搓背发明

㈠ 浴刷好还是搓澡巾好

你算是问对人了，之前我也是纠结此事，于是都买了，也各用了一段时间。先确认您是北方人还是南方人，这个洗澡方式还是差距很大的。

1. 如果是在北方小伙伴，果断推荐用搓澡巾，此乃去泡澡堂之神器也！可以自己在家用搓澡，也可以买2个去澡堂招人帮搓，然后再做个盐浴或者奶浴，飘飘欲仙，有木有。

2. 如果是在南方的小伙伴，一天洗那么多回澡，身上还是湿湿的，跟气候有关。如果体质属于皮肤稍微糙一些，那刷子也是不错的选择。如果觉得皮肤嫩一下，搓澡巾更适合你。

3.出差流行方便不说，而且真的能搓出很多灰，有不疼。刷子首先出差带着不方便，出差不推荐带。

总结，刷子就算特别柔软的也是很剌皮肤，浴刷可能适合日本人吧，毕竟是他们发明的。个人还是觉得搓澡巾耐神器。现在高级的搓澡巾用起来很舒服，不想劣质很糙有点刮皮肤。而网上还有很多可爱的款式，可以去看看。

㈡ 高分请教！世界上第一个澡盆/浴盆出现的时间，和是谁发明的！

已知最早的一个浴盆出自希腊克里特岛的一个神殿，是公元前年左右制造的，迄今已有3700余年历史。

从我国现存古器物中可以看到，我们的祖先至今在公元前就已经开始用浴盆洗澡了。周代的“虢季子自盘”的形状就极像现代的浴盆。盘高40厘米，宽87厘米，长137厘米，周身铸有粗大精美的蟠虺纹，形象极为生动，前后左右共有八个兽头，每个兽头又各衔一环。盘上还有铭文111个字。

战国时期另有一种叫“鉴”的水器，则是有证可查的浴盆。现存的“战国双龙鉴”，是一件少见的大型水器。鉴的两耳成兽型，套有大环，双龙攀缘器口作操水状，极为生动，周身饰有繁茂的蟠龙纹。古书上关于“同鉴而浴”的记载，它所说的“鉴”，就是指这这一类大型的盛水器。而扬州最早的浴盆，则是1993年在扬州城北郊战国墓葬中出土的直径60厘米的灰陶沐盆，一同出土的还有陶。形如葫芦瓢，多用于舀水。

扬州蜀岗的汉广陵王墓博物馆内，如今仍保留着中国沐浴史上最早的私人专用洗澡间。在著名的“黄肠题凑”高规格木椁墓群中，在王墓室西厢第五进内，有近十平米左右的洗沐间，全用整块金丝楠木铺就内放双耳铜壶、铜浴盆、搓背用的浮石，以及木屐、铜灯、浴凳等一整套沐浴用具。沐浴间紧靠主人起居卧室。从一定程度上反映了古今扬州人讲究清洁嗜好沐浴，追求隐秘安静、周到舒适的沐浴环境。扬州清代的盐商豪宅“汪氏小苑”内，在东北角的后花园一侧，有一专门的沐浴间，内有引人注目的可坐可卧的沐浴盆。这只扬州的浴盆有百年历史，主体以水泥浇制，陷入地面，贴以进口的瓷砖及花地砖，靠近浴盆的墙壁凹处有专门放肥皂的小洞，取之比较方便，表现了鲜明的时代烙印和文明风格。就是在今天看来，敢算得上够品位的。

如果从沐浴的目的来分类，大体上可分为两类，一是世俗性沐浴。其目的是洁身爽体，健身治病。二是宗教性沐浴。洗身是表，洁心是质，正如《礼记?儒行》：“儒有澡身而浴德”。古人讲讲的是磨练自己的品行，使之身心清白纯洁。

