① 政治研究性学习报告
中国素以厚重的历史和独特的文化传统著称于世。就文化而言，它具有博大精深的内涵和经久不衰的生命力，并对周边国家如日本、朝鲜、韩国、越南等产生了深远的影响。那么，中国文化的内涵应包括哪些具体内容呢？该书纵览中国数千年文化，将其具体分为道家文化、儒家文化、墨家文化、法家文化、兵家文化、道教文化、佛教文化及现代新儒学文化等。这些文化历经千百年传承、积淀（现代新儒学除外），各自形成了具有自身特色的文化内涵和思想体系。该书认为，总括以上“八大文化”，就构成了区别于任何其他国家和民族的中国传统文化的主要内容。该书通过引述有关各类文化的讨论，揭示其各自丰富的文化内涵，阐释其各自的文化演变及研究现状，努力给它们以准确的文化定位。
该书坚持了述评结合的方法。一方面，全面系统地介绍上个世纪最后20年中国文化研究所取得的进展、各流派的主要观点以及对重要问题争论的实际情况；另一方面，对各学派的研究成果展开再研究，作出科学的评估。即使是介绍学者的观点，也努力把自己的认知寓于叙述之中，把客观介绍与主观认识有机地结合起来。
在评介各个学派文化研究的基础上，该书还从总体上进行了归纳和理论概括，提出了对过去20年中国文化研究的总评估。作者认为，文化论争引出各种各样的学说、观点，不仅极大地丰富了人们对文化的认识，发展了原有的文化理论，而且也填补了某些理论空白。过去20年中国文化研究所取得的一系列成果，都是持续掀起的“文化热”与“国学热”的积极产物。--
② 什么是政治报告
就是思想情况。
③ 政治调查报告
报告的撰写
（1）布局要恰当,结构要完整.调查报告没有固定的格式,应根据调查所得的材料,围绕主题,合理地安排结构.一般由三部分组成:一是开头,或称总提,引言,叙述调查的意义和目的,调查对象和范围,调查采取的方法及其过程等,文字尽可能少,简明扼要.二是主体,分章节陈述调查材料并有叙有议,是调查报告的正文.三是结尾,是结论和建议,也是调查报告的总结,可长可短,根据实际情况而定.三个部分的比重也不是一成不变的,主要根据内容的要求.
（2）常用的结构方式有:第一,纵式结构.主要是依照事物发生发展的顺序,按次叙述,阐明观点.第二,横式结构.根据基本经验或突出几个主要问题,分参层阐述.第三,纵横交错结构.按内容部分之间的逻辑关系,层次分析说明,篇幅长的可以用小标题,以清眉目,突出重点.
（3）要用观点统帅材料,善于把观点与材料结合起来.用典型事例说明观点是最常用的方法,用概述材料概括表达观点能简要得介绍调查对象的概况,给人一个总印象,用对比材料阐明观点,能把问题说得具体深刻,用数据说明观点能增强调查报告的科学性和说服力.
（4）生动活泼,通俗易懂.要用广大群众易懂的语言,提倡通俗易懂的文风.摆事实讲道理,切忌滥用深奥的专业名词.
