在读者中创造

❶ 为什说文学接受活动是一种再创造性的活动

文学接受是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握本文深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动，是读者在特定审美经验基础上对文学作品的价值、属性和信息的主动的选择、接纳或抛弃。文学接受的形式包括:文学阅读、文学欣赏、文学批评、文学研究等。其中最主要和最基本的是阅读与欣赏。
文学接受与传统文艺学中"文学欣赏"或"文学鉴赏"的概念既有联系又有区别。文学接受是指对文学作品进行阅读、欣赏与再创造的一种特殊的审美精神活动。它包括着文学欣赏或文学鉴赏的基本涵义与特征。但是，文学鉴赏是以欣赏对象即作品为中心的，而文学接受则与20世纪70年代开始跃起来的接受美学相联系，主张在文学接受过程中以读者为中心。由于他们的理论背景不一样，因此在理解作品与读者关系时侧重点也产生差异。接受美学作为理论的一个派别，特别重视对艺术接受过程中阅读主体再生产、再创造特点的研究，认为作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品与读者相互作用的产物，而不是隐藏在作品之中、等待着人们去发现的"神秘之物"。接受美学的理论家姚斯曾说:"一部文学作品，并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，行而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使本文从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。"这就是说，文学接受具有"对话性"特点，作品离开读者主观的参与、评价与创造，其意义是不可想象的。因此，文学接受是一种以文学文本为对象、以读者为主体、以把握文本深层意蕴为目的的积极能动的阅读和再创造活动，是读者在审美经验基础上对文学作品的价值、属性进行主动选择、接纳或扬弃的过程。

(一)接受者的语言文字能力

文学接受必须具备一定的语言文字能力。识字只是语言能力的基础，对于阅读文学作品而言，更重要的是语义知识、语法规则、语用习惯与语言经验。他们构成了一个读者必须的语言综合理解能力，是特定的语言环境长期熏陶和相当程度的语文教育训练的结果。

(二)接受者的文化基础和思想水平

文学接受者应该具有起码的文化基础和思想水平。文学是社会文化系统的一部分，是特殊的审美文化。它与文化的其他领域保持密切的联系，包容着诸如哲学、宗教、历史、道德等方面的多种信息与内涵。同时，文学作品既是作家思想的载体，又深深地渗透着民族文化精神和社会时代意识。因此，文学接受者面对的是兼容并蓄的文化复合物。他作为主体，要与对象形成响应关系并进入对话状态，必须具有相应的文化知识和一定的思想水平。

(三)接受者的审美能力

文学接受者应当拥有基本的文学审美能力。具体到文学接受，接受者需要有文学兴趣和一定的文学知识，相应地养成文学阅读习惯并不断积累文学经验。更为重要的是，接受者应该按文学的方式阅读文学作品，用审美的眼光来理解审美对象。

❷ 读者《爱心创造的奇迹》读后感

爱心产生奇抄迹》读后感]《爱心产生奇迹》读后感寒假的一天，我倚在床头看朱永新著的《新教育》，被第九章中新教育八大定律《爱心产生奇迹》所震撼，《爱心产生奇迹》读后感。有这样一个真实而感人的故事：25年前，有位教社会学的大学教授，曾叫班上学生到巴尔的摩的贫民窟调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们未来的发展做一番评估。每个学生得出的结论都是"他毫无出头的机会"。25年后，另一位教授发现了这份研究，他叫学生做后续调查，看昔日这些男孩今天是何状况。结果根据调查，除了有20名男孩搬离或过世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或者商人的比比皆是。这位教授在惊讶之余，决定深入调查此事。他拜访了当年曾被评估的年轻人，跟他们请教同一个问题："你今日会成功的最大原因是什么?"结果他们都不约而同的回答："因为我们遇到了一位好老师。"这位老师目前仍健在，虽然年迈，但还是耳聪目明。教授找到她后，问她到底有何绝招，能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地。这位老太太眼里闪着慈祥的光芒，嘴角带着微笑回答道："其实也没什么，我爱这些孩子。"扪心自问，从教十年来，我爱我的学生了吗?答案似乎不那么清晰

