⑴ 别人到处说我老婆成果是他老婆违法吗
别人到处这样说你其实很多时候无论怎么样都好你就必须要警告他的。如果再是这样威胁到你的名誉权理你会起诉他。
⑵ 当老婆向你展示成果时,该如何回答
我们家当我向老公展示我的成果时,他都不吝赞美地说:呱呱叫!我老婆人呱呱叫,做的事也呱呱叫!刚结婚时经济拮据,舍不得到饭店招待老公的朋友,基本上就是在家里由我来掌勺烧菜,他陪朋友客厅聊天。我会事先想好菜谱写下来,从冷盘到热菜,从炒菜到烧菜,给他过目后再俩人起大早去买食材,做好准备工作。
也不知道自己的厨艺究竟怎样,但每次都是宾主尽欢。事后问老公:今天菜味道咋样?他都是洋洋得意的一句:呱呱叫!跟我老婆人一样!惹得我哈哈大笑,然后心甘情愿地去洗碗涮锅了。我烧的菜肯定不会每样都完美都好吃,但他的态度让我自信、开心!
⑶ 没有同甘共苦的伴侣,只有分享成果的老婆
从现实来讲这样并没错,如果你是一个老板,那你是要一个还需要花时间精力来培训的员工呢,还是可以立刻上手上工的员工呢?肯定是后者~人都不想花自己的时间想要现成儿的,这种心理可以理解,作为女人来说,其实女人是愿意和一个男人奋斗的,只不过女人觉得自己青春不多,没那么多时间跟男人消耗,万一跟个中途跑掉的男人,那这女人太悲剧了~所以女人只是想在自己最美好的时短抓住最好的东西罢了~
⑷ 别人到处说成果是他老婆违法吗
别人到处去说是他的老婆其实很多时候都是违法的。因为已经造成了对方的一个比较严重的影响。
⑸ 为什么男人离婚后有了新的家庭,会以新的老婆及老婆的
肯定以现任的老婆为主啊,和前妻都离婚了,干嘛还要纠缠不清,你这样让你现在的老婆怎么想
⑹ 我又有新老婆了怎么对她好哩
别再放手就好了!把她恃为你的左右手.不可缺少.要爱护....
⑺ 什么是现代版太太三从四德
如今经常有人质疑:都什么时代了,还有男人要求女人“三从四德”,这种人是不是变态啊?并称,“在现在这个社会拿“三从四德”来要求妇女去遵守,有点不合时宜”。由此,这些人一口咬定,凡是提及“三从四德”的男人,皆因其有大男子主义的病态心理,更将其上升到“这是男人在瞧不起女人”的道德高度。
其实单就重提“三从四德”这件事来说,变态谈不上,实属正常心态。我很疑惑,这三从四德中有糟粕不假,但是难道这里面就没有半点可取的精华?不知从何时起,就有人将“三从四德”认定为是封建统治者专门为给女人打造的精神枷锁,是摧残妇女身心与思想的陋习,更是维护男人统治地位的工具。
对于这种定性暂且不谈,我们先从什么是“三从四德"说起。简单来说,"三从"是指女人未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。而"四德"指的是“德容言功”,包括妇德、妇言、妇容、妇功,再说得白话文一些就是品德、辞令、仪态、女红。
在有些人看来,就是上述的这几点对妇女同志的要求,成为了千百年来妇女解放的绊脚石,而中国的女性就是被这种女德要求“禁锢”了三千余年,此间深受尽"封建糟粕"的"压制"与"迫害"。及至民国五四之后,才将这无形的桎梏给砸开个口子。
然后接下来的事情大家就都知道了。接受过文化教育并摆脱了“妇德”约束的女人们开始抛头露面,于上世纪三四十年代穿着雍容华美的旗袍叼着烟卷进入援交圈子。那时的女人,还是讲究着嫁夫随夫的理念,并且将身体暴露在外的部分也不多,只不过是除去袖子的手臂而已,因为那时的旗袍大叉还在小腿处,还没有从胯骨开到腋下。
而后时代更迭,妇女同志们做为半边天融入战天斗地的新世界大改造之中,为新社会的建设与发展贡献出巨大的能量。彼时,不分男女都把衣服的扣子系得紧紧的,身体与思想被严严实实地包裹在蓝、灰、绿的长衣长裤之中。
几乎与此同时,所有古训礼法都被做为封建糟粕予以批除,“残余思想”被完全掀翻并踩个粉碎,妇女们因此可以毫无顾忌地在大庭广众下登台呼号。因为大家都是“平等的同志”关系,部分女性亦深得章法,便摆足派头对领导不恭,对夫家不敬。
上世纪七十年代末、八十年代初,被包裹的身体终于燥热难耐,女人们顺势解开了衬衣的扣子,但也仅限于是衣领下的前两颗扣子而已。而后,女人们身上的衣料以惊人的速度“精简缩水”,完全没有了扣子什么事儿。
先是裙子越过膝盖,然后上衣露出了肚脐,接着可以看到满大街暴露着的香艳的肩膀与赤裸的整条后背。那时,刚断奶的小孩子是断然不敢往外抱的,就怕看到不该看的再被勾搭起吃奶的念头。再后来就是短得不能再短的裙子与外穿小裤头,一件长衫到了屁股蛋儿那戛然而止,往下全是满眼的雪白一片。不仔细看以为底下什么也没穿,仔细一看还真没穿!
