我的前半生保证书

① 溥仪写的，我的前半生 这书值得看吗

值得 因为它反映出Zg多达半个世纪的兴衰历程 这里不能说的太直白 否则会被和谐的 因为它也反映出当今的某些问题 你懂的

② 如何评价溥仪自传《我的前半生》

《我的前半生》1964年由群众出版社出版，作者爱新觉罗·溥仪。是中国清朝末代皇回帝爱答新觉罗·溥仪在抚顺战犯看管所中所写的“反省式”自传，溥仪作为清朝的第十二位皇帝，也是我国封建王朝最后一位皇帝，三岁登基，合法在位三年，之后又任伪满洲国皇帝13年。《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡到接受新中国“改造”等过程，是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书，从中，我们仍然可以清晰地瞥见特定历史环境末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。

③ 我的前半生

《我的前半生》是亦舒创作的长篇小说，1982年11月在中国香港出版。该版书讲述做了多年家庭主权妇的子君，遭医生丈夫抛弃后不得不重新工作，一步步站起来并再度寻找到幸福的故事。

《我的前半生》描写现代社会中男女婚姻面临的新困境。在遭婚变后自立自强的子君身上，表现出时代的进步与现代女性意识。

2014年，作品被改编为同名电视剧，于2017年首播。

④ 溥仪说真话了吗（我的前半生）书评

这里头牵扯到的问题很复杂，首先，是人和人的追求就不一样，其次还涉及到民族认同和国家认同的问题，最后就是糊涂人和聪明人的区别第一点，这些满族人如果投靠溥仪，固然可以求得一时的荣华富贵，但是之后呢？伪满洲国从建立到覆灭只存续了十几年，这之后从溥仪到他手下的那些满人全被当做逮捕，统统进了劳改所，即使死后也要背负着的骂名，就为了十几年的好日子，真的值吗？所以说人和人的追求不一样，有些人觉得值，所以投靠了溥仪，有些人觉得不值，所以选择了抵抗，就算是死也比被当做论处更有尊严第二点，溥仪会去帮助小日本建立伪满洲国，很重要的一个原因是他根本不认同自己是一个中国人，他觉得自己是个满人，是满清的皇族，就是把满清的乱臣贼子，他根本就不懂得何为中国，对中国没有半点认同感，他只认同自己的民族，所以他才会想到借助小日本的力量帮他复国，而那些选择抵抗的满人，显然是认同了中国，他们认为自己是中国人，是中国的满人，而不是满清的满人第三点，说句实话溥仪真的是相当糊涂，是他主动找到小日本（就凭这一点他这的骂名就彻底洗不掉了），想让小日本帮他在东三省复国，而小日本也想利用溥仪的影响力更方便统治东三省，在溥仪看来，他和小日本是互相利用，然而实际上，因为力量上的极度不对等，溥仪只不过是小日本的傀儡而已，还是那种随时都可以扔掉的棋子，人为刀俎我为鱼肉，溥仪只不过是砧板上的一条大鱼，任由小日本宰割罢了（还是他自己主动跳到砧板上去的），但溥仪就是不懂这个道理，一厢情愿的认为小日本会帮他复国，丝毫没有想到甲午海战和旅顺大的耻辱，追随他的那些满遗显然也是随波逐流，他们就没有想过，溥仪是小日本的傀儡，他们又是溥仪的奴才（虽然我很不喜欢使用“奴才”这个词语，但真的没有另一个词能更好的形容这些人了），那他们岂不是成了奴下奴了，而且万一哪天小日本被打跑了，或者是小日本不再需要他们，到时候这些满人的命运会如何也就可想而知了，历史最终也证明了这一点，小日本撤退的时候，压根没人管他们，溥仪和这些满遗的命运实在是可悲可叹，却丝毫不值得同情，而那些选择抵抗的满人呢，他们放弃了所谓的荣华富贵，但至少不用接受作为奴下奴的屈辱PS：其实溥仪最后的结局还算可以，新中国为了主张民族团结，以及安抚那些逃亡海外的满遗，最后还是把溥仪从劳改所里放了出来，还让他在香山植物园工作当了一名园丁，也因此让他侥幸躲过了之后的那十年，至于追随他的那些满遗，他手下的那堆伪满洲国的大臣们，可就没有什么好下场了

⑤ 求溥仪《我的前半生》读后感

这本书我来看过，我觉自得溥仪他小时候这段，写得并不真实，因为他详细分析了宫廷中的利害关系，还有慈禧这个人的影响力，当时他才三岁，不可能懂得这些，想必是後来有感而发，所以可见他在退位前，还是皇帝这段期间的故事并不贴切，感觉是在背文章，後来在宫中的生活还稍微可以看，描述了很多自己童年做的趣事，包括有了电话，就打给胡适，还让胡适吓一跳，还描述有个人，一直让袁世凯欠他钱，让整个北洋政府还不起等，严格来说，他心机很重，觉得那些满清的遗老们都抢著在他面前争宠，言语之中，可以看得出他当时很想复兴，後来到了伪满，他自己也知道自己是傀儡，其中有一段他焚化妻子跟别人生的子女，感觉也怪怪的，这句话来的很突然，不像那个氛围该讲的话，建国後，他描绘自己非常害怕的心情，倒很生动，被关的日子，他也嚐到了人情冷暖，包括那些同伴的互相出卖。