④ 急需两篇政治社区考察报告！！！
社区的界定 两国的社区大致是相同的，与我国当前的社区则有所不同。如前所述，两国实行的均是三级政权体制，市是最低的一个行政层级。在管理上实行高度自治，担负着社区服务、社区保障、社区治安、社区教育、社区环境等与社区居民的生活息息相关的基本任务。在文字名称上，我们访问过的诺特利耶市和海德谟若市都叫做kommun，它与英文的commune意义相同，具有市镇、市镇政府、全镇居民、社区、社区全体居民等意思。因此，无论从功能方面看，还是从其文字名称方面看，两国的社区就是市的区域。
社区组织架构及其功能 在这两个国家，社区组织体系主要是由社区议会和市政府组成。
市议会就是社区议会，是权力机构，议会主席(副主席)由市长(副市长)兼任，下设若干个委员会，由社区居民民主选举产生。社区议会的功能是：1、决定议会组成人员。每个社区的议会有权通过社区自己的条例，自主决定选举多少名成员组成议会。2、对社区进行通盘规划。社区议会最重要的职责是，站在全局高度对社区发展做出全盘规划，以使社区政府各部门之间在制定决策时达到平衡和协调。3、征税和制定预算。4、决定行政机构。自主决定组织什么样的行政机构来进行社区管理。5、组织社区听证会。决定听证会召开的时间、地点、内容和程序。在这里，社区是由社区议会管理的，而社区议会是由社区居民民主选举产生的，它必须按照选民的意愿来办事。
社区议会每月召开一次例会，所有的社区居民都可以旁听，或者从当地的无线广播中收听，从网上浏览会议内容，社区居民随时可以表达自己的意见。
除了社区议会和社区政府两个主体性组织外，社区中还有众多的居民理事会，它类似于我国城市社区中的中介性组织或群团性组织。在社区政府开办的所有服务性机构中都可以成立居民理事会。通过这些理事会，居民们都有机会对以社区议会为中心的社区政府提供的所有服务直接参与管理和监督。
市政府就是社区政府，是执行机构，由社区议会委任，下设若干个部，每个部与社区议会委员会一一对应，并对其负责。市长(副市长)，同时也是社区议会主席(副主席)，由社区议会选举产生。社区政府的主要职责，包括社区服务，幼儿园、小学和初中教育，保健中心及初级保健服务，老年关照，社会福利，文化与休闲等。在处理社区事务时，社区政府可以享用“一般权限”原则。所谓“一般权限“原则，是指社区政府可以处理法律未加具体规定的事务。为了给社区政府留有充分余地，鼓励社区政府开拓创新，支持他们在本辖区内为社区居民多做好事实事，两国的法律对社区政府的职责不做太细致的规定。总之，社区政府的职责就是处理社区内与社区居民的生活息息相关的大小事务。
社区发展的资金来源和支出。社区发展资金的来源主要由税费收入和中央政府的拨款两部分组成。税费收入包括：所得税、财产税和社区收缴的各种费用。社区政府一半以上的收入来自于社区内征收的所得税和财产税。瑞典的社区税收占公共总税收的30％以上，挪威的社区税收占公共总税收的20％左右。通过征税，每个社区政府可以自主地决定政策和社区服务水平。社区政府大约四分之一的收入是靠经营和服务获取的，如诺特利耶社区政府将报废的军事基地作为大学城来经营可获取一定的收入等。中央政府的拨款包括固定拨款和专项拨款，后者用于社区实施自己优先列支的项目。根据社区政府的实际支出，中央政府还会给予其一部分补偿。
社区的资金支出同样是由两部分组成：一是社区工作人员的工资、机构运行等支出。二是为完成社区各项任务所做的投入。瑞典的社区资金支出占国民生产总值的20％以上，占公共总支出的40％左右。挪威的社区资金支出占国民生产总值近20％，社区资金支出占公共总支出的30％以上。
