客卿证书

『壹』 "客卿"一词是什么意思

客卿，古代官名，是春秋战国时授予非本国人而在本国当高级官员的人。

秦有客卿之官（爵为左庶长）。请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称。后亦泛指在本国做官的外国人。后亦泛指在本国做官的外国人。

泛指：语出《汉书·扬雄传下》：“雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后以“翰林子墨”、“子墨客卿”泛指辞人墨客。

(1)客卿证书扩展阅读：

唐代鸿胪卿的别称。宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称，今漫疏於此……鸿胪为客卿、睡卿。”汉 扬雄 《〈长杨赋〉序》：“是时，农民不得收歛。雄 从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人， 子墨 为客卿以风。

”后因以“客卿”为墨的典故。宋 王安石 《详定试卷》诗之二：“童子常夸作赋工，暮年羞悔有 扬雄 。当时赐帛倡优等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑于《尔雅》注鱼虫。”宋 洪刍 《上墨工》诗：“ 子墨客卿 妙一世， 怀玉山 中五丈夫。”

『贰』 “客卿教授”是什么意思

客座教授，与荣誉教授、名誉教授性质一样，是一个荣誉称号，但不同的是，荣誉教授只有名誉没有义务，只需要“授予”称号就行了，一所大学授予某人这一称号以后，这个人可以永生不再去那所大学，客座教授是有义务的，要为对方做事，通常是做报告，或者是合作研究，因此需要资格审批。
目前国家对客座教授的资格并无统一规定，但各校自己有规定，严肃的大学，要求对方首先要有教授职称，因此周星驰这样的名人不能被聘请，对方仅仅是副教授，或者讲师，也不能聘，还要有二人以上的本校正式教授推荐等等。最后，要签订合同，签订合同以后发给证书。

『叁』 什么是客卿

客卿，古代官名，是春秋战国时授予非本国人而在本国当高级官员的人。 秦有客卿之官(爵为左庶长)。请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称。后亦泛指在本国做官的外国人。
历史来源
秦有客卿之官。请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿(爵为左庶长)，而以客礼待之，故称。后亦泛指在本国做官的外国人。《商君书境内》故爵公士也，就为上造也;故爵上造，就为簪袅、就为不更;故爵为大夫，爵吏而为县尉，则赐虏六，加五千六百，爵大夫而为国治，就为(官)大夫;故爵(官)大夫，就为公大夫、就为公乘、就为五大夫，则税邑三百家;故爵五大夫，皆有赐邑三百家，有赐税三百家爵五大夫、有税邑六百家者，受客卿(左庶长)，大将、御、参皆赐爵三级;故客卿相(左庶长)，论盈，就正卿就为大庶长(右庶长);故大庶长(右庶长)，就为左更;故四更(左更、中更、右更、少上造)也，就为大良造(大上造)。 《战国策·秦策三》:" 秦昭王召见与语，大说之，拜为客卿。"此指燕人蔡泽。北魏 郦道元 《水经注·济水一》:" 济水又东迳秦相魏冉冢南， 冉 ， 秦宣太后弟也，代客卿寿烛为相。"唐 皎然 《送潘秀才之舒州》诗:"东道思才子，西人望客卿。"《资治通鉴·周显王三十六年》:" 仪得见秦王 。 秦王说之，以为客卿。" 胡三省注:" 秦有客卿之官，以待自诸侯来者，其位为卿而以客礼待之也。"鲁迅 《准风月谈·华德焚书异同论》:"他收罗许多别国的客卿，并不专重' 秦的思想'，倒是博采各种的思想的。"
唐 代鸿胪卿的别称。宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:" 唐 人好以它名标榜官称，今漫疏於此……鸿胪为客卿、睡卿。"汉 扬雄 《〈长杨赋〉序》:"是时，农民不得收敛。雄 从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人， 子墨 为客卿以风。"后因以"客卿"为墨的典故。宋 王安石 《详定试卷》诗之二:"童子常夸作赋工，暮年羞悔有 扬雄 。当时赐帛倡优等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑于《尔雅》注鱼虫。"宋 洪刍 《上墨工》诗:" 子墨客卿 妙一世， 怀玉山 中五丈夫。"

『肆』 客与客卿有怎样的概念区别

有必要再说一下“客卿”与“客”两个概念的区别。先秦时，卿乃官爵称谓，客卿之称包含了“卿”字，其必然指官爵无疑。而战国时的“客”，仅为“宾客”之意，其位尊者也不过称为“上客”而已。显然，客卿与客之间不能画等号。这里，客是属概念，客卿是种概念。

『伍』 琅琊榜中的客卿是什么职位

秦有客卿之官。请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称。秦朝以后亦泛指在本国做官的外国人。战国中后期很多秦国人也担任客卿，主要是执行对抗诸侯的战争、外交事务，外国人即可称客卿，也可称上卿等卿相，客卿是仅次于相国的职务。在琅琊榜中是客人,朋友，谋士的意思

