加强宗教公共服务

⑴ 如何进一步加强基层宗教事务规范化管理

1、建档：所有基层宗教场所及人员均建档留底。
2、素养：所有宗教人员都要制定相应的考核标准，佛教有佛教的，道教有道教的，基督教🈶基督教的。
3、考评：定期考核宗教人员的专业素养和行为规范，检查宗教场所，好的通报表扬，差的限令整改甚至勒令关闭。
4、宣扬：鼓励宗教场所举办各种爱国爱党、慈善公益活动，建立正确的宗教观，抵制邪教。
5、服务：深入基层，无论宗教人员还是信众，嘘寒问暖，得到第一手资料，做好贴切悉心的服务。
6、管理：定期与基层各宗教场所负责人沟通，上下一心，合力制胜。

⑵ 如何加强对宗教事务的管理

宗教工作的实质是特定人群的群众工作，我州的宗教活动场所多数在农牧区，要夯实宗教工作基础，重点要从以下四个方面加强基层工作。
一是认真落实好乡镇场、村队、社区一把手为管理宗教工作第一责任人的职责，做好对村队“两委”班子、社区干部的教育工作；
二是充分发挥基层民主管理组织的作用。督促和指导各宗教活动场所组建好各自的民管组织；搞好民族团结和教派之间的团结，维护社会稳定；向穆斯林群众广泛宣传国家的法律、法规、规章和政策，协助政府贯彻好司法、教育、婚姻和计划生育等方面的法律、政策，引导鼓励信教群众参加社会主义现代化建设，维护宗教和睦与社会和谐；
三是充分发挥县市伊斯兰教协会作用，进一步完善组织机构，落实经费保障，使县市伊协认真履行工作职责，加强对宗教人士的管理、规范宗教活动、大力开展“去极端化”宣传教育，引导宗教与社会主义社会相适应；
四是不断提升宗教领域执法检查工作水平，加大宗教事务执法大队、执法中队建设，选优配强干部，落实人员经费，充分发挥宗教执法队伍在深入推进“去极端化”中的重要作用。

不断提升宗教事务管理的法治化、科学化管理水平，我们将全力落实好以下几方面的工作要求：
一是始终坚持党的宗教工作基本方针不动摇。党的方针政策是指引我们夺取胜利的法宝。要正确看待宗教人士和信教群众，要切实保护各族群众的宗教信仰自由权，既尊重群众信仰宗教的自由，也尊重群众不信仰宗教的自由，全面维护好信仰宗教和不信教群众的合法权益。既要坚决克服和消除把党的宗教信仰自由政策视为权宜之计，也要坚决克服把宗教看得太高太难，对宗教问题不愿管、不敢管、放任自流的厌烦情绪。
二是加强宣传教育引导工作，宣传教育引导要长期化、常态化、系统化、制度化。进一步提高各族群众对党的民族宗教方针政策、国家法律法规的知晓率，增强抵御民族分裂势力渗透的意识，提高自身的免疫力，以强有力的思想宣传教育引导，积极争取大多数，孤立极少数，最大限度地压缩“三股势力”的生存空间。
三是强化对宗教相关的法规规章、办法、条例等制度的落实。落实好对宗教活动场所修建管理的规定，确定好宗教活动场所民主管理组织负责人，落实好寺管会备案的规定，依法做好宗教人士的资格认定工作。
四是严防严打、依法惩处利用宗教进行的违法犯罪行为，坚决打击“三股势力”利用宗教的犯罪行为，依法及时查处非法宗教活动，不断提高抵御渗透能力。

