蝎子研究成果

⑴ 法布尔的昆虫记 《昆虫记》中的《卷心菜毛虫》概括一下,用一句话50字以内.

卷心菜毛虫的生活史,着重描写他它们爱吃卷心菜以及对卷心菜的危害；还写了一种它们的不知名字的天敌.

⑵ 总结《昆虫记》中的主要人物（名字、性格特点）、主要情节

亨利·法布尔（1823—1915）法国著名科学家，科普作家。出生于农民家庭，从小生活极其穷困，作过中学教师，*业余自学，花十二年的时间，先后取得业士、双学士和博士学位，中学教书二十余年兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过非常出色的论文，得到达尔文的肯定，帝国教育部奖励他，但他想“登上大学讲台”的梦始终没有实现，开辟独立的昆虫学实验室的愿望始终得不到支持。他的前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向“偏见”和“贫穷”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储备，精心把定研究方向，坚持不懈地观察实验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他向学生传授自然科学新知识，也得罪了不少以生理功能解释本能的生物学同行，他不怕人们指责自己没有与“十九世纪自然科学三大发现”中的细胞学说和进化论保持一致，他几乎是在忘却一切。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。正因为他热爱真理所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相——真理”的伟大事业。这成了他一生的至高理想和崇高劳动，他为此幸福与安慰。他将一切品质和才华汇集在这种精神之下，为人类作出自己独特的奉献。

法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家，他穷毕生之力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，著成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，他以人性观照虫性，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美过程。

《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。

法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。

《昆虫记》被译成许多种文字出版。他被誉为“昆虫诗人”，我国也翻译出版了他的大量作品。

《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。

作家代表作：

《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等

⑶ 能够在上海交通大学就读是怎样的一种体验

答主为13年入学，在交大已经待了6年的土著。我想从学校认同感、学习和生活两个方面来谈这个问题。

首先，就学校认同感而言，这一点实在是因人而异，有的人会在入学之初便很快融入学校产生学校认同感，而有些人则可能会产生一些抵触情绪，觉得自己不属于这里。但是，最终，经过一段时间的沉淀，我相信交大会以其包容的文化和积极的氛围慢慢打开你的心扉，让你产生与其无法磨灭的羁绊。就我本人而言，可能各位看官已经猜到，属于那种进入学校产生抵触情绪的人，对北大数院的向往让我久久不能释怀，使得大一的我无法真正融入这个学校。但是，交大总会以其润物细无声的力量，感染着你的情绪。到大二的时候，我基本已经接受了自己是这个学校的一份子了。印象最深的是大二下学期开学的时候，当时天色已黑，路上鲜有行人，我沿着路灯投出的光影走在连接着一餐和宿舍的道路上，路上只能听到自己的心跳与呼吸声。我突然感到，我的心跳和呼吸与我脚下踩着的那片土地仿佛产生了共振，而我，似乎也与这个学校融为一体。自那以后，一种深深的学校认同感在我的心中扎根，并逐渐发芽，也成为交大人彼此之间联系的纽带。

致远游泳馆

所以，对于即将进行择校的萌新学弟学妹们，如果你无法进入TOP2的高校而又希望收获一段精彩的大学生活，不要犹豫，选择交大吧！

⑷ 昆虫记的观察方式和表达方式

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以为性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则， 让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。 本书的问世被看作动物心理学的诞生。 《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。 人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示
亨利·法布尔（1823—1915）法国著名科学家，科普作家。出生于农民家庭，从小生活极其穷困，作过中学教师，*业余自学，花十二年的时间，先后取得业士、双学士和博士学位，中学教书二十余年兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过非常出色的论文，得到达尔文的肯定，帝国教育部奖励他，但他想“登上大学讲台”的梦始终没有实现，开辟独立的昆虫学实验室的愿望始终得不到支持。他的前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向“偏见”和“贫穷”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储备，精心把定研究方向，坚持不懈地观察实验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他向学生传授自然科学新知识，也得罪了不少以生理功能解释本能的生物学同行，他不怕人们指责自己没有与“十九世纪自然科学三大发现”中的细胞学说和进化论保持一致，他几乎是在忘却一切。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。正因为他热爱真理所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相——真理”的伟大事业。这成了他一生的至高理想和崇高劳动，他为此幸福与安慰。他将一切品质和才华汇集在这种精神之下，为人类作出自己独特的奉献。
法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家，他穷毕生之力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，著成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，他以人性观照虫性，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美过程。
《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。

