如何理解建设活动的成果

Ⅰ 如何理解思想文化建设取得重大进展

思想文化建设取得重大进展。加强党对意识形态工作的领导，党的理论创新全面推进，马克回思主义在答意识形态领域的指导地位更加鲜明，中国特色社会主义和中国梦深入人心，社会主义核心价值观和中华优秀传统文化广泛弘扬，群众性精神文明创建活动扎实开展。
公共文化服务水平不断提高，文艺创作持续繁荣，文化事业和文化产业蓬勃发展，互联网建设管理运用不断完善，全民健身和竞技体育全面发展。主旋律更加响亮，正能量更加强劲，文化自信得到彰显，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升，全党全社会思想上的团结统一更加巩固。

Ⅱ 如何理解我国经济建设所取得的巨大成就

新中国成立60年来，从一个积贫积弱、百废待兴的国家逐步发展成为全球制造业大国、世界经济增长的重要推动力之一，经济建设成就举世瞩目。与此同时，作为世界上最大的发展中国家，中国在应对全球金融危机、反对保护主义、改革国际金融体系等方面发挥了一个负责任大国的作用。

津巴布韦国防部长姆南加古瓦上世纪60年代第一次访问中国，他回忆说，当时的中国经济发展十分困难：“我第一次到中国是在1963年的8月，我们5个（津巴布韦）学生到中国接受军事培训。那时候中国挺困难的，但是中国人非常团结。我记得那时候高楼都很少，我想在北京也就六七座吧，余下的都是一些低矮的中国传统房屋。”

有关统计数字显示，1976年，中国国内生产总值仅占世界的1.8％左右。而当时在发达国家，第三次新技术革命浪急潮涌，许多发达国家经济高速增长。这种巨大的反差让当时的中国领导人坚定了对内改革、对外开放，集中力量发展经济的决心。

被称为“土耳其旅游之父”的前土耳其旅游部长巴伊塔什从上世纪80年代中期以来曾经13次访问中国，是中国社会经济巨大变化的见证者之一。他讲述了自己对中国经济发展的切身感受“1985年第一次来中国时，我记得当时北京只有三家酒店，北京最宽的街道上也满是潮水般的自行车。而现在酒店何止百家，大街上行驶着最新型的小轿车。不仅仅是北京，上海等城市也一样，在这二十几年来，这些城市的旅游、经济和工业都有了飞速发展。世界500强企业中的425个已落户中国，这也是中国经济发展的一个佐证。”

在巴伊塔什初次来到中国的前一年，也就是1984年，新中国迎来建国35周年，改革开放全面推进，当年中国全年国内生产总值达到7171.0亿元，比上年增长15.2％。

美国肯塔基州众议员，美国国会美中工作组的成员本·钱德勒曾在1990年和2006年两次造访中国，他对北京、上海、成都和拉萨等地日新月异的变化印象深刻。钱德勒说：“中国经济的发展让人惊叹。我第一次到中国的时候多数人骑自行车，第二次去的时候已经被满街的汽车取代了。城市面貌变化很大，比如上海，摩天大楼林立。我想中国也许是世界上变化最大的国家。二十几年来，我想无数中国人做到了以前做梦都没有想过的事情。看到中国这样一个大国向世界敞开胸怀，并且把一个开放的世界带到她的人民面前，这是很令人兴奋的事。”

中国在上世纪90年代已经逐步开始在制造业、对外贸易等领域开拓全球市场。质优价廉的“中国制造”成为中国的醒目名片。

泰国国会上议院议员、企业家素拉猜掌管下的泰国吉祥挂车厂有限公司（RCK公司）是目前泰国最大的生产挂车和半挂车等重型载货车企业之一。素拉猜对“中国制造”的了解和信赖源于RCK公司近年来越来越多地使用来自中国的零配件，他对中国产品质量的日益提升深有感触：“以前，用于生产挂车的零配件主要是从欧洲，特别是从德国进口。大概7至8年前，公司看到中国生产的挂车设备质量符合标准要求，就开始进口来使用，如挂车车桥、车轮和减震系统等。起初的达标率大概90％左右，但近2至3年来，我们从中国进口的产品可以说已经100％达标，几乎一点问题都没有了，这使我们公司对进口中国产品来组装挂车的信心更加增强了。目前从中国的年进口额约2亿泰铢（1美元约合35泰铢）。另外最重要的一个方面就是，除了质量好以外，中国产品的价格如果与德国产品相比，便宜了50％！”

