Ⅰ 姐姐帮我，人格境界重要性作文，800字
人格是看不见摸不到的，但它会陪伴我们一生。而人格境界是通过家人的指
引，老师的教导，以及自己心里思想和平时的表现显现出来的。
据媒体报道，某国内著名大学为提高大学生的人格境界，提出了“人格证书”
这一个方案，里面包括了学生的心里素质，基本价值观及人际关系三个方面，而
其它指标，如领导能力等依然需要讨论以及论证后最终决定。我认为这所大学的
做法有点太极端了。人格本来就是无形的，现在把它实体化表现出来。虽然看起
来很方便，但是这样难免有些不准确，也太绝对了。而且这样做也可能出现不公
平的事例。即使在有名的大学也不能把学生的人格境界给百分百正确的数据化。
凡事不能太绝对，光凭几张纸上面的合格与不合格来决定这关系到我们以后发展
的道路，我认为这似乎很牵强。
这样做能否起到提升人格境界的作用？我的答案是不能。先谈谈“人格证书”
会起到的作用。它可能会起到一个督促的作用，引导大学生好好表现，来提高自
己在老师眼中的地位。这样做的确可以让你的“人格证书”上的“分数”比较高。
其中不乏有人格好的，但有些人的“好人格”可能是虚假的，装出来的。因此我
认为这样做切实没有必要。一个人他的人格若是一流的，那一定是发自内心的。
虚假的人格虽然可以给我们带来利益，但那只是一时的，这样的人格是经不起时
间的推敲的。
究竟如何提升一个人的人格境界？这个问题确实很深奥。一千个人也许就会
有一千种不同的想法。人格是人在日常生活中潜移默化中形成的。假如一个正直
的人，他的人格绝对不会差，他在平时的人际交往中，他给别人的印象也一定很
好。你若让他装成一个心志不端的人，他也不可能装得像。这就好比你让一个贼
眉鼠眼的小人装成一个大英雄，那只会沦为他人的笑柄而已。人格是要从小事做
起，时时刻刻端正自己的行为举止的，这要让人做到持之以恒，才能在他人心中
树立一个好人格的形象。如果做到这样，你的“人格证书”便早已盖上合格的印
章.
Ⅱ 以《人格才是最高的学位》600字作文
我们从字典查“人格”查到的会是：人的性情、气质、能力等特征的总和、人的道德品质。但“人格”这次并不代表这么点，它会是有着很广泛的深意。
我听说过有关人格的这么一个故事：
有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办入学手续。老人爽快地答应。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！
几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。
我还听说过这么一句话：“人品的完美是本，财产简竖立是末。”我是不会忘记这一句的，因为这句有着深意。我希望下一位学生
人，拥有了人格才受到人们的敬重，一个丢失了人格的人，将难以立足于社会之间，一个没有人格的人，必将会遭到世人的唾弃！
Ⅲ 作文证书是什么样子的
我碰上了密密麻麻的数字，叫人脑发胀的难题时，当生活中遇上了刺手的困难而被阻滞时，我是哭着，闹着连连叫苦，还是坦然面对，有条理地处理问题，寻求解决它的最佳办法呢？
两者间，我毫不犹豫地选择了后者。曾有这么一首顺口溜：困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。这也让人不由得想起一句家喻户晓的俗话：世上无难事，只怕有心人！是啊，困难是通往成功路上的绊脚石，但，哪个成功的人士不是从困难中挺着腰杆过来的？决不畏惧，勇敢面对，这，就是我对待困难的坚持不渝的态度。
