『壹』 正宗下司犬多少钱一只
下司犬”以忠实主人，看家护院，嗅觉灵敏，爆发力强，奔跑速度快，捕猎能力强，生长发育快 ，肉质好，耐粗饲，适应性强而著称，列为世界第三名犬和中华名猎。
“下司犬”产于麻江县东南部，因中心产区在下司镇，故历史以来称为“下司犬”。产区居民以苗族为主，居住于深山峻岭之间，过去林深茂密，山高路险，野生动物较多，自古以来苗胞均有打猎和养狗看家守院的习俗。经产区人民的长期选育形成了“下司犬”体型外貌和生产性能独特的特征特性。
“下司犬” 头部粗大，额宽平，鼻镜宽大，口方平齐，胸部深圆，腹小腰平直，鼠尾、直而尾尖向上。四肢发达，足底厚实，脚趾弯钩适中，趾间疏展，毛色雪白，毛质粗硬，有长短两层毛，俗称“蔗杆毛”。眼皮、鼻及舌为粉红色，农民概称“鼻红、毛白、虎头、蛇腰、鼠尾、撑子脚”。舌腹面有1－3个小黑点，称为“脉”。耳薄直立，眼有神，脸和嘴上有硬毛直立，犹如针状，使人望而生畏。
“下司犬”8－9月龄开始配种，年可产3胎，胎产4－6只，成年身高46－48厘米，体重22公斤左右。
“下司犬”分布宽，流向广，常有省内外好犬者到产区选购。其晓通人性，悟性好，忠实听话，能看家守院，耐力及爆发里特别强，奔跑速度快，嗅觉灵敏，捕猎能力强。具有猎犬，小警犬，看家犬，观赏犬之特征，实为犬类的地方良种。
随着现在保护中华本土犬种的意识增强，价格也有所提高。
血统纯正的品相好可达到5000元左右。价格低的400 -500。
『贰』 正宗纯下司哪里能买到
你可以直接在网上去购买。
『叁』 马犬和下司打猎哪个好
刚开始你要协助它完成你想让它完成的动作，反复训练，要有耐心，慢慢的你要减少对它的协助。每完成一次动作一定要给它点奖励，最好是它最喜欢吃的，记得还要表扬它啊还可以做基本服从训练（如坐，来，等待，趴下，随行等）和玩赏动作训练（握手，作揖，站立，衔取等）。 让狗明白与主人在一起是快乐和安全的 所谓能与人类共存的狗，就是指学习了人类社会规则的狗。所谓人类社会，则是指饲养主人的家庭和周围的环境。居住在都市公寓里与居住在深山远离尘世的独门独院，环境自然是不同的，生活规则也有所不同。在都市的环境中，肯定会存在"可做"和"不可做"的事。把一些规则教给狗就叫做"训练"。"训练"不等于"训斥"。这点非常重要。在人类社会里，对小孩使用训斥的方法，容易让他们产生逆反心理，更何况与人言语不通的狗。因此仅用训斥的方法来训练狗，是很难达到效果的，而且会导致另一极端，使狗产生"人是不值得信赖的"。有些人认为口头教训不如体罚有效。于是，在狗不听话的时候，就踢它或打它。这样，对狗来说，等于威胁了它们的生命安全，于是就产生了一种逆反心里。这么一来，就失去了原先训练目的。 狗虽说是一种聪明的动物，但也不至于教一次就马上能学会。而是应该有耐心地一遍又一遍地教给它。要杜绝训斥、体罚等一系列不良行为。那些擅长训练狗的人，往往会让狗明白与主人在一起是最快乐，最安全的。 为了不使狗对家人的命令感到迷惑，或者是对规则产生怀疑而感到不安，全家人应统一一下意见。 (1)全家人一起来制定一个统一规则。 在训练狗"可做"或"不可做"的事情标准上，达成统一。 例如，狗是否可以坐在沙发上等问题上,根据各个家庭不同的环境和状况，要形成一个统一的答案。 如果是全家共同制定的规则。执行起来就没有什么障碍。 (2)口令要使用同一语言。 在服从训练（陆续登载）中，口令就是让狗听从的信号。所以，全家人要统一口令，这样才能达到很好的效果。 例如，叫狗坐下的时候，是使用"坐下"、"蹲下"还是"sit down"，全家要统一使用共同的一句口令。 简短、发音清楚的句子，狗比较容易听明白。因此，要尽量选择这一类的句子。 (3)训斥狗时，不要呼叫狗的名字。 在狗做了"不可做"的事的时候，你有没有连狗的名字一起骂，例如："东东，你这个坏东西"。这样，就给狗造成一种条件反射，被叫到名字的时候，准是被挨骂。于是，当再喊狗的名字时，它会不理不睬，甚至会逃之夭夭。 在训练的过程中,喊狗的名字，要仅限于发号施令,或表扬狗的时候。这样,狗就会认为"名字"是一件很令它"高兴"的事，当你一叫它的时候，它就马上会跑到你身边。 要使服从训练能够简单顺利地进行有三个方法： 1.用语言发号施令； 2.用绳子等用具通过肉体传递信号； 3.主人通过手或身体等形体动作进行训练。如果能同时运用这三个办法,那就更好了。特别是刚开始进行训练，狗还未能理解口令，这时用手或狗绳等辅助手段，则能更好地传达训练的目的。 走与停。无论任何时候，先迈出左脚，同时喊出"走"的命令。由左脚来引导狗的行动。停,先停下右脚,然后把左脚并上来，同时嘴里喊"停"的命令。动作要自然流畅。 向右后转（狗走左边）。这一训练动作的目的是为了阻止狗无论何时都一直要走在前面。先踏出左脚，然后向右转。左脚迈出的步子应为小半步，这样转起来就比较方便。 在带狗外出时，尽量避免出现途中停下等待狗或强行把狗拉到身边等现象。 向左转，走左边。当狗稍微走到前头或突然加快脚步等的时候，可以采取这种方法来纠正。向左转，与狗撞到一块，可以使其恢复原来所处的位置。具体的步伐调整方法为，踏出右脚，以此为轴心，向左转90度，使左脚能撞上狗为宜。如果习惯狗跟在右侧的人，则向右转90度，使左脚能撞上狗为宜。 向右转，狗走左边。当狗脚步缓慢，或虽跟在主人身后，但位置不正确的时候而采用的纠正方法。迈出左脚，以此为轴心向右转90度，然后再迈出右脚。如果习惯狗跟在右侧的人，则向左转。要领与向右转一样。 "走"、"停"等信号是通过言语、身体上的控制和动作来引导的。向右后转、向左转、向右转等则不通过言语，而是仅由身体上的控制和动作来进行。 在训练过程中，主人的动作指导和口令要清楚、易懂。另外，为了能完美地完成服从训练，首先要进行充分的步法训练。训练狗的方法 训犬的基本方式包括奖励、惩罚、诱导、强制4种。 （1）奖励 —— 奖励是犬最喜欢接受的一种训练方式。通过奖励措施可以强化犬的正确动作，巩固已养成的能力，调整犬的神经活动状态。 —— 一般来讲，最好尽量少地采用食物鼓励的方式，因为经常给犬奖励食品容易造成贪吃、偷食的毛病，可以采取口头表扬或抚摸其耳背、颈背、头顶或颈下方，这种精神奖励的效果其实并不比物质奖励的效果差。 —— 另猓诙魑赐暾瓿芍安灰私崩诙阅骋欢骷耸炝分螅鸵疾焖淖酆显擞媚芰Γ挥Ω迷谖拮闱嶂氐幕方谏细杞崩詈玫鹊秸龆髁瓿芍笤儆杓谓保从傻ハ罱崩晌酆辖崩U庋湍芄辉谕瓿上乱幌盗卸髦写Υψ邢福换嶂蛔乓庥谝涣礁龆鳌? （2）惩罚 —— 惩罚是制止犬的不良行为的有效手段，在使用此手段时，训练者必须态度严肃，语调高亢而尖锐。 —— 严厉的惩罚还有指着犬责骂，用石块、书本向犬的身边猛掷，用鞭棍责打，当然，不是真刀真枪地责打，主要目的还是给犬以威胁的姿态，通过对其神经的紧张刺激，使它记住这次教训，下不为例。 —— 如狗趁主人不注意，偷偷溜进厨房，把放在那里的食物吃个精光，对狗这种行为要坚决惩治，绝不姑息，可以把犬重新引至厨房食物之处，对着它高声呵斥、横眉怒目，并把棍子举起做欲打状，使其对此地及偷食行为产生恐惧，不再重蹈覆辙。 —— 如果自家的犬对粪便有嗜食怪癖时，一定要采取严厉的惩罚使它杜绝恶习，直接的惩罚法是将粪便等秽物放到犬的当面，当犬摄食后，便大声地斥责打骂，并取走秽物，过一两天再以同样方式试验，直到犬不再摄食为止。 —— 若有的犬当面装模作样，背后却仍旧恶习不改，可采取间接的惩罚方法，捡一两块石子，暗中跟踪，发现犬正要接触秽物时，便猛力投掷出去，犬于惊恐之中以为是自己的所作所为引来的后果，反复几次，犬就会克服掉这种怪癖的恶性。 当然还有别的办法，即在主人离去前，往犬所嗜食的秽物上撤些辣椒粉等强刺激又无害的物品，犬食后辣得难熬，自作自受，以后便有了记性，再也不敢去吃了。 —— 另外，有些犬喜欢撕扯拖鞋、玩具、毛巾等物，一经发现，应毫不留情地给予惩罚。若屡教不改，积沿成习，更要给它一两次痛彻骨髓的教训，否则，它就不会轻易觉醒。 （3） 诱导 —— 诱导是指使用美味可口的食物、物品、训练者的行动等诱发犬做出某种动作，借此建立条件反射的一种手段。 —— 比如，若要犬学会对“来”这个口令的正确把握，训练者可以拿一块肉在前面逗引，犬肯定会听话地“来”到身旁，这时于万不能把肉奖赏给犬，那样它会误解您的“来”是“吃”的意思。这样反复多次，犬就会明白所谓“来”是一个由远及近地走到主人身边的过程。不用肉块，再训练几次，爱犬肯定能准确无误地理解您的“来”的口令。 （4） 强制 —— 强制是指利用机械刺激和威慑性口令，迫使犬顺利完成某一动作的一种手段。所谓机械刺激即是指牵拉牵引绳、按压、轻打轻拍等行为。 —— 比如，训练者右手上提犬的脖圈，左手按压犬的腰部，犬就势必做出坐下的动作。强制手段比诱导手段来得直接，不易发生误解，使犬在被迫服从中领会口令的含义。这种方法略嫌简单粗暴，不顾及犬的自愿自觉性。但有些时候，一般说教训斥已经使犬觉得习以为常、司空见惯，对所谓的苦口婆心的诱导全不在乎，这时，有些动作的完成和犬的行为习惯的更改就必须采取强制手段来执行了。比如，有的狗欺负家里的小动物，而且大声斥责对它已经无济于事的时候，就可以给它强有力的刺激从而强制它做出改正，可以把撒有辣椒面的食物塞入犬的嘴中，并帮他带上口罩，使它在强制刺激下痛改前非、悔过自新。这是比较极端的强制和惩罚，却也往往是行之有效的措施之一。 —— 一般来说，强制的强度不能出格，只在必要时给其以强有力的刺激，训练初期不宜强度过大，对胆小怕事的犬应该慎用。 训练狗上厕所 狗是很爱清洁的动物，一般不会把粪便溺在住处。就是幼犬出生1个月后也会有自动离开住处去寻找排便地方的意识。从幼狗拿到家之日起，便要用心地训练它上厕所。 室内犬一般可放在走廊或阳台、浴室的角落，放个有旧报纸铺的盒子或篮子并铺上一层塑料膜作为简单的厕所。让幼狗学会在简单的厕所进行排泄。幼狗一边嗅着气味，一边在室内走来走去，有时嘴里发出声音，跑到主人身边，显得坐立不安的样子，这就是想排泄的信号。这时要及时地将狗崽送到厕所，并告诉幼狗“撒尿”。幼狗如顺利的排泄后，不要忘记说“好，好”表扬它。 及时把狗带厕所，这样经过多次训练，狗也就能自己习惯了。如果幼狗在厕所以外地方排泄，要快速地将幼狗抱起，同时严厉地叱责说“不行”，然而送到厕所。如在制止过程中不起作用，排泄时不要叱责，排泄后，立即在错误排泄的地方，按着狗头使鼻子贴上，并强调叱责“不行”。让幼狗明白是它做错了。如当时不及时叱责，幼狗是不会理解它的过错的。要坚持在幼狗错误排泄的当时进行纠正叱责。可能开始幼狗并不明白和理解为什么受到叱责，但只要经过几次的反复训练，幼狗便理解了。理解快的狗一天就可训练成功，理解慢的狗在一周内也可训练成功，习惯便成为自然了。 安静休息 当狗与主人的感情深厚了以后，让它独自呆着的时候它会吠叫想引起主人的怜悯。 可以在狗窝的垫子下面放一个小闹钟或者声音开得很小的收音机，当主人要离开的时候，可以命令狗回到狗窝里面，然后关灯关门离开。训练几次后，再当主人有关灯关门等等动作的时候狗就会自觉地回到窝里。而狗窝里暗藏的闹钟和收音机的声音会让狗比较平静。等狗习惯了以后可拿走闹钟和收音机。 不吃生人给的食物 可要一位狗不熟悉的人拿着味道辛酸的或者非常苦的食物喂它。隔两至三天再重复，这样重复数次在狗的意识里便会拒绝陌生人给的食物。 矫正坏习惯 犬不良行为的矫正 （一）异常攻击行为的矫正 1.留神犬的嫉妒心理 一只平时很老实的犬，在发觉主人喜欢其它犬或人时，或多或少都会表现出嫉妒心理。有的表现精神沮丧，不爱动，或注视主人和“新宠”；有的则表现异常攻击行为。不时发出低沉的呼噜声，表示不满，企图赶走“敌人”。如果无效马上就会大打出口，直到咬走对方。有时出于对主人的畏惧，主人在时表现平静，主人一离开就原形鄙陋，开始攻击行为。对于攻击对象可以是除主人以外的任何人或动物，所以对其他宠物和小孩要有防护措施。如果先让他们认识有助于调节犬的情绪，减少嫉妒心理。 纠正攻击行为应先解决犬的心理问题，不要体罚，否则会更加激怒它。应该让犬和其它人或犬有一定的沟通，比如在主人的注视下一起玩；主人看到友善行为后，要及时奖励，比如抚摸和食物。在一开始就表现情绪激动者，要按住其身体，抚摸头部和前胸，让它觉得你很在乎它。对于无法纠正并造成咬伤他人或动物的要及时淘汰。 2.领地性攻击行为 俗话说狗不嫌家贫，这一点是由于犬的领地意识造成的。主人家的每块地方都是自己的领地，任何陌生人或动物的进入都是对自己的侵犯。具体表现为：门一响就叫，陌生人进屋就扑咬等。 犬的领地意识所造成的对来访人不礼貌的行为，要及时纠正，避免养成习惯。对于护卫型犬，应三成罚七成奖。同时要用同一动作让犬明白这是主人的朋友。在外人面前挨揍是一件很丢人的事，这样次数多了会形成条件反射，认为来人后自己的利益就受到侵害。这样一来就更加不友好了。 需要注意的是，来访者只能给犬爱抚，如温和地交谈、抚摸等，不要给食物，以防破坏犬拒食陌生人食物的习惯。主人不要和来访者打闹，以防犬误解主人受到攻击，便挺身而出，向来访者攻击。 3.犬群间支配性攻击行为 两只同性犬（主要是公犬）在同时看上一只母犬时，会彼此发生争斗，直到有一方逃跑。这种攻击行为有时要付出血的代价。所以，对发情期内没有交配的犬要拴上犬链，同时在发情期期间里，要闭开其它犬矫正的方法就是强化犬群间支配与屈从的等级关系。首先要在不被犬注意的情况下，观察哪一只是处于支配地位的犬，然后主人在与犬群接触时，要给支配犬所有的尊重与特权。如给予它更多的关心，带犬出去散步时，让它首先出门并始终走在前面等，如果发现其他犬不服从，主人要对它们加以惩罚，这样就强化了犬群间支配与服从的等级关系。 