发明水鼓

『壹』 水鼓的现代打击乐器

2008北京奥运会，圆了中国人百年的奥运梦。北京凤乐团不断挖掘、传承和创新，将中华传统文化艺术和现代时尚视觉艺术相结合，独创水鼓、水晶鼓，辗转水立方、英东游泳馆、举重馆、篮球馆等奥运赛场，演出百余场，为奥运健儿鼓与呼，并见证了中国第一金的诞生。深受奥组委赞赏及国际友人的好评 。
水鼓集声、光、水景为一体，激昂的乐曲，鼓动的节奏，激情四溅的水花，优美的舞姿，魅力无限的灯光频闪效果，演绎出灿烂振奋的舞风和鼓韵，给观众目不暇接的视觉冲击和审美享受，充分体现了中华民族不断攀升、不断探索、不断创新的情结和生生不息的群体精神风貌。

『贰』 水鼓表演如何介绍

水鼓是一种古老的打击乐器，源于云南省的德昂族。水鼓在造型上跟普通鼓最大的不同在于鼓面，是一个凹进去的平面，像盆一样里面可以盛水。现在的激情水鼓则是音乐人在传统的民族乐器基础上改造而来的，融合了现代的声，光，电技术，表演的效果听起来动听，看起来优美。

水鼓集景为，激昂的乐曲，鼓动的节奏，激情四溅的水花，优美的舞姿，魅力无限的灯光频闪效果，演绎出灿烂振奋的舞风和鼓韵，给观众目不暇接的视觉冲击和审美享受，充分体现了中华民族不断攀升、不断探索、不断创新的情结和生生不息的群体精神风貌。

(2)发明水鼓扩展阅读：

水鼓其他含义：

系泊水鼓，亦称“系船浮筒”。浮于水面的圆鼓形系船设备。主要用于舰船抵御台风、消磁、待机、检疫等。由系船环、鼓体、锚链和锚体4部分组成。系船环位于鼓顶部，是舰船系缆装置，它承受舰船系泊力。

锚链连接系船环与锚体将泊力传至海底锚体上。锚体是固定于海底一定位置的锚碇物，为水鼓提供系住力。鼓体具有一定浮力，将锚链一端浮在水面连接系船环指示系泊位置。

『叁』 如何区别“气鼓”“水鼓”“血鼓”

气鼓、水鼓、血鼓是鼓胀的三种类型，是主要按鼓胀形态来命名分类的。腹部胀满隆起，脐部突出，皮肤光亮，嗳气（俗称打嗝）或矢气（俗称放屁）后则自觉较前舒服，腹部按之空空然，叩之如鼓，为“气鼓”；腹部胀大，状如蛙腹，按之如囊裹水，为“水鼓”；鼓胀日久，腹部胀满，青筋暴露，内有症积（肿胀之物），按之胀满疼痛，而颈部可见赤丝血缕（蜘蛛痣），为“血鼓”。而在临床诊治时，气鼓、水鼓、血鼓三者难以截然分开，而统以“鼓胀”论治。

『肆』 水鼓的介绍

2008北京奥运会，圆了中国人百年的奥运梦。北京凤乐团不断挖掘、传承和创新，将中华传统文化艺术和现代时尚视觉艺术相结合，独创水鼓、水晶鼓，辗转水立方、英东游泳馆、举重馆、篮球馆等奥运赛场，演出百余场，为奥运健儿鼓与呼，并见证了中国第一金的诞生。深受奥组委赞赏及国际友人的好评。水鼓集景为，激昂的乐曲，鼓动的节奏，激情四溅的水花，优美的舞姿，魅力无限的灯光频闪效果，演绎出灿烂振奋的舞风和鼓韵，给观众目不暇接的视觉冲击和审美享受，充分体现了中华民族不断攀升、不断探索、不断创新的情结和生生不息的群体精神风貌。

