A. 首期书法师职业资格证书发了吗
没有听过这个证书名称，可以联系你当时报名的机构。可能是当地书法协会的证书。
B. 枯法师二代目有防伪标吗
有的 学历证书鉴定方法 ： 一、暗字（毕业证书NO中的N的右边一竖是由字母组成，假证一 般为一条直线） 二、100倍放大镜看毕业证书的微缩字 三、判断纸张及荧光油墨（和验钞票相同） 一般市面上100-200的假证不可能有微缩印刷技术，三秒钟内可以...9569
C. 那些所谓开光证书是真是假
净空法师---开光是什么。
1 有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。
2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。
3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈，“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。
4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义，都能够通达明了，都能为大家解说清楚、解说明白，这样的人才有资格给佛像开光。
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印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
D. 妙祥法师属于哪个宗派
辽宁海城大悲寺简介
大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村（邮编114200），始建于1668年，由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿（在建）和东西配殿构成，有西方三圣和十六尊者，享受人间烟火，保护万民平安。
辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！
大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。
大悲寺常住要求
1、 不捉金钱戒。
2、 日中一食。
3、 行脚。
4、 乞食。
5、 不接客僧礼。
6、 一切供养归常住。
7、 三衣钵不离身（十八种物齐备）。
8、 不化缘、不求人。
大悲寺住持释妙祥法语：
修行容易受戒难 不受戒律魔一般
守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
愿汝成真出家汉 清静无为虚空般
高尚品德如青莲 行解渡众大法船
原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。
大悲寺对于居士在道场的要求：1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食.
E. 仁泽法师创立的学佛组织合法吗是经过那个部门批准的
关于白玛喜饶（自称仁泽法师）的几点情况说明：
1、他是想以心中心法的名义搞政治，在他胡搞的道场里连续播放《菩提道次第广论》（这是藏密黄教修的法。佛法讲究应机说法，法不对机，如饮毒药。），表面目的是为了让弟子修善积福，真实目的是为了培养一批脑残死忠粉，一方面敛财，一方面搞政治。开口不是引导学佛，而是严厉打击学人修道的信心，让学人难修正法，在他引导下进行无谓的静坐，给他供养，听他做事。
2、他所谓的“妙心精舍”，是他以弘法的名义骗了很多当初不识他本来面目的居士的钱，然后以自己的名字买的房，后来几个居士了解他的情况，到昌平法院告他，并且要取缔其道场，但一大批在道场进行所谓修行学佛的迷信脑残堵住楼口，让法警根本进不了门。为了维稳，多次之后此事不了了之。 他所谓的道场提倡免费提供住宿进行打坐修心中心法，其实是拿着那些不明真相的护持他的居士的钱和房子，来提升他个人的名声，达到他自己圈钱搞名利的目的。那个根本不是经过政府认可的合法道场，居然还有人说什么“联合国备案”。希望政府尽快取证将其取缔，以免祸害更多人。
3、护持他的居士里，既有回龙观当地居委会的人，也有一些其他高层领导。居委会的那些人被骗几十万，卷进去拿不回钱，又畏惧他身边一帮恶徒，这些年龄大的老居士一方面想侥幸拿回自己的钱，一方面怕出事，经历人生太多苦，本想学佛离苦得乐，没想到会遇到此类恶魔，只能忍气吞声。
