『壹』 诚信承诺书
毕业论文（设计）诚信承诺书
1.本人郑重地承诺所呈交的毕业作业（设计），是在指导版教师的指导下严格按权照学校和学院有关规定完成的。
2.本人在毕业论文（设计）中引用他人的观点和参考资料均加以注释和说明。
3. 本人承诺在毕业论文（设计）选题和研究内容过程中没有抄袭他人研究成果和伪造相关数据等行为。
4. 在毕业论文（设计）中对侵犯任何方面知识产权的行为，由本人承担相应的法律责任。
毕业论文（设计）作者签名：
年 月 日
『贰』 银行贷款写诚信保证书
你好，
可以咨询银行工作人员，因为是他们要，不然不符合要求，还得重新来过。
满意请采纳，
谢谢。
『叁』 一篇诚信考试的保证书，30字就行
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！诚实非常重要，在此我向大家保证我要做一个诚实，讲诚信的人。一，我会诚实守信用二，我绝不毁约三，绝对不迟到希望大家能够相信我！
『肆』 我征信不良 购房贷款写诚信保证书,谁有模版
信用报告是什么来意思，就是源记录你是否有欠息的，即使你结清了欠款，也还有记录留在人民银行的征信系统中，以往的贷款记录会以简单明了的文字记录下来，在你新的贷款，银行对你进行新的授信评审时，都会考察个人征信，当然也会影响到你的贷款审批甚至放款。解决法是：如果你是房屋按揭贷款，就由开发商出面，出具“非恶意欠息证明”，再拿到贷款银行进行协商解决；或者有可能的话直接让银行出具“非恶意欠息证明”。
『伍』 诚信考试承诺书范文
为了在同学们中考风考纪建设，充分发挥高校进行诚信教育的主导作用，响应学院的号召回，提高同学们答的诚信意识和诚信素质，努力培养和造就适应社会主义市场经济需要的诚信人才。从我做起，从现在做起，本着公平、公正的原则，在此次考试中我们庄严地做出如下承诺：
一、努力学习，刻苦钻研；考试不违纪、不作弊，不通过不正当的手段改动成绩；按时独立完成试卷，不抄袭、剽窃他人试卷。
二、严格遵守考场纪律，不得携带通讯工具、电子辞典及规定以外的文具、资料等参加考试。
三、凡带有书包、书籍、纸张、文具盒等物品的，都集中存放在监考老师指定的地方，不随身放在座位上。
四、在考场内不交头接耳、互打暗号，喧哗或有其他影响考场秩序的行为，不夹带与考试内容有关材料并有抄袭现象的；不抄袭他人答案的。
五、不交换答案的，不将自己的答案让他人抄袭，不将试卷带出考场的。
六、不扰乱考场秩序，无理取闹、服从监考员老师安排
承诺人：
『陆』 七中诚信教育—个人诚信承诺书
“诚信”这个词，在上个世纪八十年代以前很少被提及，甚至在老的《辞海》中都没有表述。从字面上讲，“诚”是代表“诚实”，“信”是代表“守信用”，完整的涵意就是“诚实与守信”。不管是“诚实”也好、“守信”也好，或者是将它们合二为一叫“诚信”，都是对人的道德准则提出的概念。我们不难发现，即使是在八十年代后修订的词典中，“诚信”这个词也更多地是针对经商者及其交易行为而言。
为什么以往人们所熟悉的两个词“诚实”与“守信”，已经被过去很少提及的“诚信”所取代并广泛地使用？道理很简单，就是因为在现实社会中，既不诚实又不讲信用似乎成了某些人的“时尚”，已不仅仅突出地表现在商界，而是扩大到社会的各个角落，反映在无时无刻的各种人际交往中，甚至是政治生活中。不诚实和不讲信用的人，不仅在亵渎社会公德，坑害国家和老百姓，也在一步步把自己推向罪恶的深渊，伤害甚至毁灭自己的家庭及亲友。这种不道德行为，已经变成了社会的顽疾，成就着腐败的蔓延，激起了广大民众的愤怒和不满，对外也造成了极其恶劣的影响。