犬接受支配和服从的角色是一种本能，不可人为地破坏这种关系。如果发现主人不在时犬群仍争斗，说明这 种等级关系尚未建立或没有确定，主人要帮助犬群建立起这种关系。 （二）破坏性行为的矫正 对于小犬来说，刨掘、啃咬或搔挠物体是一种正常的行为，随年龄的增长会逐渐消失，但对于成年犬来说则 是一种异常行为。 引起这种行为的原因很多，主要与犬的情绪状态有关，例如独自呆着时孤独、烦恼及周围环境有较大噪声等，均可引起这种一过性的异常行为。有的犬可能是一种恶癖，不分时间、场合都可能出现破坏性行为。表现的方式也可能多种多样，如有的犬可能只是对某一种物品或在某一地点出现这种行为，而有的犬可能没有什么固定目标。矫正的方法要对病施治，首先要确定破坏行为发生的场所和对象，然后根据不同的情况采取不同的方式。如对于犬经常破坏的物品，要移走，放在犬够不着的地方，或在该物品旁放置一个倒放的捕鼠器，当犬啃咬时，捕鼠器弹跳而将犬吓跑，多次以后，犬就不敢啃咬该物品。对于那些没有固定破坏目标的犬，除了前述方法外，还要采取必要的惩罚手段。 （三）异嗜癖的矫正 异嗜癖是指犬有意识地摄入一些非食物性物质，例如石头、橡皮、粪便等。有这种行为的犬，不但极不卫生，还可能由这些异物引起胃肠病。产生这种行为的原因还不十分清楚，有时可能是机体缺乏某种物质，如维生素、无机盐等。矫正方法：由缺乏营养物质造成的异嗜行为，可通过补充营养物质来纠正。 嗜癖要通过细致观察分析找出原因和规律，如喜欢异食物品的种类、在什么情况下异嗜等，有针对性地采取适当措施进行纠正。如属营养性异嗜，首先要补充所缺养分，非营养性异嗜，可采取惩罚的方法矫正。直接惩罚法是将异嗜物拿到犬的面前，当犬摄食时，则大声斥责和击打，并将该物拿走，以后再将异嗜物移至犬面前，如再想吃食，再予惩罚，直至犬不再摄食为止。有的犬慑于主人的惩罚，主人在时不敢摄取，主人不在时可能又恢复原状，这时要采用间接惩罚法，即在异嗜物上涂撒辣椒粉等刺激性强而对犬无害的物品，犬摄入后，会感到辛辣难受，而不敢再吃了。也可以用喷水枪纠正，即主人拿几支装满水的喷水枪，藏在隐蔽处，发现犬欲摄入异嗜物时，即向犬喷水，使犬受到惊吓而逃开，这样反复几次以后，犬就会克服掉异嗜癖。但应注意不要将喷水的动作让犬看见而与主人的惩罚联系在一起，应当让犬以为是由于它的摄食行为所引起的。对于其他的异常行为，犬的主人可依据上述原则和方法进行矫正。 狗的厌烦症 狗是群体性的动物。 有厌烦症的狗喜欢孤独而忧郁地自己躺在一旁，但是许多有厌烦症的狗最后都会有破坏性的性格。所以多陪它玩玩，多带它运动，出去遛遛，这对狗和对主人都好。 狗的占有欲 有时狗会霸道地不准你遇它的东西，甚至会占剧某个地方不准主人靠近，否则会表现出进攻性。要纠正它的这个不 良习惯，得让它明白谁是主人。你可以理它，不给它玩具，不让它靠近家具等，然后用绳链拴住它，重新训练基本动作，直到它安静并且习惯自己在家庭中的角色。 过份地寻求主人的注意 有些狗会不停地抓主人，在主人面前跳呀叫啊摇头摆尾不断地想引起你的注意，这不是个好习惯。 纠正这个坏习惯的方法很简单，当它在你面前使劲表演的时候不理它，不看它就行了。 阻止狗进攻性的行为 对于狗来说，听话是因为在它心里主人是处于权威的领导地位的。如果狗一旦觉得自己是领导者时，它就会有进攻性倾向来维护自以为是的领导权。看门狗的这种倾向相对严重。遇到这种情况最好是求助于驯狗师。 训练一个动作 跳 牵狗到一个要跳到的地方前，让它坐在主人左边。障碍高度应不高于30米，主人先越过障碍，然后说“跳”，右手指着障碍物，左手轻拉牵引带，使它跳过障碍。完成动作后立即给予奖励。 在训练中可慢慢加高障碍的高度。还可逐渐加长主人和狗之间的距离。 站 如果要坐下或者卧倒的犬站起来，发“立”的命令，右手轻提项圈，左手可轻轻托起犬的后腹部，使它站起来。动作完成后，立即给予奖励。以出命令时主人和狗的距离可在训练中慢慢加长。 坐 如果要狗在左面坐，可以让狗在左侧站立，发“坐”的口令，然后用右手提项圈，左手按狗的腰部或轻轻地按下它的后腿，动作完成后，立即给奖励。 如果要狗在正面坐，可以让狗在面前站立，发“坐”的口令，右手呈L形姿势，左手提项圈，使犬坐下，动作完成后，立即给奖励。 需要注意的是，坐的时间在训练时可以慢慢延长。而且可以反复训练，使动作更规范。 等待 出去溜狗需要狗呆在一个地方不动的时候，先让犬坐下，然后对它说“不准动”，然后牵起牵引绳，慢慢向后退两步，然后绕着狗走一圈。狗熟悉这个动作后，主人可放开牵引绳走得远一些，狗也能在原地耐心地等候。 需要注意的是刚开始转着狗走的时候如果狗改变姿势，就得从头再来…… 前进 当要狗根据主人命令，前进到一定地方的时候，可先让犬坐下，主人走出二十米左右的距离，做出好象放了一个东西的姿势，然后迅速返回。左腿微跪，右手手掌向里手臂向前平伸，指向刚到的地方，令犬前进。当犬到达目的地时命令犬坐下，马上给它奖励。 反复训练后主人就不必跟着前去目的地了，只用手势和命令指导狗即能到达目的地。 随行 如果要狗按照在牵引随行，应该让犬在左侧，右手在腰部左右轻轻牵引，直到狗到适当的位置，发“靠”的口令。动作完成后，用左手拍拍它奖励一下。 如果要狗没有任何牵引的情况下随行，应该在牵引随行成功后才可去掉牵引带。让狗在稍后的位置跟着走，发“靠”的口令，边走边引导。表现优秀的话可以奖励一下。 在训练中如果犬不能正确地完成或离开正确地位置，应立即急转弯，并发“靠”的口令纠正。 卧倒 如果要狗在左侧卧倒，可以让狗在左侧坐下，发“卧”的口令，左手朝前面向下拉项圈，右手拿食物，从犬嘴前面慢慢向下移，诱使它前腿卧倒，动作完成后，立即给予奖励。 如果要狗在正面卧倒，可以让狗在正面坐下，用同样的方式诱使它前腿卧倒。动作完成后，即给予奖励。 需要注意的是在训练的时候卧的时候可适当加长，也可以适当拉长主人和狗之前的距离。要反复训练以规范动作。 握手 命令它伸手，然后左手轻轻拿起狗的左脚，右手轻轻拿起它的右脚。此时夸夸它，在它失去重心前抽出一只手托住它，当然多多奖励它会学得更快啦。 衔取 一般分三步： 首先用右手拿着狗比较喜欢的物品不停地在它面前晃动，诱它衔物品。当它衔一段时间以后，发“吐”的口令，用手接住吐出来的物品。完成动作后即给予奖励。 第一步熟悉以后，可以让犬坐在主人的左面，然后将物品扔到前方不远处，右手指向物品，发“衔”的口令，让犬去衔，当犬衔住目标时，发“来”的口令，右手做出来的手势，命令它回来。当它回到身边时夸奖它，当它吐出物品时，应立即拍拍它夸夸它和给予适当奖励。 第三步让犬坐在主人的左侧。主人到十米左右的地方放置一物品，然后迅速返回，发“衔”的口令，右手指向物品，令它去取回来。