⑶ 如何加强基层宗教工作

一、树立创新理念，寻找民族宗教工作的金钥匙一是树立“交朋友、办实事、抓引导”三位一体的理念，与少数民族代表和宗教界人士保持良性互动关系。积极推荐少数民族代表和宗教界人士担任各级人大代表和政协委员，建立与少数民族代表、宗教界人士定期谈话和交流制度，经常倾听他们的心声，了解他们的困难，真心实意地为他们办实事、办好事。节日组织慰问少数民族代表和宗教界上层人士活动，把教育引导工作溶入融洽的情感交流之中。通过交朋友、办实事，使党的民族宗教政策在少数民族群众和信教群众中入耳、入脑，切实改变纠纷产生后，才临时抱“佛脚”找民族宗教界人士做工作；不稳定事件发生后，才重视与民族宗教界人士加强联系的被动局面，努力 形成少数民族和信教群众积极主动协助党和政府处理民族宗教问题的良性互动关系。
二是树立以积极心态看待宗教的理念，推动宗教界发挥积极作用。 宗教同其他社会文化形态一样，有消极的一面，也有积极的一面。如果我们用消极的眼光去看待它，或许它就会一直朝着消极的方面发展，并产生消极的作用；如果我们用积极的眼光去看待它，就会推动它朝着积极而有益的方向发展，产生积极的社会作用。因此，要扬弃过去消极看待宗教社会作用的片面思维，运用马克思主义宗教观辩证地看待其社会作用的“两重性”，正确地把握社会主义条件下宗教与信教群众之间的关系，支持宗教界对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，帮助他们用宗教伦理道德中的积极成份去促进社会主义道德建设，用宗教文化的精华去服务社会主义文化事业，发挥宗教特有优势，开展社会公益事业，为社会作出更多的好事、善事。
三是树立社会化的民族宗教工作理念，整合各种资源，形成全县上下齐抓民族宗教工作的合力。民族宗教工作具有群众性、长期性和特殊复杂性，单靠民族宗教部门一家之力，很难有大的作为，必须整合社会资源，调动方方面面的力量共同参与民族宗教工作，变民族宗教工作“风雨一肩挑”为“千钧重担众人挑”。建立统一、高效的民族宗教工作领导机制，成立民族宗教工作领导组，强化民族宗教工作的领导职能；建立快捷、灵敏的信息反馈机制，构建县乡村三级宗教工作部门互联的纵向网络和由统 战、宗教等部门互联的横向信息网络，各个乡镇均明确分管领导 和兼职宗教工作干部，各村明确一名信息联络员，做到重大问题、重要情况及时报告和处理；建立协调、联动的工作机制，在解决突出问题时，各级党政组织和统战、民族宗教部门同步到位、协调行动。

⑷ 在加强宗教工作当中解决宗教问题的政策和方法有哪些

个人认为：首先要了解宗教及其教法意义和目的，没有研究就没有发言权，举个例子，西方学者为了研究一种动物可以三年、五年待到非洲去观察研究，所以动物世界度是他们拍摄的，他们就有发言权，什么时候咱们也这样去研究了，拍出真实的纪录片也就不在话下，有些人根本不了解宗教，却来管宗教事务，这样就会抓不住问题的实质，理解不了信众的诉求；在不违反法律法规的情况下，制定出适宜折中的解决办法，既然法律规定宗教信仰自由，就应该做到名副其实，而不是说一套做一套，而在执法的过程当中，应当做到公正，不偏不倚，有法可依，该罚就罚，该判就判，不分民族，不分等级，不分肤色，不分地域，这样才能服众，相应的追踪报道也应该公正客观，同时应该普及宗教知识，911后美国民众开始对ysl和msl从各类渠道增加了解，虽然有极端的看法，但更多的是包容和理解 ，化解了很多的矛盾，尤其现如今，随着全球化大背景下，经济、宗教、文化等等的交流与融合肯定不可避免，一味的回避不能解决问题，疏导比堵塞更有益，人们有宗教信仰的需求很正常，马列主义以及无神论是一种意识形态，但不可能强加给每一个人，一个13亿人口的大国，多种文化背景的意识形态的碰撞与交融肯定不可避免，