鉴于社区税收与支出在公共总税收与总支出中均占有较大份额．两国都把社区的支出视为决定总体经济政策的一个重要因素，必须由中央政府和议会进行宏观调控，使之与整个国民经济协调起来，融为一体。鉴于不同社区存在不同的税收水平差异，两国还设有均衡制度，目的在于对所有的社区政府给予平等的财政基础。均衡制度含有调整社区政府专项拨款的条款，若社区政府因实施新的立法而造成财政开支增大，国家可利用专项拨款给予社区政府财政补贴。相反，若因实施新立法而节省了财政支出，国家也可收加补贴。这些问题都由社区政府组织负责与中央政府部门谈判解决。
社区服务中心 社区服务中心一般由社区议会建立，其主要功能有：可供居民举行俱乐部活动、开会、朋友聚会、演戏等。多数社区服务中心都设有工作间，居民可在这里做各种制作。可供居民用于健身。居民可以在这里使用计算机，上互联网等。社区服务中心的工作人员随时可以指导居民使用这些设备。社区服务中心还设有咖啡厅和专职厨房，单位或家庭要举办特别活动时，都可以和社区服务中心联系，由厨房安排菜谱、制作菜肴和提供服务人员。居民可在社区服务中心展示自己的艺术作品。
三、几点启示
以人为本、服务至上的社区发展理念是社区建设的核心。在瑞典和挪威，看不到类似于我国城市社区服务中心大楼一类的建筑或字样，但它的服务却是无时无处不在的，使人感到没有不方便的地方，这里有政府的服务，有非政府组织的服务，有企业的服务，也有志愿者的服务。总之，你只要有服务需求，随时随地都可享受到服务。这与我国目前城市社区建设的现状形成了鲜明对比。目前我国各地在社区建设工作中，偏重于看得见、摸得着、见效等有形(或称硬件)内容的建设，如建社区服务中心，上电子平台等，似乎社区服务大楼层数越多。面积越大．装修越漂亮，社区建设也就搞得越好。有些领导也是根据这些漂亮的设施、设备来评判一个地方社区建设的优劣。由于这种片面理解，觉得没有投资、没有雄厚的资金就无法开展社区建设。有些地方虽然投资不少，居民却没有感受到服务有什么明显的改善。如果做一个比较的话，我们现在偏重的是服务的外壳、服务的工具、服务的设施、服务的阵地，而忽视了服务的本身，以致于我们身边虽然有装修漂亮、装备齐全的现代化的社区服务中心大楼，却没有感受到优质的服务。我们只知道，“从摇篮到坟墓”是瑞典和挪威乃至北欧国家的社会保障制度，从财政方面给政府造成了沉重负担，同时养了懒汉。但在社区建设或社区发展的理念方面，的确值得我们学习、借鉴。以人为本，为社区居民提供优质的服务，解决社区居民生活中的困难和问题是社区建设的出发点，是社区建设的核心和目标，硬件设施和设备的建设固很重要，但与社区建设的核心或目标比，是处于从属和服务地位的，其本身：不是核心和目标，不应舍本逐末。
⑤ 政治思想报告！！
人尽其责，诚实守信 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！ 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？ 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但 你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。 选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。 选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛 一个民族要想站在科学的高峰，就一刻也不能离开理论思维。马克思主义是人类思想史上最伟大的理论，是推动社会进步、实现人类解放最锐利的思想武器。它具有与时俱进的理论品质，随着时代的变化和实践的发展而发展。中国共产党成立之初，就郑重地把马克思主义写在自己的旗帜上，在把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践相结合过程中，不断推进理论创新，先后创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想。
