创造灾变体

㈠ 同性恋结婚的提议每次投票票数都是最高，可是为什么每次政府都说没通过

坚决抵制同性恋！同性恋的极大危害
一、同性恋的第一个危害，恰恰就是对身体健康构成了巨大挑战，尤其是对男同性恋者来说。同性恋，尤其是男同性恋者，是艾滋病的高发人群，这已是不争的事实。比如在美国，25年来，整整一代美国同性恋者死于艾滋病，比二战到**战争之间的任何一场战争死亡的人数都多。据英国《泰晤士报》报道，目前“超级病菌”MRSA的新变体正在美国蔓延，已感染了数千名健康人，尤其是男同性恋。“超级病菌”MRSA是一种可以抵抗所有抗生素和药物的病菌，能够感染伤口和褥疮，并引起各种感染，令免疫力弱的人死亡，比如老人和艾滋病人。美国的公共卫生官员认为，大约有数千个“超级病菌”MRSA病例，数人死亡。大多数受到感染的是同性恋男性，尤其是有多个性伙伴的男同性恋。这种疾病虽然不是通过性行为传播的，但由于通过皮肤接触就能染病，同性恋者间接受害的危险就变得非常之大。

为什么男同性恋群体会不断流行各种怪病？这是因为，男同性恋者除相互手淫外，还普遍将同性肛门视作性器官。可是，无论肛门的功能还是构造，都不能承担这一功能。这种荒唐的强行性开发，必然给人体自然生态系统造成剧烈紊乱，从而为艾滋病等怪病的流行创造了理想的温床。肛门本来是用来排泄粪便的，所以里面有毒的脏物质不少，而且还有很多的菌类和虫卵，这些菌类和虫卵多数是有害的。肛门的直肠壁很薄，肠粘膜非常脆弱，根本就承受不了勃起的JJ在里面疯狂地抽插和穿刺，于是就常常出现肠粘膜破裂和出血。当场粘膜破裂出血时，肛门本身里面的有毒有害的脏物质就会趁虚而入，此时射出的精液中可能携带的病毒也会轻而易举地侵入里面。试想，男同性恋者们，又怎能不会怪病缠身？事实上，男同性恋不仅会轻易传播如上疾病，甲型肝炎、阿米巴病等也能通过男同性恋的肛门插入迅速传播。

二、同性恋的第二个危害，就是造成神经系统的混乱。正常的男女关系中，人类的性兴奋区域分布在以性器官为核心的地方。可男同性恋及其他肛 交爱好者就改变了这一切，围绕着肛门插入的开始和持续，被插入者的肛门及其周围的神经末梢日渐丰富，从而让该区域成为一个新的性兴奋中心。肛门性兴奋点的确立，将彻底改变或分流性能量通道，原来性器官流经的性能量减少及对同性插入的期待导致对异性性趣的锐减。

不仅身体上的性兴奋点出现转移或分流，大脑的性兴奋中枢和性兴奋神经通道也会随之发生变化。原本的性兴奋神经反射弧，是以男女二阴为根基建造的。当肛门作为性兴奋点予以开发之后，大脑就会随之建立肛门性 交的性兴奋神经反射弧，并且这一反射弧会随着男同性恋者的沉湎不断深化，直至原本自然的正确的性兴奋神经反射弧在荒废和忽视中被彻底抑制或弱化。

男同性恋者的同性恋症状之所以顽固，不仅因为热衷于肛 交者形成了以肛门为新性兴奋点的性反应神经反射弧，更重要的是，所有同性恋者，无论同志还是拉拉，都形成了以同性为目标的性神经条件反射。也就是说，在同性恋者们的脑海里，在性兴奋神经中枢内，储存着与同性相关的性 欲认知、经验和记忆等的信息。一旦有合适的同性进入视野，并将信号传递到性兴奋中枢神经系统内，就会激活与同性**相关的信息，针对同性的相关性激情就会活跃起来。