在我国古代，祭天是国家重大典礼，所以需要身洁、心洁。北京天坛是皇帝祭天的场所，在天坛的建筑中，斋宫是专为帝王祭礼前斋戒沐浴而修建的。每年农历四月初八，相传是佛祖释迦牟尼诞辰日，传说佛祖降生时，有两条龙吐水为之沐浴，所以佛教徒把是日称为“浴佛日”或“浴佛节”。这一天，寺院焚香结彩，诵读经文，仿照传说中“龙王以香水洗灌释迦”的故事，用名香浸水，浇灌释迦牟尼佛像，以纪念佛的诞生。

而基督教徒施行的洗礼，是一种进入基督教神秘世界的庄严仪式，由教堂的神职人员主持。虽然基督教冬派洗礼的对象和方式不同，如有的是用清水蘸点额头，有的要用一个大水盆进行浸礼。不管那种方式，洗礼均象征着洗去罪恶，表示旧人已死、重新做人的意义却是相同的。
伊斯兰教是世界三大主要宗教之一，与扬也有着很深的历史渊源。据载：教主穆罕默德的门徒有大贤四人，于唐高祖武德年间（公元618－626年）来中国传教，分别从广州、扬州、泉州入境。1980年，在扬州城北蜀岗地带的唐城遗址以东，发现了一座唐代残墓，出土了三件瓷器，其中一件灰青有釉绿彩背水壶。壶上有阿拉伯文字“真主最伟大”，为唐代伊斯兰教在扬州传人提供了佐证。另外，创建于宋德佑元年（1275年）的清真仙鹤寺及相传为穆罕默德十六世后裔孙的普哈丁墓，至今仍保存在扬州。

扬州沐浴行业至少可以推到唐代，它的蔚然成风同阿拉伯伊斯兰教徒涌入扬城有一定的关系。伊斯兰教徒每做礼拜之前，必须进行大净或小净。小净要洗手、洗足、净下；大净不仅要净全身，甚至要求每一根毛孔都要不藏污垢，以洁身的形式到达清除邪念疑虑，进而达到净化心灵目的。唐中叶的扬州人口密度极高，伊斯兰教徒的净身术的合理拖行，必然促进沐浴业不断的改进和完善。

建于元代的著名清真寺及普哈丁墓南侧，都有一间“水房”，即：今淋浴间。这是伊斯兰教徒进行净礼的地方。“水房”功能较全；有烧热水的锅灶，单向淋浴室，贮放热水的吊罐，罐下方有间，水流下淋，可按照先右后左、自下而下的顺序沐浴全身。这似乎是扬州“淋浴”最早的见证，对发展扬州沐浴业有一定的贡献。

我国古代的浴室
浴室，俗称"澡堂"，古时又叫"浴室门"、"混堂"等等。我们的祖先早就十分重视皮肤的清洁卫生，早在《楚辞》中就有"新沐必弹冠，新浴必振衣"之句。《周礼》还记载商代人沐浴的情况。不过那时还没有专门的浴室。

至于浴室的问世，《礼记》中有"外内不共井，不共湢浴"的记载。"湢"就是古代的浴室。到了唐代，在当时的京都长安，出现了较大的浴室殿院，人称"浴室门"。有的还辟了温泉洗澡处所。公元723年，临潼的温泉宫就是唐玄宗诏赐杨贵妃的澡堂。诗人白居易在《长恨歌》中的诗句，记的就是这件事。

宋代，开始出现公共的澡堂和浴室，最早的公共浴室就是苏州的"混堂"。这时的公共浴室已有了擦背的行当。苏东坡在《如梦令》中就有"寄语擦背人，昼夜劳君挥肘"之句。明时，"混堂"有了较大的发展，至清代，澡堂业已比较普及。

㈢ 古代有没有澡堂子，没有的话古人是用什么方法在哪洗澡的

“经年不沐浴，尘垢满肌肤，今朝一洗濯，衰瘦颇有余”