⑸ 古代的武器是怎么发明的！

太多了,摘自 http://club.campus.sohu.com/r-144731910-82100-0-11-0.html 的部分内容

还有一些资料

http://www.gudai.org/html/gudaibingqi/

http://www.pinghesy.com/data/2006/0815/article_1217.htm

http://hi..com/aiwozhh/blog/item/91931d73728ca71d8701b0bd.html

中国到目前为止是世界上发现旧石器时代的人类化石和文化遗址最多的国家，在大约180万年前就出现了最早的原始先民。在原始社会时期，生产工具和兵器并不分家，但由于生存竞争，氏族或部落之间常会发生流血的暴力冲突，于是具有杀伤力的生产工具，也被用于人类的战争。到后来，为了争夺土地，人口，财富，部落联盟之间的战争愈发激烈。以生产为目的的工具已经不能胜任越来越残酷的战争，人们开始研究制造专业格斗武器和防御卫体武装，从此，兵器逐渐与生产工具分离开来，出现了正式兵器。这一变化大约发生于原始社会晚期，约在公元前2000年以前。在旧石器时代，中国就已经产生了众多的文化遗址。最典型的有距今约180万年的西侯度遗址。旧石器时代的打制石器以粗厚笨重、器类简单、一器多用为其特点；到了旧石器时代的晚期，石器趋于小型化和多样化，器类增多。旧石器时代有代表性的兵器有石刮刀，石锤，尖嘴石凿；石箭镞。古代文献《易经*系辞》曰：弦木为弧，剡木为矢（1）。弧，就是木制之弓；矢，就是箭的古称。虽然在考古发掘中，难以见到石器时代的弓和箭杆（弓和箭杆都是采用竹、木、藤之类的易腐物质，一般不能保存至今天），但出土的石器时代的箭镞却十分丰富，有石、骨、蚌壳、陶质等不同材料且大都经过磨制，形状多样。新石器时代遗址几乎遍于全国。最著名的文化遗址有黄河流域新石器文化遗址（公元前5550～前4900年）；其中红山文化（公元前3500年前后），独具特色。新石器时代，人们已经熟练地掌握了磨制石器的技能,能琢磨成锋利并且棱角分明的石质工具;同时也提高了用石质工具加工木器、骨器的技术，为制造兵器准备了工艺方面的条件。当时由生产工具转化成的兵器主要有：石刀，石箭镞，石矛，石斧，石锛，石戚，石钺；石锤，石戈，等等。箭镞的大量出土，表明弓箭的普遍应用和狩猎活动的普遍存在。弓箭的用途也发生了很大的变化。原本射向禽兽的箭镞，开始转向人类自己，成为人类自相残杀的武器。在山西、云南等地的新石器时代遗址中，考古者都曾发现了被箭射中的人类骨骸；而在江苏邳县大墩子新石器时代遗址中，一具成年男子的股骨被一枚骨镞深射进去达2.7厘米，至今那枚折断的骨制箭镞残段仍然嵌留在距今约5600年前的遗骨上。至于骨兵，蚌兵，角兵，一般在石兵出土地点都可以发现，但因为容易腐烂，所以完整的很少。主要种类有骨镞，骨锛，骨刀，骨斧，骨刺兵，贝镞，贝刮刀，蚌刀，角兵。原始玉兵是中国特有的兵器，深具特色，晶莹剔透，精美绝伦，是中国兵器中的瑰宝，作用为礼仪器或陪葬品，存世不多。主要品种：玉钺，玉刀。
夏商时期，服装、礼仪、语言、生产方式相近的族群逐渐认同，有了诸夏的概念。原来生存于诸夏中间而又外于诸夏的族群，即成为四夷。西周末至春秋，诸夏曾受到四夷严重的威胁。 “南夷与北狄交，中国不绝若线（2）”。诸夏不可能指望周王来保护，周王本身，正是由于挡不住犬戎而迁都的。这种现实刺激了华夏的民族情绪之高涨，夷夏之辩兴起，“尊王攘夷（3）”在神州大地上第一次被提出，春秋五霸出现了。管仲辅佐齐桓公“存亡继绝，北伐山戎，以开燕路（4）”。齐国登高一呼，实际上代替周王承担天下共主的实际责任，使诸夏从各自为战、各个击破的可怕前景里解救了出来。这些成就的背后策划人便是管仲。有了霸主挺身而出，一度危亡的民族形势得以扭转。因此虽然管仲的道德并不完美，孔子仍要赞赏说：“微管仲，吾其被发左衽矣（5）”。有了管仲，华夏民族从第一次危机中挺了过来，并且不断壮大。生存在中土的四夷经过五霸及七雄的讨伐，逐渐消灭或融入华夏，中土农耕基本经济区趋于形成。