曾经有一个外国人写文章评价中国人，我看了很受刺激。他说：大多数人认同一个事实，那就是中国人缺乏诚信和社会责任感。然而很少有人可以告诉我们究竟是什么原因导致了中国人的这种劣迹昭章的品性。是什么使得“中国人”这三个字眼在公众眼中是如此的令人厌恶？中国人这个概念，无论是在种族还是文化上，都已经退化成为一个贬义词用来去形容那些令人讨厌的行为或者有着类似行为的特定人群了。举个例子，当怀疑一个人的诚信度时，人们会说：“别学中国人”，或者“别跟我玩中国人这套”。“中国人”这个字眼已经成为一个用于描述普遍堕落人性的非常贴切的形容词了。他的这些言论十分恶毒，是对全体中国人的污蔑和挑衅！但遗憾的是，从他为了证明自己的论断所列举的一些实例来看，不得不承认，这些龌龊的事情都确曾发生在我国国民身上，令我难于启齿，虽然我知道这些丑事只是极少数败类的行为。
自懂事起，父母、老师就一再地教育我从小要做一个诚实的人，让我懂得，不诚实和不讲信用的行为是一种耻辱。伟大的列宁，8岁时曾因为打碎舅妈家的花瓶而撒了谎，后来受到良心的谴责主动承认了自己的过错，并发誓要永远做一个诚实的人，他用自己的一生在实践自己的诺言。这个故事我到现在依然铭记在心，并在自己的孩子很小的时候就讲给他听，希望他能像列宁一样，做一个诚实、守信、正直的人。我相信，每一个善良的父母也都会对自己孩子有这样的期望。诚实与守信，在新中国建立后的一段时间里，也确实曾经是我们全社会值得骄傲的公德，归纳成最朴素的语言，就是“说老实话、办老实事、做老实人。”
后来，由于众所周知的原因，社会中出现了说老实话“遭殃”、办老实事“倒霉”、做老实人“吃亏”的怪现象，因此也搞乱了人们对社会诚信公德意识的认知。经过拨乱反正，重新倡导实事求是，人们的思想有所回归。但随之而来的改革开放大潮，又把人们推向了市场经济的风口浪尖，经济关系和利益分配的变革使人们尝尽了“酸、甜、苦、辣、咸”。虽然大多数人依然将“诚实”与“守信”作为自己做人的原则，但也确实有相当一部分人，已经把“不诚实”、“不守信”当作自己换取私利的“捷径”，并得到了实惠。这种反面教材举不胜举，其效果就是把越来越多的人也引上了这条路，就像毒瘤一样，蔓延到社会的各个领域、各个层面。
我和一些朋友在议论这个问题时，常常会有人这样讲，自己是很愿意讲诚信的，但别人都不讲，我一个人讲不是明摆着要当冤大头吗？
这种认识显然是不对的。诚实与守信，是做人的基本原则，是正确的原则。正确的东西就需要我们坚持。我们以诚实守信对待他人，终究会得到同样的回报。不能因为别人不讲诚信，自己也就不讲，今天你骗我，明天我骗你，答应的事情不兑现，承诺尽是空话，相互之间骗来骗去，整日生活在谎言中，实在是很可怕的事情，其结果也只能是害人害己。所以，诚实与守信不仅是每一个人自身的需要，也是构建和谐社会对每一个人的基本要求。从我做起，是自己的社会责任。
党的十六大在阐述加强思想道德建设问题时，提出了要“以诚实守信为重点”。党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中，又把“在全社会倡导”“明礼诚信”作为“实施公民道德建设工程”中需要规范的“基本道德”之一。这些足以证明，中国共产党对目前社会活动中诚信缺失的现象及其危害是有着清醒认识的。但是，仅仅提出这样的要求还远远不够，必须要有切实可行的措施相配套。
我们知道，诚实与守信属于道德范畴，靠的是培养教育、自律和社会监督。就个人而言，诚信是品行，也是责任；是道义，也是准则；是声誉，也是资源；是人们自觉的境界，也是高尚的人格力量。对企业来说，诚信是宝贵的无形资产；对社会来说，诚信是构建和谐秩序的道德基础；而对国家来说，诚信是良好的国际形象。诚信对我们如此重要，涉及社会生活的方方面面，她不可能仅靠公民个人的洁身自好就可以维系。我以为，起码还取决于两个关键的因素。