⑥ 政治研究性学习报告
我只能给你个格式，
调查报告协作的一般格式
调查报告的格式决定于研究成果的内容。研究成果因学科不同、选题不同、性质不同、研究方法以及实验过程、逻辑推理和结果的表现形式的不同而各有差异。具体撰写时的一般格式包括如下几个部分：
1、标题
标题是对调查报告的高度概括，是研究成果的集中体现，常用一个动宾词组去表达，基本要求是确切、简洁、醒目和避免雷同。调查报告的题目可直接揭示论点，也可点明论述范围。标题可用判断句、陈述句，也可用疑问句。标题一般不要超过15个字，太长的标题可分出副标题来。标题的构思十分重要，好的标题能引人入胜，能使人抓住调查报告的中心议题。
2、署名
署名的目的有三个：一是表明作者付出了辛勤的劳动代价；二是表示作者要对文章负责；三是便于同行或读者与作者联系。为文章署名，只有文章的实际作者才应该署名。是个人写作的，署个人的姓名；是集体的成果，署集体的名字,也可以在集体的名义下，分署参加者个人的名字。
3、单位
单位包括作者的单位、作者的籍贯及作者单位所在地的邮政编码。在署名下一格打上括号，在括号里写上作者的单位，隔一个字写上作者的籍贯，再隔一个字写上作者单位所在地的邮编。
4、摘要
摘要是调查报告基本思想的缩影，是调查报告的简单介绍，是浓缩了的情报信息，目的是使其他人对全文有—个大致的了解。
5、关键词
关键词是指文章中最关键、起决定作用的词语。它是文章内容、观点、涉及的问题和类别等方面的标志和提示。一篇文章关键词的个数根据文章内容需要可多可少，一般3—8个为宜。
6、前言
前言亦称引言、引论、绪论、序论或导论，是调查报告的开头部分即开场白。主要内容是提出问题、明确中心论点或阐明研究的原因、目的和方法，或介绍研究的背景、范围及意义，以使其他人对论述的内容先有个概括的了解。
7、正文
正文又称本论，即调查报告的核心部分，它是展开论题，对论点进行分析论证，以表达你的见解和研究成果的中心部分，占调查报告的绝大篇幅。正文的内容一般包括实验方法、理论依据、实验结果、分析与讨论等。一篇报告只有想法、主张是不行的，必须经过科学严密的论证，才能确认观点的合理性和真实性，才能使别人信服。因此，报告主题部分的论证是极为重要的。
8、结论
结论是调查报告的结束部分，即解决问题的部分，它起着画龙点睛的作用，是整篇调查报告的归结。但不是实验结果的简单重复，而是经过综合分析，将各种数据材料连贯起来，思索判断，逻辑推理，形成总体论点。结论是去粗存精、由表及里、抽象出共同的、本质的规律，它与正文紧密衔接，与前言相呼应，使调查报告首尾呼应。它还要求结论写得措词严谨、准确、鲜明。
9、参考文献
在报告最后列出重要的参考文献目录目的有三个：第一，表示对他人劳动成果的尊重；第二，可加大报告的信息量，提高报告的学术价值；第三，他人可以以此为线索查阅资料原文。凡是在调查报告写作或研究过程中起到参考作用的文献资料，都属于参考文献之列。
10、附录
各种调查表格、原始数据、研究记录等。
就调查报告来说，必须具备题目、署名、前言、正文、结论和建议、附录这六个部分。
⑦ 思想政治理论课实践报告4000字
可以参照下面这个结合自己的实际改一下：
关于农民工工作环境的调查报告
摘要：随着中国经济的日益发展和交通状况的日益改善，务工人员的流动也日益频繁。由于在城市能够找到报酬相对较高的工作，许多原本生活在农村的人来到城市寻找工作以改善自己的生活。这些外出的农民工得生活状况和工作环境究竟如何？为了切实的了解外出农民工的工作环境，特此展开此次调查。此次调查以杭州郊区小型工厂和个体户为主体，深入走进农民工的生活，以寻求相关信息。
关键词：农民工、工作环境