大一统的时代就要到来了.古书上有“杼作甲”、“杼作矛（6）”说法，谓杼注意兵器的制造。，《国语·鲁语》也有“杼能禹者也，夏后氏报焉（7）”的说法，认为杼能继承禹所开创的事业，因此用隆重的“报”祭来祭祀杼，以怀念他的功绩。还有学者推测“二里头文化”中包括夏朝文化，由此推断当中出土的兵器为夏朝兵器。但缺乏有力的证据。夏朝存在着制作精良的兵器是毫无疑问的，关键是目前的研究资料还不能为确定夏朝兵器的存在拿出有力证据，实为一大憾事。但流传下来的夏代玉兵确是晶莹剔透，极为精美。《左传》曰：“国之大事，在祀在戎（8）”。在商代，青铜是用来制作祭祀用的礼容器及事关生死的兵器的。兵器攸关生死，所以其对新兴质材的运用，绝对要比祭祀礼容器要更敏感。在中国，最早尝试用红铜和铜锡合金者，就是兵器和工具，这是华夏文明进入青铜时代的重要标志。此外，它决定中央共主之兴替，以及列国存亡。中国幅员辽阔，青铜兵器的出土资料类别琐碎而庞杂，在名形，分类与分期上。研究成果粗精不一，各区域特性的探索也繁简不同，欲建立较客观的青铜兵器发展史殊非易事。就目前的考古资料显示，二里头三期，中国已进入使用青铜兵器阶段。到商朝末年中国的青铜兵器至少已经出现了600年了。现在发现最早的铁兵器是西周时期的玉柄铁剑。到东汉末年青铜兵器已经完全被钢铁兵器所取代。因此，中国青铜兵器最少发展了约1500年。此期间，随着功能的复杂化以及杀伤力的增强，因时因地各具特色。它们反映了铸造技术的改进，作战方法的变迁，主力兵种的取代等等。青铜兵器的发展，大约可分为二里头三期商晚期、西周至春秋早期、春秋中晚期到战国三个阶段。青铜兵器的器名，功能与分类一向并不统一。我所采用的分类方法是根据敌我双方的距离远近不同而对兵器有不同的设计与要求，区分为长兵：
长兵必须安装木柄才能完成其功能。戈是最主要器类。戈头，分为援、内、翻三部分。援:就是平出的刃，用来勾啄敌人，是戈的主要杀伤部。长约8寸，宽2寸，体狭长，多数体中有脊棱，剖面成扇菱形。援的上刃和下刃向前弧收，而聚成锐利的前锋。内:位于援的后尾，呈棒状，用来安装木柄，有直的，也有末尾向下弯曲的。内上面有穿绳缚柄的孔，称为"穿"。为了邀兔在挥杀时向后脱，有的在援和内之阔设有突起的"阑"。朗:戈援下刃接近阑的弧曲下延，并沿阑侧增升缚绳的穿孔，这部分称为胡。开始时，胡只是为了增加穿孔而设，龋越长穿孔越多，柄和戈头缚绑得更宇圃，所以胡部就越来越长。两周时期将胡身加刃，增加了戈的勾割能力。瑚的长度一般为戈刃的三倍，即6寸，到了战圃时期，胡的长度又有所增加，成为长胡多穿式戈。柄:即木柄。为了便于前砍后勾，多用扁圆形柄，以利于把持。戈柄的长度不一样，根据实战需要，步战用的柄短，车战用的柄长。片尊:早期的片尊只是为了便于使戈在不用时插在地上，不致斜，所以在柄的尾端加上一个铜制蹲，并不能杀伤敌人。戈也可能用于刺击，但它易掉头，转头。使用不够灵活。随着兵器和战术的发展，戈被逐渐淘汰，后一度成为仪仗兵器。这种形制就是《周礼-考工记》中说称的“勾兵”。据《考工记》记载，戈的规格是:戈广宽度 2寸，内长七寸，胡长6寸，援长8寸，重1斤14两。柄长6尺6寸。但实际上戈的尺寸并不一律。标准的戈，由戈头、柄、铜尊三部分组成{图}。中国迄今为止出土最早的青铜戈。·在河南偃师二里头遗址发现，据考古学家测定，其年代距今约五00年。曲内戈：中国商周时期的一种戈。其援和内之间没有明显的分界，没有阑，装上柄以后，容易脱落，商以后被淘汰。直内戈：中国商周时期的一种戈。它开始在援和内之间没有明显界限。商以后，为了防止脱落，增添了阑，后来又增设了胡，不容易掉头。商以后。直内式的戈很流行。在殷墟西区出土的2!件直内铜戈中，11件有胡。
