秦封泥研究成果

『壹』 研究秦汉史的文献来源考古还是什么于

文献的流传和考古发现是两大最主要来源！

传世文献有限，曾是制约秦汉史研究的一大因素。而五十年来，一大批重大考古发现，完全改变了秦汉史研究的格局。它对于推动秦汉史研究的作用，无论如何估价，都不会嫌其过高。

自七十年代以来，三次重大的考古发现（云梦秦简、始皇陵兵马俑坑、秦封泥），为人们研究秦国及秦朝的法律制度、陵寝制度及兵制、官制及历史地理，带来了宝
贵的新材料，借助于对秦律遗文及相关法律文书的研究，史学家不仅可以大致弄清秦律体系（栗劲《秦律通论》，堪称代表之作），并且还对一些重大的制度问题
（如：始傅年龄、隶臣妾的社会身份、啬夫的种类与职掌、赋役制度、民族政策等）进行了有价值的探讨。而以秦俑秦陵为中心的学术研究，业已蔚成规模，以王学
理、袁仲一、张文立、徐卫民等为代表的一批学者，已利用占有资料的优势，做出了令人注目的成绩。如果说，林剑鸣的《秦史稿》一书，标志着秦史研究得以从附
庸地位而走向独立，那么，九十年代出版的《秦俑·秦文化》丛书（计划30种，已出16种），则是这一领域研究成果的集中展示。特别应予介绍的是，田静《秦
史研究论著目录》一书，把本世纪的秦史研究成果，分“专著”“论文”两编，分列专题，以时为序，给以著录介绍，所收资料丰富（全书60余万字，收集下限到
1999年6月），极便检索利用。近年新出封泥资料（分藏于北京“古陶文明博物馆”和西北大学历史博物馆），已引起了学界高度重视。

『贰』 怎样制作封泥

随着中国第一部系统研究秦封泥的断代性专著《秦封泥集》的出版，秦代百官志与地回理志的总体框架首次得以答确立，同时也为研究秦代的政治、经济、军事与民族等问题提供了翔实可信的历史资料。
封泥是中国古代封缄物件的遗迹。当古人把竹简等所需封缄的物件捆扎之后，为防其内容为他人所知，在捆扎的绳结上捺以特制的粘性泥团，再加盖上印章，然后用微火烘烤，使其硬化，与物件及绳子连为一体。这种带有印章的泥块，便被人们称之为封泥。
秦封泥是指战国时期的秦国及统一中国的秦朝遗留下来的起封缄作用的封泥。由于年代久远，在１９９５年以前，传世公认的秦封泥不足十枚。而１９９５年和１９９６年，人们在西安北郊的相家巷一地就发现了数千枚秦封泥。学术界普遍认为，这是二十世纪中国继发现云梦睡虎地秦简、秦兵马俑等之后，秦文化的又一重大发现。
对于秦朝职官制度的研究，由于古代文献典籍中的相关记载很少，可以引证的材料有限，为数不多的秦封泥便成为人们研究秦朝职官制度的主要依据。相家巷秦封泥的发现，为人们提供了帝印、三公九卿、官苑、马厩等众多的秦朝中央职官与首都、故都、郡、县、乡、亭等地理职官的印章，以及几十个私人印章