意思是说：几年没洗澡，今天洗完一上称，竟然瘦了。白居易生于盛唐，官至五品，又是大文学家，怎么能几年不洗澡呢？难道是因为古代条件太艰苦，连身为朝廷官员的白居易都无法愉快的洗个澡吗？

其实不然，古人可是很爱干净的，到了宋朝，甚至还出现了公众大澡堂，洗澡文化历史悠久着呐。

肥珠子（无患子）

澡豆：

宋代以前“肥皂”还没有被发明，人们用的便是“澡豆”。

澡豆可以说是全能型选手，不管是洗手洗脸还是洗澡，就连洗衣服，都可以用澡豆。一切污渍只要交给澡豆便可以统统搞定。

顾名思义，澡豆的主要材料就是豆子，研磨成粉，然后加入各种药材香料制成。药王孙思邈还称赞它：

“用洗手面，十日色如雪，三十日如凝脂”

在《千金方》中，孙思邈对澡豆的配方以及制作方法做了详细记载，而且澡豆的配方还可以DIY，富贵人家可以选择名贵的配方，普通人家可以选择最简单的方子，所以在很长一段时间，澡豆都是居家生活必备用品。我国台湾故宫博物院至今还保留有大量的澡豆制作配方。

澡豆

社会不断在发展进步，人们越来越讲卫生，洗澡也越来越普通，从浴盆、浴池，到公共大澡堂，再到今天的桑拿、汗蒸，洗澡的形式越来越丰富，但愿人们在洗去身体上的无垢时，也不要忘了洗涤心灵，里里外外都做一个干净的人。

㈣ 最好用的搓澡工具是什么

自认为最好用的搓澡工具就是搓澡巾了，感觉南方人可能会无法理解这种东西吧，但是在北方，搓澡巾几乎是每个家庭的必备物品呢！

我记得大一的时候去广东上学，去当地的大润发转了一圈，才在一个小角落里面找到了搓澡巾，而且还是那种几乎没有任何用的那种。然后回到宿舍，看到舍友洗澡的时候是不用搓澡巾，也不用浴花这些东西，当时让我觉得不能理解，但是从她们洗澡的时间上，让我觉得不用也是有原因的，毕竟洗澡的时间那么长，用手也是可以的吧！

大家都知道人的皮肤有一个周期，是28天的，这段时间大家就需要去个角质什么的，而那些人也没有那样做。像我也不是每天都会选择用搓澡巾的，几乎一个星期用三次吧，每次用的时候都会发现身体上有很多垃圾的，而我不知道她们洗澡能不能把自己洗干净。虽然搓澡巾用的时候，会让皮肤感觉到有些疼痛，但是这都是每个人的力度问题了。你如果下手轻一点，多弄几下也是一样的效果的，如果不用搓澡巾，我总会觉得身上有垃圾，感觉很不舒服的。

我觉得最好用的搓澡工具就是搓澡巾了，大家可以根据自己的喜好，选择适合自己的搓澡巾。而且像这样的东西，我觉得就算是一家人，也需要每个人都分开用的，所以家里准备几个也是很正常的。虽然刚开始用的时候可能会不习惯，但是等你用的多了，也就会觉得其实还好啊，还能把皮肤上的垃圾洗掉，那点疼痛算什么呢？