素拉猜的企业对“中国制造”的欢迎反映的正是中国制造业和对外贸易的不断发展。改革开放30多年来，中国的贸易伙伴扩展到220多个国家和地区；中国与129个国家和地区签订了双边投资保护协定；截止2009年，中国连续17年成为全球吸收外资最多的发展中国家；2008年中国进出口贸易总额达到2.65万亿美元，与1950年相比增长2000多倍，中国经济与世界经济融合的程度不断加深，中国经济对全球经济发展的重要性不断提升。

现任英国商务大臣曼德尔森在担任欧盟贸易委员期间曾经多次参与中欧贸易纠纷的谈判，对中国经济有很深的了解。近日，在谈到对中国经济的印象时，曼德尔森说：“我最了解的中国还是在过去的10年里，这段时间对于中国是转换的阶段，中国建立了市场经济，加入了世界贸易组织，并且从中获益良多。在国家实现繁荣的同时，使如此多的中国人脱离了贫困，经济变得如此不同，如此多样化。”

2008年，金融危机席卷全球，中国政府实施了大规模的经济刺激计划和适度宽松的货币政策，经济保持了高速增长势头。最新调查显示，尽管面临全球范围的金融危机，中国将是世界上唯一一个在2010年仍将保持近8％经济增长率的国家。英国知名专栏作家、亚洲问题专家马丁·雅克指出，应对金融危机的过程凸显了中国在解决全球性经济问题中不可或缺的作用：“在经济危机背景下，中国由于出台了相应的拉动内需计划，所以仍然保持了较快增长速度。这种情况下，中国有能力就美元地位、国际货币基金组织作用等与金融危机有关的问题发表更多的意见和看法。”

正如马丁·雅克所说，随着改革开放的不断深入，中国在实现自身发展的同时，还在应对全球金融危机、反对保护主义、改革国际金融体系等问题上坚持发展中国家立场，努力维护发展中国家利益。9月23日，中国国家主席胡锦涛在出席第64届联大一般性辩论发言时说，在解决全球发展不平衡和实现可持续发展问题上，应以促进发展中国家与发达国家共同发展作为重要途径，营造有利于发展中国家发展的国际环境：“国际金融机构应该把新增资源首先用于帮助发展中国家脱困上，以更加灵活多样、更加便利快捷的方式提供贷款支持。国际金融体系改革应该着力提高发展中国家代表性和发言权。我们应该采取负责任的应对国际金融危机的举措，坚决反对保护主义，积极推动多哈回合谈判早日取得全面、均衡的成果。”

巴基斯坦政策研究所所长卡利德·拉赫曼先生曾多次访问中国，长期研究中国发展。除了赞扬中国改革开放30多年来所取得的经济建设成就，他更认同中国在发展中积累的独特经验：“回顾中国改革开放30余年的发展，我认为，最显著的发展变化是循序渐进的变化，而不是一夜之间的变化。中国在启动改革程序的同时，努力保持自已的价值体系，并从传统的价值体系中吸取经验。事实上，中国的发展理念，特别是胡锦涛主席于2006年提出的和谐发展观，这是中国独特的发展途径，是一种双赢的实践，这种规划不仅给中国发展提供了机遇，而且也给世界其他国家带来了发展机遇。中国在政治和经济两方面为世界大国及至欠发达国家创造了良好的合作环境，包括巴基斯坦在内的友好国家更是从中受益。当然，这也让发展中国家人民对中国领导人更加信任。”

Ⅲ 如何理解建设社会主义文化强国

文化建设是中国特色社会主义事业五位一体总体布局的重要组成部分版.没有社会主义权文化繁荣发展,就没有社会主义现代化.改革开放特别是党的十六大以来,我们党始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略位置,推动我国文化建设取得了巨大成就,为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量.经过这些年的发展,我们越来越深刻地认识到,无论是推动经济社会又好又快发展,还是改善民生、促进社会和谐,都要求我们必须加快文化改革发展步伐,提高国家文化软实力,兴起社会主义文化建设新高潮,建设社会主义文化强国.同样,只有扎实推进社会主义文化强国建设,才能更好发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的重要作用,推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设、生态文明建设协调发展,夺取中国特色社会主义新胜利.