『叁』 李学勤的自序

《李学勤文集》自序：
起因
1952年，我离开读书的清华大学，到中国科学院考古研究所，参加编著《殷虚文字缀合》，开始了自己的学术生涯。1954年起，在中国科学院历史研究所工作，就是后来的中国社会科学院历史研究所，荏苒至今，已经过去50多年了。
我这些年来的主要研究领域，是先秦的历史文化。在大学和考古所的几年，努力学习的是甲骨文和战国文字。来历史所后，由于作著名历史学家侯外庐先生的助手，长一段时间在他指导下做思想史的研究，但先秦还是重点。“文革”后，我转到古文字古文献研究室，又到先秦史研究室，便完全回到先秦一段。
先秦历史文研究特点，是必须涉及多种学科。在狭义的历史学以外，还得综合考古学、古文字学、文献学等等方面，为了进行较研究，甚至需要外国古代的知识。我曾经建议，用“中国古代研究”或“中国古代文明研究”来称呼这一多学科交叉的领域。在这样的情况下，我历年写的小文也显得相当驳杂，大家很容易在这本集子里看到这一点。 前些年，我应安徽教育出版社之约，曾经编过一本自选集，1999年以《当代学者自选文库·李学勤卷》为题出版。那本书共选辑了70篇，这本集子也收入70篇，与安徽教育的那本没有重复，都是从我以往的书和集子以及报刊上另选的，有兴趣的读者，不妨以这两本自选集合看。
这本新的集子，在选目上尽力包括我历年着力过的各种学术方向和问题。其编排的次序．首先是带有通论性的作品，然后按时代先后，史前与传说时期和夏代在前面，殷商、西周、东周至秦在后面，随之是关于典籍文献和关于简牍帛书的部分。和安徽教育那本自选集一样，没有收我早年写的现在看来错误已多的文章，论古文字因而难于排印的论作也基本不选。
我在先秦历史文化这个领域里摸索前进的步，是踯躅曲折的。如上文所说，起初由甲骨文和殷商考古着手，又辑集整理战国文字。六十年代，因深感积累不足，转而侧重金文以及青铜器的研究。七十年代，有机会参加新出土简帛的整理考释工作，又跨入新的学科范围。出于一连串主观、客观的原因，对于许多重要问题只能浅尝即止，给自己留下不少遗憾。今天这个领域有关的各学科或学科分支越来越细化，信息量迅速增长，要想在一个科中保持前沿位置都是非常困难的，像我这样“横通”的经历自然不足为训。谈到我曾涉足的一些学科，想乘这一机会，对其在新世纪的发展说几点个人的想法，向读者请教。 甲骨文的研究早已扩充形成了一个相当大的学，即甲学。一般把甲骨学的诞生到发展的历程分为三阶段：自1899年王懿荣发现鉴定殷墟出土的甲骨文算起，到1928年殷墟考古发掘以前，是第一阶段，殷墟甲骨大量私掘和流传，学者通过甲骨文的研究，认识了甲骨对殷商研究的重要：卷义，推定了殷墟的性质和时代。殷墟发掘开始后，到抗日战争时期，为第二段，考古的重大收获给甲骨的分期研究奠定了基础，各方面研究扩大了甲骨学的影响。建国之后，是第三阶段，甲骨获得更大进展，特别是《甲骨文合集》等书的完成出版，将材料系统集中，分期研究更是成果频出，这为今后系统深入的研究工作准备了前所未有的良好条件。
释字仍然是殷墟甲骨研究的一项基本课题，还有相当一批很关键的字没有得到辨识，或者没有充分解说。我想，应该进行有计划的考释工作，优先解决那些对理解整个内容有较大意义的字。甲骨学的研究对象，已经不限于殷墟甲骨了。其实早在1953年，郑州二里岗就出过字骨，有一片上面是卜辞；2003，济南大辛庄也发现和殷墟非常接近的卜甲，文字较多。这些仍是商代的，1954年，洪洞坊堆出土了字骨，1956年被鉴定为西周的。此后，各地发现的西周甲骨颇多，近岐山周公庙出土的几批，更引起公众的普遍注意。看来，西周甲骨的研究正渐成为甲骨学的一个分支。
甲骨学当然不是只研究卜辞文字，而且卜辞的文例等问题要依靠对甲骨形制、卜法等等的认识。以后的学者要突破看拓本、读文字的限制，对甲骨本身做更多的考察。
同样的，金文的研究应作为青铜器研究的一个部分。我觉得，青铜器研究早该被视为独立的学科，要从青铜器的形制、纹饰、铭文、功能、组合、工艺等方面综合研．或者还可以把艺术的分析赏鉴也列为一种角度。