㈤ 公共浴室的澡堂发展

泡澡这事儿要认真说起，那得从很久很久以前开始……公共澡堂这个概念，应该是从宋朝开始的。那时南北方都有澡堂，甚至部分达官显贵家里有澡堂，也要跑来公共澡堂泡澡。
宋时的王安石不爱洗澡导致印堂发黑，黑得弟子担心。医生说：“此乃污垢所积。不必担心”。当时”与吴冲卿同为群牧判官，时韩持国在馆，三数人尤厚善， 因相约：每一两月，即相率洗沐。定力院家，各更出新衣，为荆公番，号“折洗”。王介甫云：出浴见新衣辄服之，亦不问所从来也”。
可见，贵为丫鬟仆役伺候的大人，也乐意去集体洗澡，而那时，大澡堂的概念既在百姓家，也在权贵家。
如果你穿越到3600年前的商朝，说不定能用商汤王的青铜浴盆泡澡。不过青铜太贵，木盆渐渐地取而代之，成了洗澡标配。到了先秦时期，皇宫的浴室设备已经颇具规模，供水、供暖和排水系统一应俱全。秦都咸阳一号建筑遗址中就有一间40平方米的豪华浴室，比四星级酒店的标准客房还大，室内的水池长3.2米、宽2.7米，池底还有坡度，能让你舒舒服服地躺着，池边的壁炉把冬天变成春天，泡完之后还要喝点饮料补水，简直不能更安逸。
洗发水的丝丝顺滑也许达不到了，但只要你别掉到汉代之前，还是能找到替代品的。《左传》杜预注有云：“潘，米汁，可以沐头。”也就是说，当时的男男女女都用淘米水来洗头，干净得很。
魏晋以后，人们还发明了一种“澡豆”，由豆粉合药制成，既能去污又能护肤，后世“药王”孙思邈称它“用洗手面，十日色如雪，三十日如凝脂”。
皇家如此讲究，自然受不了群臣整天脏兮兮地往宫里跑。事实上从汉朝起，国家就规定所有臣民得三天一洗头、五天一洗澡，公务员们整日关在办公室里，白天工作晚上睡觉，五天才放一次假回家洗澡休息，称为“休沐”。到了唐朝，“住宿制”改成了“走读制”，五天一休沐的制度却一直保留着。 但从白居易老先生在《沐浴》中不以为耻反以为荣的笔调来看，大家都没把关于洗澡的规定当回事。首先，那时候“洁癖”这种强迫症还没诞生，大家都一样，谁也不觉得自己脏，好不容易放一天假还不抓紧游山玩水，洗什么劳什子澡！其次，就算你想隔三差五享受洗完澡的舒爽感觉，也没有宫里那条件，臣妾做不到啊！ 花上几个“汤钱”，就能洗个热水澡，还可以享受各种服务项目：搓背、剃头、修脚，甚至做个全身spa。《朴通事谚解》里就记载了元朝大都（今北京）某公共浴池的价目表：洗澡5个钱，挠背2个钱，梳头5个钱，剃头2个钱，修脚5个钱，全套一共19个钱——哼，套餐也不打个折。 不过，这也只能让你的男人保持干净。封建礼教下的女人是不能轻易抛头露面的，所谓“大门不出，二门不迈”，更不用提在公共场合赤裸相见了。因此在很长时间内，绝大部分公共浴室只为男宾服务，偶尔设女池，光顾者也往往是官家女眷或风月女子，若你生在普通人家，只能望而却步。到那时，你才不管什么长发飘飘的古代美少年呢，只想像汪峰一样跪地长吼：为什么没有24小时热水的家！ 老北京的澡堂，大多是因为其地方性特质，郭德纲讲过老时旧火车站卸包工人的澡堂生态，而建国后更多是大院生态，这两者都是没有什么选择的余地。而老胡同四合院头里的公共澡堂，其意义赋予得更多，也更深远。一方面是把关搓澡，这在家里很难施行得便，二是和街坊邻居有个共同相处的机会。
东北的澡堂更重泡澡，泡的比北京更狠更烈，几乎热到晕厥才晃晃悠悠地站起来去冲净擦身——这有一个好处，便是即便猛然走到风口处的衣柜前穿衣也不会难受，反而颇有些三温暖的悠然自得，霎时头脑清醒。 国外现状
伊朗有历史性的澡堂可能不久之后就会消失，人们来这里在优美的拱廊和花砖墙下洗澡和按摩，但由于去的人越来越少，澡堂可能也开不下去了。
一些澡堂(也叫做“hammams”)已经有几世纪的历史，但由于现代大部分人都能很方便地在自家洗澡和泡澡，澡堂的生意越来越差。仅剩的几间都在旧城区，来光顾的主要是体力劳动者和游客。
德黑兰澡堂老板协会主席Mahdi Sajjadi说：“现在德黑兰只剩下三四间公共澡堂了。”
过去，澡堂不仅是清洗身体、剃胡子或让“dallak”提供按摩的地方(dallak会用一个露指搓澡巾来帮客人搓背)，人们那时候会聚集在这里讨论时事，辩论想法。
现在，像70岁的Gholam Ali Amirian这样的澡堂老板，都在担心这些澡堂可能会像从热水池里冒出的蒸汽一样消散，而Amirian在这间有着约850年历史的澡堂里工作了40年。
Amirian说：“大约35年前，在伊朗伊斯兰革命以前，我们的客人很多。我早上4点开门的时候，已经有很多人在排队，当时有5个人在这里工作，每天有超过50个客人，但现在每天平均只有3个客人。”
Sajjadi建议政府给澡堂老板提供低利息的贷款，重新装修澡堂内部，将这些澡堂改造为观光景点。但至今，由于经济压力越来越大，政府没有任何行动。
国内现状
1935年，光北京就有123座老澡堂。自从1980年代经济市场化后，为了给新住宅区让路，北京传统的胡同有三分之二被拆除。现在，政府着眼于旧城改造，似乎打算拆掉这座据信是北京市最后一座的老式公共澡堂——位于南苑棚户区的“双兴堂”(南苑浴池)由满清镶黄旗子弟王双奎在1916年建立，新中国成立后“双兴堂”更名为“南苑浴池”，不知道由此衍生出的老北京社会文化会不会也就此消失……

