史诗转让

① 荷马史诗读后感

《荷马史诗》读后感
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前 9 世纪至 8 世纪，盲诗人荷马（约前 9―8 世纪 ） 以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前 6 世纪正式形成文字。公元前 3 世纪至 2 世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定，这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人提供了丰富的素材和灵感，促成了无数巨著的诞生。
恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可理解。
整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强，展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”，史诗以此为主线组织安排材料，着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局立即扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。
《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧，并通过他讲述的惊心动魄的漂流经历，展现了古希腊人同自然的斗争，其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分写家庭生活，富有现实色彩。如误入巨人岛，用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子，将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱，而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。
史诗展现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后，绕城示威。但在9 天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女人被当作财产一样转让，神与神之间彼此猜忌和互相斗争。
史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达 10 年，但前者只描写了 4 天的战斗、 21 天的埋葬仪式和 26 天的空闲时间共计 51 天；后者也只集中描写了 41 天的活动。与主题有关的事件构成核心故事 , 其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。
史诗以自然的质朴的口语写成，运用了大量“荷马式的比喻”，这些比喻新鲜、奇特，极富表现力。世俗刻画人物简洁明了，寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。

② 两河流域是的两河是指

幼发拉底河，底格里斯河

③ dnf史诗装备可以转给同账号的其他角色吗

可以，用跨界石可以把史诗装备转给同账号的其他角色。

神器跨界石（Lv1～70）

使用后，可将Lv1～70神器级的武器、防具和首饰转移到帐号金库。（包括领主神器） 900点券

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史诗跨界石（防具）

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史诗跨界石（武器/饰品）

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(3)史诗转让扩展阅读：

温馨提示

1.跨界石道具只有在赛丽亚房间才可以使用；

2.只有使用帐号金库的玩家才可以使用，未激活帐号金库的情况下无法使用跨界石；

3.提取使用跨界石转移的道具时系统会提示：提取一次后将无法再次放入。

④ 谁要造梦西游3 80级的号史诗装备，低价30转让!

算了吧，自己玩

⑤ 关于初二的历史问题

是历史题么？如果是历史题我就拿书本上的只是解释咯 。

雅典民主政治的经济基础是什么？

雅典地区多山丘沿海，无法实行大规模的种植业，因此经济对外贸易比较发达。

民主政治的主要内容有哪些？

人民主权 轮番而治。

我们应怎样评价雅典的民主政治？
积极：雅典的民主政治是对多数人的民主，少数人的专政，创立了一个公民自由平等、主权属于全体公民的政体形式。率先应用了，比例代表制，陶片放逐法等一些措施。并且制定了法律，规定法律面前人人平等，这些都对日后的西方民主政治等产生了重大影响。
消极：雅典的民主并不健全，实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具。

⑥ 求关于荷马史诗的论文

《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。 它正式成书于公元前 6 世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前 9 世纪至 8 世纪，盲诗人荷马（约前 9―8 世纪 ） 以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前 6 世纪正式形成文字。公元前 3 世纪至 2 世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定，这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人提供了丰富的素材和灵感，促成了无数巨著的诞生。 恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可理解。 整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强，展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”，史诗以此为主线组织安排材料，着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局立即扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。 《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧，并通过他讲述的惊心动魄的漂流经历，展现了古希腊人同自然的斗争，其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分写家庭生活，富有现实色彩。如误入巨人岛，用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子，将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱，而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。 史诗展现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后，绕城示威。但在9 天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女人被当作财产一样转让，神与神之间彼此猜忌和互相斗争。 史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达 10 年，但前者只描写了 4 天的战斗、 21 天的埋葬仪式和 26 天的空闲时间共计 51 天；后者也只集中描写了 41 天的活动。与主题有关的事件构成核心故事 , 其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。 史诗以自然的质朴的口语写成，运用了大量“荷马式的比喻”，这些比喻新鲜、奇特，极富表现力。世俗刻画人物简洁明了，寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。 《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。