与甲骨一样，青铜器是考古遗物．因而需要而首先应当用考古学的方法来研究整理。分期和分域，是这种整理的中心要求，也只有做好分期、分域，才有利于使用青铜器铭文即金文中的历史材料。
过去许多学者对青铜器分期有重要贡献，已经建立了很好的框架，但多数是由金文的释读和系联出发的，因为各家对方面的见解容易分歧，分期的结果便大有差异。我有一篇题为《青铜器分期研究的十个课题》的小文，建议：“在分期的方法论上，应强调以考古学的类型学研究放在首位，继之再以古文字学等去论证和细化。同时，当了解青铜器的演变是多线的，分期必须与分域相结合，排出各个区域不同时期的谱系。”
西周的金文最为丰富典重，与《诗》、《书》等文献又有密切联系，影响于历史文化的研究最为重大。2000年通过验收的“夏商周断代工程”所排的西周金文历谱，在以往各家成果的基础上做了改进，当然也仍有若干问题有待讨论和修正。有几件很重要的与历谱相关的器物出现，在这样的趋势下，解决久成悬疑的“月相”问题，进一步确定金文历谱，可能为期不远。
1926年秋天，王国维先生作《桐乡徐氏印谱序》，指出近世所出兵器、陶器、玺印、货币等六国文字，“上与殷周古文、中与秦文、下与小篆不合”，不能以六书求之者，实际是那时当地的通用文字，与《说文》和正始石经的古文相同，这一真知灼见，开启了战国文字研究的肇端。五十年代以来，包括六国文字同秦文字在内的战国文字研究逐步开展，到七十年代后竟成为古文字学发展最快的分支之一。
中国的古文字，从萌生到殷商、西周一脉相承，进入春秋，随着国家的走向分裂，出现了西土(秦)与东土的差异，后者到战国时又区别为三晋、燕、齐、楚等系．造成《说文叙》讲的“文字异形”的局面。及至秦兼并六国，在文字上“罢其不与秦文合者”，后世的文字，真草隶篆，皆出于秦文字，六国文字于是废绝。过去学者论述文字源流，每每空缺了战国一段，只是在战国文字研究作为学科分支成熟之后，空白才得以填补。
战国文字研究兴起不久，从事的学者不多，虽然有较多可喜的成果，值得深入讨论的问题还是不少。不难预见的是，在未来一段时间内，会有更多学人对此投入精力，将已有的知识综合起来，归纳出更多规律性的认识。
在六国文字的几系里，蓬文字的研究成果最多，这是因为楚文字出土材料非常丰富，特别是楚帛书、楚简，不但字多，且有上下文可寻，有些更能与传世文献对照，因而备受学者重视，已成为六国文字研究的前沿。另外，秦文字材料的发现也日渐繁多，尤其是西安相家巷秦封泥、龙山里耶秦简的出土，数量之大出人意料，使大家对秦文字(战国时秦国和秦代的文字)的眼界一新，有关研究的扩也是可以预期的。
这里已经说到了简帛。简帛学同样是新兴起的一门学科，并且已经分划出研究简牍文书和研究简帛书籍这样两个分支。前可溯源到二十世纪初西陲简牍的发现，关系材料以汉晋更多，从而和先秦的工作联系较少；后者则多属战国到汉初，最引人注目的是荆门郭店和上海博物馆收藏的战国楚简，再有长沙马堆发现的汉墓帛书等等，吸引了历史学、考古学、古文字学诸多方面的学者，正在形成研索讨论的热潮。
简帛书籍使我们目见古代著作的本来面目，其中不少佚书是连司马迁、刘向、刘歆也没有看到。一系列的发现，促使学者对长期以来对古书的看产生改变，不少久被怀疑否定的“伪书”得以昭雪，也有一些确凿的“伪书”进一步定论。
应该说，我们对这大量空前的发现尚来不及仔细估量、充分消化。太急于导出术思想史高度的结论，恐怕还失之过早。有必要避免一种新材料出现，就随以“一阵风”式研究的倾向还有不少已出土的简没有整理，没有发表，同时在不久的将来又会有新的材料出土，深入踏实的工作是当前最需要的。
以上讲的意见，限于我识力的狭陋，都不够成熟，确实是“只供参考”。
最后我还想说一下，我个人学习的，虽然主要是这些“”的学科，但我并不认为这些对于先秦历史文化研究已经够了。想真正揭示历史文化的真，除了“实”的研究，还必须有“虚”的指引，这便是理论。回顾上个世纪，先秦一段历史研究之昕以变革发展。相信在世纪中，理论的不断创新将对先秦历史文化的研究起重大的促进作用。
请允许我把安徽教育那本自选集序言的最末一句话再写在这里：“重读这70篇小文，瑕疵满目，为之汗下。读者如尚以为可教，何幸如之！”
李学勤
2005年3月1日，于北京清华园荷清苑

