创造性思维读后感

『壹』 谈创造性思维读后感400字

别具匠抄心 [ bié jù jiàng xī袭n ] 生词本基本释义 详细释义 [ bié jù jiàng xīn ] 具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。出 处唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古；匠心独妙。” 例 句 1. 这部电影，对画面和色彩的处理～。

『贰』 读了《谈创造性思维》一文后,你认为我们在学习中应该如何培养创造性思维

创造性思维是这个时代优秀人才所需要具备的才能，也是各类优秀人才所要具备的优秀的基本素质，创造性也是需要不断培养，在不断的思考中寻找方法，培养出创造性思维。
心理学对创造性思维是这样认为：创造思维是指思维不仅能提示客观事物的本质及内在联系，而且能在此基础上产生新颖的、具有社会价值的前所未有的思维成果。 了解了创造性思维的内涵，才能更好地挖掘出我们的创造性，在学习中如何培养创造性思维，可以有以下的做法。
首先，培养发散思维，做到由此及彼，由一只万。发散思维，是指面对一个问题时，这个问题可能有多种答案，那就以这个问题为中心，思考的方向围绕不同的答案往外散发，找出适当的答案越多越好，而不是只找一个正确的答案，多种思维的思考方式能够提供更多的可能。人在这种发散思维中，可以不断的探索，在所适合的各种答案中充分表现出思维的创造性成分。
其次，加大思维的跨度，在平时学习中看似没有联系的事物联系联想到一起，找出之间的关联，进行创造性地思考。
同时，要不断地培养思维的流畅性、灵活性和独创性，流畅性、灵活性、独创性是创造力的三个因素，这三个特性是创造性思维的重要特征，流畅性是针对学习中的各种刺激能很流畅地作出反应。灵活性是指面对各种事件随机应变的能力。独创性是指对刺激做出不寻常的反应，具有新奇的成分。具有这三种基本特质，对创造性思维的培养很大的好处。
最重要的是，要时刻保持着求知德兴趣，对各种知识的好奇心，探索欲，这样能更好地培养创造性思维能力。 当我们某种事物发生兴趣时，他就会比较积极地、主动地，能坚持着去探索。比说我们对某一学科产生了兴趣，那么，我们就会主动地想要去尝试解决问题，无论是面对复杂的学习内容，还是紧张的课外作业，我们总会保持高涨的热情，兴致勃勃，全神贯注，甚至是废寝忘食地去研究，探索，其中表现出强烈的求知欲望和探索精神，是创造性思维不可缺少的特质，有着必然的联系。

『叁』 创新创业读后感

所谓读后感，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想。范文如下：

创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。它原意有三层含义，第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。

我认为，创新就是根据人们的需求，然后你去做了去完成了，那就是一种创新。通过学习创新创业一课，令我对大学生创业有了不一样的看法。我们要在学习专业课的同时提高自己的动手和实战能力!

提高大学生创业意识和创业能力。创业的道路是充满艰难和挑战的。在创业和就业过程中要敢于竞争。我们应该通过各种渠道积极参加实践活动,培养自己的创业能力。

在卷入创业热潮的同时，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在学习和工作中不断充实自己，提高自己。

无论做什么事情，都是一个自我提升的过程。只要自己从中获得了宝贵的经验，无论最后成功或是失败，都是人生的财富。

(3)创造性思维读后感扩展阅读

写作注意事项：

1、先要重视感：感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。

2、要重视"读"：必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容。

『肆』 求一篇《创造力》的读后感

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《思维创新与创造力开发》读后感

在充满竟争、充满挑战的
21
世纪，创新则生、守旧则亡。创新思维是一个
单位、一个地区、一个国家的竟争法宝。近日，学习了由周耀烈潜心力作《思维
创新与创造力开发》
，收货颇丰。