戟的命名，来源于安徽舒城九里墩出土的“蔡口戟”。《说文》：“戟，刺兵也（9）。”古人经常将戈，矛或斧系缚在一起使用{也有铸为一体的}，使其兼有钩、啄、刺、割四种功能，杀伤力强于戈和矛。基本形制是戈、矛联装在木柄上。这种新型的兵器就叫做戟。但曾乙侯墓出土的多戈戟，有戈无矛，但自名为“戟”，这应该是戟的另一种形式。戟的木柄很长，约在330公分左右{注}。据《考工记》记载，西周时期的规格是:戳广寸半，内长4寸半。胡长6寸，援长7寸半，刺长6寸，重1斤4两，柄长1丈6寸（10）。中国目前已发现最早的是河北棠城台西商代遗址出土的一艾矛、戈合体铜戳。普遍使用于商、周以至汉、晋各代。南北朝后逐渐被枪代替，变为仪仗兵器，唐代以后被淘汰。整体铸戟是一种将“矛、戈合铸为一体的兵器”。一般有两种形式，一种以矛为主体，旁边生一横刃，柄装于矛体的骸部"这种戟杀伤力强，但钩啄时容易掉头。另一种则以戈体为主，突出前边的锋刺;有的戳把锋端铸成反卷的钩状。这两种戟的制造工艺都很复杂，技术要求较高，而且青铜质地易脆，折，使用起来总容易掉头，是商周时期制造的较原始的戟，后来很快地被战争实践所淘汰。分铸联装戟：戈矛分铸联装的戟。出现于春秋时期，它的戈，矛部分分别铸造再联装在同一木柄上。这种戟直刺有力，横钩也不容易脱落，因而杀伤力大大增强。其柄有木制的，也有竹制的。积竹柄戟：以竹、木、漆等复合材料为柄的戟。其构造是柄中心有一根较租约有棱木棒，茬木棒外用16片青皮竹蔑与木棒平行地包在木棒外边，然后用丝线缠紧，再涂上黑漆或红漆，使其光亮平滑。这种竹木兼用的柄，刚柔相济。比单纯的木柄坚韧而有弹性。1971年湖南长沙。溯城桥春秋晚期楚墓出土的青铜戟中有一部分这种积竹柄戟。钩戟：亦作勾戟、钩棘。古代兵器。《史记·秦始皇本纪》:“非淡于勾戳长镶也”。裴驱集解引如淳曰：“长刃矛也”。亦曰:“钩 似矛。刃下有铁，横方上钩曲也（11）。”“谢灵运《撰征赋》:“钩棘末耀，陨前禽于金塘。（12）”三戈戟是一种矛、戈分铸联装戟。战国时期出现。由三戈一矛安装在同一柄上，也有二戈一矛戟。它与春秋时期单戈戟的区别除了由单戈变为双戈、三戈外，戈身更加细雨尖锐，而且只有最上端的戈有内，其它戈无内。溯北随县曾候乙墓中曾出土。卜字戟：钢铁制成的戟。铁戟的戟刺尖锐细长，侧旁小枝由原来宽肥而有中脊变成象前锋一样窄长尖利。"内"已消失，用来缚柄的胡加长，整个戮近似于“卜“字形，故又称”卜字戟“。这种铁戟刃锋尖利，杀伤力强，是步骑兵的主要兵器。繁戟是中国古代仪仗用戟。根据汉代仪注将领重臣可以持戟侍立皇帝身边。皇帝命亲信大臣到外地巡视，或统兵征伐。常常赐以繁戟，“以代斧钺”。允许他专征、专伐，代表皇帝处决有罪官吏。为了表示隆重。在这艾皇帝新赐的戟上，罩以赤黑绸布制的戟衣，这种有衣的戟就叫做繁截。后来，繁戟成为高级官员表示崇高身份的仪仗物。根据隋制、唐制“三品以上，门皆列戟（13）”。唐以后，文武官员郡以门前列戟为荣。门戟是仪仗之物。用木头制成，设在门外的戟架上。天子宫殿门、国学、文宣王庙。武成王庙及各州公府门口都设门戟，以示隆重。仪仗闲的戟，造型华丽，多带戟刀，戏曲舞台上武将手持的“方天画戟”，就是按照这种戟的样子设计制造。
在中国。矛又名 销、镀，后进化为枪。矛由矛劈、骸、柄、韦尊四部分组成。矛劈，就是矛头带刃的部分，中线起脊，有的两旁留有血槽。刃身下口是骸 ，路呈圆锥形。用来安插矛柄。柄为竹制或木制，长为2丈或2丈4尺。为了防止矛头脱落，两旁常有两个环纽或留出两个小孔，以便用绳索将矛头绑牢在矛柄上，或用钉子钉牢。柄端有 [釜] ，用来插地。最初用尖形约石块或骨角做矛头，绑在竹木杆上，商周时期，矛头改用青铜制造，分酋矛和夷矛两种。战国以后，改为铁制。由于枪的出现和兴起，矛的作用减弱，晋以后矛逐渐演变为枪。酋矛：中国周代铜矛。史料记载，酋矛柄长2丈 (周制)，是步卒使用的武器。中国已出土的春秋、战国步卒用于柄一般在165一220厘米之间，最长者达297厘米。夷矛：中国周代铜矛。夷矛柄长2丈4尺(周制)，是兵车上使用的武器，是"五兵"中最长的一种兵器。湖北随县曾候乙墓出土的战国楚矛，柄长7米以上，折合周尺恰为“丈八长矛”。正是《周礼-考工记》中所称的“刺兵（14）”。
钺主要盛行于商后期及西周早期。自命名者极少。“钺”只是对这种直内弧刃的边刃器的习惯性称呼。而钺，斧，戚三器形制类似，所以古时这三种名称经常混用。从文献中看，钺的使用者及功能都非常特殊。钺与征伐之权息息相关，具有征伐权力的军事首长，可以被赐而持有钺，文献中更记载：钺的持有者最高是王。