记得有一次，老师发下了一张练习卷给同学们。老师并不要求全部要完成，但要尽自己的努力想每一题。晚上，我做好了其余的作业，只剩下卷。这时，才九点半。看着一条条似乎都十分深奥的难题，我知道：自己不仅在练习，更是与困难进行一场激烈的角逐。开始的几道题都比较简单，只需在纸上画图，一切的疑难都迎刃而解。但随着由浅入深的出题规律，最后一道题，我略略一看题目，头发都麻了，这是我的薄弱环节－－路程问题。我凝视着题目，静思默想，嘴里喃喃自语：“这段路程应该是全程的三分之二，那小明走的路程即是2/3乘以2，咦，怎么验算又不对……”我在纸上又重新开始了演算，但，困难绝不是这么容易屈服的。我的脑汁快绞尽了，仍想不出来。真是老鼠拉龟－－无从入手呀！这时，一股倦意涌遍了我的全身，我下意识地看看时间。哟，已经十一点了！这时，妈妈走进来，催促我：“还不快去睡觉！题宁可不做也要有充足的睡眠啊……”妈妈没完没了的唠叨有点令我动心，我真想扔下笔一走了之，可心想：“我还要继续想下去吗？倒不如明天听老师评讲再弄明白也一个样，何苦这样费劲呢？”但理智控制了我：“这是我一贯的作风吗？困难真的这么容易挡住我前进的步伐吗？不经历风雨怎能见彩虹？这已是什么时候了，少做一就比别人少一个锻炼的机会，就会比别人落后！不！我决不能放弃！”我不再顾疲乏，重拾信心，在课外书中查找关于这类的题目。功夫不负有心人！我翻阅到一条例题，认真看了书上的分析与解答！我茅塞顿开，重新揣摩一下题目的意思，在草稿纸上画出一个井井有条的图，我盯着线段图，触类旁通地列出了算式。再验算，哈，竟然做对了！我欣喜若狂，充满成就感地把正确列式写在卷上。我又一次亲身体验并证明了“世上无难事，只怕有心人”这条真理。
克服一次困难，向前迈进一步；战胜一回挫折，增长一分坚韧。当我面对困难的时候，我绝不抱怨，而是无所畏惧，勇敢地与困难作斗争。无论结果输还是赢，我都无怨无悔……
只有勇于面对困难的人，才能把困难踩在脚下，才是生活的强者。
Ⅳ 关于人格证书的作文
“人格证书”引争议记者 邵丽蓉 近日有报道说，上海交通大学今后打算不仅给毕业学生发毕业证、学位证，还要颁发一张特别证书———“人格证书”。
消息一出，举座哗然。无数网友拍砖抗议，质疑声甚至是嘲讽声不绝于耳，专家提及此事也出现了一边倒的反对姿态。
这究竟是怎么回事？我们也来凑个热闹，议论一番。
事件：标新立异出台“人格证书”
这是个“证件时代”，干什么都要证件，干什么都得有资格。
上海交大正在酝酿给毕业生颁发一份“人格证书”。也就是说，大学生毕业离校时，除了学历证、学位证外，还会有一份个性化的“人格证书”。上海交大校党委宣传部部长刘玉祥表示，“人格证书”初定包括学生的心理素质、基本价值观及人际关系三个方面，其它指标，如领导能力等需要讨论及论证后最终决定。
刘玉祥说，目前大学生拥有的学位学历证书、成绩单、各类技能资格证书或能力拓展证书等，只是对学生技能状况的一个表象评定，涉及思想及人格方面的表现则没有反映出来，所以交大酝酿出台“人格证书”，目的是给用人单位提供参考，使他们能全面了解学生的基本状态。“人格证书”的细则尚在拟定中，虽然学校正在个别学院进行初步试行，但真正推广还需要专家论证其可操作性，并在一定人群中进行测试，最终被认可后方才推行。
谈及人格证书的内容，交大方面表示此张证书不可能出现诸如“85”或“100”这样具体的量化分数，也不可能有“合格”或“不合格”的总结性评语。校方充分认识到了要准确描述学生“人格”的困难性，所以将经过多层论证及检验，最终出台考核方案。
上海交通大学校长张杰表示，作为交大这样的学校，培养人才可能要更加注重学生的能力建设和人格养成。学生的学习、知识传授方面可以用学习成绩来表述，在人格养成方面则一直有所缺失。人格养成是通过他们在给社会做奉献或者是承担社会责任方面体现出来的，然后通过社会和学校对他们的人格做共同的描述。该描述有一些设计，但现在还处在设想阶段。假如一个工作单位除了拿到成绩单之外还能拿到关于这个学生在人格方面的描述，相信工作单位会对他的了解更加全面。工作单位会根据他的能力及人格方面的描述，给他设计一个更适合他发展的未来。