『肆』 私人博物馆的概述与介绍

参考以下几个博物馆,希望对你有用
1、胡庆余堂中药博物馆

特色简介：国家级中药专业博物馆，占地面积2700平方米。可参观200年前的中国传统药店建筑风格；参观胡庆余堂的发展史（图文与实物陈列）及传统的手工药丸和草药切片；购买地道的中草药材，品尝药膳。地址：吴山脚下大井巷内电话：87815209交通：8路、K8、155路鼓楼下

2、中国丝绸博物馆

特色简介：国家级专业博物馆。占地面积73亩。陈列千余文物、标本、图片、机具和现代展品。按工艺流程分蚕桑、制丝、丝织、印染四个专业展厅。展示中国五千年的丝绸历史、文化及传统工艺，反映建国以来的丝绸工业科技成果。地址：玉皇山北莲花峰前电话：87035150公交线路：游3、38、809路

3、南宋官窑博物馆

特色简介：中国第一座在古窑址基础上建立的陶瓷专题博物馆。全方位展示了南宋官窑的风韵与特色。分设遗址保护厅和展览厅两部分。遗址保护厅以大跨度轻型框架结构建成，为我国南方目前规模最大的考古遗址保护、参观建筑，游客身临其境可作全景式观照。地址：南复路施家山42号（玉皇山南麓八卦田东侧）公交线路：809路八卦田站下，39、308路水澄桥站下，20路

4、良渚文化博物馆

特色简介：一座综合反映良渚文化考古研究成果的专题性博物馆。共设一个序厅和三个展厅。第一厅全面介绍良渚文化时期的生态环境及社会经济、生活情况；第二厅展出该地出土的各种精巧玉器、丰富的黑陶与石器；第三厅展示了一座该时期的“玉敛葬”大墓。地址：余杭区良渚镇荀山南麓公交线路：513、313路良渚站下

5、中国印学博物馆

特色简介：位于“天下第一名社”西泠印社内，是中国惟一收藏、研究、展示印的国家级博物馆。该馆陈列了古代至明清初年历代官私印，及元末明清及近代名家篆刻印章。地址：孤山西泠桥畔公交线路：K7路27路

6、杭州碑林

特色简介：占地面积2000平方米。陈列和收藏了从唐代至清末共500余块碑石，均为古代原物。内容包括帝王御笔、人物画像、名家法帖、地方史料及儒学、宗教和墓志等，是集历史、艺术、科学为一体的“石质书库”。地址：劳动路65号杭州孔庙内电话：87062125公交线路：38路35路8路

7、都锦生织锦博物馆

特色简介：我国第一家专题织锦博物馆。以近千件实物和图片详尽介绍了我国传统织锦两千余年发展历史和当代织锦的后起之秀---都锦生织锦的形成和发展过程。共分陈列室、原料准备工场、织锦织造工场和产品展示展卖厅四大展区，同时还在展区之间配有专门介绍蚕桑知识的名桑园，内植中国五大名桑。地址：凤起路519号都锦生丝织厂内交通：12、305、21、26、30、14、151、152、18路

8、杭州世界钱币博物馆

特色简介：2001年正式开馆。馆藏当今世界上二百多个国家和地区的流通纸币、硬币、金银纪念币及世界各国的历史货币。还设有鉴别与咨询服务部，提供鉴别真假外币的服务，以及提供国内外钱币发行与钱币市场行情的信息咨询。地址：河坊街178号电话：87809600公交线路：5路、8路、13路、35路、40路、85路、155路、308路等均可到达

9、张小泉剪刀博物馆

特色简介：我国首家以研究剪刀文化为主的专题性博物馆，整个馆占地2000平方米，建筑面积500平方米。馆内现有藏品1500余件，分别为剪刀、刀具、指甲钳、书画作品、剪刀生产工具等五个品类。并收有大量古代剪刀图片、文字资料及复制品。展览厅内设剪史、剪艺、精品三个展厅。地址：大关路33号杭州张小泉剪刀厂内交通：804路、1路、503路、23路、15路、151路、55路、Y8路

10、杭州南宋钱币博物馆

特色简介：建筑面积1500多平方米，1996年正式开馆，馆藏钱币6万多枚，5000多个品种，大量钱币实物的保存，为社会和经济学家研究古都杭州提供了八百多年前的南宋都城较完整的经济资料。馆内设三个展厅：一、实物部分（以南宋钱币为主的历代钱币及西湖出土钱币2万多枚）；二、资料部分（拓片与文献）；三、辅助部分（烘托时代背景的铜器、瓷器、玉器等）。地址：小营巷酱园弄12号电话：87911087公交线路：151路、834路均可到达