在自然状态下，在没有外界知识传授和干预的情况下，由于染色体和生理的自然反应，人类的性兴奋条件反射就会自然地建立在异性目标上，而且相关的性神经反射弧也会依据男女二阴为基点予以建立。可是，如果在错误知识或不良想法的引导下，一些人可能会将同性暂时当成性目标予以取乐，就会暂时建立以同性为目标的性兴奋条件反射。在青春期及其以前的人生阶段，人们的性知识和经验通常少得可怜，如果此时被人错误地引导着以同性为目标激发性兴奋，就很容易将性兴奋条件反射同天然异性隔离开来，长此以往就会成为较顽固的同性恋者。

由此可见，同性恋之所以难治，就是因为以同性为目标的性兴奋条件反射的建立，以及男同性恋们以肛门为基点的性神经反射弧的形成。综合起来看，男同性恋其实比女同性恋症状更深，治疗起来也就更加麻烦。

三、同性恋的第三个危害，就是造成个体人格的混乱。正常的人类群体是分为男人和女人两大类的，由于同性恋正常化运动的兴起，有些同性恋专家提出同性恋是第三性的说法。百草止水认为，这个说法非常荒谬。尽管同性恋者大都对同性 感性趣，可在同性恋组合中，还是有着偏男偏女的区别的。事实上，拉拉中偏男性的一方，就是取代正常两性活动中的男性地位的；而同志组合中偏女性的一方，取代的则是正常两性活动中的女性地位。此外，由于同性恋者的互淫关系，女同性恋者通常都会带有某些男性人格特征，这是因为她们都要彼此学习作为插入者一方以给对方带来性的快感，而“插入”通常都是男性的性格特质；男同性恋者则普遍拥有些女性人格特征，这是因为他们都要作为被插入者随时接受对方的插入，而“被插入”通常都是女性的性格特质。当然，无论男同性恋还是女同性恋，对生理性别本色保持的非常完好者，通常都是双性恋或是暂时的同性恋。

由此可见，同性恋群体的人格是非常混乱的，她们不仅随时要扮演男性，还要随时扮演女性。所以说，同性恋人格依然跳脱不开男女两性的框架，只不过他们随时要改变自己的性别人格以互相取悦。显然，称他们是第三性是毫无道理的，称他们为“性别人格混乱症”倒是再贴切不过了。同性恋人群的性别人格混乱，不仅将他们对性别人格的认知搞得一团糟，同时也给社 会对男女性别人格的区分和界定造成混淆。如果认同同性恋是正常的，人类的男女概念和性别划分就需要重新予以厘清。怎样厘清？别说大众一头雾水，就连那些同性恋正常化运动的支持者也是无所适从的。因为，同性恋本来就是病，就是不正常的，将不正常的有病的东西强说成是正常的健康的，自然就会将相关人的思维搞得混乱不堪。

四、同性恋的第四个危害，就是危及下一代，危及人类的未来。同性恋者的人数本来在人类群体中属于少数，他们的同性性行为在传统上也是受到抑制的。可是，最近以来的同性恋正常化运动声称，同性恋是正常的，他们不仅要有同性恋爱结婚的自由和权力，还要有领 养 孩 子的权利。这下可好，他们不仅公开表明自己的性倾向，还大摇大摆地公开追逐同性。由于同性恋群体本来就人数少且极为分散，这就注定他们周围的人绝大多数属于正常人，所以众多同性恋者的求爱目标总是不可避免地指向正常的同性。由于同性恋正常化运动的影响，越来越多的人理解和支持同性恋。这些人遇到同性恋者的求爱时，不仅不会反感，有的还很自豪，甚至有的干脆开怀接纳。在西方社 会的推动下，方兴未艾的同性恋正常化运动将同性恋包装成一种时尚或时髦，不少正常人干脆自己主动参与进去，以为这样就会变得很前卫。就这样，同性恋群体正在日益扩大，其占总人口的比例将会节节攀升。

赋予同性恋者同性结婚的权力本就荒唐透顶，允许同性恋家庭领 养就更是糟糕至极！允许同性恋者**会造成什么后果？对性一无所知的孩子，从小生长在同性恋家庭，这样熏陶和培养出来的孩子，不是轻而易举地就成为同性恋了吗？一个孩子在非亲生、又是同性“父母”的家庭中成长，性格或多或少会被扭曲，看官诸君，扪心自问，您乐意您的儿女在同性恋“家庭”中成长吗？