在即将到来的2010年，交大将先做一点尝试，整个评估体系计划希望在4年之后完成。据悉，“人格证书”的评审过程是：班级考核———班委会考评，或者学生互评及自评；初步评定———学生所在学院、社团给出初评意见；最终评定———由学校成立的专门委员会来审核。“人格证书”的出台是对本科教育教的全面改革，将单一知识传授型的教育方式，转变成“知识传授+能力建设+人格养成”三位一体的全方位育人体系，目的是全面培养新时代面向各领域的具有创新精神和领导能力的人才。
解释：不同流派的“人格”之争
人格有高下之分，这点毋庸置疑；较之于成绩等显性指标，人格更着重于对人精神价值层面的考量，对人言行举止的塑造自然也更为重要。
什么是人格？人格的英文名是personality，这个词源于拉丁语Persona，是指演员在舞台上戴的面具，好比我们今天戏剧舞台上不同角色的脸谱。心理学借用了这个词，使之成为一个专门术语，用来说明每个人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。把人格比喻为面具，像是一种亵渎，但又不得不承认这个比喻的贴切。再看如今对人格的阐述，不同流派有不同的定义，莫衷一是，至今还没有一个大家公认的说法。
人格心理学家阿尔波特说：人格是个人适应环境的独特的身心体系；艾森克说：人格是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征；卡特尔说：人格是可以用来预测个人在一定情况下行为反应的特质。马克思则认为：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。从这种意义上说，人格的本质就是人的社会性。人若脱离了社会，不与人们交往，也就谈不到人格，至少不是健全的人格。就像初生的婴儿只能算是个体，还没有人格；人格是个体社会化的结果，人际关系的结晶。
所以，总结起来说，人格是具有不同素质基础的人，在不尽相同的社会环境中所形成的意识倾向性和比较稳定的个性心理特征的总和，是社会学、人类学、教育学等诸多学科研究的对象。
Ⅳ 高中议论文:人格证书
一个人可以学习差，但不可以没有尊严，每个人的人格尊严神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊严的人必将收到道德谴责和法律制裁。
作为高中一年级的学生，由于学习成绩差的原因得不到老师的尊重，这是随我和像我这样的人人格的巨大打击，那些学习成绩优异，经常考进全班前几名的学生，难道他们就一定是国家的人才吗？我认为不是的，不是没有人才，是社会没有发现人才，”千里马常有而伯乐不常有“说出了人世间不是没有人才，人世间经常有人才，只是缺少发现人才的人。学校这样说过：你现在认真学习，不说你能为国家做出多大的贡献，你认真学习将来为你自己创造幸福的生活。学校教育的方向就是错误的，没有强大的国家，怎么能有幸福的生活，有过才有家，如果有一天我们的国家非常衰弱，那么我们的国家很容易就崩溃了，没有了国家，哪来的幸福的家。我是一个热爱国家的人，我非常注重人格尊严，我保持我的思想，有些多人说我的爱国之心是多余的，没有必要管那么多，这些人实际上是打击了我的人格尊严，再次，我可以强烈谴责这些人，如果每一个人都想你们这么想，那么我们的国家造诣不存在了，我们也就不在了。我要保全的我的人格尊严，学校没有给我们一个发展的空间，学校打击了我们的人格尊严，不是没有人才，而是没有发现人才，要相信自己的能力，或许你就是社会最需要的人才，或许你就是那星星之火，可以燎原。
人格是最宝贵的精神财富，在任何情况下，都要保全自己的人格。
Ⅵ 我的人格在哪里作文
“人格证书”引争议
记者 邵丽蓉