4、之前他一直冒充是元音老人认可的传法师，经过多个师兄弟当面斥责，他不仅不悔改，还多次去请徐振鲁为其背书，还拿出所谓的证明书。看看哪位真正的传法师会是这样。心中心法是真正的佛法，但仁泽法师绝对是要毁心中心法，一旦声势做大，当初97*年轮*子*功的场面将会再来，届时正法必受牵连。这就是佛说末法时代，魔弟子混入出家人中，现出家人相来毁坏佛法的真实案例。
5、他自称法师，也编写一些引用佛教经典的书籍，但就是为了糊弄初学佛的学人，佛法务必是应机说法，法不对机，如饮毒药。当今心中心法适合很多人修心成道，但这些魔头就以心中心法的名义来坑蒙拐骗。有正发心的学人务必睁大慧眼，仔细辨识。
6、真学修心中心法，元音老人指定的传法师网上一查便知，包括齐志军老师、常空法师、达照法师、沈洪老师等，网上都可以查到联系方式。 心中心法适合出家在家人修，尤其边工作边修行者，每天挤出两个小时持咒打坐即可。越是工作忙，同时还能坚持不断修心，成就越快，而不是什么都不干，就只静心打坐，这样的坐即使满千坐，力量也不如前者。
7、打坐是助行，观照是正行。《金刚经》讲“凡所有相，皆是虚妄”，学佛人当知，对所有相“知幻即离”，如是修行，必然解脱。文殊菩萨曾问佛，"为何有弟子已经明心见性，但还会轮回?" 佛说：“其力未充”。 修心中心法，持咒，“日持千遍，持之千日，佛力自成”，必然解脱。
F. 拥有三皈依证书有什么用
在寺院里做了三皈依的仪式，一般就会有这个证书，部分寺院可以免门票。另外看到皈依证，要牢记自己是皈依三宝的人，要时刻做到三皈依的要求，那才是真正的三皈依。
那么学佛从哪里学起？章嘉大师告诉我“戒律很重要”。戒律是什么？我们在“净业三福”看到了，就是我们前面所读的。这个是佛陀对弟子最根本的教诫，必须要遵守，这个三条是最高修学指导原则。第一条，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这是佛对弟子要求的基本条件。没有这个条件，不能做佛的学生；做佛的学生，必须具备这个条件。很严格！我们今天说“皈依三宝”，找个法师，做个仪式，是真的吗？没有这四句条件，佛不承认你，那皈依证是假的、不是真的；你具足这个条件，佛承认你，你有资格做他的学生，那么可以行拜师礼。第二条就是入门。入门的时候，“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。
接受学佛最高的指导原则，就是“三皈”。我们开经的时候念的“皈依佛，二足尊”，“皈”是回头，“依”是依靠，佛是觉悟的人，我们过去迷惑颠倒，从迷惑回头，依靠觉。真正的依靠，依靠“自性觉”，“自性觉”就是佛。释迦牟尼佛觉悟了，明心见性、见性成佛，我们可以依靠他。依靠他怎么样？我们自己要做到“自性觉”，这才叫真正皈依。所以佛法里面讲“信”，不是讲“信他”，“信他”，你一辈子是依赖别人，那别人走，你怎么办？佛教我们要依靠自己，不能依靠别人。
佛自性觉了，我们现在怎样？我们现在自性迷，所以佛是我们的榜样。我们依照这个榜样，学什么？学自性觉，跟他一样，是这么个意思。所谓“师父领进门，修行靠个人”，你自己不认真的干，没用！从三皈开始，三皈是概念、是智慧。
你跟谁学？那么现在佛陀不在了，“自性觉”在哪里？在经典。经典很多，要看自己的程度、看自己的欢喜，你喜欢哪一部，这部经典程度我们能够接受，对我来说不太深、也不浅，选定了，就是一部，不能搞多。这一部经帮助你明心见性、见性成佛，就是一门。中国古人讲的“一门深入，长时熏修”，一生不要改变，就这一门；“读书千遍，其意自见”。一门是你的心集中了，不散乱。心能够集中不散乱，这就是禅定；定久了，自然开智慧；智慧开了，经里面什么意思完全明了，为什么？经是从佛自性里头流出来的，我现在见到自性了，我对于经典上所说的，理解的程度跟佛完全相同，不会有一点差错。这个方法传了一千多年，现在人不要了，不懂这个方法，不能接受这个方法。现在人有个概念，就是要广学多闻。广学多闻不能解决问题！
G. 如何申请霍格沃茨魔法师证书 是很多人都有的那种 哈迷都知道 那种小本子 不要误会
先通过O.W.Ls考试
采纳哦
H. 怎么才能拿到佛教开光证书
您好
我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形象开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。如果说这一尊佛菩萨形象，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。这么说法师不是比佛菩萨还灵？那是不是供养法师就好呢？为什么还需要供养佛菩萨？