Ⅳ 3. 如何理解建设中国特色的社会主义的根本目的就是促进人的全面发展

党是中国社会主义事业的领导核心。中国共产党的领导地位是经过长期斗争考验形成的，是历史的必然，人民的选择，是社会主义现代化建设的需要。共产党之所以当之无愧地居于领导地位，拥有执政的地位和权力，归根结底，是因为它始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

第一，党的领导地位是在长期的革命和建设中形成的。中国近100多年来的历史表明，许多革命先驱，许多政党和政治派别，都没有找到国家振兴和民族解放的出路。从1840年鸦片战争以后，中国人民为了摆脱被剥削、被压迫、被奴役的地位，先后进行了种种尝试，包括声势浩大的太平天国农民革命、戊戌维新以及义和团运动等，但都失败了。孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝，建立了中华民国，然而并没有改变中国社会的半殖民地半封建性质。只有中国共产党，才指引中国人民找到了国家和民族振兴的正确道路，并且形成强大的凝聚力，团结和领导全国人民经过28年艰苦卓绝的斗争，建立了中华人民共和国，取得了新民主主义革命的胜利。中华人民共和国成立以后，我们党成为执政党。在不长的时间里，党就领导全国各族人民顺利地实现了从新民主主义到社会主义的转变，迅速恢复了遭到破坏的国民经济，巩固了人民政权，基本上完成了对生产资料私有制的社会主义改造，建立了社会主义制度。随后，党又领导全国人民转入全面的大规模的社会主义建设。十一届三中全会以来，我们在建国以来取得巨大成就的基础上，开辟了我国历史发展的新阶段，国家面貌发生了深刻的变化。经过20多年改革开放，我国的经济建设、人民生活水平和综合国力都上了一个大台阶。没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有今天所取得的举世瞩目的成就。

第二，党的领导是社会主义现代化建设取得胜利的根本保证。夺取政权需要党的领导，社会主义现代化建设事业同样必须有党的领导。因为，党的领导本来就是社会主义的题中应有之义，二者不能分开。在无产阶级革命事业发展的整个过程中，包括在革命发展的各个阶段上，都需要党的领导。建设中国特色社会主义，是无产阶级革命事业进程中的一个重要历史阶段，坚持党的领导是其内在要求和取得胜利的根本保证。

（1）坚持党的领导，才能始终保证社会主义现代化建设的正确方向。邓小平曾明确指出：“我们搞四个现代化，是搞社会主义的四个现代化，不是搞别的现代化”“，如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。”这告诉我们，社会主义现代化建设，始终是同社会主义基本制度结合在一起的。历史经验证明，只有坚持党的领导，才能顺利实现党提出的战略目标，始终保持我国沿着社会主义的方向顺利前进。

（2）坚持党的领导，才能更有效地动员和组织广大群众投身到改革和现代化建设事业中来，不断取得新的胜利。一方面，改革和现代化建设是群众自己的事业，必须最广泛地动员他们参加，充分发挥他们的聪明才智，得到他们最有力的支持。我们党坚持群众路线，通过制定符合中国国情和人民群众根本利益的路线、方针和政策，最大限度地调动起人民群众的建设社会主义积极性；通过强有力的思想政治工作，使全国各族人民团结一致地为实现社会主义现代化而奋斗；通过党的基层组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，把人民群众动员和组织起来。20多年的改革实践充分证明：党对改革和现代化建设的领导作用，是任何其他组织和团体都不能代替的。

（3）坚持党的领导，才能保持安定团结的政治局面。团结就是大局，团结就是力量。安定团结是全国人民的共同愿望，是社会主义现代化建设的先决条件。政局不稳，社会动荡，人心涣散，现代化建设就难以顺利进行。在漫长的革命和建设实践中，党与各民主党派结成了“肝胆相照，荣辱与共”的关系，赢得了各民主党派的衷心拥护和密切合作与支持；党坚持实事求是的思想路线，善于严格区分和处理两类不同性质的矛盾，及时调整各种利益关系，把全国各民族、各阶层的人民团结起来；党高瞻远瞩，善于总结历史的经验教训，在执政条件下，积累了丰富的治党治国经验，紧紧把握社会发展的总趋势，把各项事业不断推向前进。