⑸ 如何加强宗教事务管理，遏制极端宗教

正确引导信教群众，首先要做好讲经、解经工作。我们爱国宗教人士得提高自身的素质，提高解经和讲经能力。只有高水平的、正确的讲经、解经，才能正确地把信教群众引导到社会稳定、长治久安、民族团结的工作上来。讲经、解经工作就是把伊斯兰教教义教规中积极、进步的，符合社会发展、社会稳定、长治久安、民族团结的核心内容解读出来，把信教群众引导在维护社会稳定、维护长治久安上来。

其次，让信教群众深刻懂得什么是教民、什么是公民，作为一个教民首先是中华人民共和国的公民，作为公民，每个人都得把国家最高利益、民族的利益放在首位。引导信教群众正确区分宗教活动和民族习俗、正常信教和宗教极端的界限，保障宗教活动规范有序进行，严禁宗教极端势力干预世俗生活。

我们为了长期抵制宗教极端思想，积极开展民族团结进步创建活动，让民族团结宣传进入宗教活动场所。向信教群众大量宣传身边的民族团结典型，让民族团结之花盛开在我们信教群众中，牢固树立稳定是福、动乱是祸的思想，让民族团结精神成为各族人民共同奋斗、共同繁荣发展的牢固基础。

我们要把伊斯兰教教义中“和平、团结、爱国、友善”的思想宣传到穆斯林群众中去，敢于担当，切实担负起责任，切实抓好各项措施的落实，确保宗教活动规范有序、确保宗教领域和谐稳定的目标。要充分发挥爱国宗教团体在反对暴力恐怖，维护社会稳定大局中的重要作用，保障信教群众合法宗教需求，挤压宗教极端活动空间。

⑹ 依法加强宗教事务管理，要坚持什么原则

保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。

一、保护合法原则：合法应当包括宗教主体合法、宗教活动合法和宗教财产合法等内容。

二、抵御渗透原则：如何抵御宗教渗透，事关国家安全大事，是我国宗教事务管理中需要重点关注的问题。

三、制止非法原则：制止非法是保护合法的应有之义。制止非法和保护合法是一体两面，是对保护合法原则的强调和保障，没有对非法的制止，就无法真正保护合法。

四、打击犯罪原则：宗教问题的复杂性和宗教犯罪的严重危害性决定了对于宗教犯罪行为必须严厉打击，这是保障宗教信仰自由、维护宗教法治的重要条件。

五、遏制极端原则：宗教极端主义借用宗教的形式，披着宗教的外衣，以信仰的极端化和行为的狂热化，造成严重危害。宗教极端主义不是宗教，不属于某个民族，是反人类、反社会的，必须坚决予以遏制。

(6)加强宗教公共服务扩展阅读

互联网不是法外之地。近年来，互联网逐渐成为宗教传播的重要渠道，网上涉及宗教的各种不规范现象和违法活动也呈增多态势，尤其是宗教极端思想通过互联网传播，国家安全、社会稳定和公民人身安全带来严重威胁，互联网宗教信息服务必须纳入依法管理。

《宗教事务条例》第四十七条规定，从事互联网宗教信息服务，应当省级以上人民政府宗教事务部门审核同意后，按照国家互联网信息服务管理有关规定办理；

第四十八条规定，互联网宗教信息服务内容应当符合国家有关法律、法规、规章和宗教事务管理的相关规定；第六十八条规定了对互联网宗教信息服务违法行为的处罚。

⑺ 如何加强党建与宗教和谐

做好民族工作关系民族团结、社会稳定和国家统一。要坚持中国特色解决民族问题的正确道路，加强各民族交往交流交融，强化“三个离不开”“五个认同”思想，让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助。要扎实做好少数民族流动人口服务管理工作，依法保障其合法权益，让少数民族群众更好融入内地。要认真总结内地少数民族学生教育培养工作经验，不断提高办学质量和水平，加强对他们的就业指导服务，使他们把个人前途同中华民族整体利益紧密结合在一起，成长为促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的重要力量。宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，要全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持和发展中国特色社会主义宗教理论，坚持保护合法、制止非法、遏制极端，抵御渗透、打击犯罪的基本原则，结合实际深入研究和妥善处理宗教领域面临的突出问题，加强和改进党对新形势下宗教工作的领导。要提高宗教工作法治化水平，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系，教育引导广大信教群众正确认识和处理国法和教规的关系，增强他们依法依规开展宗教活动的自觉性和主动性。要支持宗教团体加强自身建设和人才培养，更好地发挥宗教团体的桥梁纽带作用，最大限度把广大宗教界人士和信教群众团结在党和政府周围。

