和谐，向往“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。今天，中国提出构建和谐社会，就是要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一。中国人民把维护民族团结作为自己义不容辞的职责，把维护国家主权和领土完整作为自己至高无上的使命。一切有利于民族团结和国家统一的行为，都会得到中国人民真诚的欢迎和拥护。一切有损于民族团结和国家统一的举动，都会遭到中国人民强烈的反对和抗争。
——中华文明历来注重亲仁善邻，讲求和睦相处。中华民族历来爱好和平。中国人在对外关系中始终秉承“强不执弱”、“富不侮贫”的精神，主张“协和万邦”。中国人提倡“海纳百川，有容乃大”，主张吸纳百家优长、兼集八方精义。今天，中国高举和平、发展、合作的旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚定不移地走和平发展道路，既通过维护世界和平来发展自己，又通过自身的发展来促进世界和平。中国坚持实施互利共赢的对外开放战略，真诚愿意同各国广泛开展合作，真诚愿意兼收并蓄、博采各种文明之长，以合作谋和平、以合作促发展，推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。