作者在书中从思维概述思维定势展开创新思维
8
种类型，
以及创造力的培养
和创造精神的树立，
并附有智力之窗，
是个人提升思维方式不可缺少的读物之一。

书中在第一章《创造学概论》中详细论述了关于创造、创造学、创新
与创造关系以及创造力开发等主要内容。
读者可以从中掌握和了解创造、
创造学
的基本定义、
结构与特征，
明确区分了创新与创造的特征及辩证关系，
书中还介
绍了相关的基本理论与社会实践等方面的内容。
之后书中通过大量的事例介绍了
创造性思维、
创造技法、
创造性人才培养等重要内容，
如头脑风暴法能够获取广
泛的信息、创意，使人深受启发，集思广益，在大脑中掀起思考的风暴，从而发
散思维，想出更多更好的创意点。

书中还提到了一个我以前从未接触过的名词：
创造型人才品格。
其中包括
了自信自强、
不怕改行、
允许缺点、
动手事干、
自找目标、
不提意见、
不发牢骚、
重视信息等要点。
我认为塑造自己创造型人格时应当做到：
勇于尝试、
不怕困难、
善于开发创造潜能，努力成为创造的强者；树立自信，不盲目迷信权威，大可另
辟蹊径、独树一帜。

读完此书使我明白今天的社会是竟争的社会，而竞争就是靠特色、靠创新、
靠点子、
靠思路。
西方发达国家正借助其在知识创新和科技发展领域已经形成的
优势，
抢占制高点，
试图由他们来制订游戏规则主导未来的知识经济时代。
为了
使我国在未来日益激烈的综合国力竟争中争取主动，
这就要求我们培养和造就高
素质的人才，
为国家创新体系提供充沛的后备力量，
这是当代和未来知识经济时
代我国教育肩负的最有挑战性的历史使命。
细细回味我们的教育工作，
在平时的
教学中，我们往往是按照自己心中所设定的模式塑造孩子
,
却没有想到这样做会
造成孩子的思维定势，
影响孩子的创新思维和创造力的开发。
譬如绘画，
我们总
是自己先画一张示范画，
然后让孩子们照着画，
如果有一个孩子画的与老师画的
画一模一样，
老师就会表扬。
在这个过程中，
成人是用自己的眼光、
自己的感受、

自己的观念去指导孩子，
这样培养出来的孩子还有创新思维和创造力可言吗？所
以，
为了民族的创新能力和国家发展后劲，
我们要从小培养孩子的创新思维和创
造力，
对孩子平时的一些想法和做法不要加以限制，
只要他们的想法和做法是合
理的，
就不必用统一答案和统一模式限制他们，
从培养孩子的发散思维能力入手，
破除创新思维枷锁，
拓展创新思维视角，
为国家培养一批高素质的创新人才，
这
样我们的祖国才大有希望。