⑻ 如何加强宗教活动场所规范化管理工作

1、宗教活动场所应当建立管理制度。在宗教活动场所进行宗教活动，应当遵守法律、法规。任何人不得利用宗教活动场所进行破坏国家统一、民族团结、社会公安、损害公民身体健康和妨碍国家教育制度的活动。

2、宗教活动场所的常住人员和外来暂住人员，应当遵守国家户籍管理的规定。

3、宗教活动场所可以接受信教群众自愿捐献的布施、奉献、乜贴。宗教活动场所接受境外宗教组织和个人的捐赠，按照国家有关规定办理。

4、宗教活动场所管理、使用的土地、山林、房屋等，由该场所的管理组织或者其所属的宗教团体按照国家有关规定领取证书。国家征用宗教活动场所管理、使用的土地、山林、房屋等，按照《中华人民共和国土地管理法》和国家其他有关规定办理。

5、关单位和个人在宗教活动场所管理的范围内改建或者新建建筑物，设立商业、服务业网点或者举办陈列、展览，拍摄电影电视片等活动，必须征得该宗教活动场所管理组织和县级以上人民政府宗教事务部门的同意后，再到有关部门办理手续。

6、有关单位和个人在宗教活动场所管理的范围内改建或者新建建筑物，设立商业、服务业网点或者举办陈列、展览，拍摄电影电视片等活动，必须征得该宗教活动场所管理组织和县级以上人民政府宗教事务部门的同意后，再到有关部门办理手续。