近日有报道说，上海交通大学今后打算不仅给毕业学生发毕业证、学位证，还要颁发一张特别证书———“人格证书”。
消息一出，举座哗然。无数网友拍砖抗议，质疑声甚至是嘲讽声不绝于耳，专家提及此事也出现了一边倒的反对姿态。
这究竟是怎么回事？我们也来凑个热闹，议论一番。
事件：标新立异出台“人格证书”
这是个“证件时代”，干什么都要证件，干什么都得有资格。
上海交大正在酝酿给毕业生颁发一份“人格证书”。也就是说，大学生毕业离校时，除了学历证、学位证外，还会有一份个性化的“人格证书”。上海交大校党委宣传部部长刘玉祥表示，“人格证书”初定包括学生的心理素质、基本价值观及人际关系三个方面，其它指标，如领导能力等需要讨论及论证后最终决定。
刘玉祥说，目前大学生拥有的学位学历证书、成绩单、各类技能资格证书或能力拓展证书等，只是对学生技能状况的一个表象评定，涉及思想及人格方面的表现则没有反映出来，所以交大酝酿出台“人格证书”，目的是给用人单位提供参考，使他们能全面了解学生的基本状态。“人格证书”的细则尚在拟定中，虽然学校正在个别学院进行初步试行，但真正推广还需要专家论证其可操作性，并在一定人群中进行测试，最终被认可后方才推行。
谈及人格证书的内容，交大方面表示此张证书不可能出现诸如“85”或“100”这样具体的量化分数，也不可能有“合格”或“不合格”的总结性评语。校方充分认识到了要准确描述学生“人格”的困难性，所以将经过多层论证及检验，最终出台考核方案。
上海交通大学校长张杰表示，作为交大这样的学校，培养人才可能要更加注重学生的能力建设和人格养成。学生的学习、知识传授方面可以用学习成绩来表述，在人格养成方面则一直有所缺失。人格养成是通过他们在给社会做奉献或者是承担社会责任方面体现出来的，然后通过社会和学校对他们的人格做共同的描述。该描述有一些设计，但现在还处在设想阶段。假如一个工作单位除了拿到成绩单之外还能拿到关于这个学生在人格方面的描述，相信工作单位会对他的了解更加全面。工作单位会根据他的能力及人格方面的描述，给他设计一个更适合他发展的未来。
在即将到来的2010年，交大将先做一点尝试，整个评估体系计划希望在4年之后完成。据悉，“人格证书”的评审过程是：班级考核———班委会考评，或者学生互评及自评；初步评定———学生所在学院、社团给出初评意见；最终评定———由学校成立的专门委员会来审核。“人格证书”的出台是对本科教育教的全面改革，将单一知识传授型的教育方式，转变成“知识传授+能力建设+人格养成”三位一体的全方位育人体系，目的是全面培养新时代面向各领域的具有创新精神和领导能力的人才。
解释：不同流派的“人格”之争
人格有高下之分，这点毋庸置疑；较之于成绩等显性指标，人格更着重于对人精神价值层面的考量，对人言行举止的塑造自然也更为重要。
什么是人格？人格的英文名是personality，这个词源于拉丁语Persona，是指演员在舞台上戴的面具，好比我们今天戏剧舞台上不同角色的脸谱。心理学借用了这个词，使之成为一个专门术语，用来说明每个人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。把人格比喻为面具，像是一种亵渎，但又不得不承认这个比喻的贴切。再看如今对人格的阐述，不同流派有不同的定义，莫衷一是，至今还没有一个大家公认的说法。
人格心理学家阿尔波特说：人格是个人适应环境的独特的身心体系；艾森克说：人格是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征；卡特尔说：人格是可以用来预测个人在一定情况下行为反应的特质。马克思则认为：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。从这种意义上说，人格的本质就是人的社会性。人若脱离了社会，不与人们交往，也就谈不到人格，至少不是健全的人格。就像初生的婴儿只能算是个体，还没有人格；人格是个体社会化的结果，人际关系的结晶。