爱因斯坦说：
“想象力比知识更重要，
因为知识是有限的，
而想象力概
括世界上的一切，推动着进步，并且是知识化的源泉”。

创新思维对我们每项
工作都有作用，对我们的学习，创新有作用。

在我们平时的工作和生活中，只
有树立“创新”思维，
才能创造高效能。
创新是带有氧气的新鲜血液，
唯有不断
创新，才能给社会带来更大的发展。

『伍』 《创造性思维36计》400字读后感

第一计静态思维法
智慧经典：跳蚤人生
有人曾经做过这样一个实验：往一个玻璃杯里放进一只跳蚤。发现跳蚤立即轻易地跳了出来。现重复几遍，结果还是一样。根据测试，跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右，所以跳蚤称得上是动物界的跳高冠军。接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里，不过这次是立即同时在杯上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑，但是它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。再过一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。一天后，实验者开始把盖子轻轻拿掉。跳蚤不知道盖子
已经去掉了，它还是在原来的那个高度继续地跳。
三天以后，他发现那只跳蚤还在那里跳：一周以后发现，这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着——其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。从一只跳蚤变成了一个可悲的爬蚤!
在现实生活中，是否有许多人也在过着这样的“跳蚤人生”?年轻时意气风发，屡屡去尝试成功，但是往往事与愿违，屡屡失败。几次失败以后，他们便开始不是抱怨这个世界的不公平，就是怀疑自己的能力，他们不是不惜一切代价去追求成功，而是一再降低成功的标准——即使原有的限制已取消。就像刚才的“玻璃盖”，虽然已被取掉，但他们早已经被撞怕了，不敢再跳，或者已习惯了，不想再跳了。人们往住因为害怕去追求成功，而甘愿忍受失败者的生活。难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗?绝对不是。只是它的心里面已经默认了这个杯子的高度是自己无法逾越的。让这只跳蚤再次跳出这个玻璃杯的办法十分简单，只需拿一根小棒子重重地敲一下杯子，或者拿一盏酒精灯在杯底加热，当跳蚤热得受不了的时候，它就会“嘣”的一下跳出去。
……

『陆』 如何做最好的创新读后感

《创新思维》读后感创新是人类提供前所未有的事物的一种活动和探索。当我们选这门选修的时候是保抱着好奇的心态去，当我们接触到创新的新奇的时候，我们被他深深的吸引了。
创新是人自我发展的基本路径。创新与积累行为构成一个矛盾发展过程。创新是对于重复、简单的劳动方式的否定，是对于人类实践范畴的超越。新的创造方式创造新的自我！黑格尔说过：“要是没有热情，世界上任何伟大事业都不会成功。”所有个人行为的动力，都要通过他的头脑，转变为他的愿望，才能使之付诸行动。如果一个学生仅仅记住了数学的各种定理与公式，而不能把学到的知识用于发现新问题，不能解决实际问题，只学习老师讲的知识，只记忆书本上的知识，是远远不够的，应在课堂上学到的知识的基础上，勇于探索，善于创新。那就是教师应在教学中引导和培养学生的好奇心理，这是唤起创新意识的起点和基础。
创新思维是指对事物间的联系进行前所未有的思考，从而创造出新事物的思维方法，是一切具有崭新内容的思维形式的总和。一切需要创新的活动都离不开思考，离不开创新思维，可以说，创新思维是一切创新活动的开始。创新思维是思维的高级形态，因此既有一般思维的基本性质，又有其自身特征与常规思维相比，创新思维的最大特点在于它的流畅性、变通性和独创性，而这些特性的产生在与巧妙地发挥了人脑思维的潜能，特别是与右半脑的功能密切相关。凡是能想出新点子、创造出新事物、发现新路子的思维都属于创新思维。例如：古希腊着名哲学家阿那克西米尼生于中亚的莱普沙克斯，他思维灵活、想象力丰富。有一次阿那克西米尼随亚历山大远征波斯，在军队将要占领莱普沙克斯时，他为使故乡免受兵燹，前往拜见国王。

『柒』 求一篇郎咸平面向未来的创新思维观后感一千字左右

【1】12月18日上午，市委组织部、市委宣传部、中国移动宿迁分公司联合主办的新一期宿迁“前沿课堂”在市文化艺术中心举行。主讲人是著名经济学家郎咸平教授，他演讲的题目是“面向未来的创新思维”。
郎咸平1956年出生于台湾，1986年在美国宾西法尼亚大学沃顿商学院以创世界纪录的两年半时间连拿金融学硕士和博士学位，曾执教于美国宾西法尼亚大学沃顿商学院、密歇根州立大学、俄亥俄州立大学、纽约大学、芝加哥大学等著名学府，现任香港中文大学最高学术级别的首席教授。郎咸平作为世界级的经济学家，主要致力于公司监管、项目融资、直接投资、企业重组、兼并与收购、破产等方面的研究，成就斐然。2003年以来，他把主要精力转向企业战略研究，为企业高管人士进行“公司治理与企业战略”剖析。
作为一位颇受争议的学者，郎咸平被媒体冠以“中国民营企业教父”、“郎监管”、 “经济界的李敖”等多种称呼。在大众心目中,郎咸平是位观点鲜明而且具有世界级学术成就、在中国博得极高知名度的大师级学者，有中国经济的“铁榔头”、中国股市的“郎旋风”之称。
上午8点半，郎咸平走进了宿迁“前沿课堂”。他一头白发，戴着宽边眼镜，身着深色西装、白色衬衫，系着一条红色领带，显得精神十足，一派风度翩翩的智者风范。郎咸平头脑活跃、思维清晰。他在台上脱稿演讲，视角独特新锐，观点语出惊人，大量的数据、实例脱口而出，既生动又有条理，妙语连珠博得了台下听众的阵阵掌声。