(8)加强宗教公共服务扩展阅读：

设立宗教活动场所，应当具备下列条件：

1、设立宗旨不违背本条例第四条、第五条的规定；

2、当地信教公民有经常进行集体宗教活动的需要；

3、有拟主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员；

4、有必要的资金，资金来源渠道合法；

5、布局合理，符合城乡规划要求，不妨碍周围单位和居民的正常生产、生活。

⑼ 宗教如何服务和谐社会建设

最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会 主义和谐社会的能力，是党的十六届四中全会提出的重大战 略任务。 《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问 题的决定》明确提出要“发挥宗教在促进社会和谐方面的积 极作用”,这是一个简明朴实，却有着丰富内涵和体现时代 要求的新提法。宗教工作作为党的和政府工作的重要组成部 分，如何在基层宗教工作中贯彻党的各项方针、政策，努力 为构建社会主义和谐社会服务，为构建社会主义和谐社会做 贡献；如何在新农村建设中，引导宗教与社会主义相适应是 我们基层宗教工作部门面临的一个重大现实课题。 一、立足基层实际，正确认识和把握宗教的特点。 宗教是人类社会长期存在的现象。宗教存在的长期性、 宗教问题的群众性和特殊复杂性，这三个特点相互联系、相 辅相成，其中最根本的是宗教存在的长期性。胡锦涛同志曾 强调，对宗教问题要有“四个全面认识” ：要全面认识宗教 产生和存在的深刻历史根源、社会根源、心理根源，全面认 识宗教在社会主义社会将长期存在的客观现实，全面认识宗 教问题同政治、经济、文化、民族等方面因素相交织的复杂 状况，全面认识宗教对相当一部分群众有较大影响的社会现 象。只有做到“四个全面认识” ，才能为处理好社会主义社 会的宗教问题，为发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作 用，打下坚实的基础。 宗教作为一种特殊的社会形态，不会在短时期内消亡。 尤其在农村，由于长期的经济、文化、教育水平相对落后， 相当数量的农民群众还残留着封建迷信思想，还存在一定数 量的信教群众。近年来，随着改革开放的发展和大量外来人 口的涌入， 盂县已发展为多种宗教并存的地区， 有伊斯兰教、 佛教、基督教、天主教、道教等多种宗教。就盂县宗教的发 展现状来看，它不仅具有宗教的长期性、群众性、复杂性等 特点， 而且还具有自身特点， 主要表现为盂县作为一个经济、 交通比较发达的地区，人们更加容易接受外来宗教，而且各
个地区的流动信教群众也多，使得宗教工作更加错综复杂。 能否充分正确把握好这些特点，对于作好盂县宗教工作，妥 善解决好宗教领域和宗教工作中存在的问题和矛盾，打击非 法宗教活动，有效的抵御境外敌对势力利用宗教进行的渗 透，从而维护稳定，促进和谐社会建设都有积极作用。 二、充分认识做好基层宗教工作对于构建和谐社会的必 要性。 根据对我县农村宗教活动情况的调查，当前在一些乡 村，非正常宗教活动的三个顽症不同程度地存在，表现为， 佛道教乱建小庙、乱烧香、乱做佛事道场的“三乱”情况依 旧比较突出；基督教私设聚会点情况有发展趋势和社会化倾 向， 天主教地下势力的活动依旧存在。 三个顽症具有群众性、 反复性、少数人非法牟利等特点，在有的地区还比较严重， 给和谐社会建设带来极大的负面影响: 一是不利于群众精神文化生活的健康文明。这些活动往 往带有很大的封建迷信成份，一些顽症陋习与提升群众文明 程度和综合素质相违背，影响了本地经济、文化的发展。 二是不利于社区、村居的环境整洁、生活安定。不少地 方擅建小庙、乱搭烧香点等违章建筑，破坏观瞻，众多人群 聚集乱烧香，烟雾缭绕，给环境造成污染，或在居民区内搞 大型聚会点，人声嘈杂，影响群众的正常生活。 三是不利于社会稳定。非正常宗教活动处于政府管理盲 区，往往易被假冒宗教教职人员、神汉巫婆等迷信职业者所 利用，与封建迷信活动掺杂，或敛取钱财、或危害人民生命 健康，扰民害民，有的已成为邪教势力、境外宗教组织渗透 的温床，不仅扰乱精神文明建设进程，而且给社会治安管理 造成隐患。 新形势下充分发挥社会主义精神文明创建的资源优势， 在各镇（街道）党政组织的领导下，依靠社会力量，整治非 正常宗教活动，团结引导广大群众树立良好的道德目标，追 求健康的精神生活，铲除滋生非正常宗教活动的土壤，有效 抵御境外利用宗教对我进行的渗透活动，已显得十分必要。 三、充分认识和把握新时期宗教工作的重大作用，服务