Ⅳ 如何理解建设社会主义文化强国的重要意义

中国特色社会主义是一个宏大的系统工程，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体，相辅相成，共荣共进，任何一个方面的滞后与缺失都会严重影响其他建设的成效，进而影响中国特色社会主义事业整体的发展。
随着中国社会60多年，特别是改革开放30多年的快速发展，经济建设、政治建设乃至社会建设都取得了一系列的重大成就。在经济建设方面，年均9.6%的发展速度为世界罕有，GDP已经位居世界第二，人民群众的物质生活需求基本达到满足，整个社会总体实现小康;在政治建设方面，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，以保证人民当家作主为根本，建设社会主义法治国家的社会主义民主政治越来越显示出巨大的政治优势;在社会建设方面，以改善民生为重点、以社会管理创新为切入点的社会服务与管理新格局已然成型，人民群众的幸福感不断得到提升。经济政治大国必然是文化强国。在这样的背景下，社会主义文化建设理当在已有的成就与基础上提速提质。
更进一步看，没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，中国特色社会主义不可能有勃勃生机与强大动力。所以六中全会特别强调，物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。
对文化建设面临前所未有挑战的清醒回应
实事求是地说，我国文化建设在取得巨大成就的同时，也面临着比较严峻的挑战。六中全会指出，我国文化发展同经济社会发展和人民日益增长的精神文化需求还不完全适应，突出矛盾和问题主要是：一些地方和单位对文化建设重要性、必要性、紧迫性认识不够，文化在推动全民族文明素质提高中的作用亟待加强;一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重;舆论引导能力需要提高，网络建设和管理亟待加强和改进;有影响的精品力作还不够多，文化产品创作生产引导力度需要加大;公共文化服务体系不健全，城乡、区域文化发展不平衡;文化产业规模不大、结构不合理，束缚文化生产力发展的体制机制问题尚未根本解决;文化走出去较为薄弱，中华文化国际影响力需要进一步增强;文化人才队伍建设急需加强。
应该说，六中全会对于我国文化建设中存在问题的认识是清醒而深刻的。这些问题在国际国内发展大环境的凸显下尤为紧迫。
从国际环境来看，西方文化携其经济军事优势进行文化扩张，甚嚣尘上的“普世价值”就是最为明显的征兆。如何用中国特色社会主义文化来捍卫我们的文化尊严，阐明“中国道路”的必然与必须，说明中华民族复兴对世界的价值与意义，并且赢得世界的理解与认同，为中国发展营造良好的和谐世界环境，我们尚有很多工作要做;就国内情况来看，随着市场经济的深入，文化式微、道德滑坡、价值紊乱的情形并不是危言耸听。现在群众关注的社会心态问题，像老人倒在地上不敢去搀扶，小孩被车碾轧后没人去救助……所有不应该、不健康、不理智的心态及行为背后其实仍然是文化问题。建设与社会主义市场经济相适应，能解决社会大转型大变革过程中价值导引、意识培育的中国特色社会主义文化迫在眉睫。
随着社会的文明进步，特别是进入现代社会以来，文化在社会发展中的地位越来越凸显，作用越来越巨大。
首先，社会越发展越需要把文化作为一个民族、一个社会的“精神家园”。究其根本来讲，文化是每个民族每个国家的生命体现，否定自己的文化就是否定自己的生命;文化的积淀是一个社会、一个民族最可宝贵的精神财富，也是这个民族、这个社会能自立于其他民族、其他社会的“基因身份证”。中华民族与世界各民族之间的差别绝不仅仅体现在黑眼睛黄皮肤，更有五千年灿烂的中华文化。任何国家和民族都是凭借文化的独特性和内聚力立身于世界民族之林的，丧失了独特性，就意味着丧失内聚力，也就丧失了存在的合法性。这也就是六中全会强调文化是一个“社会民族凝聚力和创造力的重要源泉”的原因所在。