11、浙江西湖美术馆

特色介绍：面积约1500平方米，1999年正式开馆，曾是国立艺术院的旧址。是一座以介绍美术动向、进行学术交流、研究艺术珍品的专业性美术馆。馆内还有黄宾虹书画馆和吕霞光艺术馆。地址：孤山路25号，浙江博物馆东侧。公交线路：850于谦祠特色简介：始建于明代弘治二年（1489年）。1998年11月为纪念于谦诞辰600周年，重新修建开放。该祠为三进两厢，建筑面积900多平方米。地址：三台山公交线路：游5路花港站下

『伍』 陕西公布8枚秦封泥研究成果了吗

2018年5月6日，5月6日，在西安中国书法艺术博物馆举行的“大秦渭南－渭南秦封泥历史文化国际学术研讨会”新闻发布会暨“西安中国书法艺术博物馆书法教育发展委员会”成立大会上，西安中国书法艺术博物馆公布了“大秦渭南”的8枚秦封泥研究成果。

封泥,也称“泥封”，起源于春秋战国时期，是中国古代文书的封缄形式之一。书写有文字的竹简或木牍被捆扎之后，在绳结处敷以特制的胶泥，再在胶泥上钤戳呈报人或部门的印章，可以防止文书在传递途中被人偷看。因此，封泥也被称为中国最早的文件保密手段。

庞任隆说，这8枚封泥呈现的地名均位于陕西省渭南市，这一区域在秦代为首都咸阳的东大门，通过对这批封泥的研究，佐证了渭南地区县治历史的发展和历史脉络。

『陆』 秦军在商鞅变法的时候，真的跟魏武卒是一样的吗

在《史记·秦始皇本纪》中，有一处材料写道：

尽徵其材士五万人为屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。

教射狗马禽兽，实际上就是日常射猎，“弋”的字义之一就是射鸟，所以，当时参与嫪毐叛乱的佐弋很可能本职是带着材官陪着秦王射猎的“侍从官”，进而通过掌握这些善射者，成为一支重要的武装力量。

注意上面的措辞——“尽征”，也就是平时“材士”并不集中在咸阳，而是分散在郡国之中，“尽数征调”，总数也才5万人，这还是秦统一天下后的数字，在嫪毐叛乱时，秦国只占天下的1/3，材士要少得多。

材士，《史记正义》注释为材官蹶张之士，也就是说，等同于“材官”，关于材官的记载就多了，比如《汉书·刑法志》记载：

商鞅对于军队的梯队设计，还可见《商君书·兵守篇》：

三军：壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，此之谓三军也。壮男之军，使盛食、厉兵，陈而待敌。壮女之军，使盛食、负垒，陈而待令；客至而作土以为险阻及耕格阱；发梁撤屋，给从从之，不洽而熯之，使客无得以助攻备。老弱之军，使牧牛马羊彘，草木之可食者，收而食之，以获其壮男女之食。

也就是说，商鞅变法时代的“邦系统”军事制度，是以强、中、弱的思路来设计“三军”，而非“左中右”的指挥思路，本质上非常古老，具体的方法又很新鲜。

其军队的构成，从已知的信息来看，至少分为四个部分：

（1）诸令所统的“郎”、“大夫”，为车兵、骑士，是身份高贵、装备精良的贵族子弟军人，是配属的“特种兵”；

（2）中卒，为武力精选的轻车士、强弩士，为战斗兵的主力中坚，比拟的是春秋时代的甲士；

（3）屯卒，为普遍发役的士兵，是战斗兵的辅助力量，比拟的是春秋时代的徒卒；

（4）徒，徒、校等，是邦司空管理下的刑徒、奴隶，负责辅助工作。

这种编制体系，也与三解在《军功授爵，一场虚幻的“平等”春梦》和《为什么陈胜、吴广会喊出“王侯将相宁有种乎”的口号？》两篇文章考证秦军功爵制本身仍旧残留着浓厚的贵族世袭制度的色彩，且军功授爵制中有明确的阶层壁垒的结论相合。

商鞅最新鲜的创新——“中卒”，其实不过是“省钱版”的“魏武卒”罢了