成果辫子

❷ 你有做编辫子的手工活吗

典型的骗局，1.要你买原材料，会说回收成品的，一听就是骗局 2.首次合作免费提供原材料，再以多少元一条回收成品的，这种做法只是骗术手段高点而已，为了让你更加相信他们的公司是真实可信的，对方一定会给你看 国家企业信息网里 有他家的公司，还会晒营业执照和合作时要签的合同，而然在国家企业信息网上 往往有很多这样的公司，只是挂着一个名称的，用来作为骗人做些回收的手工活的骗局，目的就是骗钱，而这些公司的大部分都是叫着北京市某某某某公司的名称，会说北京市首都，查的严，怎么可能会有骗钱的公司存在，但是有句话叫做灯下黑，而这些联系你的客服，一般都是年纪轻，带有口音的外地人，在跟你介绍的时候都是发语音而并不是文字。这些公司的名称在网上还能查到各种新闻网啊，媒体的报道，让你觉得这样的可信性更高，不然你再简单的算算，比方说，你编一条辫子要5分钟，一天做8小时，一小时60分钟，那就是一天480分钟，那就是96条，回收的价格是3元一条，那么就是288一天，一个月就是8640元，一天要是做10个小时就是10800元，一个月不出门口就能赚8640元-10800元，真的让人很心动啊，那么大家还打工干嘛，都窝在家里做这个好了呀，但是你再仔细想想，既然有什么划算的活，为什么开这个公司的内部人员不自己做，不给自己家亲戚朋友做，反而要在网上外发，OK，可以说是因为量大，既然量大，你做我做大家都做了，难道这个手工活不会到达一个瓶颈期吗？再说回这个辫子好了，淘宝网上成品买买都只要几块钱一根好了，然后这个公司再出几元一条的单价回收，那么他们这么做的利润在哪里？不觉得很奇怪，如果对方说以3元一条回收，那么对方至少是以6元一条的单价外销，可是淘宝网甚至阿里巴巴上1.8-2.5元就能买一条的东西，是哪个客户会向这家公司下这个大量的单呢？难道真的是钱多，送钱给你花吗？等你把这种疑问问向这些跟你介绍的客服时，沉不住气的客服就会说你是来找茬的，然后就把你的号删了，这么做反而是证明了他们的心虚，因为他们已经无从解释下去了，而这种骗局选定的目标都是那些在家带孩子，认真工作，不愿意浪费空余时间，朴实节俭的人，所以大家碰到这样的情况时，希望多考虑考虑多方面的因素，不要让自己口袋里的钱变成骗子用来晒的成果的列子，不要让自己成为骗子成功的对象。

❸ 清朝以来辫发的变化体现了怎样的时代特征

阅读下列材料，回答问题。（12分）

材料一清朝是一个与辫发纠缠在一起的朝代。单是男人头上盘旋的一条辫子，其存废留剃就与清王朝的政治命运紧密相连。……明末清初易代之际，由满、汉战争而引发的“剃发”“留发”的发式之争，虽然最后以清王朝的军事胜利而告终。……然而为挑战清王朝剃发令，很多民众起义也都发布了蓄全发令。“起义”与“蓄发”结合的历次反抗，发展到近代时期以太平天国为顶峰。太平天国农民起义曾颁布“蓄发令”，辫发被太平天国赋予阶级性、民族性等多重含义，成为农民起义军反抗统治者的口号和目标。