当它衔回物品时，夸奖它，然后等它在左侧坐好后，发“吐”的口令，动作完成后，好好奖励一下。 过来 当狗在东晃西荡时，应该叫狗的名字，然后说“来”，同时轻拉绳链，向后退，使犬跟着到主人身边，然后让它在主人左侧坐下。完成动作后立即给予奖励。 在慢慢加长发出命令时主人与狗之间的距离。 游泳 带犬到水边，拿一个狗平时喜欢的东西引起它的兴趣以后将物品迅速地扔到水中，发“游”的口令，让它去衔回物品。 如果狗不肯下水，可以拍拍它慢慢将它抱入水澡，当它习惯一些后即可。 过去 让犬坐下，主人到距狗二十米左右的地方放置一东西然后马上返回，发“去”的口令，左手轻拉项圈，右臂平伸，手掌向里指向放东西的方向，使狗向东西走去。当狗走到东西前时，让它坐下，然后奖励奖励它。 这个训练需要经常反复地进行，距离可慢慢加大。 熟练以后可在远距离指挥，让犬自己前去。 匍匐 在一块平坦的地上发出“匍”的口令，左手轻轻向下拉项圈，引导它趴下往前进。完成动作后给予奖励。 作揖 让狗站在主人面前，命令它站起来。当狗站稳时，一只手带着它的两只前肢，上下摆动，同时说“谢谢”。重复几次以后给予奖励。当狗熟悉动作后，不再用手辅助它完成动作，可在狗前方两步左右的距离发“谢谢”的口令。反复训练以后只要说“谢谢”狗就会站起来然后作揖。 训练狗叼东西 狗具有叼东西的本性，如何训练叼东西，也是爱犬者的愿望。向您介绍几种训练方法，以供参考。 （1）训练用嘴叼 把手离开，训练狗保持叼住的状态。 （2）学会服从 将狗能号得起来的东西，在狗的鼻前示出并命令“叼住”，如果狗不愿叼，可用被叼的东西叩狗的上唇部，命令它叼住。 （3）作对了表扬 如果狗叼住了就要表扬，可用两手按着狗嘴，保持叼住的状态。 狗很情愿做这种叼东西的游戏，主人可把被叼的东西放置在狗的面前，命令它“叼住”，狗叼住稍等一会，命令“好”，“松开”取下东西，并表扬。另外还可能将东西放的远一点，重复这种训练。反复多次狗就会听从主人的训练，完成叼东西这一动作。主人可以给狗一点它喜欢吃的东西。
『肆』 纯种下司犬多少钱一只
无宣传背景的下抄司犬（袭只有简单狗父母资料-不带血统证 无赏励 无系统繁殖谱系 国内行情 1000左右起步价的幼犬价格 ！成犬难卖！ 能用于繁殖的母犬价格和幼犬差不多 ！公犬更低... 如果连狗父母都不清楚的就别买了（任何模式的纯种繁殖都会以 狗父母作为对幼犬的基础评估为第一要求！小狗能看到的东西并不多 对于狗父母的繁殖谱系资料越犬越好 即便不带血统证 能出示相关证明也行） 下司犬 无纯种繁殖概念 不会打猎的下司犬毫无价值
『伍』 谁知道下司古镇有一种皂角洗发水
洗发水用于洗净附着在头皮和头发上的人体分泌的油脂，汗垢，头皮上脱落的细胞以专及外来的属灰尘、微生物和不良气味等，保持头皮和头发清洁及头发美观。
使用方法
清洁前先用梳子将头发梳理顺畅。
将头发浸入水中，保持合适的水温，避免损伤头发。
倒适量洗发水于手掌心，双手轻揉使其产生泡沫。
用手指将洗发液轻揉进头发。
待轻揉头发一段时间后用水彻底清洗头发。如一次很难洗干净可重复一次。
用毛巾轻轻擦拭头发，吹干头发时勿将吹风机过于靠近头发。不要搓揉，拉扯或绞拧，因为湿的头发弹性和强度都比干时弱很多。
注意事项
(1) 不可洗发过勤，伤害头发及头皮，建议一天不可超过2次。
(2) 洗完及时擦干，防止滋生病原微生物。
(3) 若头皮皮肤有破损、伤口的部位不建议洗护。
(4) 易于过敏者使用时可在耳后涂抹一小部分试验，产生红肿瘙痒等不良现象应停止使用，情况严重时及时就医。
挑选技巧
对皮肤无毒性作用，无刺激性，无微生物污染，不会引起皮肤过敏反应
无异味，或者自然清新令人愉快的气味
无色或天然色，质地细腻
易于贮存，有相对稳定的保存期
挑选适合自己发质情况的产品如：去屑，保湿，柔顺等功效
『陆』 下司给领导的保证书
尊敬的领导：
今天，我怀着无比的愧疚与懊悔写下这份检讨书。向你表示我对不尊重单位于工作期间饮酒的情况的深恶痛绝和决不再犯的决心。虽然我知道这种行为也是不对的，但是我还是做了，所以，我觉得有必要而且也是应该向领导做出这份书面检讨，让我自己深深的反省一下自己的错误。
对不起,领导!我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，领导对于我的工作期间饮酒也非常的生气。我也知道，对于员工，遵守单位规章制度是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。事后，我冷静的想了很久，我渐渐的认识到自己将要为自己的冲动付出代价了。领导反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深刻的认识到事已至此的重要性。如今,大错既成,我深深懊悔不已。
早在我刚踏进这个单位的时候，您就已经三令五申，一再强调，全体员工，不得因私事影响工作，不得工作期间饮酒。其时，领导反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深刻认识到此事的重要性，于是我一再告诉自己要把此事当成头等大事来抓，不能辜负领导对我们的一片苦心。
在过去的时候我认真的贯彻领导您的教导，严格律己。
但是两年过去后，一种也惰性开始在我身上蔓延了。这次因为一些私人原因，所以我开始对自己的要求降低了，人也开始松散了，有时候还会偶尔小喝两口。思想觉悟不高,本人对他人的尊重不够,对领导不够尊重.对重要事项重视严重不足。平时生活作风懒散,如果不是因为过于懒散也不至于如此。甚至这次我在上班期间饮酒，以至领导因为我的情况而担心单位的安全情况。
这次我在上班期间饮酒，本来是为了饮酒暖一下身子值班时间比较暖和没有想到后果。领导，我错了，您原谅我吧。对于我上班饮酒的事情，所造成的严重后果如下：
1、 让领导您担心我的工作质量。本应以最精神状态出现的我未能按要求出现，试问怎么不会让平时十分关心爱护每一个同事及单位安全的领导担心。而这样的担心很可能让领导整天工作分心，造成更为严重的后果。
2、 在同事中间造成了不良的影响。由于我一个人对单位规定的冒犯，有可能造成别的同事的效仿，影响单位纪律性，也是对别的同事的不负责。 作为一个保安，我这样做的影响将很大。
3、 影响个人综合水平的提高，使自身在本能提高的条件下未能得到提高，违背单位及领导的意愿，实乃不忠。
如今，大错既成，我深深懊悔不已。深刻检讨，认为深藏在本人思想中的致命错误有以下几点：
1.对于小事重视不够。对于这一点，我开始反省的时候并没有太在意，但是，经过深刻的反省，我终于认识到了，这个错误才是导致我触犯单位规定的重要原因。因为平时生活作风懒散、粗心大意、记忆力水平低，把单位的规章制度忘记，要不，我怎么会这么鲁莽的去触犯呢?