一、概述
根据我校思想政治理论课实践教学环节实施细则的要求，思想政治理论课校外社会实践将于今年暑期展开。为了完成我校这一暑期实践教学环节的任务，特此展开了此次调查。此次调查主要采取实地参观、实习和访谈的形式，以在杭州郊区小型工厂和个体户中从事工作的外来农民工为调查主体，以切实了解这些农民工的工作环境而开展的。通过实地的参观和访谈，基本掌握了这一地区所调查的范围内农民工的工作环境现状，和一些突出问题，并提出相对的改善意见。经过这次调查我自身也有很多收获。
二、活动的展开
工作环境不仅包括工人工作所在地的生态环境，还包括工作中的人际关系，住宿和饮食的环境，工作之余的生活状况（精神文明生活）等等许多与工人工作息息相关的各类各式各样的周边环境的总和。
一个好的生活环境能够让人工作愉悦，身心健康，十分有助于提高工作效率，丰富精神生活，可以说有一个好的工作环境往往能够事半功倍。由此可见，一个良好的工作环境是极其重要的。
为了能够更好的了解外出务工的农民工的工作环境究竟如何，以便更好的改善农民工的工作环境，特以此次暑期实践调查为契机，开展了对杭州城东农民工的工作环境的调查。
杭州城东郊区地形复杂，街道纵横，工厂种类和数量众多，情况十分不利于个人开展逐一的参观和调查。所以我对工厂进行了分类，主要对从事轻工业加工和物流运输的工厂和工人进行参观和访谈。对于工厂数量多这一点，我采取了随机抽取的办法，对于同一地点的同一类型工厂，只随机挑取期中的少数几个进行参观和调查。出于此次实践的人数要求（人数不得多于两人）和经费上的限制，本次社会实践无法采用问卷调查的方式展开。
确定了调查的地点和调查方法，接下来的就是实地的考察。
我首先来到杭州五堡的一些小型服装加工厂、物流公司和一些辅料加工厂。在说明来意后，大部分的工厂管理人员同意了我对其公司的工人的访谈。随后我来到七堡和九堡的物流公司，布料、罗口加工厂和当地的一些外来人员开的小商店和早点铺进行参观和考察。
为了便于统计，在访谈中我提的问题比较集中，主要有以下问题：
1 您对您的工作环境是否满意？
2 哪些地方不满意？
3 您希望您的工作环境在哪些方面能够改进？
4 如何改进？
大部分工人对我提出的问题做出了详细的回答，通过与他们的交谈，我也具体了解了这些工人的工作环境现状。
另外，我也在这些考察地点的周边进行了观察。对当地的生态环境和娱乐设施进行了考察。不同的地点周边的生态有着比较大的差异，娱乐设施和娱乐生活也有一些不同。这也在访谈中影响了农民工对我提出的问题所做出的回答。
通过此次调查，我共走访了杭州城东二十余家各类的工厂和公司，与不同年龄段不同性别的农民工进行了对话，并记录了部分访谈的结果。在现有的时间、精力和经费的前提下，我走访参观了最大范围、尽可能多的各类工厂和个体户。所以，调查所得出的结果也是当前条件限制下最为准确的。
三、结果统计与分析
通过实地调查参观和访谈所得出的结果比较分散，我对这些结果进行了统计和分析。主要将访谈的人群在年龄上进行了分类，再在不同的年龄段的人所得到的反应进行归纳和统计。
通过调查发现，大部分的农民工每天的工作时间都很长，基本没有节假日，所以工人的工后生活是极其匮乏的。实地参观发现，农民工的工作所在地生态环境也不是很好，天然的河流都有严重的污染，这主要是工厂的污水和生活污水排放所导致的。
对于访谈所的出的结果分析后得出：只有30%左右的人对自己的工作环境感到满意。年龄在20~30岁的工人有70%左右觉得工作时间过长，年龄在40~50的工人有40%左右的人觉得工作时间过长，而30~40岁的工人则只有20%左右觉得工作时间过长。
在精神生活方面，20~30岁的工人有70%左右的工人觉得精神生活匮乏，30~40岁的工人有14%左右觉得精神生活匮乏，40~50岁的工人有15%左右觉得精神生活匮乏。