不仅如此，文化还是“软实力”，是一个国家以综合国力参与国际竞争的重要因素。现在国际社会间的竞争已经不仅仅是经济实力的竞争，在和平发展背景下更不直接表现为军事的竞争，而是体现为文化的竞争。任何国家要想在国际竞争中赢得优势，占领制高点，首先要取得文化上的优势，要占领文化与价值的制高点。曾经有位政治家讲过一句话，输出产品的是三流国家，输出技术的是二流国家，输出文化的才是一流的国家。中华文化曾经在人类文明演进中扮演了极其重要的角色，随着中国经济社会的快速发展，中华文化也必将在社会主义先进文化的引领下实现新的伟大复兴，并反过来促进中华民族的伟大复兴。中国社会不仅要为世界经济政治作贡献，更要为世界文化发展作贡献，为世界贡献我们的价值观，为和谐世界作出我们的贡献。
最后，文化还是经济社会发展的重要支撑。不同的文化观念会产生出不同的经济发展形式。为什么中国社会能有这么多年来持续的高投资经济发展模式，这与中国社会先劳动后消费的文化习惯有很大关系。这种文化习惯导致中国社会有让现代西方国家羡慕不已的高储蓄率。这也就是为什么在拯救金融危机的过程中，西方发达国家纷纷喊缺钱而中国“不差钱”的原因。
更进一步看，随着现代经济结构的升级转型，文化产业作为一个新兴的产业在国民经济发展中的地位越来越凸显。目前，西方发达国家，像美国的文化产业占整个GDP的25%，英国达到11%，而中国只占到2.75%。就算中国社会在“十二五”末文化产业比重提高到5%，这也意味着每年将拉动经济增长1到1.5个百分点，这在目前整个国际经济形势衰退，经济增长点匮乏，我国面临经济发展模式大转型的背景下，实属难能可贵的发展动力。
这一奋斗目标有着十分确定的内容与要求
六中全会指出，中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。中国共产党历来高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展。因此，建设社会主义文化强国，并不是仅仅写在文件中的一句口号，而是与我国全面建设小康社会的奋斗目标紧紧相连的现实目标。
这一目标有着激动人心的宏伟蓝图，需要中国共产党带领全国人民十几年、几十年甚至更长一段时间内去努力、去奋斗。这就是社会主义先进文化更加深入人心，社会主义精神文明和物质文明全面发展、全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高。建设社会主义文化强国，不仅为中华民族伟大复兴培育出共有精神家园，更为人类文明进步作出巨大贡献。
这一目标又有着脚踏实地的阶段性奋斗目标，这就是到2020年，我国文化改革发展要做到社会主义核心价值体系建设深入推进，良好思想道德风尚进一步弘扬，公民素质明显提高;适应人民需要的文化产品更加丰富，精品力作不断涌现;文化事业全面繁荣，覆盖全社会的公共文化服务体系基本建立，努力实现基本公共文化服务均等化;文化产业成为国民经济支柱性产业，整体实力和国际竞争力显著增强，公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局全面形成;文化管理体制和文化产品生产经营机制充满活力、富有效率，以民族文化为主体、吸收外来有益文化、推动中华文化走向世界的文化开放格局进一步完善;高素质文化人才队伍发展壮大，文化繁荣发展的人才保障更加有力。
将宏伟蓝图与务实要求有机结合，社会主义文化强国的奋斗目标既会成为推动中国社会主义事业迈向新境界的强大动力，又会成为广大人民群众看得见摸得着的文化生活的享受和文化权益的满足。