在人类历史上，南美洲曾经存在一个鼎盛一时的玛雅文明，奇怪的是玛雅文明在没有外敌入侵的情况下突然衰落，等西班牙人拉着炮舰到来的时候玛雅人只剩下了10%左右。是什么原因摧毁了曾经盛极一时的玛雅文明？是同性恋！专家学者们的研究发现，玛雅人盛行同性恋，他们不仅认为同性恋是天性，而且会在儿子结婚前为他寻找男性性 奴。同性恋在玛雅泛滥成灾，不仅导致人口出生率急剧下降，还招致了众多与同性恋伴生的难以抗拒的怪病，就这样玛雅文明迅速崩溃了！

同性恋，虽然不是直接的刑法所规定的犯罪行为，但同性恋带来的犯罪也是客观存在的。
同性恋不应当宣扬，更不应当支持，至于同情，我认为没有必要，对于正常人来讲，没有必要同情违反自然规律的东西。
下面我来说说同性恋的七种危害。
危害之一、得艾滋病和性病的机率比常人高数倍。同性恋是通过肛、手等进行性 交，肛门内部、手指甲中有大量的细菌，会传到人体血液之中，同时又会把身体内的病菌通过手传染到其它地方。
危害之二、同性恋是高危犯罪群体。同性恋者在性格上有严重缺陷，情绪特别不稳定，同性恋们由于经常变换情人,加上心理较变态,容易自伤和伤人。
危害之三、同性恋的存在对于周围正常群体是一种威 胁。一方面周围正常群体的反感阻止，会引发矛盾；另一方面同性恋会教唆引诱正常人，给正常人造成不安全感。前一段有某演员性侵男孩就是一个例子。同性恋中的很多人都具有偏执型精神问题，幻想被迫 害症，强迫症．
危害之四、许多同性恋对异性配偶有敌意．大部分同性恋基于社 会 舆 论的压力，会寻找正常人做为配偶，但许多同性恋者内心认为配偶是邪 恶肮脏的。例如有些男同性恋，会故意伤害女性的生殖器，虐待女性配偶，造成女性配偶生病而无法生育．男同性恋们称这种行为叫做：”补漏”。而女同性恋，会故意扭弯其夫的生殖器，称之为：”弄弯”．
危害之五、同性恋寿命比正常人要短八到十年，由于同性恋是一种变态行为，其心理意识与生命体特征相悖，因此对身体的神经系统会造成伤害。
危害之六、同性恋吸毒的可能性极大。由于同性恋与自然世界不相称，因此精神相当容易空虚，会更经不住毒品的诱惑。
危害之七、同性恋者如果领养幼儿，必定不能胜任父母的双重职责。这些幼儿在非亲生又变态的“家庭”中成长，幼儿身心成长和健康必定会受到威 胁。

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如图所示：

㈢ 汉赋的发展历程

赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。据《汉书·艺文志》载，荀子有赋10篇（现存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》5篇），是用通俗“隐语”铺写五种事物。

赋体的进一步发展，当受到战国后期纵横家的散文和新兴文体楚辞的巨大影响。赋体的主要特点，是铺陈写物，“不歌而诵”，接近于散文，但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。

正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称，西汉初年的所谓“骚体赋”，确实与楚辞相当接近，颇难加以明显的区分。

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赋大致分为五种，也正是五个重要时期：西汉人将楚国诗人屈原、宋玉的作品也视为赋体，没有一定的限制性，这称做楚辞体的骚赋；汉赋篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，其句式以四言、六言为主，但也有五言、七言或更长的句子，汉赋喜堆砌词语，好用难字，极尽铺陈排比之能事，却被后人视为赋体正宗，也称古赋。