时至今日,大家已经对仅贴着乳贴的透视装熟视无睹,T台上三点式也真的就剩下三个点而已。而某些女人的一句“我可以骚,你不可以扰”,就将自己从纷杂的社会因果关系中择了个干干净净,徒留下精力过剩的男光棍们在暴露着的雪白中鼻血横流地迷失方向。
而造成时下现象的根源,除了“四德”的丧失,难道还有别的原因吗?除去暴露的衣着,我们再说说当下部分女人的“脾气”,因为没有了”妇德“的约束,从而迁就或者说造就了伪女权的形成。
女性,特别是身处文明古国的中华女性,向来以贤淑著称,温良恭俭让等种种美德绝不只是说说而已的。但是看看眼下周围的一些女性,在家骂丈夫、呛公婆,到了单位也是里撅外挑的搬弄是非,在公共场所更是摆出一副姑奶奶见过、用过、怕过谁的模样。也许是觉得谁也不能把她怎么着吧,干脆就将社会的秩序规则与道德底线踩在脚下。
她们将在家中唯我独尊的作派带到了社会上,觉得万事都应是别人让着自己才对。插队抢座已觉不过瘾,便直接去辱骂执法者、抢夺司机手中的方向盘了。
在街头与任何人的对峙中,一言不合就原地爆炸,自动脱衣,这个时候都不忘记当众秀一下自己的好身材。当然,偶尔也会主动去扒同性的衣服,但是这种人没想过,你想令对方当众出丑,最终失掉尊严的,反而是身为女性的自己。
现代的男人重提女人要“三从四德”,完全是根据现有的实际情况出发。一方面是阴盛阳衰,就只好搬出祖宗的礼法来为自己壮胆,进而重拾自身的男权地位。另一方面真的是社会风气亟需修正。
⑻ 再婚的人越来越多,原配和再婚妻子有什么区别吗
纪伯伦曾说过:不要因为走的太远而忘记了为什出发。婚姻的幸福是什么的呢?我想大概就是两个年轻的心相撞后,彼此爱恋,彼此相惜,彼此都觉得这是我一生要爱的人,才会牵手走进婚姻殿堂。
很多人在现实生活里忘记了,婚姻是场漫长的旅途,需要两个人用心经营,需要两个人彼此相互理解,宽容,大度,体谅着彼此,才能够走得更长更远些。
很多人在婚姻这场旅途里忘记了最初的衷心是什么?忘记了曾经的诺言,忘记了彼此一起抵御生活里的荆棘时的快乐幸福。
时间长了,对待身边人有种厌倦的感觉,总以为外面的世界更精彩,别的人都比身边人可爱温柔。就会内心产生不安的骚动,进而选择了离婚再找寻当初的激情。
有人说:“结婚是一辈子的事情,离婚也是一辈子的事情,可再婚却是两个人半辈子的事情。”
为什么这样说的呢?因为再婚后还会时常牵挂着上半辈子里的那个人,虽然已经不在一起了,可每每想起都会心疼自责,当初的自己为什么不好好的珍惜彼此的呢?以至于彼此陌路,天涯安好也许会成为晴天,可现实生活往往是阴雨绵绵。
原配妻子对于婚姻的期许是彼此携手到白头,会跟男人一起走到暮年,老到哪里也去不了,还在摇椅上回忆曾经的美好。再婚妻子对于婚姻的期许也是一样的,只是内心里多了一层隔阂,怕自己成为第二个前妻,所以在话语和行动中难免会有些挑剔和提防。
李蒙以为重新娶个心爱的女人会有幸福的日子过,可却是:以为新人好,初懂旧人恩。
李蒙看到现在的前妻,才有了内心的悔恨,只是时过境迁岁月一去不复返,连个补偿的机会都没有了。
人生若只如初见,那么一切都刚刚好。希望婚姻里的男人与女人都要懂得珍惜,懂得爱人的付出,别给自己的人生留下遗憾。婚姻不易,且行且珍惜。
⑼ 我老婆这段时间做爱,突然喜欢做以前没有过的新花样,很缠绵,她有外遇了吗
很正常,说明你有魅力