Ⅵ 如何理解社会建设

在以往的词典和党的文献中并没有“社会建设”的概念，随着改革开放的深入，社会变迁加剧，利益的调整和矛盾的解决愈加迫切，而我们党对社会发展规律、尤其是对中国特色社会主义建设规律的认识进一步深化。因此，在党的十六届四中全会上提出了构建社会主义和谐社会的战略任务，强调要“加强社会建设和管理”，“社会建设”的概念随之进入人们关注的视野。党的十七大报告把社会建设作为我们的四大建设，即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的主题之一，强调要加强以民生为重点的社会建设。那么，什么是社会建设？为什么要提出社会建设并把其放到非常重要的位置上？社会建设的含义是什么？前不久，清华大学知名学者李强教授在“学术前沿论坛”上对这些问题给与解答和阐释。为了帮助广大读者加深对党的十七大报告关于社会建设论述的理解和学习，本刊特刊出经修改后的这篇讲稿。——编者 为什么提出社会建设 社会建设的概念过去我们用得不多，社会学者过去常用的是社会政策、社会管理、社会保障、社会福利、社会工作等概念。为什么在中国当前的情况下，将社会建设作为一个很重要的概念提出来，作为四大建设的主题之一提出来？我理解有五方面的意义： 李强CFP供图 第一，社会建设突出的是其“社会性”。所谓社会性，指的是社会的总体利益、共同性。社会是由不同阶层的人群构成的，改革开放以后社会的阶层分化更突出了，产生了不同的利益群体。既然有不同的阶层，那么究竟怎样才能代表全社会呢？这确实是个难题。200多年以前英国重要思想家边沁曾经提出“要代表最大多数人的最大利益”，这个理念很好。社会虽然是由不同人群、各个阶层构成的，但我们应该强调它的总体最优，这也就是意大利社会学家维弗利度·帕累托提出的“帕累托最优”。 那么，我们现在强调的社会性和改革以前强调的社会性有什么差异？其实改革以前强调的是单位性而不是社会性。单位制时期，从来没有建立过一个覆盖全民的社会保障体系或公共政策体系，各个单位形成了不同的小圈子，只重视小圈子内部的共同性、强调小群体内部的最优，而不重视全社会的最优，因而无法实现社会的整体利益。到了上世纪90年代中期以后，当我们推进国有企业的市场化改革的时候，问题就都暴露出来了。市场需要的是一个可以流动的社会体制，而单位制将医疗、住房、养老、福利等都限定在单位之内，如果不改变单位体制，就无法与市场接轨。但是，如果与市场接轨，原来的住房、医疗、养老、就业、福利保障等就成为严峻的问题了。 正是在这样的背景下，党的十六届六中全会提出，要用14年的时间，到2020年建设一个能够覆盖城乡居民的社会保障体系，这是一个全新的目标。从这个意义上说，社会建设的突出特征在于它的“社会性”。 第二，社会建设是要满足社会成员的基本需求。党的十七大报告中提出以民生为主体的社会建设，这和满足居民的基本需求是一致的。 社会上人们的需求层次有很大差别，不可能按照最高的需求满足。社会建设强调满足社会成员的基本需求，尤其对弱势群体的关注是最重要的，所以在社会建设中应更重视弱势群体的需求。 第三，社会建设的提出，也是针对过去片面强调GDP、单纯强调经济指标的做法的纠正。我国经济改革在近三十年的时间里，成果非常突出。但单靠经济建设无法解决目前众多的社会问题，经济建设中产生的很多问题需要社会建设去解决。 第四，社会建设的重要功能在于它强调解决社会问题，缓和社会矛盾，构建和谐社会。改革以来我们在经济方面的发展非常突出，但与此同时，社会方面的问题也暴露出来了，近些年，社会矛盾反而更突出了。调查显示，群体性事件，无论是事件总数还是百分比，上升速度都很快。随着社会的发展，特别是工业化和城市化的发展，社会问题会更加突出。经济改革本质上是利益结构的调整，利益结构的调整当然会有些人获利多一些、有些人获利少一些。我曾提出“四个利益的群体”，指从改革中利益获得和丧失角度将中国社会分为四个利益群体，即特殊获益者群体、普通获益者群体、利益相对受损群体和社会底层群体。简言之，改革后利益分化了，而分化会带来新的矛盾。社会分化会引发很多新矛盾，而社会建设的提出就是要缓和与解决这些矛盾。 第五，社会建设的最终目标是要实现社会公正。对于社会公正的理解，改革以来我们也在不断地修正。建国以后的一段时间，我们强调社会分配的结果要公平，即认为如果收入不均等，收入差距比较大就不公正。但后来变成了平均主义，公正的概念走向了极端、走向了偏颇。我们今天对于公正概念的理解，是主张机会的公平、程序的公平和结果的公平，强调要统筹考虑问题，我们对公正的理解在不断地深化。 社会建设包括哪些主要内容 党的十七大报告提出“以改善民生为重点的社会建设”，并提出了社会建设六大方面的内容。 第一是教育。对于中国来说，要建设人力资源强国，最终目标是要提高全体国民的教育水平。从获益角度来看，一个人越是受高水平的教育，将来的教育收益率就越高。但基础教育获益的主要不是个人，而是全体国民和整体国家。