——摘自侯杰《剃发·蓄发·剪发—清代辫发的身体政治史研究》

材料二戊戌维新期间，康有为进呈《请断发易服改元折》以“辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。……辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既污衣，而篱发增多垢，衣污则观瞻不美。若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损。”为言，力主“断发”。……辫子是一束头发，然而他又维系着家家户户同王朝和传统的一种历史联系，因此剪辫子与否不啻是一种严肃的政治抉择。……剪辫与否本身不会给社会生活带来多大影响，但在近代中国它显然又带有观念变革的意义。孙中山割辫子于广州起义失败之后，显示了一个革命先行者同王朝的决裂。黎元洪割辫于武昌起义的枪口逼迫之下，显示了一个旧官僚在推拽之下的政治转折。袁世凯割辫于就任民国大总统前夕，显示了一个“名义上是共和主义者，但内心却是专制君主”的人舍鱼而取熊掌的权衡。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三辛亥革命最大的结果是创立民国，但是民国并没有名副其实，因为中国缺乏一个能支撑民国的社会基础。所以我说辛亥革命达到了三个实质性成果，第一是剪辫，我虽然说他在1914年还有很多人没有剪，但毕竟大部分人剪了，留辫子已经是少数，剪掉辫子是多数的，所以剪辫子应该说是实现了。第二是易帜，旗换了，黄龙旗换成了别的旗。第三就是改历，以前是农历，现在是阳历了，农历虽然还在用，双历并存。

——摘自傅国涌《大变局中的小辫子》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，分析清朝出现的“剃发”“蓄发”之争所代表的政治含义(2分)

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代不同的历史人物康有为、孙中山、黎元洪和袁世凯有关“断发(剪辫)”的主张和行动的出发点有何不同？清朝以来辫发的变化体现了怎样的时代变迁？(6分)

（3）根据材料二、三和所学知识，从社会史观的角度分析“辛亥革命三个实质性成果”的历史意义。(4分)

（1）含义：“剃发”代表汉人服从满族人统治的象征；(1分)

“蓄发”代表着反抗和挑战清朝政权的一种政治手段。(1分)

（2）不同：康有为：侧重于富国强兵，改善国民卫生习惯，提升民族尊严和国家形象。(1分) 孙中山：表明反满清的革命决心。(1分) 黎元洪和袁世凯：民主共和潮流下投机革命以保全自己。(1分)

变迁：“剃发”“蓄发”“断发”(剪辫)等都是近代中国社会转型的细节体现，从社会生活角度展现了一个专制王朝向共和时代转型的巨大变化。(3分，言之有理即可。)

（3）意义：剪辫子成为民族革命的象征，标志着清政府被推翻、满洲专制统治的结束；

易帜是政治革命的表现，标志着中国封建帝制被推翻，进入了追求民主共和的新时代；

改历是与世界接轨的符号，标志着中国实际上融入了世界，从中国时间融入到世界时间。(4分)

❹ 我的特长编辫子 600字

还在羡慕别人的特长吗？还在为自己没有特长而苦恼吗？其实，每个人都有自己的特长……

你有什么特长？如果我以同样的问题对十个人提问，我相信，有九个人会告诉我：运动、唱歌或画画，每每这时，我便会显出羡慕的神情。诚然，他们的特长是我所无法比拟的，但我也有我的特长。纵然我的特长不如他们那样精巧；纵然我的特长不如他们那样让人佩服；纵然我的特长不如他们那样“十年磨一剑。可是我喜欢我的特长，我欣赏我的特长，我热爱我的特长……

我喜欢的——做蛋炒饭

几乎没有人会说自己会做满汉全席，但似乎没有人会说自己不会做蛋炒饭。但我却把它作为我的特长，因为，——我喜欢它

星期一到星期五是我们上课的日子，可每到周末，这日子便成了我自己的了，每逢这时，我总会拿起锅铲，拴上围裙，高兴了还能找出一顶大白帽子戴上，俨然感觉自己成了一位大厨师。接着我一边抖擞着精神，一边从冰箱里找出两个鸡蛋。再端出碗剩饭，架上锅，点上火，看菜油冒着泡。然后磕碎蛋壳，倒下油锅。我喜欢看那流体状的鸡蛋膨胀着，变得金黄金黄。下了饭，放了葱，起了锅，一碗热腾腾的炒饭已摆在你的面前。虽然它不见得那么美味，可尝着自己的劳动成果，心里感到特别快乐……