首先，要有健全的社会法律体系。这是维系诚信和谐社会最基本的保证。社会的信用缺失，既与诚信教育不够有关，更与法规的滞后、政策的不完善和制度的不健全相联。法律是反映社会公德最低的底线，人们的言行如果超越了这个底线，就是违法，就要受到法律的制裁。这里又有两个需要解决的问题。一是法律条文的制定必须具体、细化，甚至具体和细化到我们生活中所要做的每一件事，说的每一句话，都要有法可依，成为每个公民必须遵循的准则。这也是现代文明社会的具体体现。有人会说，这根本不可能做到。是的，要想面面俱到确实不容易，而且随着时代发展，社会生活中也会不断出现新的情况，但这起码应该成为法律体系不断健全的一个过程，要与时俱进。如果不是这样，一些违反公共道德行为的人就总是会不以为然：反正也没有人能把我怎么样？于是，老实人吃亏就是难免的。一些居心叵测的人也会不断地钻法律的空白，因为他们总是可以规避惩罚，从中尝到“甜头”。反之，如果法律制定的比较全面具体，喜欢说谎的人就要考虑骗了人以后会有什么样的法律后果？即使是老公偶尔对老婆说了谎话，他也得掂量一下会不会收到法院的传票？因此会更谨慎行事。例子虽然夸张了一些，说的是这个理儿。这样做，对绝大多数人来说不会是束缚，因为你只要诚实与守信，这些法律条文对你只是警示。而对少数不诚实、不讲信用的人，只要他们碰撞道德底线，就会受到严惩。目前，社会市场经济活动中大量存在的无照经营，商标侵权，制假售假，合同欺诈，虚假招标，骗税逃税，伪造假账，恶意拖欠，变相传销，等等等等，都是严重的违法行为，其中的不少案例已经造成了极其恶劣的后果，说他们伤天害理、罪大恶极一点也不为过。如果有人还把这些行为也说成是“不讲诚信”，就太轻描淡写了。当初，这些人也许就是从偶尔的缺斤短两，以次充好，虚夸宣传等等小打小闹开始了他们不诚实、不守信的经历。如果对此早都有明确的法律规定和足够的执法力度，让他们初次违法就尝到必须付出的沉重代价，多少可以起到亡羊补牢的作用，也会使其中一些人及早接受教训，不至于酿成大祸，自己走到毁灭的一步。二是必须建立严密的执法体系。如果有法不依，执法不公，以权代法，以罚（款）代法，甚至执法犯法，那法律就如同虚设，就不是对老实人的保护，反而是对不老实人的鼓励，不仅不能遏制违法行为，只会使其愈演愈烈，无法维护正常的社会市场秩序。有不少人都有过“起诉不受理，受理不开庭，开庭不审判，判决不执行，或者根本无法执行判决”这类司法不公的经历，这怎么能为诚信提供法律保障？如果对失信、造假、欺骗等行为惩罚不力，处罚的代价远低于造假、欺骗所得的利益，那就必然导致失信行为屡禁不止；如果违法比守法能获得更大利益，贪赃枉法比严格执法能获得更多好处，就很难让广大公民信守法律。有道是，舞弊者得利，效仿者纷至；舞弊者受罚，接踵者敛迹。现在经营管理中就出现了一个新名词，叫“违法成本”，指一些明知自己在违法或者“打擦边球”冒险的经营者，对一旦被发现违法而受到处罚可能造成经济损失进行的成本核算，如果核算的结果是违法比守法能获得更大利益，他们宁愿承担这项成本，继续干违法的勾当。这就说明，如果我们的法律不足以给违法者足够的惩罚和教训，使其伤筋动骨，甚至倒闭破产，从此再也不敢干违法的事情，他们必然会卷土重来，甚至变本加厉，把更多的损失继续转嫁给无辜的老实人。在这些人看来，法律视为儿戏，讲诚信不过是掩人耳目，市场经济就是为了赚钱，为达目的可以不择手段。英国古典政治经济学家亚当•斯密，在二百多年前就说过这样的话，没有公正就没有市场经济。如果追求金钱名利超出对智慧和道德的追求，整个社会便会产生道德情操的堕落，结果是公正性原则被践踏，市场经济趋于混乱。所以，我们在倡导诚信时，一定要向国民强烈灌输市场经济又是法制经济的观点，并下大力气健全我国的法律体系。