所以，我们建设人力资源强国的最重要方面是要提高全体国民的基础教育水平。我国现在实行的是九年义务教育，但是，第五次人口普查的资料显示，我国25岁以上的人均受教育水平只有7.4年，这个水平太低，即使像韩国这样的国家都达到约12年的水平了。从保护最大多数人的最大利益的角度看，我们应该首先提高基础教育的水平，提高全体国民的平均受教育水平，这样国家的发展才有基础。 第二是就业。就业是民生之本。一个国家要想平衡地发展，减少社会矛盾，一个很重要的方面就是让人人都有工作。我们国家最大的特点是劳动力人数多，相对于今天的需求看，甚至有剩余。到2006年底，有劳动能力的人（一般是指17岁至60岁），差不多达到了7.9亿，一个国家要想给7.9亿人找工作，难度非常大。所以，从社会建设的角度看，各级政府、各个单位都应该思考社会的整体利益。从国家的层面看，就业不是纯粹个人的事情，政府非常重大的责任在于创造就业机会。 第三是收入分配。这是人们最关心的。今天无论是地区还是城乡的收入分配，差距都比较大，在这样的情况下，要想短期内缩小差距，确实也不现实。关键还是要做到合理、公正。老百姓反对的是不合理、不公正的差距，党的十七大报告强调初次分配和再次分配都要处理好效率和公平关系，可见党中央很重视收入差距问题。 第四是覆盖城乡居民的保障体系。这是社会建设核心的内容。社会保障体系内容广泛，包括最低生活保障线、低收入者的问题、社会救济问题、住房保障问题、养老问题，等等。党中央下决心要建立这样一个保障体系，非常重要，但也需要时间。对于13亿人口的大国来说，需要一步一个脚印地建设，绝不能指望一下子把问题都解决，不能一下子做到大家都一致。当然，最终目标是最大多数人的最大利益得到维护。 第五是医疗公共卫生体制。社会建设问题涉及很多方面，如住房、养老、妇女儿童等，但党的十七大报告为什么要特别突出医疗呢？这确实因为我们在上世纪90年代推进医疗体制改革过程中出现了很多问题，比如，很大一部分人被排斥在公共卫生保障体系之外。公共卫生体制改革，涉及人的生命健康，涉及千家万户的幸福，当然要重视。 第六是完善社会管理，维护社会稳定和团结。应通过一套社会机制的建设来解决当前的社会矛盾和社会问题。当然，社会矛盾的缓和、社会利益的协调难度是很大的，而经济高速发展的时期，往往也是社会矛盾凸现的时期。所以，社会管理机制的建设绝对不能忽视。 正确认识社会建设与民生问题 社会建设与民生是共和国建立以来，几代党的领导人长期思考的问题。我们的共和国刚刚建立的时候，毛泽东提出的口号就是公平正义、就是民生，虽然他没有使用社会建设这个概念，但他主张的社会强调共同利益，强调社会的总体利益、社会的共同性。 在社会建设和民生问题上，我们应吸取哪些经验教训？ 一是防止走极端。新中国成立后，我们的目标是民生、公平、公正取向的。但是，后来公平走向平均主义，走向极端均等化。今天，没有人认为这是正确的。一个以民生、公平、公正、社会总体利益为取向的社会怎么会走到完全相反的方面呢？要认识到，民生这个概念不能极端化，极端化以后容易走向“民粹主义”，产生极端贫民化的倾向，最终造成的是普遍的贫穷，而不是社会的进步。数据证明，我们社会结构的特征是底层群体太大，在这种情况下，很容易产生民粹主义。所以我们要警惕，应该重视广大民众的利益，但不应该走向民粹主义。此外，近年来贫富差距确实比较大，出现了某些暴富的群体，其中有些人的暴富是钻了政策的空子、是偷税漏税违规的。这样背景下的暴富，当然会使广大公众产生很大的不公平感，这些不公正因素造成的贫富差距很容易激化社会矛盾。所以，当前的社会建设和民生应该防止出现上述极端的倾向，走符合中国国情的社会建设道路。 二是处理好改革要惠及多数人和社会分层的关系。改革开放以来，经济方面的社会层化现象很突出，出现了高收入者、中等收入者和低收入者群体。不同阶层的存在是现实，我们要处理好各个阶层之间的关系。社会的各个阶层利益是有差异的，而改革的具体措施常常会对某些阶层的利益大一些，对某些阶层的利益小一些，而有些阶层甚至利益受损。所以，社会建设的目标要惠及多数人。作为改革出台的措施，目标应该是最大多数人的最大利益，党中央提出和谐社会建设要让大家各得其所，使全体国民共享改革发展的成果，正是这个含义。 三是处理好社会建设与市场的关系。我们在经济建设中推进市场经济，用市场配置资源，经济突飞猛进，取得了巨大的成绩。但是，社会建设领域的情况更为复杂，有些可以采取市场机制，因为这样可以提高效率，而有些就不能采取市场机制。社会建设中的公共产品、社会福利等，很多是不能采用市场竞争的方式的，比如救济贫困，向最低收入水平的人发放保障金就不能竞争，只要调查证明收入低于保障线的，都要发给，而且是越弱势的越要给。情况更复杂的是，公共产品的界限不是绝对的，有些还属于准公共产品，这样，在什么情况下可以采用市场机制，什么情况下不可以采用市场机制就成了一个难题。所以，社会建设中，要随时调整好市场的和非市场的两种机制之间的关系。