❸ 怎样为以吸引更多读者走进图书馆需要创新的意见哦!高分哦！！

<一>专业化服务： 图书馆工作发展到今天,其专业性、技术性日益增强,其社会作用和地位日益被广泛达成共识。图书馆学的一些专业术语如题录、文摘、索引、关键词、检索等也已成为通用词语。图书馆建设与服务发展正处在被广泛关注的社会环境之中。图书馆若不革新结构、创新服务,就既不能适应需要。
<二>提高图书馆用户服务的互动性： 互动,简单地说是互相配合行动,互相交往、互相影响,它是一种双向的交流与促进。在服务领域里,建立服务提供者与接受者之间的互动关系非常重要。某一个信息服务机构失去一些用户,或留不住用户,很多情况下就是因为与用户缺少一种有效的交流,达不到彼此的沟通与理解。
<三>先进文化建设： 图书馆文化的内涵与特征 文化一词,追溯其本意是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质和精神财富的总和。图书馆是文化发达的产物,其发展受社会经济、政治的影响甚巨,是人类为文献传承、知识传播而建立起来的文化机构。
<四>对新形式下医院图书馆的思考： 新形势下图书馆遇到的挑战和困难1.1图书经费的增长与书刊的涨价不同步图书经费每年都有不同程度的增长 ,中文书刊平均年增幅为 2 0 % - 4 0 % ,外文书刊每年以 15 % - 2 5 %的速度递增[1 ] 。

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❹ 应用文写作与文学写作有什么区别

区别主要有三类：性质上实用与审美的区别；格式上规范与创造的区别；主题上鲜明与朦胧的区别。

应用文写作与文学写作详细的区别介绍如下：

1，性质：实用与审美

应用写作与文学写作的一个很大的区别，就在于它有明确的实用性，文章内容往往出于某种事务性的需要，将所要传达的信息形诸书面形式，追求文章的实用性和功效性，缺乏实用价值的文章不能称为应用文。

文学创作源于作家对自然、宇宙、人生和社会的体证和感受，源于作家的心灵在特定时空里的遨游和倘佯与其精神在特定情境中的呼吸和腾升。

文学是以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

文学写作是以塑造文学形象为目的，是一种具有形象性、审美性和创造性的写作实践活动，而实用写作是以适合社会实用性为目的的写作实践活动，具有实作性、规范性和简明性的特点。

2，格式：规范与创造

文学写作是写作者主动创作，而应用文写作有很强的被动性的特点。

应用文写作者在写作过程中必须采取换位思维的方式，主动地站在所代言的组织的角度和立场上积极思考问题，提出观点和主张。

3，主题：鲜明与朦胧

作为事务性交际与传播信息为目的应用写作，在表达内容上坚决杜绝多义性，拒接隐喻和象征，排斥朦胧、模糊，特别要求写作内容明确无疑，文章内容肯定什么、否定什么都必须明白显露地在文中表达出来，鲜明而准确的表达是应用写作的基本要求。

而文学创造偏于思想感情与文化意蕴等，其表达具有朦胧与形象的想象效果。

(4)在读者中创造扩展阅读

培训写作的手段

不愿意写作，主要是因为写作是语言表达能力和想象能力及思维能力等多种因素综合，是需要动脑的，许多人不愿意动脑，所以对做文章不感兴趣。要想学好写作这门知识，我们必须改善和创新教育培训手段。

培养写作兴趣

不论工作或学习，只要你对其感兴趣，那么就会做得比较出色。所以，工作之余多组织干警参加一些有意的活动，例如演讲、辩论等，让干警在活动中观察活动的场面和周围的环境以及个人的表情等。会后将自己的感受通过文字表达出来。

激发写作灵感

灵感是指在文学、艺术、科学、技术等活动中，由于艰苦学习，长期实践，不断积累经验和知识而产生的富有创造性的心理状态。灵感不是天生的，灵感是创造性劳动中普遍存在的现象，是长期辛勤劳动的结晶。只要勤奋，灵感就会油然而生。

所以，要激发写作的灵感，就要养成思考的习惯。利用比较生动的场面和场景，促动激昂情绪。当我们产生创作的灵感，哪怕是一个好的构思，一个小小的片段，我们都要认真加以总结和发扬，循序渐进地提高思维能力。

另外还要通过一些有意的活动如演讲、辩论、发言等，唤起自我创造、自我表现的能力，形成写作灵感的源泉。

培养观察能力

通过对事物的观察，捕捉写作素材。例如，我们平时参与社会活动，对中心人物的言谈举止，音容笑貌，个性性格等进行观察，这样就能写出比较生动的文章。

如果只是通过命题，那么就感到缺少写作兴趣，感到枯燥无味。只有多参与社会公益活动，认真观察事物，了解事物的发展规律，积累大量的写作素材，写作时才能产生灵感，写出好的作文。