“让中国人真正‘聪明’起来”

8点半到12点，郎咸平一直是站着演讲，中间仅休息了15分钟。郎咸平笑谈：“我年纪也不小了，站久了腰会疼，但之所以站着演讲，是代表我的一种认真态度。”

郎咸平说：“我不是个缺钱的人，为什么我还要在中国四处演讲？因为我想用我的理论唤回每一个中国人的觉醒，让中国人真正‘聪明’起来。”

面对中国当前的经济形势，郎咸平提出了个人的新锐观点——“中国经济目前不是过热或过冷，而是过热和过冷并存的一个非常特殊的二元经济体系”。他以大量的实例，精辟地分析了“物价上涨”、“ 股市泡沫”、“楼市泡沫”等经济现象的本质；以商品零售业、银行业为例，揭示了外资抢占国内市场的背后“企图”。提醒国人要警惕国际产业资本和金融资本，看透资本主义的本质，吸取教训，更好地实现发展、振兴祖国。

“政府要以公平公正为纲”

对于未来中国的发展，郎咸平的观点很鲜明：“不看GDP，要把老百姓放在第一位。要真正贯彻十七大精神，以公平公正为纲，为老百姓多做实事。想老百姓之所想，急老百姓之所急。让老百姓住得起房、看得起病，子女上得起学，老人退得起休。”

党的十七大提出以人为本，坚持科学发展观，构建和谐社会。对此，郎咸平有独特的理解：“‘以人为本’是说明人是同时活在自然环境和社会环境中；科学发展观就是要在以人为本的前提下，给老百姓创造一个适合人居的自然环境；构建和谐社会就是要在以人为本的前提下，给老百姓创造一个适合人居的社会环境。”

郎咸平指出，宿迁高度重视生态环境保护，这是这个时代中国地方政府都应该具有的思想，因为这才是真正的“以人为本”。

“企业成功最需要的是思维创新”

近3个多小时的演讲，郎咸平不断地用“你们错了”的有力否定，向在座的机关干部、企业家灌输创新的思维。郎咸平以明基电脑、沃尔玛超市、三星手机等多个企业为例，对国内企业战略管理中的诸多问题，如企业发展与企业家思维的关系及中国企业的经营思维突破等，进行了生动的讲解与分析。

郎咸平认为，虽然企业的成败包括人才、资金、技术等很多因素，但这些只是企业成功的必要因素，以思维的创新把握行业本质才是企业成功的充分因素。企业之间的差别不在于是国企还是民企，真正的差别在于企业家的水平，关键是所采用的战略是否符合行业本质。

郎咸平举了个例子，耐克、阿迪达斯等国际著名运动品牌成功的最主要原因是它联系了运动精神，从他们的代言人、口号、广告策略等无不体现了这一点。他说，广告要达到的效果不是打响企业知名度，不是市场品牌战略，而本质是应该打造一种“精神”。 只有这样，这个品牌才有可能获得消费者的持续认可。