其次，要树立政府的诚信形象。这个道理就很简单了。一个不诚实、不讲信用的政府，是没有资格要求人民讲诚信的！我们的各级政府都不是抽象的，它是由各级领导及其工作人员和由他们管理的各种职权部门组成。这些领导及其部属的一言一行、所作所为，都是代表政府在说话、在执政。“得民心者得天下，失民心者失天下”，而民心的取得，靠的就是政府的诚实与守信。要取信于民，政府及其工作人员就必须言必行，行必果，答应老百姓的事情必须兑现，也要把真实的情况原原本本地告诉老百姓。做人都知道“大丈夫一言九鼎”、“一言既出驷马难追”、“说出去的话泼出去的水”，何况是为老百姓谋福祉的人民政府？搞“假、大、空”，搞“虚报邀功”，搞“瞒报避责”，这类现象在各级政府中并不鲜见。而恰恰是这些个不诚实，不守信的作为，直接损害了政府在老百姓心目中的形象，严重打击了老百姓的信任度。还有一点也需要强调：现代社会是信息社会。在我们的社会生活中，如果缺乏信息的真实公开的披露与交流，不仅是在剥夺公民的知情权，也会对人们正常的交往和交易带来不便甚至误导，对失信行为提供可乘之机。这是一个讲诚信的政府必须认真对待的问题。
共产党员的先进性之一，就表现在必须具有高尚的情操和道德品质。作为执政党，我们的党员数量已经发展到七千万。如果每个党员都能做到实事求是、诚实守信，那么周围直接受其影响和带动的人加起来就以数亿计。这是一股无法估量的巨大力量。所以我以为，尽管目前社会中还有许多不诚实、不守信等不道德的行为甚至丑陋现象，但只要我们努力了，用行动证明自己是重操守、讲诚信的人，言行一致、说到做到、立党为公、执政为民，构建诚信和谐社会的目的就一定会达到！
『柒』 求一封诚信承诺书
我已仔细阅读录来用公务员（含公安人源民警察、法院、检察院公务员）简章，理解其内容，符合报考条件。我郑重承诺：
一、本人自觉遵守公务员录用的各项规定，所提供的个人信息、证明材料、证件等均真实、准确。
二、本人所填报名信息准确、有效，并对照简章与本人情况认真核对无误。凭本人准考证、身份证参加考试。对因填写错误及缺失证件所造成的后果，本人自愿承担责任。
三、若有工作单位及两年以上基层工作经历，本人保证在《公务员录用考试报名表》中如实填写。无基层工作经历或基层工作经历不足两年的，不报考相应职位。
四、对于有报考专业要求的职位，保证做到对本人所学专业与职位专业要求认真核对，不符合要求的决不报考。
五、诚实守信，严守纪律。认真履行报考人员的义务。对因提供有关信息证件不真实或违反有关纪律规定所造成的后果，本人自愿承担相应的责任。
报考者本人签名：
本人身份证号码：
二〇一〇年三月 日
『捌』 在签订合同前签订了一个诚信保证书，其中的条款有相违背的地方，请问合同的效力大还是诚信保证书的效力大
合同的效力较大。
因为合同的订立需要经过一定的过程：首先是甲方发出要约，乙方如果对内该要容约感兴趣的话，则可以主动和甲方联系并商谈具体事项，最后为作出承诺，然后再是双方依照之前的协商做出合同文本并签订，此时合同正是成立。
楼主所说的诚信保证书应当是双方在协商过程中一方为了确信另一方确定会履行合同而要求签订的，其效力可以视为承诺。如果违反了该承诺，并不构成违约行为，但是对方可以主张信赖利益损失，不过后果远没有违约那么严重。