我欣赏的——照相

选好景物，对好焦距，按下快门——这就是照相。如此简单，如此平常——可我却十分欣赏。

每逢节假日出游时，我总会带上照相机，过一把照相瘾，它也算是我的特长之一嘛！选景，可不容易——既要自己喜欢，又要符合规律；既要充满生机，又不能太俗气。对焦也不容易。至于按快门嘛，其实谁都会——可我总欣赏在光与影之间，在实物与底片之间那美妙的“咔嚓”一声，我欣赏自己照相时的姿势，欣赏自己照出的张张佳作，更欣赏自己摄影这一特长……

我热爱的——小小修理工

“王冬，家里的灯泡坏了，来帮忙修一下。”这是奶奶的声音。“王冬，这橱柜的门怎么松了，来帮忙看一下。”这一听就是妈妈的声音。每逢这时我便会搬出工具箱，像模像样的走去——关闭开关，拧拧灯泡——“奶奶，这是灯丝坏了，换个灯泡就好了”；拉拉橱柜门，查查螺丝钉——“妈，这是螺丝松了，拧紧就行了。”

当灯泡重新亮起，当橱柜门恢复正常，当奶奶不住夸奖我，当妈妈露出微笑——我总会感到骄傲和自豪，这我的特长啊！

小小的作文纸容不下我所有的特长。我的特长都是我所热爱的、所擅长的。其实，什么是特长？特长，就应该是我所喜欢的，我所欣赏的，我所热爱的，我所擅长的……

何必还为别人拥有特长而羡慕，何必还为自己没有特长而苦恼，。请张开你发现的眼睛吧，就像我一样——

❺ 郑爽麻花辫上热搜，你们娱乐圈的管这个叫“少女感十足”

11月28日，演员郑爽参加了一场活动。带两个麻花辫的蓝色露肩面纱可爱又好玩。粉丝们一路狂吼并拥抱。。仙女双很吸引眼球。 。再加上双妹与男友张恒最近的恋爱关系，大约是一个半月。人气和话题性很强。超级一线女星，立即名列热门搜索排行榜第一。关键词是：“郑爽的少女情”。首先开始讨论这个话题，讨论最多的是一个著名的V型大博客的撰稿：“整个人看起来都很清爽，充满少女气和美丽〜”然而，照片是这样的当我在这里看到它时，我的表情是此刻与这个兄弟完全一样。我读的书很少，但是根据我多年的生活经验，我被告知“少女”一词过于夸张。这位28岁的女孩的眉毛和眼睛圆润，明亮的眼睛和明亮的牙齿，皮肤像蛋壳。

与高清图片相比，看路人拍摄的照片可能是角度问题，也许像素太低。路人图片的确让人赏心悦目。别人家的名人画家看不到原始图片，因此可以发送精美的图片。郑爽在这里的时候，该怎么做呢？精致的图片太恐怖了。

❻ 女人怎么扎辫子

自己喜欢什么样子的辫子就扎什么样子的，不用在意别人的看法，自己认为好看就好看，再说了一个人好看不好看也不能看扎辫子。

❼ 清朝的辫子，在他的代表作《阿Q正传》中是怎样写的

《阿Q正传》这本中篇小说在我国当代与当代人的距离可远可近，说选不过是因为它与当代人而言不过是上学第。读书时期的一个过客而已，它总是以一本书名的方式出现，因为这本小说的作者是鲁迅，一个民国时期可敬可佩的大文豪。这本书中的“辫子”是当时人对于辛亥革命的一种态度体现，是鲁迅先生沉重心情跃然于纸笔，更是一种当时社会丑态的揭露。

清朝辫子从开始流行直至剪辫“而亡”，在这过程中非常的曲折与艰难，尤其是《阿Q正传》中的那些“盘辫家”的行径只恨不能入书中一把剪去他们的辫子，这本小说以“辫子”为切入点试图在唤醒人们，点醒人们，完成辛亥革命未完成的事业，让人们认清革命的本质，剪辫的意义，鲁迅先生弃医从文，以笔为枪投入革命事业当中，当为吾辈之楷模。