Ⅶ 如何认识社会主义建设道路初步探索的理论成果

社会主义建设道路初步探索的重要理论成果包括：

1、调动一切积极因素为社会主义事业版服务的思想 ；

2、走中权国工业化道路的思想；

3、正确认识和处理社会主义社会矛盾的思想。

在我国社会主义改造基本完成、社会主义制度基本建立后，我们党提出工作重心由以往的革命转移到经济建设和技术革命上来。

(7)如何理解建设活动的成果扩展阅读：

社会主义建设道路初步探索的经验教训有以下几点：

1、不能迷信苏联模式，要开拓自己的道路，要打破对苏联模式的迷信，按照中国的实际情况寻找自己的社会主义建设道路。

2、领导者要有谦虚谨慎、实事求是的态度；党和国家领导人充分吸取了斯大林所犯错误的教训，最突出的是反对个人崇拜，维护集体领导原则，健全社会主义民主和社会主义法制等。避免执政党犯严重错误，从局部、暂时的错误中吸取教训，使之不致发展成为全国性的和长期性的错误。

3、社会主义制度基本建立后，仍然存在大量社会矛盾。

Ⅷ 如何理解党探索中国社会主义建设的理论成果

跟党走听从指挥来理解

Ⅸ 建设活动名词解释

建设，汉语词汇。
拼音： jiàn shè
释义：1. 建立、设置。2. 陈设布置。3. 是指创立新专事业；增加新设施；充属实新精神。
中文名
建设
拼音
jiàn shè
注音
ㄐㄧㄢˋ ㄕㄜˋ
英译
construct/build
日本语
建设けんせつ

Ⅹ 认识和理解社会主义建设道路的理论成果和意义

(1)以毛泽复东为代表的中国制共产党人对中国特色社会主义建设道路的探索，为改革开放和社会主义现代化建设新时期的有中国特色社会主义建设理论以及邓小平理论的创立，提供了最初的理论根据和理论基础，其思想成果的基本内容，为中国特色社会主义建设理论和邓小平理论所充分地继承和发展。 (2)以毛泽东为代表的中国共产党人对中国特色社会主义建设道路的探索，其坚持的实事求是、解放思想的思想路线，为改革开放和社会主义现代化建设新时期逐步形成的有中国特色社会主义建设理论以及邓小平理论所充分地继承和发展。 (3))以毛泽东为代表的中国共产党人对中国特色社会主义建设道路的探索，其坚持“走自己的路”的独立自主精神，其“与时俱进”地进行理论创新和实践创新的精神，为中国特色社会主义建设理论和邓小平理论所充分地继承和发展。 以毛泽东为代表的中国共产党人对中国特色社会主义建设道路的探索所形成的一系列积极的思想成果，是毛泽东思想的重要组成部分，与改革开放和社会主义现代化建设新时期逐步形成的有中国特色社会主义建设理论以及邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系，都是马克思主义与中国实际相结合的理论成果，都是马克思主义中国化的产物。