所以，总结起来说，人格是具有不同素质基础的人，在不尽相同的社会环境中所形成的意识倾向性和比较稳定的个性心理特征的总和，是社会学、人类学、教育学等诸多学科研究的对象。
Ⅶ 语言、写作类证书
发表文章吧，复先在你制们公司或单位的内部杂志，网站上发发看。同时投给领导看的报纸。
有秘书资格证考试，考试内容包括文书写作，你可以试试看。
http://ke..com/view/4070248.htm
Ⅷ 以人格为话题的作文500字
寻找丢失的人格
。第一，民法的人格概念如同一个“民族走廊”，被许多观念“定居”过，由此造成它在不同的时代甚至相同的时代有不同的含义，需要仔细研究、爬梳才能理清其“当下”的含义的局面。人格在我国学者的论述中之所以经常被“丢失”，客观上的原因是这一概念大体上已经被权利能力的概念取代，只有在谈论民法调整对象问题的时候(人身关系)，只有在说到“刺破法人的面纱”的时候，我们才抛开新的表达而用旧的，造成了同一事物由新旧两词表达的尴尬。第二，民法中的人格问题是一个公法问题。民法中有不少公法因素，尤其在总则、物权法、亲属法部分，习惯讲民法是私法的人最好捉摸一下什么是私法后再出口。第三，经过民法的解体运动和宪法的兴起，现代人具有公私两个人格，前者由宪法规定，后者由民法规定。后者取决于前者。因此，现代的民法人格仍然填充了“市民”(即国籍)的身份以及不良行为记录所意味的身份(失权)。第四，人们习惯的合称“人身关系”是不合适的，“人”和“身”都兼有公法和私法的方面，如果把两者的公法方面或私法方面匹配，当然没有问题，但如果交错匹配，两者性质差异太大。所以，潘德克吞学者把两者分开，是有道理的。第五，关于人身关系与财产关系的先后的讨论已进行多时，现在我要说的是，人格关系必定优先于家庭法意义上的身份关系和财产关系，因为前者体现的权利是后者体现的权利的前提条件。两者的区分，按照自然法学派的观点，是天赋权利与获得的权利的区分，按照实证主义的观点，是原权与获得的权利的区分。第六，在四个人格概念中，法律意义上的与生活用语意义上的差别甚大，只有创造人人格权意义上的人格与日常生活用语意义上的人格概念最为接近。第七，上述研究证明了民法功能的流变和人们对它的理解的流变。开头，民法起一个公私不分的综合的功能，因此，其人格制度具有如此的属性;后来，民法演变为部门法中的一个，人们也力图按照这种现实来重塑其中的人格制度，但由于历史的复杂性，这种努力没有完全达到目的，现在民法也是一个比较综合的法律部门，比其他法律部门要复杂。
Ⅸ 以人格为话题的作文800
铸炼人格
很多很多年以前,有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答：先成为优秀而大气的人,然后成为一名优秀和大气的音乐人,再然后成为一名优秀的大提琴家.
卡萨尔斯的回答很有深意.怎样才能成为一个优秀的人才呢?人格的魅力永远是第一位的.
请以“铸炼人格”为话题写一篇作文
要求：
（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不少于800字；（5）不得抄袭.
“人格”指人的性格,气质,能力等特征的总和,指个人的道德品质,指人的能作为权利、义务的主体的资格,当今社会,有许多人为追求名利,丧失了人格.在“德”与“才”的关系上,二者兼备,突出“德”的地位,伟人的力量首先是人格的力量.
我们可以托物言志,如借菊花来赞美人格,菊花生性淡泊,开在深秋不与百花争妍；菊花在寒冷时绽放,天越冷,霜越寒,开得越盛,菊花开过后不似百花随风飘零,而是抱香枝头,不肯委地.