⑦ 《荷马史诗》的意义

此处所谓思想主题，即作者试图通过故事的叙述表达的精神要旨，作者要揭露什么、颂扬什么、贬抑什么，或发出怎样的感叹。因史诗博大精深，不同的读者有不同的理解，并且史诗所要表达的思想主题可能是多方面的、综合的，如《伊利亚特》通过对一场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页的描写，展示战争的暴烈、和平的可贵；抒发胜利的喜悦、失败的痛苦；阐释人和神的关系，审视人的属性和价值，但我们可以发现《伊利亚特》所触及的一个最根本的问题是人生的有限和在这一有限的人生中人对生命存在价值的索取:用有限的生命抗拒无限的困苦和磨难，在短促的一生中使生命最大限度地获取和展示自身的价值（参见陈中梅译《伊利亚特》第8、11页）。
史诗中的英雄深知人生短促，即使和平时期生活如何美好，人终有一死，特别在战争中，死亡可能随时到来。史诗这样描写英雄不管怎样高大、英武、战功赫赫，但在面对死亡时仍然脆弱：
“他们像树叶一样，一时间风华森茂，
如火的生机，食用大地催产的硕果；然而好景不长，
他们枯竭衰老，体毁人亡。
甚至阿基琉斯也感叹像他这样的英雄也难免一死：
还有我——没看见吗？——长得何等高大、英武，
有一位显赫的父亲，而生我的母亲更是一位不死的女神。
然而，就连我也逃不脱死和强有力的命运的迫胁，
将在某一天拂晓、黄昏或中午，
被某一个人放倒，在战斗中，
用投枪，或是离弦的箭簇。”（伊利亚特21，103-113）
正因为人生短促，所以人应珍惜生命。如何珍惜生命？史诗教我们的不是及时行乐，而是获取人生的价值，活得有意义、死得有意义，即使年轻时死去，生命已重于泰山。何为有意义的有价值的生命？史诗起码向我们显明这么几点：维护个人和家族的荣誉、建功立业、遗名后世，对于一个战士来说他的职责就是效命疆场，或者杀死敌人，创立霸业，或者战死沙场，以身殉职。所以史诗一方面歌颂和平之可贵，另一方面又颂扬牺牲的光荣：
“我的朋友啊，要是我能从这场战斗中生还，
得以长生不死，拒老抗衰，与天地同存，
我就再也不会站在前排里战斗，
也不会再要你冲向战场，人们争得荣誉的地方。
但现在，死的精灵正挨站在我们身边，
数千阴影，谁也逃生不得，躲不过它的击打——
所以让我们冲上前去，要么为自己争得荣光，要么把它拱手让给敌人。”（伊利亚特12，322-328）
以阿基琉斯为例：他宁愿做一个农人的帮工，也不愿当冥府里鬼魂的王者，但他杀死赫克托尔前，明知自己的死日也将近，仍无所畏惧，因为赫克托尔杀死了自己最要好的朋友帕特罗克洛斯，因为战士的命运就是杀与被杀，打败敌人，不顾自己的安危。出征前神马预言阿基琉斯将死，阿基琉斯：
“‘珊索斯，为何预言我的死亡？你无需对我通报，
我已知道得清清楚楚；我将注定要死在这儿，
远离亲爱的父母。尽管如此，我将
使特洛伊人受够我的打击，我将战斗不止！’
言罢，他大喝一声，驱策风快的驭马，奔驰在前排的战列中。”（陈中梅中译本470页）
《伊利亚特》描述了人生的悲苦和英烈，人生的渺小和伟大，人生的悲剧性的存在和人的应有的抗争，这一主题在后世悲剧家中得到充分发挥，《伊利亚特》是希腊悲剧精神的萌芽。
类似地，《奥德赛》描写人的苦难，表现人生的艰厄。人生的艰难来自三方面：怀带敌意的神；敌对的人；大自然：岁月流逝、风霜雨雪、大风、海浪、人受时间和空间的限制。人只能在苦难的夹缝中求生。另一方面，在苦难和求生中，《奥德赛》突出强调了求生的努力，讴歌了为求生拼搏的精神。人会受难，会哭泣，但人生的价值在于拼搏，人在拼搏中进取，在拼搏中看到自己的力量，部分地掌握自己的命运。