在卫生环境方面，两成左右的农民工觉得自己所处的工作地点环境差，七成左右的农民工觉得工作地的卫生环境与自己的农村老家差不多，只有不到一成的农民工觉得工作地的环境要好于自己的农村老家。
在食宿方面，30%左右的人觉得需要改善伙食条件。40%左右的人觉得需要改善住宿条件。
在娱乐设施方面，大部分人表示不关注。
在对工作环境的改进方面，觉得要缩短工作时间、制定规定休息日的人最多，其次是改善食宿条件。对于精神生活和卫生条件，觉得需要改进的人较少，大家都表示能够忍受。
对于如何改进，大家都没有给出明确的方案。大家表示，如果追求高福利，很难找到待遇高的工作，而缩短工作时间必然会降低自己的工作报酬。对于降低报酬换来好的工作环境，大家都表示宁愿工作环境坏点也会寻找报酬相对较高的工作，因为自己出来城市寻找工作的初衷就是找个工资高的工作以补贴家庭开支。
在参观的过程中我也发现，我看到的农民工们都比较忙，大多都是在边工作的时候和我进行的交谈，为了生活他们都在努力工作。
通过统计的结果和参观不难发现，来杭务工的农民工所处的环境都不是很好，大多数务工人员并不是很在乎自己的工作环境，相对于良好的工作环境，较高的报酬会更吸引农民工。调查还发现，大型工厂的工作环境普遍要好于小型工厂，但是小型工厂的工人拿到的工资会更高，工资的变动幅度也更大。
四、活动的意义与总结
通过此次暑期时间调查活动，我收获颇丰。
这是我第一次参加这种实践调查的活动。实践是一件很具意义的事情，在实践中能够学到书本上没有的知识，增加社会实践能力，我们必须在实践中来检验自己所学的知识，尽管有时候会认为，书本上的知识根本用不上，但是，具备了知识也就等于具备了学习的能力，所以，我想实践的目的不在于通过考试，而是为了获取知识，换句话说，在学校学习是为了能够适应社会的需要，通过学习保证能够完成将来的工作，为社会作出贡献。
在这次实践中，我不仅在实地参观中学习到了一些工厂的管理模式，而且在与工人的交流中锻炼了如何与不同的人进行交流。与人交流是一种重要的技能，无论是在学校还是以后的工作中，能够更好的与人交流是成功的一大关键。这次实践中，我还锻炼了自己的意志和勇气，让我有了努力做好每一件事的决心。总之，在这次的实践中我学到很多书本上没有的东西，这些东西无论是对我以后的学习、生活还是工作，我相信都是很有帮助的。
这次实践最总要的就是让我知道了当前农民工的基本的工作环境现状，这也是本次实践的目的所在。看到农民工们在这样的环境下努力的工作，我没有理由让自己懈怠，我们现在又这样一个好的学习环境，是不是更应该努力的学习呢？
当然，此次实践活动还是存在缺陷的。由于条件限制，我无法扩大自己的调查范围，不能去更多的地区，更多的企业，调查更多的农民工。由于调查的范围偏小，访谈的人数不多，由调查得出的数据和由此分析出的结果，不能精确的表现当前的问题，也不能代表当前杭城所有的农民工工作环境现状，但是，这些得出的结论在一定程度上是能够反映我所调查地区的农民工工作环境的基本情况和他们对自己工作环境的感受的，因此，调查结果也是有一定的参考价值的。
对于此次实践调查，我觉得可以有一些改进。可以将小组的人数限制扩大，给每个小组固定的题目和经费，并派指导老师协助指导。多一点的小组人数能够让我们的调查范围扩大，用问卷调查的方式能更直观的得出结论，也更便于分析。这对于提高实践调查的准确性有很大的帮助。指导老师能够在细节方面给我们这些第一次做这样的实践调查的同学很大的帮助。
无论如何，这次的社会实践活动还是让我有很大的收获，也让我知道了很多自身的不足，给了我自我提高的目标。
⑧ 政治读书报告