郎咸平指出，以“是否有潜力作为投资的标准”是中国企业家僵化思维的最明显表现。他认为，国内企业乃至中国的经济要想腾飞，应该看到“中国是制造业大国”的背后本质，不能停留在原料生产这个低端价值环节，应该向产品设计、订单处理等高端价值方向竞争。同时，国内企业还要突破传统的僵化思维，以思维创新抓住行业本质，用正确的战略思想来指导资金、技术、人才，一步一个脚印，这样才能走得更远。

市委书记与郎咸平侃“杨树”

早晨8点，在市文化艺术中心剧场的一间休息室内，市领导张新实、缪瑞林、王益、白云萍等与郎咸平教授进行了短暂的会见。

一见面，张新实便与郎咸平聊得投机。“张书记，宿迁空气清新、环境非常好，是个不错的城市嘛。”“郎教授，宿迁还是个经济欠发达地区啊，不过我们采取差别竞争、特色取胜的策略，就是要打造‘生态宿迁’的金子招牌。”“是吗！这条路走对了，未来经济发展的竞争很大程度上就是环境的竞争。”就生态保护，张新实与郎咸平聊起了杨树。由杨树的用途、价值到植树造林、杨树产业，短短半小时，张新实侃侃而谈，郎咸平听得兴致盎然。

“绝对是大师风范”

“前沿课堂”的听众有市委中心组及市级领导班子在宿的全体成员，市级机关各部门、各单位主要负责人以及部分干部，市部分规模以上企业主要负责人等。记者在现场看到，许多人早早便来到会场，会场内座无虚席。演讲结束后，大家显得意犹未尽，感受颇多，不谋而合地称赞郎咸平：“绝对是大师风范！”

一位民营企业的老总告诉记者：“我以前对郎咸平这个名字并不陌生，知道他是个话题人物，今天真正领略了他的风采。行家一张口，便知有没有，郎咸平的演讲口才确实让人钦佩。郎咸平的演讲，开拓了我们视野和思维，让我们看到了一些经济现象的本质，对我们企业今后更好地经营与发展很有帮助。”

一位机关干部直言：“以前对郎咸平的言论，只知道有争议，也没过多关心。这次听完演讲之后，我发现郎咸平是在用实事说话，具有强烈的爱国主义情结，其观点很新颖独特也很反映民意，不愧为中国经济界最具公信力、影响力的经济学家之一，拥有较高的公众信任度和支持率。”

『捌』 合理想象与创造性思维

1敢于超越的例子: 超越极限
阿姆斯特朗，一个超越极限的人，已经第五次站在了环法大赛的冠军宝座上，曾经的他，是一个名不见经传的美国小伙，如今却一跃成为环法五冠王，不能不说是一个奇迹，更奇特的是五年前的他已身患癌症，正是由于他不断地突破自我，一次又一次地挑战极限，才有了今天的成功。
“更高，更快，更强”这一奥运会的宗旨正是运动员们挑战极限的动力，蒙哥马利将男子百米纪录提高到了9秒79，而乔伊娜的女子百米10秒49的成绩至今无人能近，一个个世界记录的诞生便是人们一次次挑战极限的成功。
人的潜力虽然是有限的，但开发出来的却只有10多个百分点，另外的则需要我们去解放它，让我们挑战极限将它开发出来，这对我们百益而无一害。
曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的；曾经，南极极点是不可穿越的；曾经，马利亚纳海沟是下不去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗；而今，极点上留下了我们的足迹；而今，海沟里还有我们的残温……这一个个不可能在现在已经变得平常，都是因为挑战极限，变不可能为可能。
从第一次工业革命到计算机的普及，从欧罗巴到美利坚，从东非高原到南美平原，从地球到月球……到处都有挑战极限的人们，到处都有新的记录产生，到处都在重新找起点。
极限虽然可以使自己，使人类的潜力得以提高，但不要过分挑战。它就如弹簧一样，有受压限度。
珠峰上也有受难者的尸骸，极点前也有未走完的足迹，海沟里也有勇土们的墓碑，绿茵场上也倒下了一个维维安?福……
让我们告别昨天的记录，挑战新的极限；让我们跳得更高，跑得更快，变得更强；让我们一起来唱那首歌吧：
“超越梦想，一起飞……”