『伍』 非洲水鼓资料

西非最重要的鼓为金贝鼓，金贝( Djembe)并音源自法语，当地的土族称之为 Jem-bay，之所以是法语并音，应和塞内加尔西非当时是法属有关吧！金贝鼓，外形有如圣抔，不仅是塞内加尔，马里，几内亚.... 等西非各部落的资产，也是全非洲共有的文化重要的历史资产；金贝鼓的文化圈，寻根，可追溯到12世纪的马里王朝，当时王朝的领地，含概今日在西非海岸诸国，均属之！马里南方的Manika(孟丁卡Mandinka)可说是金贝鼓的原乡。由于各部族，经年征战不休，到了13 世纪，金贝鼓乘战火漫延，整个西非，塞内加尔，象牙海岸，布吉讷法索，风行整个西非地区，金贝鼓所向披靡。

『陆』 西非的水鼓是什么

西非的水鼓是一种在盛水的容器里浮着长条形的葫芦鼓，人们用手或小棍敲击它，发出来的声音沉郁而悠远。加纳人为舞蹈伴奏的一只鼓叫“芳汤弗朗”，敲出来的声音低沉深远，加纳人的舞蹈也因此而闻名。战鼓在乌干达常常使用，乌干达的任何节日里都要敲鼓，乌干达战鼓起源于号召人们去狩猎、打仗，后来成为宗教仪式必不可少的道具。加纳还有一个舞蹈称为“阿萨福舞”也是用鼓伴奏的舞蹈，舞者随着咚咚鼓声边跳边唱，舞蹈气氛十分热烈。

总之，非洲黑人的舞蹈与鼓分不开，这使得非洲舞蹈显出节奏强烈而奔放的特点。

『柒』 水鼓是中国人发明的吗

水鼓是中国德昂族发明

简介：
水鼓是德昂族独特的一种打击乐器，以水鼓为伴奏的歌舞，称为水鼓舞。水鼓的鼓身用较软的木料挖空，并在表面绘上花纹。鼓为和形，大头小尾鼓面，两端用牛皮蒙上，用牛筋扎紧制成。敲鼓前在鼓身上挖一小孔，灌进一、二斤水，使鼓身、鼓面湿润。经湿润后的鼓声音色悠美，别具一格。跳水鼓舞时，用芒和钗配合，效果更好。
水鼓，古老的德昂族传说中，是来自于螃蟹之手。由于德昂居住区、受到严重灾害，急需搬迁，过大河时受到蟹妖的攻击，于是人们与蟹妖反击。战胜蟹妖后，取之于手，做鼓身，用牛皮或青蛙皮作鼓面，又将虎皮披在鼓身上。击打鼓来，千里相传，又可为召集民族的信号。从古到今、世世相传，无论什么节日，德昂人民总把它作为精神力量的象征，并抒发着德昂族人民勇敢、热情、好客的精神，渴望向上的心情。

『捌』 水排是什么时候发明的谁发明的

最早见于《后汉书·杜诗传》“……建武七年（31），迁南阳太守，造作水排，铸为农器，用力少，而见功多，百姓便之。”“冶铁者为排吹炭，今激水鼓之也。”这说明东汉建武七年河南南阳地区，首先使用了这种先进技术。南阳自战国时，就是著名的冶铁基地。汉武帝曾在此设铁官，据发掘材料，南阳郡内有汉代冶铁和铸造作坊 5 至 7 处，从事冶铁者世代相传，在鼓风冶铸方面积累了丰富经验。在水排之前，早已使用水碓舂米，杜诗正是总结了这些经验发明了水排。水排是利用水力进行鼓风的冶铁设备。王祯《农书》记载的水排构造是，在一立轴上，作上下二卧轮，用水激转下轮，则上轮用绳套带动另一个小轮，在小轮上装一个曲柄，再由一个连杆和另一个曲柄传到一个卧轴，经攀耳以及排前直木，则排（木排）随来去，将风鼓进炼炉。汉代水排较简单，排橐是当时的冶铸鼓风器，外部用皮革制成，内部用木环作骨架，体上用吊杆挂起，以便推压鼓风。其构造是，在一横轴的顶端，作一竖轮，然后在横轴中间置一拨子，水激竖轮转动横轴，使木拨子推动连杆和一个曲柄及橐前的从动杆使皮橐推压鼓风。中国历史博物馆根据《后汉书·杨璇传》和山东滕县出土的东汉画像石刻复原了东汉的冶铁水排（排橐），并在中国通史陈列中展出。