六朝赋是东汉抒情短赋的变体，其特点是篇幅短小，句式整齐，多为四言、六言骈偶组成，而又讲究平仄，通篇押韵，又称俳赋；唐宋又有律赋，题目，字数韵式，平仄都有严格限制；文赋是中唐以后产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、词采、典故，句式错落多变，押韵较自由，甚至大量运用散文的句式，文赋实际上是赋体的一种解放。

㈣ 麻辣烫到底是四川的还是东北的

麻辣烫三字来自于正宗四川火锅的 6 个讲究。麻，辣，烫，脆，鲜，香。麻辣烫是一个正宗的四川产品，也是火锅的衍生产品。目前普遍来说，「麻辣烫」被认为来起源于四川乐山牛华镇。80 年代民营经济开花，乐山也诞生了麻辣烫这一产品。舌尖 3 里的「乐山牛华八婆麻辣烫」的老板是在 1988 年开业的，而且他也是看别人开才学着开。最早的街边麻辣烫非常简陋，其实就是个摊子。要找钱，先摆摊。麻辣烫最初的样子，就是上图。把火锅的食材用签子穿起来，吃多少拿多少。老板直接帮你煮好拿出来。当时吃麻辣烫的歌谣是这样的：「八十年代街边站，电杆脚下烫串串，一口砂锅几样菜，一盘干碟大家蘸。」
从乐山到成都
因为吃起来非常灵活，消费又不高，串起来的麻辣烫确实好吃。乐山离开成都不远，也有很多乐山人直接去成都做麻辣烫，于是麻辣烫一火火到了成都。在成都，麻辣烫是个新词汇，「麻、辣、烫」三个字是形容火锅的，太缺乏识别。于是，麻辣烫就改名叫了「串串」， 串串这个名字非常具有成都风味，因为成都人讲话和爱讲叠字，这个词的发音是「喘窜儿」。不过那时候的串串，叫做「手提串串」，手提的意思还是老板要提着锅子出门，其实也是摆摊，模式和乐山一样。这个业态确实非常生命力，大家也不满足在街头吃串串了，开始有部分老板开了串串店。串串不再手提，这种串串店，老板起名为「串串香」。1995 年，武侯区的玉林路上开了第一家玉林串串香，到了 96 年袁记串串香也开了它的一家店。到了 2000 年以后，麻辣烫三字已经传遍全国，唯独在成都市里没看到过麻辣烫三字。所以成都散打笑星李伯清也曾经表示过「成都没的啥子麻辣烫」。那时候成都街头大多只能看到玉林和袁记两家串串香，红锅锅底不要钱，吃完串串按签数钱，长签几毛短签几毛。吃一顿经济实惠。但是「乐山麻辣烫」也在自行生长，从街头也开到了店里。这张是典型的乐山麻辣烫。说实话，和成都串串香没有什么太大差别。都是火锅味，都使用「清油」为主，干碟子油碟子也没什么区别。
走出四川的麻辣烫我国有大量的小吃，都诞生于 90 年代。原因很简单也很悲伤：全国有大量的工人下岗了。大量的人没有了工作单位和工资，钱没了人还在，很多人也被迫走向了街头摸爬滚打，走向了餐饮。「快餐化的麻辣烫」雏形就是在这次的下岗潮中诞生的。从业的人多，竞争多，想法也多，会有很多新东西冒出来。比如麻辣烫的一个变体，「麻辣拌」。「麻辣拌」算是麻辣烫中的一个非常特别的变体了。抚顺麻辣拌在菜烫过之后过滤汤汁，不再加底汤，而是直接加调料干拌。口味是酸甜和香辣两种，和传统的麻辣烫大相径庭。四川原生麻辣烫，已经蜕变为一种正餐。但作为单人饮食，纯四川风格就太辣太油了。麻辣烫在到达当地，就已经做了第一波本地化改造——降低辣度，降低油度。但在这个时候麻辣烫还是吃菜为主，喝汤为辅。05 年以后，麻辣烫双雄诞生了，杨国福麻辣烫创立于 2007 年，张亮麻辣烫创立于 2008 年。据说两个品牌还有点私人关系，但是在创立之后的十年里，他们两个品牌把麻辣烫真正的带到了全国的各个街道。