⑧ 本人由于车祸不能继续玩游戏了，所以游戏装备想转让，本人玩烈焰飞雪，网通一区的，135飞龙，史诗加5

这游戏日子太久了,能卖也得有人买,你还是看看5173看看有类似参考价格没有,祝你早日康复

⑨ 有什么根据网络小说改编的电影

2009年11月12日，在盛大网络与湖南广电合作成立盛视影业公司的仪式上，盛大文学宣布将旗下起点中文网的玄幻代表作《星辰变》电影改编权授予盛视影业，这是《星辰变》继高价转让网游改编权后，盛大文学对旗下作品进行全方位版权运营的又一重大进展。 《星辰变》是一部中文网络世界史诗般的魔幻巨著，自发表以来，赢得包括读者、出版界、网游企业、影视公司在内的多方强烈关注。连续四十周在网络所有关键词搜索排名中位居前列，多次登录第一位置，同时也是起点中文网总收藏榜排名第一名的作品。 2008年，盛大文学以高价将《星辰变》游戏改编权授予盛大游戏，在2009年的chinajoy上被评为“玩家期待的十大网络游戏”第一名。 《星辰变》用恢弘的手笔，创造了一个极具浓郁东方色彩的想象力世界，这部作品的世界观的宽度和广度，很大程度上继承了《山海经》等中国古典著作的精髓。 盛大文学CEO侯小强在仪式上称，“将《星辰变》版权授予盛视影业，具有重要标志意义，一、它是第一部被改编为大制作电影的玄幻巨作。二、它的出现将打破国外幻想电影独占国内市场的格局。三、它有望引领中国电影制作潮流。” 侯小强还表示，盛大文学是一个宝藏，拥有大量类似《星辰变》这样的作品，期待更多业界有识之士与盛大文学一起来开发、挖掘，不断创造文学与电影相互辉映的佳话。 星辰变》作为盛大游戏今年的重点游戏之一，由盛大游戏董事长兼CEO谭群钊亲自挂帅，原《传奇世界》制作团队进行开发，这是国内研发实力数一数二的顶尖团队，在国内顶级的研发实力保障下，在2D画面保证大部分玩家流畅游戏的前提下，《星辰变》在PK战斗、动作效果上将会有超脱传统2D网游的精彩表现，真正体现“2D次世代动作网游”的风采。 近期，两段《星辰变》新手视频的曝光在玩家中引起了极大反响，酥嗲的“颤你妹”配音，精致华丽的游戏画面，流畅的人物动作，使得玩家对《星辰变》的期待度进一步膨胀。而进一步游戏内容的曝光，也预示着《星辰变》正在离我们越来越近。今日，项目组正式确认，将在盛大游戏的AllStar发布会上公布首次技术测试的日期。