『玖』 发明水排的是什么年代哪个人

东汉光武帝刘秀时期，杜诗出任南阳太守。他提倡节俭，兴利除害，为专政清平。杜诗在属做南阳太守期间，注意节省民力。为了提高冶金技术，他发明了水排（一种水力鼓风机）。

水排应用水力机械轮轴带动鼓风囊，使皮囊不断伸缩，给冶金高炉加氧。这种装置，用力少，见功多，是我国冶金史上的一大改革。三国时期的钏暨曾加以改进推广，使其效果提高了三倍。

杜诗发明水排，一改中国冶炼鼓风装置靠人力和畜力为动力的善，不仅大大提高了劳动效率，而且比欧洲早了1100年，在中国古代冶炼工艺发展史上具有里程碑的意义。

『拾』 德昂族文化 德昂族特有的水鼓有何来历

水鼓的来源
水鼓，在民间还有儿种传闻趣事呢!据说，德昂族自古就居住在祖国边唾云南的高山原始森林之中。在劳动时，他们发现了空心木头，下雨后积满了水，偶然碰着时发出乒乓、乒乓的音乐声响，很好听。另外，他们用来背生活用水的大竹筒，也同样有这种声响。长期如此，他们在繁重的劳动之余，顺手拾起木棍敲打作乐，独特的音韵，听来很开心。又传，古时侯，德昂族一对男女青年相爱，女的美丽温柔，男的善良勇敢，都很能干。
一天，他们上山砍柴，女的因口渴走到小山溪边去喝几口水，不知怎的，忽然间就变成树上一个很鲜艳好看的果子，很是奇特。男的等了半个时辰，不见女的转来，急忙去找，不见了女的，却只见树上这一个漂亮的果子，他难过极了，只得摘下这个果子带回家去。
可是在路上，一时间恶风暴雨，来了一个怪物，将小伙子打翻在地，鲜艳时果子被抢走了。当小伙子苏醒过来时，已不见了怪物及果子。他当机立断，不怕艰险地去追赶，后被涛涛大海阻档去路。小伙子急得哭了，哭声感动了江涛、行人，连石狮也都流出了同情的眼泪。大家七手八脚，帮助小伙子搭了一座大桥，但不知怎的，一连搭了两三次都垮了。后来，小伙子约着众人去查看，啊，原来桥墩下有一只大螃蟹在作怪捣乱，他们将大螃蟹捉上岸来，剥了皮，把肉吃了。
后来又把螃蟹皮子绷晒在树上，为了惩罚它，皮未晒干就有人去敲打它，刚一敲就发出了乒乒乓乓的乐声。
大桥终于搭好了，小伙子在众人的帮助支待下，打败了怪物，抢回了鲜艳的果子。他们用一种空桐树制成鼓身，将大螃蟹皮子蒙上，制成了水鼓。
打击乐器：水鼓
后来，德昂族人民又制出了真正的打击乐器一水鼓。鼓身是用稍软的木料挖空、在表面画以花纹，形成大小头的鼓面，两头用牛皮蒙上，再用牛筋勒紧。在敲打水鼓前，从鼓身中间的一个孔内灌一二斤水或酒进去，以湿润鼓皮、鼓心，然后将剩余之水或酒再倒出。经过湿润的水鼓，其共鸣声独具特点，好听得很，所以就叫水鼓，也就是德昂族的大鼓。