⑥ 溥仪请问溥仪的“我的前半生”书几个版本的问题

有两个版本。

版本一:《我的前半生(灰皮本)》此版本是末代皇帝爱新觉罗·版溥仪在抚顺战犯管理权所改造期间撰写的“反省笔记”，半个世纪以来，在社会上广为流传的各种版本的《我的前半生》都是在这个“灰皮本”基础上编辑加工而成的。

版本二:《我的前半生》定本 群众出版社派本社编辑室主任李文达帮助溥仪“修订”。李觉得原本问题很多，很难以简单的删增来解决。经出版社领导与原作者溥仪同意，他在此本基础上、并通过调查考证(出版社专门派人替他搜辑资料与核对史实)。

⑦ 我的前半生

《我的前半生》1964年由群众出版社出版，作者爱新觉罗·溥仪。是中国清朝末代皇帝爱新版觉罗·溥仪在抚顺权战犯看管所中所写的“反省式”自传，溥仪作为清朝的第十二位皇帝，也是我国封建王朝最后一位皇帝，三岁登基，合法在位三年，之后又任伪满洲国皇帝13年。《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡到接受新中国“改造”等过程，是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书，从中，可以清晰地瞥见特定历史环境末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。

⑧ 我的前半生讲的什么内容

内容：该剧讲述了生活优越安逸的全职太太罗子君与丈夫陈俊生离婚后一切归零，在闺蜜唐内晶及其男友贺涵容的帮助下打破困境，进入职场，在自我成长中走向人生下一程的故事。

拓展资料：

剧情简介：35岁的罗子君，全职太太已做到资深。若不是丈夫突然提出离婚，她就打算这样四体不勤地过下去。毫无工作经验的中年弃妇闯入社会，还拖个孩子，子君的人生从安逸到谷底。 作为女人幻想男人嫉妒的对象，贺涵活得极其忙碌而又有质量。但遇到生活一团糟的子君，他的平静人生被打破，各种突如其来的状况随时需要他“浪费”时间“浪费”精力应对。 生活给子君扒了层皮，却也逼出了骨气。人生给贺涵抛来最大的麻烦，却也回赠他温暖。前半生轰然逝去，后半生脱胎换骨开始

剧集评价：整部剧摒弃了许多都市情感类作品一贯放大的人生鸡汤和爱剧照情至上法则，力求在展现多元的婚姻价值观的同时，用犀利与深刻的视听语言，探讨着一段关系走向终结的多种原因：如价值观的偏离、能力的差距、原生家庭对现有新家庭的消耗等等。这种深入的思考和剖析，也无疑将为现实中身处婚姻、情感困境的人提供一剂苦口利心的“良药”。

⑨ 我的前半生的著作权纠纷

从上世纪（20世纪）60年代开始，《我的前半生》一书一直由群众出版社出版，2007年9月，由于种种原因溥仪的胞弟溥任将其著作权转交给同心出版社，从而引发著作权纠纷。群众出版社认为溥任没有授权资格，并向北京西城法院提出“无主财产”的申请。
观点一：著作权归溥任
支持溥任有继承权的主要论据是溥任和溥仪有血缘关系，有优先继承的资格。同心出版社的代理律师付明德表示，著作权继承是财产继承的一部分，溥任作为其财产的第二顺序继承人，在第一继承人李淑贤已经去世，且该书尚在著作权保护期限之内，所以溥任应享有该书著作权的继承权。
观点二：反对“皇族继承”
反对方的主要论点则来自《继承法》中遗产转移的解读。中国人民大学法学院教授郭寿康认为，溥仪死后，其财产已经转移到第一顺序继承人李淑贤手里，李淑贤死后继承人顺序也应该按照她的顺序转移。中国政法大学教授张俊浩也认为，《继承法》所规定的法定继承人的范围非常清楚，是封闭式的规定，不存在其他的侄子、外甥、小叔子的范围。人大研究生院副院长刘春田则否认了“皇族继承”的说法。他认为“我国早结束了封建帝制，没了皇帝，也就没了皇族。不存在皇族继承的问题。新中国成立后溥仪就变成新中国的公民，他适用新中国的所有的法律，没有特权。”
观点三：国家所有
人大法学院李琛表示，“如果真的是无人继承，我认为应归为国有”。她认为，从《著作权法》的表述来看，只是规定了财产在无人继承的情况下，归国家所有。对自然人的作品没有更具体的规定，这给我们留下了解释空间，那就是可以让它进入公有领域。也就是说，在还有与别人合作的合同期限外，谁都可以出版。
法院判决
法院认为《我的前半生》一书著作权已经法院生效判决确认归溥仪所有。李淑贤作为溥仪的妻子及唯一法定继承人，生前未对该书的著作财产权进行处分，李淑贤去世后也没有继承人。至于溥仪的侄女金霭玲女士要求该书的著作权归自己所有的诉求，法院以“金霭玲并不是李淑贤的遗产继承人……于法无据”驳回，此后，金霭玲也没有再上诉。

⑩ 我的前半生崔叔叔和子君妈妈在一起了吗

这应该算是在一起了，但又不是，没有领结婚证，同居状态。
和崔叔叔的儿子签了一个保证书，保证不要他们的财产。
昨天1集子君妈妈因病去世了