大刀的典型形制是刀身长条形，上部厚而有脊，是为刀背，有的刀背上还有齿状扉；下部为刃，刀刃分为凸凹两种；刀尖前冲且微向上翘；刀柄如同扁茎剑一样，由刀背部向后延伸出一段柄舌，便于安装木或玉制刀柄；刀身上有时还铸有目雷、饕餮等商文化的代表纹饰。
殳是先秦时代的车战兵器，功能是用于撞击，是打击型兵器，不但用来防身自卫，还是装备军队的重要实战兵器。一般认为殳是由原始社会中狩猎用的竹木棍棒发展而成。东周时期使用普遍，有的史书上称作“杵”或“杖”等。后来又称作“棍”“棒”。商周时代，车战盛行。早期的殳，是一根八棱形的坚实粗木棒，长度一般为一丈二尺左右。据史籍记载，商代末期战争中已大量使用殳。《尚书．武成》中有“血流漂杵（15）”等语，杵，就是商代士兵所使用的殳。史籍中有关殳之名称的最早记载见于《诗经．卫风．伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。（16）”周朝把殳列入“车之五兵”，是实战兵器。帝王或诸侯出巡时，前导勇士也执殳开道，即所谓“旅贲以先驱（17）”。战国兵书《司马法》说“执羽从（18） ”，说明殳还同 旆并用，又是军事指挥的一种标帜。殳的形制与尺寸，据《考工记》载，“殳长寻有四尺”（19）。东汉人郑玄注曰：“八尺曰寻”（20）。因此，从古代文献上看，殳的长度“寻有四尺”（21），即为一丈二尺了（约3米）。殳柄为竹木混合制成（考古学术语称之为“积竹木 ”），呈八棱柱形或圆柱形，在柄端安有青铜殳头，称为“首”。在柄尾安装有起保护作用、使柄尾经久耐用不开裂的细长铜帽，称做铜 （这种铜 还广泛应用在东周时期的戈、戟、铍、矛等长柄兵器的末端，作用相同）。春秋战国时代，诸侯争霸，华夏大地烽烟四起。随着车战的流行，出现了青铜和铁制的殳，战斗力也大大提高。这一历史时期，是殳作为典型兵器的辉煌年代。《六韬．军用篇》有“方首铁（22） ”的记载，“方首铁 ”就是方形铁头的殳。《吕氏春秋．贵卒篇》也有关于中山国的力士穿着铁甲、手持铁杖作战的记载（23）。春秋晚期，楚、蔡等国出现了兼有砸击和刺杀功能的有刃铜殳，这种殳在3米多长的八棱形积竹柄顶端，装有一个青铜殳头，殳头刃部一般呈三棱矛状、锋利异常，可以刺杀； 部厚重，带有尖刺或饰以浮雕纹饰，可以砸击。一些殳在柄上的中前段还套装有第二个带刺的铜箍，是一种很有威力的车战兵器。从出土实物来看，殳的金属首多为青铜制，可分有尖锋的实战用“锐殳”和无尖锋的仪仗殳。曾侯乙墓共出土7件锐殳、14件晋殳。锐殳（器上铭文自称为“殳”）为前端似矛带刃、后端有刺球的青铜殳；晋殳（墓中出土的竹简上称之为“晋”）则无刃仅有铜套。两种兵器的杆均为积竹木 ，即以八棱形木杆为芯，每个棱面贴宽约1厘米左右的竹片，外面密缠丝线、革带或藤皮，再在表面髹上红漆或黑漆。杆通长3．29到3．4米，粗2．8至3厘米。其中3件锐殳刃部较长，顶端有尖锋，呈三棱矛状，并在锋后装有带尖刺的铜箍，一侧的刃上皆铸制鸟篆书一行：“曾侯越之用殳。”这是我国迄今为止惟一一次出土自铭为“殳”的兵器，真正彻底解开了殳的形制之谜。湖南省长沙市战国楚墓出土的殳首，像一个平顶的圆套筒。陕西省临潼县秦始皇陵兵马俑坑出土的殳首在圆套筒顶端呈三角锥状，长约10.5厘米，径2.3～3厘米，深8．9厘米，用以装长木柄。此种殳应为秦始皇卫队的仪仗兵器。以上两种殳都属于仪仗兵器类的晋殳。对于殳之名称的由来和殳实战作用，汉代刘熙的《释名》解释说：“殳，殊也，长丈二尺而无刃，有所撞桎于车上使殊离也。（24）”这就是说，殳主要用于车战，在两军车马交错冲撞时使其分开，故有棱而无刃。今天考古学上东周墓葬的发掘证据表明，汉代刘熙的记载，是将礼仪用的“晋殳”误作先秦车战实用殳了，曾侯乙墓出土的实战用殳，不但有棱，而且有锋利无比的刃。从《释名》对殳的定义上，我们也可以看出，在汉代，车战实用的锐殳已然不传。所以，殳的定义应为：殳，车战兵器，分为实战用“锐殳”和仪仗用“晋殳”两类。锐殳刃部较长，多为青铜制，一般呈三棱矛状、锋利异常，可以刺杀； 部厚重，带有尖刺或饰以浮雕纹饰，可以砸击。一些殳在柄上的中前段还套装有第二个带刺的铜箍，晋殳（墓中出土的竹简上称之为“晋”）则无刃仅有铜套。两种兵器的杆均为积竹木 ，即以八棱形木杆为芯，每个棱面贴薄竹片，外面密缠丝线、革带或藤皮，再在表面髹上红漆或黑漆。杆通长3．29到3．4米，粗2．8至3厘米。