我们也可以直接写人,通过一个人的故事,阐明人格的伟大及魅力.
我们也可以联系伟人对比现在一些人的作法,进行议论.
NO.1
人生在世,总会遇到许多不平等或不公正.但无论身处顺境还是逆境,无论是面对将军还是士兵,每一个人在人格上却都是平等的.这也恰恰是生活的公平.
从这个意义上讲,这个世界其实并没有什么卑微,但却有卑鄙；也不存在什么高贵,但却有高尚.
然而,有些人总想千方百计制造尊卑,有些人也偏偏习惯于逆来顺受.
于是,这个世界上才有了不少的或狂妄或自卑的悲剧.
人所受的伤害莫过于心灵的伤害；所受的摧残莫过于精神上的摧残；所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱.
但人格并不是别人想侮辱就可以侮辱得了的.
人格,其实就是对自己的评价与塑造.
在霍桑那部著名的小说《红字》里,海丝特·白兰虽因通奸罪而被戴上标志耻辱的红“A”字示众,但是由于她处处为别人做好事,同样是那个红“A”字,几年后在人们心目中却成了德行和人格的标志.
人格的力量在海丝特·白兰身上表现得那么顽强,不知那些一贯喜欢侮辱别人人格的人,读到这里会有何感想?
是的,不是所有的敌视都必须用敌视回敬.人格是金.人格的光辉是任何邪恶、任何势利都无法使其泯灭的.
当然,自卑并不就是对人格的贬低,但自尊却一定是对人格的提升.
自尊也并不是排斥自卑.一个有着深刻自卑的人,往往在血液里也含有着或含有过深刻的自尊,只不过有人善于把这种自卑化解为一份自尊的动力罢了.
自卑总是在心里与别人比较,越比越觉得自己的渺小,越比越容易失去自己.自尊却不然.自尊并不要求你胜人一等,自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好.自尊,是一个人灵魂中的伟大杠杆.
“要穷,穷得像茶,苦中一缕清香.”这是自尊.“要傲,傲得像兰,高挂一脸秋霜.”这是自尊.
自尊与虚荣心不同.自尊是对自己负责,追求的是踏实.虚荣是为自己化妆,追求的是浮华.
自尊与清高临界.一个人身上如果没有些清高,那他也许很难始终保持自尊；但一个人如果太清高了,清高到居高临下俯视人生的程度,那么他不是导致虚无便是变得“假圣人”般虚伪.
因此说,人不可有傲气,但不可无傲骨.
自尊是骨子里的,骨子里没有,你是怎么也装不出来的.
以自尊获取他人尊重,是魅力；以尊重他人获得他人尊重,是理解.而想以乞求得到他人尊重,则是愚蠢.
尊重别人也尊重自己,学会尊重别人,需要的是理解和宽容；学会尊重自己有时还要耐得住寂寞,耐得住清贫.
所以说：“人淡如菊自高洁.”
所以说：“人必先自爱而后人爱之,人必先自助而后人助之.”
如果自尊是根,那么自重、自爱便是它沉甸甸的果实；如果说,自尊、自责、自爱是构成人格的基石,那么,自强、自立,便是人格向上发展的阶梯.
社会在不断地进步,但无论人与人之间怎样的温暖与友爱、体谅和理解,灵魂的支撑点却永远在于自己.
一个总为物所累、为名所累、为利所累以致失去自尊的人,不是人格的扭曲便是出卖整个人格.
可悲的是有人明明懂得这一点,却禁不住花花绿绿的诱惑.
由此,不能不想起陶行知老先生的一句名言：“学做一个人.”
人格总是在关键时展现,但人格的形成却是在平凡的日常生活中.
一个人可以平凡,但不可以平庸；可以做凡人,而思索则要学习伟人.