最后洋务运动我们说它失败了。正如书中指出，也不应该把地方买给漏掉，并且包括它所落实的一些措施都是有利于整个生产力的发展的，始终把所谓的封建伦常作为至高无上的真理的顽固派们，它“是因为引进西方先进的科学技术和洋枪洋炮为中心的变革，我们可以看到。至少从我个人来看，也可以说是对近代思想的贡献吧，尽管已经没有这样绝对化的否定洋务运动，设立同文馆等问题。正是由于洋务运动对社会的改造，这些洋务派领导人借师助剿实际上一方面当然是为了维护自身统治，整个中央传统的政府机构也无法进行有效的管理，为当时之最”。另外要补充的是，在今天看来洋务派的主张无疑是符合时代发展要求的，总理衙门也未停止工作。（李鼎芬，即“历史学上的分段线。如果不成立总理衙门，“洋务运动是帝国主义和中国封建主义相结合。所以当我们在批评洋务派的一些官员在“出卖国家利益”时。尽管买本身的力量有限，当时社会的情况就是如此，特别是某一机构的成立或裁撤作为一个标志。必须要看到，洋务派无疑是比较先进的一方，清政府最后是倾向于支持洋务派的主张。所以这样看来，对新思想的引进，才使得中国的知识分子更能“开眼看世界”，通过商业利益收买他们来对中国的各方面进行控制，主张“师夷长技以自强”，这个是我们在高中课本上学到的。在当时清廷中只存在洋务派和顽固派之争的情况下。它没有推翻清王朝，夏先生也肯定了这一观点，自由劳动力的思想。美国史学家芮玛丽认为这是“中国保守主义的最后抵抗”。洋务运动开始的标志，毕竟社会是不断向前发展的，发展民用工业来改善人民生活，淮军这样的地方尽管很多人说是地方乡勇壮丁组成的打手队。”总理衙门在整个洋务运动的过程中起到了枢纽作用，但是，至少是清政府的开始衰落使他们认识到改革的必要性，总理衙门在新式军用工业的创中起的作用是显然的，像铁路修建的问题，同时也深入分析了洋务派和洋务运动存在着的历史局限。我们不能光从阶级的立场来分析这些历史事件，还记得我们在背诵其历史意义的时候。尽管说这些洋务派并没有脱离他们本来的阶级，然后再转到“求富”，希望“借师助剿”，还有派遣留学生，实际是上海地方买从自身利益出发，把中国变为半殖民地和殖民地的过程”，最后它让位于更先进的维新。具体讲到总理衙门的设立作为洋务运动的起始点的时候，甚至还支持地方买发动政变。对洋务运动的肯定。”这样实际上为我们的历史分段也提供了一个依据，并非单纯为了讨好洋人而为，曾国藩这样的大官僚身上，并且也在此过程中形成了中国早期现代化思想，发现很多国家利益实际上是买出卖的，正如夏先生所说，比起那些顽固不化，但其中也并不乏一些精英。个人认为洋务派的很多代表人物其实在当时都应该是有着比较先进的思想的人物。尽管洋务派我们说他们并不算是新的生产方式的代表者，《曾国藩及其幕府人物》，除了积极进行经济社会上的改革还有什么更好的法。现在回顾整个洋务运动甚至整个晚清的历史。至少从总理衙门成立的初衷，以致以前都没怎么听说过像盛宣怀这样的人，我觉得未免有失偏颇，而是本来这场运动就是由统治阶级发动的，使得官僚系统中比较先进的知识分子意识到变革的重要性，我们所使用的初中历史课本，从正面积极评价了洋务派和洋务运动的历史作用，延缓了半殖民地的进程，实际上也是社会进步的一个体现，另外一方面也是“师夷长技”的一个延伸，“洋务运动阻止了殖民地化，但是我觉得。因此。而夏先生则是给了我们一个全新的视角，是一种外部压力下的变革。应该看到，但我们不应因此而忽视它对后两者潜在的影响作用，是对社会有积极意义的，社会，洋务运动不仅促进了生产力的发展。以前在中国历史的学习中。正是由于这个原因，不可能以生产力或生产关系的表现来划分，这一点从它“自强求富”的口号上应该可以看出，又按动了让资本主义通过的绿灯的按钮，“其声望道德极其所成就之事业”对当时士大夫具有极大吸引力，但是他们可以去挑唆那些大员，而不太能想出它如何能作为一个分段线，当时在清政府内本身存在保守派和洋务派两种势力，但至少也还是认为它只是“地主阶级进行自救的一次运动”。夏先生说有些人认为洋务运动是加速了中国的半殖民地半封建化的进程，这就为我们划分历史阶段提供了一个依据，以前在我看来，它的成立表现了清政府开始准备来挽救自身的统治了。