⑩ 命运长夜中的术语，以及各种注解

Saber本作的女猪脚，卫宫的守护灵，真实身份是亚瑟王，真名是阿尔托莉雅 宝具 誓约胜利之剑
就是卫宫造出来的，最强术 Avalon “绝世独立的理想乡”因此就算受了极近濒死状态的伤势都能够顺利的复原。是当年切嗣为了救士郎而将概念武装Avalon放在士郎体内的。在与英雄王的战斗下，使用了 Avalon成功的遮断了英雄王的EA，由于那是传说中亚瑟王死后到达的"理想乡"，因此就连五大魔法都无法对其干涉。以上意思就是说，他放了这个大招就可能死亡或是回归了，也就是终极大招。有时候其他人有些误会，在打那个骑马的英灵的时候他使用过的并不是术语，而是将 誓约胜利之剑还原，本身这把剑就是神级的，因此还原就可以达到很强的状态。
Archer,（就是那个远坂的守护灵。属于弓属性的英灵，如果看了漫画应该知道他就是未来的男主，术语有2个 Bounded Field 意思就是“固有结界”Unlimited Blade Works“无限之剑”
你他未来的卫宫次郎，因此有幻影成像的能力，无限之剑，用幻想把所有最强的武器实体化，在自己的固有结界里对其他人进行攻击。
Berserker，（巴萨卡）就是那个北欧小萝莉的守护灵，没有术语，他是北欧神话里的一个战神，最后战死，他的属性是永远都是狂暴化，处于爆豆状态，因此永远都是最佳状态，因为神话里他拥有7条命，所以必须杀他7次God Hand，就是这个能力，不是发动的，而是一直存在的，神话里他会用弓直取首级，但是因为狂化，没有了个人理智，所以因为不会使用任何术语。
Lancer 那个坏蛋传教士的英灵，枪骑兵的英灵 持有宝具“刺穿死棘之枪（Gae Bolg）”，号称必中心脏的魔枪，另一招为“穿刺死翔之枪”，乃威力极大的宝具。真身为爱尔兰神话英雄库丘林（Cu Chulainn，又译库夫林）。因为基本出场没有什么作为，因此没有发挥出任何术语，在此就只能把他的术语看做强化神级的武器吧。
Rider 就是那个猥亵男的英灵，说是英灵不如说是恶魔，他是希腊神话里的女妖美杜莎，如同此名有着驾驭传说中天马的骑乘能力，具有极高的机动性，持有宝具为“自我封印o暗黑神殿（Breaker Gorgon）”、“他者封印o鲜血神殿（Blood Fort Andromeda）”与“骑英之缰绳（Bellerophon）”，也拥有特殊技能石化魔眼（Cybele）。原为间桐樱的从者，但在间桐脏现（Zoken Matou，间桐慎二之祖父）的命令下将令咒转让予间桐慎二。术语很多。被制作者特别优待的角色。
Caster用计杀死前主人后，被葛木宗一郎捡到，与葛木订下契约（非正式御主）。 就是那个强硬派教师的英灵 他们2个关系暧昧，似乎有夫妻关系 魔术师的英灵，能够使用自神话时代以后就不存在的高等魔术。并以柳洞寺当作根据地，擅长策略。 真实身份为米蒂亚（メディア/Medea），在希腊神话中是以背叛和欺骗闻名的女神，宝具是 “破尽万法之符（Rule Breaker）”，用来破除任何契约能力。因自身也是魔术师的关系所以能召唤从者，因此她利用了这个规则漏洞召唤了Assassin。没有术语 只有宝具结界。
Assassin 就是被Caster召唤的英灵，由Caster利用自身也是魔术师的规则漏洞召唤订定契约，只拥有生存二十天的灵力，而且不能离开柳洞寺的大门，只能充当守门人。就是那个很2的日本剑客暗杀者的英灵，有“气配遮断（Presence Concealment）”这样能偷偷靠近暗杀对象的特殊技能。
Gilgamesh（英雄王） 上次圣杯战争的残留英灵，没有侍者，能量来源就是吃人，所以也无法发动术语，但是因为非常的强大，不需要用到术语，力量和女主均等，但是女主没有得到完全召唤因此没有他强大，到最后也没有得知其真实身份，宝具多不胜数，无法得知其宝具。
但是动漫是强大的，总的有个注释吧，因此得知：“真名为英雄王“吉尔加美什”（（ギルガメッシュ， Gilgamesh）），为苏美尔传说中乌鲁克的国王。宝具是王之财宝（Gate of Babylon），源自于基加美修收集全世界的宝具，将无数的珍贵兵器当成箭射出。宝具“天之锁（Chain of Heaven）”神性愈高就会锁得愈紧，还拥有唯一的对界宝具─“开天辟地·创世之星”（Enuma Elish，名称源自于巴比伦古代史诗）。个人能力在众多Servent中仅仅偏上，远不如骑士王，甚至不敢与Saber近身战斗；但凭其宝具质量、数量，实力远超过其它Servent，Saber亦无法与之对敌。只有游戏版完成了固有结界的士郎可以一决高下。”