2务必积累知识把握一直规律的例子:学好语文关键在于积累。
语文融入到我们每天的生活中，故要学好语文就得把它与生活紧密结合，从生活中来，到生活中去。我们的生活五彩斑斓，一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材，并且这些都是最有生命力最富时代感的。一位外国著名作家有一次请朋友吃饭，他看见菜单上的菜名起得很有意思，就马上拿出随身携带的本子记录起来，却忘记了朋友的存在。其实许多有名的作家都有随身带个本子的习惯。记些什么？可以记下交谈中的连珠妙语，可以记下突发的思维灵感，可以记下独特的事件等。我们不一定要这样做，但起码应养成一个善于观察生活，勤于思考生活，将感性认识上升为理性认识的良好习惯。
第二个积累的途径是听课和练习。老师的授课是相当关键的，她给予我们的是经过筛选后的精华，并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的，并且要有一定的量。我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习，将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。
第三个积累的途径是看书读报。只要你肯钻进书的海洋游历一番，一段较长时间后，你可能发现曾结结巴巴的你居然能出口成章。博览群书确实能快捷有效地积累知识，能在潜移默化中提高我们的阅读能力和语言的综合能力。一般来说，阅读量提高了，语文水平自然也提高了。而看书也有方法可言。首先应选择好一些优秀的读物；在看书时，应注意运用老师教给我们的方法去看；看后亦不妨做些读书笔记，摘录精彩的词句、语段和有用的材料。
第四个积累的途径是习作。有时会读书的人不一定能写出好文章，只有通过自己实践练习，学以致用才能真正获得了知识，知识积累的过程才算完成。而习作形式可以是日记、周记、读后感、命题作文、随笔等。

3正确对待灵感和顿悟:成佛的确是顿悟的。
可是，佛不是只为我们说了佛乘。还有天，人，声闻，缘觉，菩萨乘。所以，你想成天人就要按天人的方法修。你要成人就要依人的境界修。可是，成佛是一乘的，而且成就的也是本就有的。成佛是没有等级的。可是，在我们的观念里没有作到平等，就有了各种等级。
事物的现象有差别，可是本质是一样的。顿悟的是本质，事像千差万别，好象有等级，其实，等级是众生的妄想分别的作用。事物本质是一样的。
4经得起实践的检验的例子:
很多的真理都是没法用真理来证明的，而是人们的归纳总结。套用鲁迅的话，就是“世上本没有真理，经历的人多了也就成了真理。”
我为什么要这样说呢？因为广义的真理大体上包括两种，一种是本来就是存在的现象，它是表面的，例如自然中的规律。这些观点和认识是根本不需要甚至也是不可能用什么理论来支持或证明的， 例如，“宇宙是无边的？”这类的问题是没有办法证明的，即使以后可能有人也会用有些科学的理论证明它，但是现在没有人证明它的正确性，但是我们还是承认这是一个真理，因为根据我们的认识和经历，这个是自然成立的。就像古代的人不知道为什么太阳是东升西落的内在原理，但是他们照样视之为真理，只要那个时候的人都是这样认为就可以了。
另一种是后来人们逐步发现的事实，这是内层的事实。这就需要上面的一类无需证明的真理来支持和证明了。这就是科学所要完成的事情。
第一种的真理是没必要花过多的精力去证明，只要我们通过很多次的经历和实践发现都是符合这个规律就可以把它看作是真理，正如“实践是检验真理的唯一标准”这是很多的前辈先烈们通过亲身的经历和实践证明的。这并非如你所说的“以上推论必须建立在"实践是检验真理的唯一标准"本身正确的基础上,而这句话实践是无法证明的”，这个过程是人们在无数的实践中发现了所有的真理都是需要实践来证明的，慢慢地就形成了这种统一的认识，认为真理都是要通过实践来检验的，最终被毛泽东归纳并提出来，这就是属于第一类的真理的，是由人们的统一认识而形成的，不需要证明的，如果非要说证明的话，无数次的实践就是证明。可以这样说，“实践是检验真理的唯一标准”是自己证明了本身的真理。
当然，正如我说的，第一类的真理其实是广义上的真理，而不是狭义上的真理，并不是完全正确的，也是有例外的，只是这种例外是非常之少以至于我们可以忽略它。“实践是检验真理的唯一标准”，这句话是有些片面的，正如二楼所说的“看看我们的社会就知道了”，尽管他的回答过于偏激，但是并不是没有道理的。