2.不应该无故饮酒。对于这一点，是很明显的一个错误。而且这个错误在一定程度上其实是对单位和领导的不尊重，而且让领导也很担心。试问：如果单位大部分同事都不遵守单位纪律工作，那么作为管理单位的领导得到了应有的尊重了吗?……这些都是让领导担心的问题，试想：如果领导整天都怀着担心的心情工作，那么领导对于其他工作的质量就可能受到或多或少的影响。所以，这不仅仅是对领导的不尊重，也是对大多数同事的不尊重。
对于以上的错误，我已经深深的认识到了它们的严重性，特别是不遵守单位规章制度——这种损人却又不利己的错误。为了更好的向领导检讨自己，我特提出以下几点改正意见，好让自己和老师同学督促自己改正我的错误：
1.向领导认错。既然自己已经犯了错，我就应该去面对，要认识到自己的错误，避免以后犯同样的错误。所以，我写下这篇深刻的检讨，向领导表明我认错的决心。
2.提高纪律性。我应该认真学习单位的规章制度，并且做到自觉遵守。
3.提高自己的思想觉悟。养成良好的工作和生活作风。
4.学会正确处理问题。以后遇到事情需要冷静的处理，凡事需要三思而后行，多角度的权衡利弊，不能再像以前一样冲动行事，这一点对于自己无论是做人，还是做事都是很重要的。
对于自己以前所犯的错误，我已经深刻的认识到了它的严重性，特写下这篇检讨，让领导提出批评，并希望得到领导的原谅。并且向领导保证我以后将不会再犯以上的错误。希望领导能够给我一次改正的机会，并且真心的接受领导的批评和教诲。同时希望领导在往后的时光里能够监督我，提醒我。我一定不会再让领导失望了。
『柒』 贵州纯种下司猎犬多少钱一条
无宣传背景的下司抄犬（只有简单袭狗父母资料-不带血统证 无赏励 无系统繁殖谱系 国内行情 1000左右起步价的幼犬价格 ！成犬难卖！ 能用于繁殖的母犬价格和幼犬差不多 ！公犬更低... 如果连狗父母都不清楚的就别买了（任何模式的纯种繁殖都会以 狗父母作为对幼犬的基础评估为第一要求！小狗能看到的东西并不多 对于狗父母的繁殖谱系资料越犬越好 即便不带血统证 能出示相关证明也行） 下司犬 无纯种繁殖概念 不会打猎的下司犬毫无价值
『捌』 比特和下司犬串的会打架吗
人类饲养犬 有今天的多样化（是人为的而非自然的---例如牧羊人需要狗帮牧羊 而猎人需要狗帮打猎 看家护院的培育一些凶猛彪悍的护卫类型犬种等等）！一个犬种的诞生 是人类方向性的选择培育（最常见方法科学的杂交）最后稳定这个犬种的性质（身体比例结构 性格圈定范围 等）然后被犬业组织承认才有纯种犬名称以及相关的繁殖背景和繁殖要求等内容！
近代纯种繁殖的概念是稳定其犬种特性以及预防犬种疾病！ 而不是随意杂交！滥繁殖各种不稳定因素犬！不是某些人说的串串比纯种犬健康什么的！这完全是国内某些人的无知说辞！和某些人的无良做法导致的结果！并不是纯种繁殖的理念.. 我们可以尊重生命的去尊重 串串 ！ 但是我们不应该泛滥这种思维 去泛滥这些滥繁殖的现象... （ 你自己养的什么狗 能长多大 毛多长 性格圈定范围 是什么都不知道-不管对狗的主人还是对狗都很可悲） 不合比例不合类系的杂交犬 身体结构会出现严重问题 ！性格会出现严重扭曲 等等问题的存在.... 于是被遗弃的杂交犬最多 （这也就是提倡纯种繁殖---但得理解真正意义的纯种繁殖 的理由）
科普视频《纯种犬的悲哀》里没任何一句说的是 串串比纯种犬哪方面更强！里面内容阐述的是培育纯种犬不要盲目的追求一些特点性的培育而忽略狗的健康（追求一些特点性的培育而忽略狗的健康这本身就是有违纯种繁殖理解）！ 对于串串 -仅仅是杂交犬的总体概括 并非是犬种名称！存在各种不稳定因素 ！所以不可能有人能对此做研究 下结论！（能做研究的是犬种 不是犬的概括）
也别说狗不应该分等级！在主人心目中分不分谁的狗谁知道！但是作为优良育种培育纯种繁殖自然是有区分的！（犬展比赛挑选出优秀的种狗做繁殖---当然这也有相对的商业性质但不可否认纯种犬繁殖的理解引导着人们对犬正确科学的认知态度）（然而我国普遍对犬的纯种繁殖还是很盲目和盲从的！所以被很多居心不良的人利用 ） （不按组织要求做的繁殖不属于纯种繁殖！按哪个组织要求做的繁殖就是哪个组织的系）
也别说发达国家没有对串串有偏见！（首先纯种犬培育理念就是国外的东西！ 然后再发达国家繁殖宠物犬必须办理相关证明并且得到某些犬业组织承认---所以不轻易出现杂交犬 ！另外在发达国家城市养犬是要求做绝育的---又一个层次的减少了杂交的可能）
在我国原始的对犬的理念（猎犬-打猎的狗 吠犬-看家的狗 两者都不行的就是肉狗-屠之取肉而食） 理念之外 黑色的狗的血 用于某些迷信活动！ 宠物狗只有极少数达官贵人才拥有（最出名的是慈禧--但并无纯种繁殖理念） 放眼看下我国博大精深的中华文化里带狗的词几乎都是不太好的词！表现出对狗的轻蔑态度！如果不是近代西方犬业文化流入也不会有什么改变...
总结 做人做事不要只看到自己的好别人的差！要看到别人的有点和自己的缺点...