『陆』 社团帮会里的白纸扇、客卿、四二六、双花红棍，分别什么是意思

白纸扇：白纸扇就是军师，也就是一个社团的智囊对应级军事幕僚头领 ，客卿文职不负责武力。

客卿：不是洪门中人，但是在洪门又有很高的声望，跟随洪门头领或者各堂掌堂的洪门外人员被称为客卿。

四二六：四二六是香港对双花红棍的再黑化称呼。

双花红棍：红棍的意思是金牌打手 双花红棍的意思是顶级打手。

这些称呼全部来自于洪门，洪门的前身就是大名鼎鼎的天地会。

扩展材料：

组织

忠义总堂（山）

山 主；或称“寨主”、“龙头”大爷。也有称“大排”“阿妈”。

副山主；或称“副寨主”、“副龙头”大爷

内八堂 （内八堂皆为“京官”）

香长；或称“圣堂”大爷、开香堂时的主香人，为客卿。有的地方称“白扇”。

盟证；或称“中堂”大爷、开香堂时的盟誓人，为客卿。

坐堂；或称“左相”大爷、总管山寨事务。

陪堂；或称“右相”大爷、协助总管山寨事务。

管堂；或称“总阁”大爷、负责人事升降赏罚。

执堂；或称“尚书”大爷、负责人员组训工作。

礼堂；或称“东阁”大爷、负责教育礼仪。

刑堂；或称“西阁”大爷、执掌刑法。

护印大爷

护剑大爷

外八堂

心腹；“刑副”大爷、领军武将。

圣贤；“圣贤”二爷、军师，负责谋划。

恒侯；“当家”三爷、总管财务、粮饷。

金凤；“金凤”四姐。

管事；“管事”五爷、负责总务，又分承行、执行、红旗、蓝旗、黑旗。

巡风；“花官”六爷、负责巡查，又分内巡风、外巡风、巡山、光口。

银凤；“银凤”七姐。

贤牌；“贤牌”八爷、登记功过，又分镇山、守山。

江口；“江口”九爷、管理人员与升迁，又分检口、斜口、守口。

么满；“么满”大爷、或称“辕门”，负责杂务的士兵，又分总么满、执法、辕门、大么、小么、大满、小满、铜章、铁印。

编制：

洪门组织按排排亦称行，几排又称行几。三十六部半管职按排（行）分编制如下：

行一：制皇、龙头、坐堂、陪堂、盟证、香长，管堂、刑堂、执堂、礼堂、护剑、护印、心腹、新一，共十三位半大爷

行二：圣贤，一位二爷。

行三：桓侯、披红、插花，共三位当家三爷。

行五：红旗、黑旗、蓝旗、执法、青刚，共五位管事五爷。

行六：花冠（巡风）、镇山、巡山，共三位六爷。

行八：白旗、八德，共二位八爷。

行九：九江、江口、检口、守口、斗口，共五位九爷。

行十：大么满、小么满、铜章、铁印，共四位么爷。

没有行四、行七。

『柒』 客卿相当于现在的什么官

客卿是仅次于相国的职务，相当于现在的国务院副总理。

【客卿】
古代官名，春秋战国时授予非本国人而在本国当高级官员的人。
客卿源于秦
秦有客卿之官。请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称。秦朝以后亦泛指在本国做官的外国人。战国中后期很多秦国人也担任客卿，主要是执行对抗诸侯的战争、外交事务，外国人即可称客卿，也可称上卿等卿相，客卿是仅次于相国的职务。

『捌』 客卿是什么官职

客卿，古代官名，是春秋战国时授予非本国人而在本国当高级官员的人。秦有客卿之官（爵为左庶长）。请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称。后亦泛指在本国做官的外国人。
历史来源
秦有客卿之官。请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿（爵为左庶长），而以客礼待之，故称。后亦泛指在本国做官的外国人。《商君书境内》故爵公士也，就为上造也；故爵上造，就为簪袅、就为不更；故爵为大夫，爵吏而为县尉，则赐虏六，加五千六百，爵大夫而为国治，就为（官）大夫；故爵（官）大夫，就为公大夫、就为公乘、就为五大夫，则税邑三百家；故爵五大夫，皆有赐邑三百家，有赐税三百家爵五大夫、有税邑六百家者，受客卿（左庶长），大将、御、参皆赐爵三级；故客卿相（左庶长），论盈，就正卿就为大庶长（右庶长）；故大庶长（右庶长），就为左更；故四更（左更、中更、右更、少上造）也，就为大良造（大上造）。[2]《战国策·秦策三》：“ 秦昭王召见与语，大说之，拜为客卿。”此指燕人蔡泽。北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“ 济水又东迳秦相魏冉冢南， 冉 ， 秦宣太后弟也，代客卿寿烛为相。”唐 皎然 《送潘秀才之舒州》诗：“东道思才子，西人望客卿。”《资治通鉴·周显王三十六年》：“ 仪得见秦王 。 秦王说之，以为客卿。” 胡三省注：“ 秦有客卿之官，以待自诸侯来者，其位为卿而以客礼待之也。”鲁迅 《准风月谈·华德焚书异同论》：“他收罗许多别国的客卿，并不专重‘ 秦的思想’，倒是博采各种的思想的。”
唐 代鸿胪卿的别称。宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称，今漫疏於此……鸿胪为客卿、睡卿。”汉 扬雄 《〈长杨赋〉序》：“是时，农民不得收歛。雄 从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人， 子墨 为客卿以风。”后因以“客卿”为墨的典故。宋 王安石 《详定试卷》诗之二：“童子常夸作赋工，暮年羞悔有 扬雄 。当时赐帛倡优等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑于《尔雅》注鱼虫。”宋 洪刍 《上墨工》诗：“ 子墨客卿 妙一世， 怀玉山 中五丈夫。”

『玖』 客卿之制是怎样的

搞清了客卿的定义，客卿制度也就更容易理解了。很明显，从一定的意义上看，客卿之制就是拜“客”为“客卿”的制度。