5创新性思维的例子: 造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”因此，后来的一些中、外著作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。

但自从1933年，已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后，对造纸术的发明问题产生了不同的看法。1957年5月8日，在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。这成叠古纸垫在三面铜镜下面，垫得很厚，虽然已成碎片，但边没有完全腐烂。这一发现，更引起了研究者的兴趣。经考古学家考证，认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年（公元前118年），因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。另外，1973年至1974年，在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。这里特别需要指出的是，1986年6月至9月，甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图，此纸长5.5厘米，宽2.6厘米。这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。

除此以外，在史籍里，早在蔡伦以前，也有一些关于纸的记载。如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大，汉武帝不喜欢他。江充给他出了个主意，教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”。太子听从了江充的话，用纸将鼻子掩盖住，进宫去见壏帝。汉武帝大怒。此画发生在公元前91年。又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能，就派人送去毒药和一封“赫蹄书”，逼曹伟能自杀。据东汉人应劭解释，“赫蹄”即“薄小纸也”（后来称为丝棉纸）。再如《后汉书·贾逵传》说，公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》，并“给简、纸经传各一通“。以上有关纸的文献记载，都早于公元105年，即蔡伦向汉和帝献纸那一年。

持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为，”发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’。”这是争论中的一种意见。

另一种意见则坚持认为，蔡伦是我国造纸术的发明者，理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释，在蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品，自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸，一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。而灞桥纸不是真正意义上的纸。理由是”从外观看，其纸腩松弛，纸面粗糙，厚薄相差悬殊。经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察，发现绝大多数纤维和纤维束都较长，说明它的切断程度较差，是由纤维自然堆积而成，没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程，不能算真正的纸。或许只是沤过的纺织品下脚料，如乱麻。线头等 纤维的堆积物，由于长年垫衬在古墓的铜镜之下，受镜身重量的压力而形成的片状。此外，其余几种所谓西汉古纸，也都是十分粗糙，充其量不过是约纸的雏形。蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写。诚然，“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作，但没有他的“造意”，单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来。因此，即使在雏形纸出土的今天，把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的，是有充分历史根据的。

另外中，中引《后汉书》有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》。刘珍和蔡伦是同时代的人，应为可信。从记载中可知，蔡侯纸既能进贡皇帝，又能代替缣帛用作书写，纸质必定达到一定水平。

有些学者还认为，灞桥纸是不是西汉的产品，也值得进一步考证。他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前，很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断。何况该墓葬有扰土层，曾受外来干扰，不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆，若无其事那样完好，墓主有姓名可查，史料可靠，出土文物如此丰富，但除了千百根简策和丝织古纸帛画，并无一片麻纸。有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹，酷似新疆出土的东晋写本《三国志·孙权传》上的字体，据此认为灞桥纸可能是晋代的产品。

6运用合理想象的例子: 宇宙是有限的还是无限的？
做个假设：假设宇宙有外面
1.如果“外面”对我们所在的宇宙有影响，我们就能得到它的资料，对其探测。但我们至今没有收到这样的数据——暂且认为不存在。（但我觉得就算受到影响，我们也不能知道这个是宇宙内的还是宇宙外的，所以可以认为不存在。）
2.如果“外面”对我们所在的宇宙有影响，我们却不能得到它的资料，不能对其探测，这样我们也可以认为不存在，或做一些假设（但这些假设建立在不可探测上，所以可信度。。）
3.如果“外面”对我们所在的宇宙没有影响，我们当然不能得到它的资料。既然没有任何影响就可有可无，就可以认为不存在（或者给小说家以题材）。
综上所述，或许真的有外面，但以人类的能力则只能认为其不存在。人类解释不了的事多了，不用太介意