铍是古代的一种长兵器，起源于短剑的长柄兵器，过去很多出土的铍兵曾被误作短剑。我国最早的古文字学著作《说文解字》（东汉，许慎 著）这样解释铍的概念——“铍者，剑刀镡也（25）”。 铍的外形极似短剑，铍之锋和短剑相同，平脊两刃，铍身断面为六边形，形制极像短剑，长约30～35厘米，后端为扁形或矩形的茎，用以装柄，一般在茎的近端处开有圆孔，以便穿钉固定在长柄上。后装长约3～3．5米的积竹柄或木柄，是一种极其锐利的刺杀兵器。从文献资料看，铍可能起源于殷周之际，盛行于战国秦汉。铍最早被称为“夷矛”，春秋战国时期名称又演变为镁、铍、钛等，东周时代的宋、吴、秦、赵、燕等国长铍盛行，应用很广。这种兵器古书记载颇多，但可惜长期以来一直无完整实物出土。秦俑坑中出土的铜铍，为我们提供了宝贵的实物资料。 铜铍和矛的区别，除头的形制不同外，主要是装柄方法不同：矛是将柄纳入矛筒（銎）中，而铍是铍茎插入木柄中，外用绳等捆绑。铍的长柄末端装有铜镡，铍身还配有保护刃部的鞘。西汉时铁兵器逐渐取代青铜兵器，铍亦改为铁制，西汉中期以后逐渐消失。铍之（即长柄）有积竹、木柄两类。而铍也有扁茎铜铍和铜铍两种，铜铍主要流行于战国时期的赵、楚等国。扁茎铜铍主要流行于秦国。
短兵：
短兵不需要安装木柄就可以使用。剑，《说文》：“剑，人所带兵也。（26）” 《释名-释兵》：“剑，检也，所以防检非常也。（27）”说明剑的功能是防身的。先秦时期，中国的兵器一般都用青铜铸造，实战用的都是铜兵器，特别是剑。数量庞大的出土实物证实，用青铜铸剑的历史一直延续到西汉前期，虽然铁器在西周晚期就已经问世了，但是从秦始皇兵马俑坑中出土的绝大部分仍然是青铜剑，可以说在这一漫长的历史时期内，是青铜剑一统天下。根据全国各地出土的实物，归纳分析其长度、外形特点、装饰图案、花纹特征，基本上可分为如下几个系统。
中原系统
历史上把黄河中下游地区称为中原，包括河南、山东和山西、陕西等地区，汉民族的主要聚居地。在上述这些地区内出土的大量青铜剑，有着不同于殷商时期北方草原游牧民族所流行的特征，学术界把这类剑定义为中原古剑。中原古剑始于西周，原始形状为为直身、扁茎、尖锋，茎与身之间无剑格，剑柄需要另外安装。春秋战国时期，这类剑开始发生变化，剑的结构日趋完美，逐渐形成圆首圆茎、茎上有时有箍（箍是为了便于在柄上缠裹丝绳，握持更舒适有利），茎与身之间有剑格、剑身直而中间起脊、剑身的断面为扁三角形、剑锋圆尖的标准是扬。这类剑的另一种式样则保持了西周时扁茎无格的特征，剑身前部有的还略微收细，剑脊有时出现二条或三条，剑身断面为扁平型或菱形，与这类剑一起往往还同时出土很多雕琢精美的玉制品，经研究和复原，全都是剑身和剑鞘上的装饰，这类用玉制部件作装饰的剑称为玉具剑，在汉代十分盛行。玉具剑大部分仍是青铜剑，少数是铁剑或铜柄铁剑。
北方系统：北方系统的青铜剑分布地区很广泛，在今南起河北，北至吉林， 东至朝鲜半岛，西至内蒙古和山西北部等地区都有属于这一类型的出土实物。这一系统的剑内部变化比较多，按照外型特征的差异比较区分，基本可以分成三大类型，每一大型之内又可分为几种或几个支型。
曲柄剑
剑身平直，中脊起棱，曲柄，柄上多数饰几何纹，柄首作羊、马等兽首型，兽首下部一般都有环，柄与剑身之间有时一侧，有时两侧都有凸出的小尖齿，以此作为剑格。这一型剑的实物很少，根据同时出土的其他青铜器的纹饰、器型推测，其年代可以早到商代晚期，这种剑可能是中国历史上最早的剑，从以马、羊等动物头作装饰的特点分析，基本可以确定是西北草原游牧民族的物品。
柳叶剑