还给洋务运动一个公正客观的历史评价，岳麓书社1985年版）他们为洋务运动的发展同时也奠定了制度上的基础，种种实业的兴并未因为其失败而停止。我们不能因为战争的失败而彻底否认洋务运动的功绩。过去，而是对西方经验结合中国国情的一次直接利用，像湘军。它是一个适应对外开放和内部改革的新形势所需要的产物。而外国侵略者在中国扶植的代理人，承认当时清朝统治下的中国已远远落后于西方资本主义国家，他明确地指出，但是他认为其实不然，要这些大臣能够超越本阶级是在过于严苛，地方买对于整个中国社会其实有着很大的影响，我们所接触的，我想至少使人们在思想上又有了一些开阔的认识吧。就拿镇压太平天国和捻军等来看，但它成立的很大原因以及最后的效果都是努力促进整个民族工业的发展，尽管说它对外国势力有妥协和有适应外国资本主义侵略要求的因素。但是正如这本书里谈到。洋务派的知识分子的思想其实带有早期现代化的成分，建造枪炮实际上也是洋务运动产生的诱因之一，总理衙门并不是如有些人所说的是一个促使中国逐步陷入半殖民地深渊的机构。我很同意夏先生所说，而李鸿章他们实际上只是“顺应民意”。另外使我得到一个新的认识的是，因为它们都是渐变的，我们不能以现在的观点来要求古人，思想或多或少地还是会受到封建价值观的影响，并且把甲午战争的失败作为其标志。以前其实并不是非常明确为什么要把这一个事例作为洋务运动的开端，我认为这种评价未免过于武断，如“曾国藩之好才爱才，通过“借师”来对外国军队外国武器外国战法有一个直接感性的认识，没有一个明显的标记，企业经营的理念等等都是洋务运动对于现代经济制度的一个比较科学的认识，对于中国后来的改革和革命都有着直接的促进，所以它在这方面的作用有限，正如夏先生在开篇所说，他们同顽固派了论战，是从该衙门成立之日才成为清王朝政策和比较全面实践的开端，洋务运动的产生不光是单纯为了维护其统治。而夏先生在这本书里明确地给出了原因，他们至少敢于面对显示，我想象不出作为这个阶级的一份子。但是我觉得并不是有些书上说的那样，而并非过去把责任全记在像李鸿章，做了个顺水推舟的买卖，总理衙门的所作所为其实基本上是顺应着中国社会的发展需要的，也可以作为和外国进行谈判的代理人，我们应该看到，要高明得多，所以在中国历史上算得上是一次创造，我想这就是夏东元先生这本《洋务运动史》的最大意义和特色。”所以我们当然应当肯定洋务运动在整个历史中的进步作用，所以地方官僚的参与并非完全对中央是一个制约，由于清王朝在政治上已经积重难返了，先要使国家有一个比较强的军事实力，它在经济。他们所实施的措施没有前人经验所借鉴，我觉得这样是在是苛责古人，这是无法避免的。夏先生指出，思想等各方面都对整个国家造成了影响，说到它的局限性要比它的功绩多得多，继续闭关锁国，一直没有很强调买。由于在鸦片战争中的溃败。总理衙门及其制定的一系列措施不得不说对所谓的“同治中兴”有着相当大的作用，所以提出先“自强”，不能把所有的罪责都归到洋务派的大员甚至洋务运动本身上，我们说洋务运动是先进的，是1861年1月20日（咸丰十年十二月初十日）清廷批准设立“总理各国事务衙门”，实际上很多都是从地方买开始渗透的，似乎总理衙门的设立只是政治上行政机构的调整，首先对夏先生的史学造诣深表敬仰。像后来官督商思想，而应当还是从整个社会的发展和生产力的进步来评价，促使了资本主义发生和发展。洋务运动不是从中国社会本身的资本主义的萌芽发展起来的，乃至后来的辛亥革命也是一种必然，说是“腐朽的清王朝最后的挣扎”。夏先生还提到，并不是由于它本身有什么大的失误。我们以前高中课本上就是这样所教授的，对于夏先生在书的最后所提出的观点我表示赞同，外国势力还是会侵入中国，我们应该从政治方面来寻找历史的起止点读完夏东元先生的《洋务运动史》