『玖』 贵州麻江下司镇苗族提亲风俗
选亲
选亲即是选媳妇。苗语称“看姑娘”或“选姑娘”（Nuaf Nyangb）。 选亲一般有三种形式。一是母父包办。当自已孩子长到十五、六岁时，父母就为其物色与自己儿子年龄相当且长相俊俏、人品好及家庭条件相当的姑娘，然后请人提 亲；二是当儿子或姑娘长到十五、六岁时，他的亲戚或友邻认为某家某人家庭条件相当，向男方推荐，男方父母通过初步考察和儿子暗中走看后，认为这门亲事可 开，然后请人提亲；三是成年男孩通过参加赴宴、赶集、踩山、婚丧礼仪等活动认识。相互认识后，通过对歌、跳舞、对吹口弦、吹口琴、吹木叶、对话等形式倾述 相互爱慕之情。在经过多次接触，男女双方即产生爱情，则各解身上系的腰带交给对方作为信物，苗俗叫“丢把凭”。男女双方产生爱慕之情以后，便出现三种情况。一是男女双方回去 后各自告诉父母，请人提亲，按习俗三回九转后结婚；二是男女双方各自向父母阐明，履行简单程序结婚；三是如女方父母不同意，姑娘则逃到男方家成婚，生米煮 成熟饭。男方再请人去女方家撮合，女方父母妥协，男方家给予一次性补礼（低的3至5千，高的2至5万不等），成就此门亲事。如女方父母提出的条件过高或根本不同意此门亲戚，男女双方则东躲西藏，最后远走他乡，音信杳无。苗族青年一般正常婚姻大至可分为提亲、下聘礼、烧香、开庚、迎亲五个程序。
提亲
提亲即为正式谈亲事，苗语称“嗨娘”（Hant Nyangd）。 男方或父母物色或亲朋推荐或子女自交也好，一但确定下来，就得请人提亲。所请之人必须是德高望重、能言善辩的人，或是请女方的重要亲戚，男女皆可。此人一 但确定就是该婚姻的介绍人了。介绍人定下后，男方父母更带上礼物上门相请。于是，媒人便提上男方家备的一瓶酒前往女方家讨口风（俗称打倒话）。媒人到了女 方家, 将所带礼品放在堂屋香火的右方。当晚在和女方父母摆谈中有意提到儿女的终身大事，借机正式提亲。媒人说：“今天是好日子，今天日子好，我泥烂水滑到贵府，门槛无荆棘，处处是鲜花。某家看得起贵府姑娘，请我来把金桥架。”女 方父母若不同意则一口回绝。如果没意见则打听男方家的一些情况，待媒人介绍完以后则说：“我家家不象家，赶不上人家啊。姑娘人长志不长，志长不分明，人又 长得丑，怕人家嫌弃啊。”媒人说：“不嫌弃，不嫌弃，那边老人说了，讨人是讨亲嘛，全家人都同意，才叫我来提亲，希望父母应允这门亲事。”女方父则留下 话：“男大当婚，女大当嫁，只要年轻的没意见，我们当老人的有啥话说。再有姑娘是我养，嫁姑娘是伯爷叔子的事，等我们商量以后再说啊。”媒人接着说：“很 感谢爹妈给我面子，我回去后过几天再来听好消息啊。可不要我来时把门关了进不来喔。”女方父母如没意见，则说：“我家大门朝南开，你是贵人嘛，天天欢迎你 到来。”如果女方父母不同意，当媒人离去时，会把所带的礼品交媒人带回。如媒人空手离开，则说明这门亲事大有希望了。
媒人回去后将提亲情况转告男方父母，并商量促成女方择期过来耍（意为看人户，苗语叫“腊的秋”Nuaf Deb qeuk,或叫取同意）。在媒人多次来往与女方家通话，确认女方家庭无任何意见后，便带上男方小伙子去女方家。一是让女方父母看看未来女婿怎么样，二是请姑娘过男方家耍，以增进感 情。女方父母不拒绝，应诺媒人适时去男方家看人户。到时姑娘由媒人带领，由叔娘或姑妈或姐等陪同去男方家，男方则请相应的人参与接待。女方叔娘或姑妈或姐 便对男方家庭条件，生活环境、为人处世、地邻关系等作一番细致调查，确认无误后便夜宿男方家（如有看法则当天返回）。次日辞行，男方家要给女方姑娘及随行 人等以赠物，俗称“打发”。赠予姑娘手饰或手表或钱或布物，一般赠钱在一百二十元到八千八百元不等，也有钱物并赠的，则看家庭情况而定。女方随行人员一般 赠予布料或床上用品，小孩赠予钱一百二十元到六百元不等。若女方一一收下赠品，则表示同意这门亲事。媒人约定下聘礼时间，男方则着手准备聘礼。
下聘礼
下聘礼苗语称“谋昌罗”(Mol Changd Ndox)。 聘礼一般分三次送，叫三回九转。苗族风俗中有“六、腊不行媒”之说，儿女婚姻嫁娶事宜不选在农历的六月和腊月进行，一般定在正月、五月、八月或冬月。聘礼 一般是第一次八把一斤装的上等面条，八斤糖，八瓶酒。礼品均用红纸包装，以示喜气吉庆。二三次按上次的二倍增加。每次聘礼除姑娘父母外，其叔伯分家另居 的，也要适当表示敬意。下聘一般定在正月元宵节、五月端午节或八月中秋节。是时，在媒人的带领下，男方家小伙子和一个背礼品的一起到女方家。到女方家后， 媒人将礼品摆放于女方家堂屋中的八仙桌上。饭前，女方主人便烧上满堂香，盛来饭菜置于桌上，打开男方送来的酒一瓶，祭告祖宗。意为女儿己长大，感谢祖宗护 佑，敬酒先尝。每次下聘，女方都要给男方鞋垫或腰带做纪念。第一次下聘后，男方则改口称女方父母为爹妈。
烧香
苗语叫“比仰”（Bit Nyangb）。 它是整个谈婚论嫁过程中的一个重要环节，隆重而富戏剧性。烧香一般定在冬月或正月进行。具体时间由男方请先生择期而定，并通过媒人转告女方家。同时要着手 准备烧香礼品。礼品有一斤包装的上等面条、糖、瓶装白酒。其数量与第三次聘礼的数量相同。同时还要备二十到三十斤散酒，大米二十至三十斤，香烟若干条，到 时背到女方家招待亲友。女方家也要请自己的伯伯或叔爷作收礼，请一个会婚姻礼仪的歌师作坐媒，做好迎客准备。届时，男方家的伯伯或叔爷做押礼，苗语称么叔(Yaot Sud)。请一个通晓婚姻礼仪、能说会唱的歌师做行媒，找一个比亲郎小且同辈的做伴郎，会同媒人，芦笙师和背礼品的去女方家(一般七至九人)。
唱了几首以后，女方坐媒才接唱，寻问客人来自何方？路上看见些什么?是来做什么？男方行媒一一作答，答对后对方才开门让进。客人进门后主人故意不接背的礼品，故意 不让坐、不倒茶、不敬烟。要待男方行媒唱要坐要茶要烟的歌以后，主人才展开笑脸让坐倒茶敬烟。在整个烧香过程中，男方去的人吃饭、洗脚、洗脸、睡觉都得要 行媒唱歌后才给予安排。其用意是考考行媒，增加活跃和热闹气氛。晚上主人装着若无其事，与客人东拉西址谈家事国事农事，闭口不提烧香一事。男方行媒和押礼 要主动站起来用歌声提出烧香一事。一开始坐媒应和后连声道：“来了就请安心，时间还早。”故意推辞。通过几个来回的对唱，女方幺叔才叫帮忙的在堂屋中摆上 桌子。压礼将带去的礼品一一点交给女方么叔摆放在桌上，此时烧香礼仪才进入正题。女方么叔才正式发话：“爹妈那边为了儿女之事，泥烂水滑来到我家，烟不象 烟茶不象茶，招待不周望多多愿谅。姑娘是我养，嫁姑娘是伯爷叔子的事，他们还不晓得呢。”意思是让男方去的人去请客。行媒得承诺下来，问清女方家亲戚住地，并将男方去的人除亲郎和伴郎外，其余的安排分工第二天一早分头四处请女方家的客人。亲郎和伴郎不能走家串户，只能呆在女方家。按苗族礼节，若亲郎和伴郎误进了别人家的门，会给别人带来不利，要给予拈花挂红，方才消灾免祸。