㈥ 如何自己洗澡搓背灵活自如而且很干净

使用长搓澡巾的时候拉环会发生转动，我们在抓着搓澡巾努力搓背的时候拉环经常会发生转动，使得我们必须停下来去扶正拉环，再拽着它搓后背。之前在家使用长搓澡巾的时候经常会搓一次扶正四五次拉环。经常需要扶拉环使得整个过程变得很别扭，所以使用一段时间我又回到自己发明的弯腰搓背法!现在呢，我找到了一个我觉得不错的搓背工具，并且正在试用。我们都叫它搓澡刷，长成这样：

㈦ 为什么有人喜欢搓背

不搓澡怎么能叫洗澡！我宁愿去澡堂子不洗头也不能不搓背！我们家那边都是地下温泉水，习惯了去澡堂子洗澡，就是那种有池子有穿内衣内裤的大妈站在床边等你那种，在家里洗澡我们都说是冲冲，不算洗澡，自己搓的不带劲啊。

㈧ 大四学生发明老人洗浴装置，具体是怎么操作的呢

今日湖北武汉科技大学机械学院学生团队，设计出可帮老人洗澡的洗浴按摩一体装置，荣获机械创新大赛国家二等奖。因爷爷奶奶在家洗澡非常的不方便，市面上又没有合适的相关洗浴产品，所以他们就运用所学到的知识，共同设计了这款装置。最后荣获了国家二等奖。

它的整体就像一个按摩椅的形状座椅可以随意调节高度，可以满足不同的老人，都可以找到一个适合自己的淋浴角度。除了花洒之外，背部还设有滚筒。打开之后，那个滚筒会两两相对旋转。同时给我们老人达到一个搓背，以及达到一个背部按摩的功效，旁边还设了一个灵活活动的花洒，可用于清洗前胸，没有涉及到的部位，以及腿部脚部。另外当不用时座椅还可以伸缩在一起，同时还不占位置，提高了对空间的利用。

所以不管是爱迪生，袁隆平还是大学生们普通人我们都要勇于创新，敢于动脑思考问题。