❺ 文学虚构创造的可能性世界,能让读者跳出现实的束缚和羁绊

文学虚构创造的可能性世界，能让读者跳出现实的束缚与羁绊，能将自己的平庸状态打破，从而理解和深化自我的认识，并获得一种精神的突围。正是在与安娜，卡列尼娜、包法利夫人、达吉雅娜、贾宝玉、阿Q等文学形象的交流中，我们陶醉在与他们的交流中，为他们的不同自我所同化，从而产生出对自我丰富性的扩展。西班牙著名作家乌纳穆诺说过：“当一个人确实肯定他的自我、他的个人意识时，他也认识了人，一个具体而真实的人，同时也认识了真正的人性——人的人性，而不是作为事物的人性”。在现实中，人的自我不断地得到再现，在文学虚构中，人的自我处于陶醉状态。通过把自我同时置身于内和置身于外的双重化行为，能够使自我创造成为可能。为了怜悯一切的事物，我们必须在自身之内感觉一切的事物，我们必须将一切的事物加以个性化。 文学虚构不可能是脱离现实的没有拉线的风筝，而是始终走向我们心灵的超越现实的自我扩展。所以，通过表演人类各个自我间的联系，我们表现了自我，这样我们将通过文学的表演使得我们提升到人类本性的高度。“不同于游戏的‘避重就轻’，艺术是‘举重若轻’。……因为艺术之轻离不开生命之重，轻之所以是一种美学品格在于它让我们托起了沉重的生活，让我们能更好地面对苦难和邪恶，承担起人文关怀的职责。”文学虚构的双重作用标志着人类表演的需要，它超越了认识的能力。文学虚构的价值并不是预设的品格，而是人格的充分展现，让读者从中领悟到人生的真谛，即对自由创造的可能性世界的探索。文学不可能是独立的，它始终与历史、现实和传统相结合。文学能返回自己的生命之根、人性之本，应该是好的。但如果仅仅停留在生命力的本能的宣泄上，恰恰从反面证明了生命力的不足与贫弱。文学从依附性过渡到走向独立的过程相当艰难，但真正的文学应该具有独立性。

❻ 怎样理解文学欣赏是一种再创造活动

一度创造:作家创作,塑造文学形象.(原生文学)
二度创造:读者阅读,生成新的文学内形象容.(次生文学)

文学欣赏是一种依靠想象与联想所进行的艺术再创造活动。

想象在文学欣赏中有着非常重要的作用。文学欣赏离不开形象，但也不是简单的再现形象，而是通过读者的想象、联想，通过自己的感受、理解，重新创造形象。比如没参加过战争的人，也能通过作家形象地描绘，通过自己的想象和联想，去体验、领略战争生活。如果读者不善于进行积极的想象和联想，就不可能对作品有深切地感受，不可能发现作品中那些弦外之音。当然，不同的读者，由于生活经历、文化素养、个性特点的差异，对于同一部作品中的形象，也很可能得到的印象不一样，因此人们认为“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。

❼ 创意写作的特点是什么

这个问题需要一本书来回答，但要以尽可能短的方式直接回答，“创造性写作”是通过使用书面文字在读者脑海中创造真实画面的方式讲故事。不管读者是谁，如果某些内容写得很有创意，那么所有读者都会理解这个故事，并在他们的脑海中看到相同的画面。

最后，创造性写作并不想仅仅提供信息。他们这样做是因为他们想让你做点什么。正如前面说的。它容易激怒读者。你会注意到它。他们会教你一些东西。他们会让你知道这个和那个。这不是什么操纵。哈哈！

一个例子是告诉你全球变暖或气候变化，然后鼓励你为此做些什么。

附注：我是第一次在这里回答问题。我不知道我是否清楚地表达了我的想法。

❽ 怎样理解文学欣赏是一种再创造活动

读者对文学作品的接受并不是被动和消极的,应当说文学欣赏是一种读者的能动和创造活动,如果专把作家的创属造看做是第一次创造,那么读者的欣赏则是第二次创造,即对作品想象的再创造.这种再创造主要表现在：读者在欣赏过程中以作品的客观内容为基础,结合自己的审美经验,通过想象去补充丰富和发展作品中艺术的形象的内涵.

❾ 怎样理解一千个读者就有一千个哈姆莱特

因为通过文字形式创造的艺术形象，需要读者阅读时的“再创造”。每版个读者，无论先天权气质、后天经历、艺术修养，都存在差别，阅读同一部小说或诗词时，总会产生不同的联想和感受。小说中的人物、诗词中的意象，在读者心目中必定千差万别。
影视剧已经经过导演的再创造，展现给观众的是非常直观的视（听）觉形象。比较起来，受众几乎不需要“再创造”。所以，更多的人喜欢读文字形式的文学作品，从中享受创作的快乐。