是日晚，请客的和客人到齐了后，男方行媒和押礼要主动以唱歌的形试要求摆设桌子, 并付给坐媒四元八角钱作为垫桌子小费，进入讲财礼程序。桌子摆好后，主客入席。男方行媒、押礼坐下方，女方坐媒、收礼坐上方，女方各伯姨、叔子、姑爷、舅舅分座左右两方。亲郎和陪郎便给每人斟上酒，敬上烟。通过一阵行媒开口，坐媒回答。坐媒盘问，行媒回答，你去我来的对歌，将来意和男方的联姻诚意叙述明白，请在场的伯爷叔子、姑爷舅舅对结婚时男方应备的礼品和 礼金，以及结婚时新娘所需的衣服、鞋袜、帕子、腰带、裹脚等作安排和提出要求。一般是由女方伯爷叔子提出初步想法（苗语叫波冲Beb Chongf），男方押礼根据男方家庭情况提出衣物财礼增减意见。你来我往，讨价还价。最后由姑爷舅舅敲定。一旦谈定，结婚时礼金分文不能少，衣服一件不能缺。此项过程以边饮酒边说唱的方式进行，现场气氛活跃和谐幽默，俗称“讲财礼”。父母的抚养费（奶母钱），在20世纪50年代前一般是每人二十到五十吊铜钱或银子一锭不等；50年代后一般每人二百元到一千二百元不等；20世纪90年代后一般每人八百元至九千八百元不等。衣物（衣裙、帕子、腰带、围腰、鞋袜等民族服装）60年代以前六至十二套；70年代后，民族服装四至八套，汉装四至八套。同时，如女方爷爷奶奶健在，每人则要安排“拐棍钱”，人均一百二十元或二百四十元；女方的弟弟安排“咪羊”（MikYanga）钱一百二十元或二百四十元；如女方姐姐未有人提婚的，则要给予包休钱一百二十元或二百四十元。同时要给姑爷和舅舅各安排一份礼金，一般在一百二十元到二百四十元不等，苗语称“烂羊”（Naf Yanga）。姑爷舅舅的这份礼金可不能白收，苗族有句俗话“吃羊肉要还羊皮”，到姑娘出嫁时，要送给姑娘同等价置的东西，（衣裙或电器）。通过“讲财礼”，双方达成一至意见后撤去桌子，点上满堂香，女方男主人盛来饭菜，打开男方送来的瓶酒进行醮告老人仪式。此时，在女方坐媒的主持下，亲郎伴郎双双来到堂屋中央举行拜天拜地和拜祖礼。亲郎伴郎给女方父母瞌头后，再依女方家家庭和亲戚的辈份依 次受瞌头礼。礼毕，便拉开桌子，摆上酒席，主客入席，猜拳行令，唱歌喝酒，一至到深夜，气氛祥和热烈。按照苗族“烧香不留歇，供生不请客”的规举，无论多 晚，路有多远，饭后都要举行送客仪式。将男方去的人送出门以后，再以“烧香客人已走了，我们请亲戚歇宿再走”为由，男男女女，老老幼幼，推的推，拉的拉，回到屋里围坐在火炉旁，主人敬烟倒茶，斟上酒，老人则边喝边聊，年轻人则酒兴，对歌跳舞，一直持续到天亮。
开庚
在烧香时，男方则要求女方家将女方的生辰八字抄写带回，男方则请先 生结合自家孩子的生辰八字择出结婚的良辰吉日。婚期一般选在农历十、冬月或来年的二、三月，其它月份不宜结婚。按苗族传统说法，农历四、五月为孤寡月， 六、七月是雨季，有雷声不吉。腊月为一年的尽头月，不吉利。婚期定下来后，男方父母在媒人的引导下亲自拜访亲家，告知婚期，并会商婚典事宜。同时将父母的 奶母钱、爷爷奶奶的“拐棍钱”，姐姐的“包休钱”，弟妹的“咪羊钱”和姑爷舅舅的“烂羊钱”一并送去。对姑娘的衣物等再次商定，根据情况套数上予以压减或 手工制作的传统服装换成市场成品服装等。
娶亲
娶亲又称迎亲，苗语称崽抓(ZHuak Nzhuab）。 迎亲队伍有媒人、行媒、押礼、娶亲公和娶亲婆（此二人必须是新郎的姑爷姑母或舅父舅母或姐姐姐哥，且命相好，再婚者不要），新郎，伴郎，芦笙师，背礼者等 组成，人数九至十五人组成。原则是去时单数，回来时加上新娘为双数，讨万事成双吉利。娶亲队伍在临走时，总管在堂屋中安好桌子，酒杯斟满酒，将娶亲人员一 一请来，举行出发仪式。总管代表家长给每人敬上双杯酒，感谢众亲友帮忙，明确分工，要求去女方家作客要文明礼貌，虚心接受女方家的安排接待，遵礼守节。同 时交给行媒一个事先准备好的装有一雌一雄鸡崽的画眉笼，交给押礼一把雨伞。娶亲队伍背上礼品和给新娘备办的衣物出发, 一路笙歌不断。
女方家则事先请了坐媒和么叔以及送亲婆、送亲公（此二人必是新娘的姑爷姑母或舅舅舅妈或姐哥姐姐，且命相要好，再婚者不要），作好对口接待的准备。同时，请了两个未婚少女（新娘的表妹或表姐）作伴娘，身穿节日盛装，时时陪伴新娘。娶亲队伍到后，女方家在院坝边安上桌子，由坐媒和么叔进行接风，每人敬上双杯酒，并唱接风歌。男方行媒唱感谢歌并将装小鸡的笼子和雨伞交给坐媒和么叔。双方 牵手进屋，对口招呼接待，敬茶献烟。男方背去的礼品由帮忙的接后放置于堂屋中。稍后，行媒和押礼双双到堂屋中，以唱歌的形式请坐媒么叔安桌晒礼(把衣服、礼品、礼金等一一摆出)，并交给坐媒四元八角钱的垫桌钱。桌子安好后，押礼将男方送去的礼品及烧香时所说定的新娘服装置于桌上，一一点交给对方么叔，接受伯姨叔子姑亲舅戚的检验。
经检验无误后移置新娘房中，选其中二三套苗族服饰给新娘穿上，展示给众亲友。如若新郎没在烧香时行跪拜礼的，此时要补上。饭后，由女方幺叔带领，陪郎斟酒，新郎敬酒敬烟，举行认亲戚仪式。
发亲
第二天一早饭后，男方行媒主动唱发亲歌，主人在堂屋摆上桌子灭，坐媒和幺叔站在上方，行媒和押礼站在下方，举行交亲仪式。双方相互交唱，女方将新娘的新红 伞交给男方押礼，并敬上双杯酒，意为把我家人托付给你了。押礼接过伞打开检查一下是否有破损，合上后双手递给幺叔，意为情谊已收，请娘家将此伞撑开好让姑 娘上路，同时敬上双杯酒，说道：“爹妈这边从小到大把姑娘养大，费尽千辛万苦，一把屎一把尿，长大了你们己得靠了，今天把姑娘接走，爹妈那边会象亲生姑娘 对待的，万望爹妈这边及伯爷幺叔放三百六十个心。”坐媒将关鸡崽的画眉笼（女方家已留下一只雌鸡）和雨伞交还给男方行媒，意味交亲结束。
娶亲娘便从闺房中带出新娘，新娘在堂屋中瞌头敬拜祖宗辞行，由本家哥哥或弟弟搀扶至大门口，将红雨伞撑开放在新娘手中扶出家门。伴娘一前一后跟着新娘上路。新郎背新娘的服装，伴郎背伴娘的服装。