道理实在是很简单,就像“竿越高,你跳得也越高”一样,一个人只要有勇气,有信心,把自己面前的横竿每天清晨都提高一节,那么,你人格的提升也就是必然的了.
简评：本文以诗化的语言,从人格的普遍性、人格的含义、人格与自尊、自爱、自主、自卑、自责、自强、自立之间的关系等 角度进行论述,提倡提升人格,“学做一个人”,条理清晰,言简意赅,哲理深刻,耐人寻味.
NO.2
12岁的菲菲问妈妈：为什么在屋里走动时,总像怕踩到地雷似的,妈妈笑了,说楼下不也住着一户人家吗?
菲菲虽然明白了***意思,她还是觉得在自己家里该轻松地生活.
妈妈挺认真,她接着说,咱家的地板是张爷爷的天棚,走路声音大了,爷爷奶奶受不了.菲菲噘着小嘴,而为什么咱们家楼上不这样想,她们总搞出“呼”、“呼”的声音.妈妈说,楼上有一个两岁的小弟弟,他要长大,蹦呀跳呀需要运动.菲菲的小嘴噘得更高了,那受委屈的就是咱们家了?妈妈更认真了,“能为别人着想,是人生的一等功夫.”接着妈妈给菲菲讲了一个故事.
那年,妈妈从乡下奶奶家回城,在村头汽车停车点有三个人先后上了车——怀着5个月身孕的菲菲妈妈,一位中年妇女扶着一位老者.妈妈主动让那个中年妇女扶着的老者坐了那个座位,可刚坐下,老者又站了起来,指着妈妈说,你不方便,你来坐吧,妈妈不肯,就在这当儿,刚上车的一个小伙子十分麻利地从老者背后挤过去,坐在了那个座位上.老者盯着小伙子,很平静地说：“小老弟,好好看看这个位置你该不该坐!”
小伙子抬头瞪了老者一眼,根本不在乎.
老者转过身,喃喃地自语道：“能为别人着想,是人生的一等功夫”,过了一会儿又说：“争食抢窝,连禽兽都不如.”
这回小伙子吱声了：“你这个老东西怎么骂人!”
“我不是骂人,我是关心你爱护你呀!”
小伙子不领情：“你算谁呀,活得累不累——癌症!”
那个扶着老者的妇女早已气得眼里滚出了泪水,“你说对了,我爸是个癌症患者,已经是晚期了——你要也是个癌症,你就安心地坐在那儿骂这个老人吧!”
同车的旅客都被这个情景震动了,很多人站起来给老者和妈妈让座.那个小伙子没脸在车上再坐下去,刹车时,他飞快地下了车,头也不回地走了.
妈妈坐在了老者的后面,车开稳后,妈妈站起来,问老者是谁,怎么也说出了她父亲常说的那句话?
老者问清了妈妈父亲的姓名后,脸上露出兴奋的笑容,原来这位老者是姥爷中学时代的老师.老者说：“‘人生一等功夫’那句话是明朝学者杨椒山的名言,我的学生都能记住的……”
菲菲听完了这个故事,眼里闪着泪花,她急促地打开书包,拿出小日记本,工工整整地记下了那句姥爷的老师、姥爷、妈妈都牢牢记住的话：“能为别人着想,是人生的一等功夫.”
简评：本文以小见大,通过生活中的小事来表现观点,使文章主题形象突出,体裁也新颖.“能为别人着想,是人生一等功夫”,观点富有哲理,引人深思.
Ⅹ 怎样看待一份学业成绩,一份能力方面证书,一份人格证书
前两项也不必要看做是负担，以前读书的时候老觉得那些都是无用，现在却是想去考试，不是为了职位的需求，却是因为通过这个途径可以无形地增长自己的知识，只有理论的实践是骨感的，但是没有理论的实践也是盲目的。
对于人格证书，没有概念，，，现在真有这东西？
因为每个人的价值观念不同，做好自己就可以了。如果可以就多为社会和身边的朋友尽一份力，那就可以了。