『玖』 创新成就未来读后感

当第一道闪电劈开世界，当第一艘航船征服大海，当第一道脚
印走在新路。一切都在向未来前行。墨守成规，只会落后。勇于创
新方能成就未来。
材料中的野兔因不敢走没有自己脚印的路而走老路，最终丧命
于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔，你该怎么办？
走在熟悉的路上往往给人一种安全感，但这种假象的安全又能
持续多久？中国古代由秦一统到唐宋盛至明清衰，都同样沿用了封
建中央集权制。同样的制度，不同的结局。秦创中央集权制，重在
创新，走在了世界进程的前列。唐宋革新制度，鼓励创新学习，造
就闻名中外的大唐盛世。明清却守旧用旧，大兴文字狱，打压新思
想，紧闭国门，最终导致了落后挨打。沿用旧制度，用起来得心应
手，但却十分落后，缺乏创新。我们应学会站在巨人的肩上，更应
在肩上学会向上攀爬更高的境界。晚于我国发展的西方列国，却因
不断向前，开创新制度，开发新科技，最终遥遥领先赢在了新世纪
的起跑线上。所以，墨守成规，只会落后。勇于创新，方能遗世独
立。
世界上赫赫有名的科学家都有着勇于创新的精神。贝里斯不相
信广为流传的盐酸促消化液分泌，另辟新路，最终发现了第一种激
素，成为著名的生物学家。休伯特从人们都在使用的吹尘器中大胆
想象将尘土吸进机器，发明了现在大家所常用的吸尘器，解决了吹
尘器的治标不治本，也造就了他的显赫家世。爱因斯坦，由一个在
屋顶上工作的人，突发奇想。经过十年的潜心研究，提出了相对论
，成为享誉全球的天才。这些闻名于世界的先进人物都因其有创新
思维，不拘于现时的理论，从前人的其础上大胆创新，最终成名于
世界。反观伟大的牛顿，早期的他能从一个苹果的掉落发现了重要
的万有引力，著有牛顿三大定律。但在晚年，他思想发生退步，禁
锢在自己的已有成就骄傲自满，迷信于虚无缥缈的神学第一动力，
最终止步不前。所以，勇于创新，才能成就未来。
社会在不断更新进化，就像生物在不断进化。生物因有多种基
因突变而存货在自然选择下，而我们就应有不断向前的创新精神才
能存活于社会。现在，由于计算机而开创的信息时代中，网购正起
着越来越重要的作用。单一的实体店已经在逐渐被淘汰，而新型的
网络实体一体化的直销店正悄然崛起。由于人们的环保意识不断增
强，重污染高耗能的产业正面临新兴环保的高科技产业的威胁。在
这种严峻的形势下，你还能选择墨守成规，甚至选择草帽蓑衣石作
器的原始生活吗？
不管在哪个时代，在哪种领域，创新永远都在主流位置。时间
不会因为一个人而停止，世界也不会因你而停止运行。日新月异的
时代，我们只有跟上它的步伐，才不会淹没在人海茫茫，成为别人
的垫脚石。无论是大到国家，社会还是小至产业，个人都需要不断
的创新。
材料中的野兔，你为何不尝试勇闯新路呢？闯一闯不一定就会
成功，但一味守旧，你永远也跳不出死亡的怪圈。
“其实地上本没有路，走的人多了变成了路。”走在未知的路
上，做第一个吃螃蟹的人。世界这么大，你敢出去闯一闯吗？勇于创新成就未来