以其剑身形如柳叶而得名，剑刃平直，中脊起棱，剑身断面呈扁长菱形，与曲柄剑相同，剑身、首、茎都是一次铸成。按剑首、茎的特征，柳叶剑又可分为两种支型。第一种剑剑身和茎之尖有两个尖角外撇的小齿，小齿连两测剑刃处都有缺口，剑茎扁平，有的中间有沟槽，茎首作鸟兽头、蘑菇、梳齿、三蛇纠结等形，茎上饰锯齿、圆点方格、动物、兽面、夔龙等花纹。茎上花纹以前两种为最多，后两种只出现在极少的剑上。第二种剑剑身和茎之间有较明显的向两侧凸出的剑格，格呈长方、椭圆、半月、鸟兽首等形，茎首作椭圆、双环、兽面等形。
曲刃剑
这类剑剑身较宽，剑刃弧曲，茎与身之间没有剑格，根据外形也可分为两种：一种近似柳叶剑，茎与身连为一体，一次铸成；另一种无剑茎，剑脊前长出一段用于安装木柄，木柄的柄首（即茎首）很宽大，与柄成T字型，柄首顶部挖有凹槽，凹槽内嵌有用石料、赤铁矿、磁铁矿、青铜等材料磨制铸造的，或用泥捏烧制的剑柄段加重器，又称“枕状物”或“枕状器”。这两种的剑身都有些像拉长的葫芦，有的在剑身中部向两侧突起尖角，有的全部是曲线。
北方系统
北方系统的青铜剑，无论年代早晚，器型尺寸都比较短小，剑身加剑茎一般在35厘米左右，短的只有25厘米，最长的也没有超过40厘米，在长度上远远落后于其他系统的剑。
巴蜀系统：今天的四川盆地，春秋战国时存在着巴、蜀两个奴隶制王国，流行于这一区域内的青铜剑即称为巴蜀剑。巴蜀剑都是扁茎无格，茎上一般有一至二个穿孔，便于安装木柄时钉钉之用。柄以两块木片夹在剑茎外，用小钉钉合后，外面缠以细绳并髹漆加固。剑身分为两种，一种较宽，中脊成圆柱形隆起，脊侧有的有较宽的血槽，剑身上大都铸有虎皮、半圆形、三瓣花等花纹和手心、花蒂、人头、虎、鸟等符号。另一种较窄、厚，表面无花纹、符号，也没有剑脊和血槽，这种剑有的是双剑，出土时两把插在同一个剑鞘内。巴蜀剑的剑柄都很长，有的剑出土时残存的剑柄就有16.5厘米，据考证最长的可达剑身长的二分之一，根据《汉书》等史籍的记载，这种长柄剑不仅可以手握刺击，必要时还可以投掷杀敌。
西南夷系统
“西南夷”其名，取自《史记-西南夷列传》。战国至西汉中期，在今云南滇池地区和洱海地区是西南少数民族夜郎、且兰、滇、隽、昆明、邛都等民族的聚居地，汉帝国的统治者将其统称为西南夷。西南夷剑根据外差异最显著的特征可分为三大类。
没有剑格的剑、一字型剑格的剑和剑身与剑茎之间有三叉型脊棱的剑。这三个支型的剑，剑茎与剑身都是一体铸成的，茎大部分为圆柱形，少数是扁茎，剑茎的造型千变万化，有的直接用动物和人的形象组成，在剑茎和和身上一般都雕刻有虎、豹、猴、蛇、蛙、花草、人兽相搏等典型的滇池地区青铜文化图案花纹。西南夷剑中，还有一定数量的铜柄铁剑，尺寸一般比铜剑长，剑首与中原古剑接近，在铜剑茎与铁剑身之间还有一段铜剑身，这段铜剑身有的做成尖齿状剑格，有的在两侧铸有乳钉和小圈，表面铸有花纹，其作用很可能是为了加固铁剑身与铜剑柄的衔接，所以长度有时超过了剑茎。
吴、越、楚铜剑
吴，越是春秋战国时期著名的制剑诸侯国，史籍记载两国曾大量生产过“扁之诸剑”和“步光之剑（28）”，这两种剑都因精良绝伦而闻名于世。越灭吴后，又为楚所灭，但是其铸剑的技术代代相传，影响十分广大。七十年代在浙江长兴、雉城、李家巷、吴山一带出土的吴越楚铜剑，虽然在地下埋藏了二千余年，但依然光泽如新锋利无比，完全如史籍中所说的“锋锐锷利，以刺刺入，以击则断”。吴、越、楚铜剑按其外型可以分为三大类型。
第一种剑在剑身、剑茎和剑格上都铸有花纹，剑格成方形或双耳形，有的接近于中原剑格，剑身有两种，一种从上至下直线收细，一种中部较宽，上部略窄。剑身中间有的起脊，有的脊变成了方棱，这一型剑与西南夷剑有很多相似之处；第二种剑外型与中原剑完全相同，但剑格装饰比较华丽，剑脊的两侧有血槽，或者是双脊；第三种剑具有西南夷剑的一字型剑格，这类剑外表朴素无任何装饰。
刀为边刃器，是我国最早出现的兵器之一，原始人用它切、砍，划、刮，或割兽皮之用。殷商的铜刀就脱胎於原始的石刀，并出现了大型的战刀。周代所用的环首长刀，不仅汉代亦用，而且传至日本、朝鲜。汉代帝王公卿，均佩刀而不复佩剑，可见刀的使用源远流长。《说文》：“刀，兵