社会主义和谐社会构建。 随着改革的不断深化和经济的不断发展，不同利益群 体、不同信仰、不同民族、不同价值观念的人们之间的矛盾 和摩擦大量产生并驱于复杂。特别是在国际国内种种复杂因 素的综合作用下，近年来的宗教问题日趋敏感，涉及众多群 众，量大、面广、政策性强，这使得基层宗教工作的地位更 加突出，其重要性越来越被工作实践所证明。 （一）充分发挥基层宗教工作在制止非法宗教活动、抵 御境外宗教渗透，维护社会稳定中的独特作用，服务于构建 社会主义和谐社会。社会主义和谐社会应当是稳定有序的社 会。社会稳定问题既是重大的社会问题，也是重大的政治问 题，不仅关系到人民群众的安居乐业，而且关系到国家和社 会的安定团结。当今世界，宗教问题成为社会的热点问题， 也是社会矛盾集中爆发的方式之一，宗教方面的稳定已成为 各国都予以关注的大问题。没有宗教问题的正确解决，就没 有国家的团结、稳定和统一。 随着形势的发展变化，宗教工作面临的形势和任务更加 繁重和复杂。从国际形势来看，境外敌对势力利用宗教对我 国进行的渗透破坏活动在不断加剧。从本地实际来看，盂县 目前仍处于向社会主义市场经济体制转型时期，社会生活各 方面的矛盾比较多，许多矛盾也反映到宗教领域。在我们的 日常工作中往往由于忽视宗教问题，而造成伤害信教群众感 情的事情也有发生。妥善解决这些问题，避免一些社会问题 和矛盾通过宗教而引发，将对构建社会主义和谐社会有着重 要的作用。从多年来我县宗教工作实际来看，基层宗教工作 在反对敌对势力，加强民族宗教工作，增强民族团结，维护 祖国统一，妥善处理民族宗教问题，解决人民内部矛盾和人 民群众关心的难点和热点问题上，都发挥了重要作用。 （二）充分发挥基层宗教工作在推进社会主义民主和完 善社会主义法制中的独特作用，服务于构建社会主义和谐社 会。宗教信仰自由是公民的一项基本人权，是宪法赋予公民 的基本权利。全面贯彻党的宗教政策，认真作好基层宗教工 作，是我们尊重和保护人权的重要内容，是发展社会主义民
主的必然要求。同时落实依法治国的基本方略，就必须依法 加强对宗教事务的管理。依照宪法、法律、法规的规定，通 过各种途径和形式管理涉及宗教的事务。 近年来，非法宗教活动和境外敌对势力利用宗教进行的 渗透问题日益突出，一定程度上严重地干扰了正常的宗教秩 序。实践证明，对付非法宗教活动和境外利用宗教进行渗透 的最有利的武器是法律， 只有高举法律武器， 运用法制方式， 才能有效的抵御境外利用宗教进行的渗透。所以，依法管理 宗教事务，既是实施依法治国方略的必然要求，也是推进社 会主义民主、完善社会主义法制的具体体现，从而实现构建 和谐社会的重要目标。 （三）充分发挥基层宗教工作在社会公益事业中的独特 作用，服务于构建社会主义和谐社会。纵观历史，我们可以 发现，宗教历来注重社会公益事业。从我国历史进程中的宗 教来看，宗教通过服务社会，造福人类，关心贫困家庭，达 到了实践宗教教义的目的。从西方近现代社会发展进程来 看， 宗教组织在医疗卫生机构和制度、 学校教育机构和制度、 社会慈善福利机构和制度等的创建和发展方面发挥了十分 重要的作用。宗教界结合自身的实际，发挥优势，积极举办 社会公益慈善事业，在扶贫帮困活动、抗灾救灾、修桥补路 等方面作出了不少贡献。近几年来，盂县宗教界发挥宗教特 有的优势，积极开展社会公益事业，宗教界人士积极参与扶 贫帮困，捐资助学等精神文明建设活动，推动宗教界的自身 进步。 （四）充分发挥基层宗教工作在加强社会建设和管理中 的独特作用，服务于构建社会主义和谐社会。宗教作为一种 群众性的社会现象，是社会建设和管理的重要方面。建立与 社会主义社会相适应的宗教体制，是建立与社会主义经济、 政治、文化相适应的社会体制的重要方面。加强爱国宗教团 体的建设是宗教工作的重要内容，也是社会建设的重要方 面。依法加强对宗教事务的管理，是政府宗教事务部门的基 本工作，也是社会管理的重要内容。作好这两项工作，也是 构建社会主义和谐社会的重要贡献。
构建社会主义和谐社会，必须最广泛、最充分地调动一 切积极因素， 发挥各方面地创造力， 不断推动经济社会发展。 我们实行宗教信仰自由政策地根本出发点和落脚点，就是要 积极调动广大信教群众地积极性和创造性，使他们有利于社 会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持。盂县信教 群众较多，他们是我县现代化建设的积极力量。他们大多生 活在农村、 社区， 这就决定了宗教工作的基础性工作在基层， 在农村和社区。作好宗教工作的基础性工程，对于提高宗教 教职人员及广大信教群众的整体素质，维护宗教领域的团结 稳定，调动广大信教群众的积极性，促进和谐社会，都具有 不可忽视的重要作用。