女方送亲亲人（伯伯或叔子一至二人，姑爷或舅舅一至二人，哥或表哥一至二人，弟或表弟一至二人，人数不限）和抬嫁妆的尾跟其后。嫁妆除箱柜电器外，富裕人家还陪嫁一头牛（此牛不可卖掉，可以牛换牛的形式存在，一至陪伴新娘一生，死后将牛打给她阴间使用）。
接送亲队伍无论乘车走路，走到三分之二的路程都得停下来吃晌午，苗语叫“唠暑”(Naox Suos)，举行回车马仪式，苗语叫佬啷冲(Ndouk Dlangb Congb)。届时，新郎伴郎拾来柴禾，燃起篝火。
唱完，将鸡肉糯米饭米粑分给众人吃，鸡头给娶亲婆，鸡屁股给送亲婆，鸡腿给新娘和伴娘，鸡翅给新娘弟弟，其余的散分给众人烤着食用。苗家娶亲吃晌午，但凡过 路碰上者可参与其中，人均一份。待娶亲队伍离男方家不远时便停下来等新娘和伴娘着装。苗家风俗人一生只作一次新娘，在这大喜日子里，要尽量穿戴多一些，打 扮得漂亮一些。一是在众亲友面前展示新娘的美丽风采；二是在众亲友面前展示新娘的针织和富有。男方总管在院坝中事先安好的桌子前恭候，待娶亲队伍到达时， 让娶亲婆引领新娘伴娘和送亲婆先行。当新娘一支脚跨进大门时, 由男方家请的两个接伞小姑娘(盛装打伴) 自下而上接下新娘雨伞, 引领进入新房, 端茶递水侍候。进亲完毕，举行拜堂仪式。在总管的主持下，新郎和伴郎牵手立于香火前，首拜天地，次拜祖宗，再拜父母后，依家族和亲戚的辈份依次受拜受头。是夜，主人家杀两只鸡（一雄一雌），整鸡煮熟后端至堂屋，点上满堂香，由行媒和押礼主持“扯鸡舌取老名”，苗语叫拖派阶(CHuol Nblais Ghais)。边唱鸡舌歌边扯出鸡舌，幺叔伯伯宣布新郎苗名，并用碗倒酒传饮传名(苗名取定后终身不变)。接着将鸡加工，摆“新娘宴”。 新娘宴在堂屋举行，新娘伴娘，接亲婆送亲婆，接伞的两人，另在亲戚中请两位妇女陪餐。鸡腿给新娘和伴娘，鸡屁股给送亲婆，其余随便食用。仁怀苗族(蒙沙 Hmong Nzuab)的取名方法，就是在小名的前面加一个字，如某人的小名叫“乔Qaox”， 取名时在前加一个“章ZHangd”字，那此人的老名就叫“章乔ZHangd Qaox”。 为尊重老人，所用名字不能雷同于本宗族老辈人的名字，否则视为不尊不孝。名字一旦起用，终生不改。男的叫“又章乔”(Youf Zhangd Qaox)，女的叫“婆章乔”（Bob ZHangd Qaox）。在社交场合为区别他姓同名喊叫时，则在名字的后边加上姓氏就行了。如姓杨，则称呼为“章乔尤”(ZNangd Qaox Yous)。按照苗族的风俗，新婚之夜新郎和新娘不同床，新娘由伴娘、送亲婆和接伞人陪伴过夜，以表示对亲人和客人的尊重和礼貌。
次日早饭后，送亲公向男方家长辞行。男方家在堂屋中安上桌子，请送亲的全部人员入座，发给每人一百二十元钱或床上用品一件，男方父母向送亲亲戚表示感谢。送亲公则向男方父母唱交亲歌，当面交亲。
表白说：我家姑娘年纪轻，长身不长心，长人不长志，吃饭要问爹，穿戴要问妈，为人靠丈夫，不懂事要耐心教育，夫妻要相亲相爱，团结和睦，今后姑娘女婿回后家要双去双来。我们好情好语说在前，
以后有出现亏待姑娘，我们就要追问你们的亏成。男方父亲回答：不开亲不是亲不是戚，开了亲就是亲就是戚，姑娘进了我家就是我家中的人，把她当做自己的姑娘一样对待，请爹妈那边放三百六十个心。说完每人敬上双杯酒。送亲亲友遂去房中安慰新娘，长辈长兄者给新娘留下离别钱离开男方家。此时鞭炮芦笙齐鸣，表示欢送。客人走后，男方父母为儿子儿媳准备礼 品（烟酒糖面条鞭炮等），请一位同宗的弟兄背上去后家拜望岳父岳母，伯爷幺叔，叫“回门”。当天去当天回。若三天不回门的，则要三年才能回后家看望老人。
仁怀苗族婚姻在五十年代前都含有父母作主包办的色彩，如娃娃亲，调换亲和抢婚等。由于此种婚姻感情基础差，当婚姻当事人长大后，在广大的社交圈中认识他（她）意中的心上人，又无能摆脱现实，于是产生与心上人私奔，逃到远境他乡，空手创业。这种婚姻形式苗语称“簸博”(Bok Box)或“簸支”(Bob ZHid)。这种婚姻是苗族男女
青年抗议包办婚姻，追求婚姻自由自主和向往美满幸福家庭的一种形式。同时，也是造成苗族个体迁徙的一个因素。仁怀苗族中，在二十世纪五十年代前因这种情况逃 往外省他乡的确也存在，逃进仁怀的也为数不少。新中国成立后，人民政府实行了《婚姻法》，广大苗族青年受到法律的保护，类似婚姻得到了杜绝。
苗族实行“一夫一妻制”， 一但婚配，必恪守终身。极少有婚后感情破裂经寨老调处解除婚姻关系的。一但解除婚姻关系，子女一般归男方抚养，个别的也分一二个跟女方走，但仅限于女孩，男孩谓之“香火把把”， 任何情况下都不能跟女方走的，都得归男方或男方家族抚养。家庭无子可招赘，谓之“招婿上门”。 招 赘的手续较娶过门的礼节简单，只要男女双方认为满意，由男方的伯伯或叔子作证人，带上一些酒肉到女方家，晏请女方伯爷叔子，在女方伯爷叔子面前承诺承担女 方老人养老送终的责任，就可举行婚礼。招赘的婚典酒席由女方承办，其取老名则由男方伯叔主持。上门女婿有对岳父岳、母的财产如田地，有管理使用权。岳父、 岳母去世后，其继承权属岳父、岳母的亲房宗族，但婚后小夫妻俩自置的财产除外。理由是女婿尽养老送终的责任，只能抵偿讨老婆的债务。但也存在因女婿对女方 老人尽孝尽职尽责，女方亲房宗族放弃而由女婿继承的。丧偶的遗孀，只要不改嫁，有权继承丈夫的遗产。遗孀若无儿无女需要招赘，必首先征求家族平辈兄弟中是 否有对象“填房” 方 可招赘，其赘婿无权继承前夫及老人财产。待前夫双方老人死后，其财产（入赘后自置部分除外）由家族收回。一般情况下，多数成了寡妇，男方家族则主张家族中 平辈“填房”，不让招赘，无平辈“填房”的只能改嫁。改嫁前，男方必须自办牲口、粮食，到前夫家中完善其前夫的烧灵（修斋）事宜后方可结婚。无父母的女儿 更不能招赘，理由是：姑娘是脸朝门外的，招赘的目的是瞻养老人，既然无老人更无需招赘。丧偶再婚，女到男家，以抚养男方子女为主。男到女家其主次颠倒过 来。其理由是：女到男家按传统习贯其前夫家族不让子女随娘走，其子女抚养由家族承担，并代管其父母遗产，待孤儿长大后将财产归还。孤女长大婚嫁则负责陪 嫁，其礼金归家族陪嫁者所有。
『拾』 我有一只下司犬猎狗，请问怎么样训练能让它更好的找猎物
舍得嘛买一只来兔子来，在大块的草地源上让你的狗试着追兔子可以的话让狗将其杀死！（兔子要大的！）待得狗把兔子杀死后从狗的嘴里把兔子拿过来分小半分给它！从狗的嘴里抢兔子是为拉以后它成为一条出色的下司猎犬后，就算在山上打猎得到猎物它也会先给主人的。要多给狗用它自己的鼻子寻找猎物的机会......