⑹ 关于昆虫记精彩片段的赏析及感言

昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以为性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文一书以忠实于法文原着整体风貌及表达特色为选择原则， 让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。

昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以为性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则， 让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。 本书的问世被看作动物心理学的诞生。 《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。 人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示

⑺ 《昆虫记》所讲昆虫的习性等

1. 干泥蜂喜欢将巢筑在潮湿温暖的地方，他们经常将巢建在烟囱里，烟囱里的温度适宜干泥蜂生存,但是干泥蜂的幼崽们经常会憋死，所以干泥密蜂会将巢建在宽阔的烟囱里。

2.萤火虫从外表上来看，它有六只短足，喜欢用足走路，雄性萤火虫到了发育完全的时候，会生长出翅盖，像甲虫一样，因为它本身就是甲虫,雌性萤火虫终生处于幼虫状态。

3.蟋蟀在选择住处时，不会选择天然形成的隐蔽场所，因为这些洞都不合适，它们都建造得十分草率，没有安全保障，它们通常选择那些排水条件优良，有充足阳光的地方，选好了还要自己动手建造。

4.蝈蝈后足强健，善跳跃。生于原野草丛、矮林、灌木，平时隐藏于草中，或在植物茎杆上爬行、栖息、觅食。主要吃植物的茎、叶、瓜、果等。

5.一种毛虫一般只在某种或某些植物上生活，并以其为食，直到变为成虫。而后交配并寻找此类植物产卵。它们一般以寄主的叶或果实为食，毛虫中群居、独居的都有，变为成虫前，一般会蜕4-6次皮,以便不断长大，最终做蛹，蜕皮、做蛹前会不吃不喝，一动不动。

(7)蝎子研究成果扩展阅读

昆虫记

《昆虫记》（Souvenirs Entomologiques）又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全书首次出版。

该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。

《昆虫记》是一本讲昆虫生活的书，涉及蜣螂、蚂蚁、西绪福斯虫等100多种昆虫。在这个世界上，人类现在已知的昆虫种类约100万种，占所有已经知晓的动物种类的5/6；并且仍有几百万的未知晓的昆虫仍待人类去发现和认知。法布尔在19世纪中期，于学校教课之余，和自己的孩子一起在田野间观察各类昆虫，为之定名，为之讴歌。

另外，此书不仅详尽地记录着法布尔的研究成果，更记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景和生活状况等，尤其是《阿尔玛实验室》、《返祖现象》、《我的学校》、《水塘》、《数学忆事：牛顿二项式》、《数学忆事：我的小桌》、《童年的回忆》、《难忘的一课》和《工业化学》这几章。如果换一种眼光看，不妨把《昆虫记》当作法布尔的自传，一部非常奇特的自传，昆虫只不过是他研究经历的证据，传记的旁证材料。