人能不能创造客观规律_规律是客观的是不能创造、改变和消灭的因而人在规律面前无能为力

A. 只要发挥主观能动性，人们就可以创造客观规律这句话对吗

要正确发挥人的主观能动性,必须正确处理主观能动性和客观规律性的关系专.尊重客观规律和发挥主观属能动性是辩证统一的.
第一,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提.只有从客观实际出发,正确认识了客观规律,尊重规律,按规律办事,才能正确地发挥人的主观能动性,卓有成效地改造世界,实现人们预期的目的.如不顾规律,或违背规律,盲目蛮干,必然受到客观规律的无情惩罚.如违背规律,越是发挥主观能动性,遭受的挫折和失败就越严重.
第二,认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性.事物的发展都是有规律的,但规律不会自动反映到人脑中来,只有充分发挥人的主观能动性,反复实践,深入研究,才能把隐藏在事物内部的必然规律揭示出来,才能认识规律.利用规律是理论指导实践的过程,要经过许多中间环节,克服各方面的困难和阻力才能实现,更需要充分发挥人的主观能动性.

B. 人类将来有没有可能知道客观规律是怎么来的

第一，目前的计算机技术在此方面毫无进展。很多人以为计算机计算能力这么强，迟早会回产生智能。这是很答无稽的想法。计算量再大，也不会产生智能。智能是一种极度特殊的算法，它能从零假设、零数据开始掌握客观规律，创造自身运行的法则。要知道，婴儿出生的时候，连客体恒常性都没有预先肯定。在可以预见的未来，人类没有能力构建出如此强大的算法。
第二，人类还远远未能摸清人脑的完整工作机理。人类大脑是在统一生物构架下集成了CPU和FPGA。任意一种算法都可以在持久使用后从CPU模式转为FPGA模式。想想看，你刚开始学自行车的时候，要始终动用单线程的主CPU去处理速度和加速度信号，保持平衡。熟练以后，你就不必再动用主CPU了，而是一部分神经元构成了自动处理回路，将主CPU解放出来。光是这种可自动动态重构的能力，就是当前计算机不得不仰望的。
至于说会不会发生战争，这实在是不好说。

C. 假如人类真的遵循客观规律，就不会有发明创造了吗

呵呵来，这个观点太拘泥。
遵循源客观规律，指的是不违背客观规律，但不是说不能利用客观规律。人本身是不会飞，但我们可以制造出飞机，这是利用客观规律。从古到今，众多的高人贤者不都是在寻找自然界的规律吗？现在的一切发明创造不都是在利用客观规律吗？你能把这条信息发在网上让我看到，不正是利用客观规律的表现吗？
以你的意思，那么人也不用学习了，反正生来就是这样，遵循就行了，对吗？以你的意思，人也不用追求理想了，整天饿了就吃，困了就睡，遵循这些规律就行了，是这样吗？
只有全面的看问题，才可能得出正确的结论。古人早就发现了这条客观规律：“兼听则明，偏信则暗。”如有不同观点欢迎批评，站内信联系。

D. 人可不可以改造规律

在马克思主义理论体系之下，人只能认识和利用规律，而不能创造和改造规律。

E. 规律是客观的，它既不能被创造也不能被消灭。同样联系是客观的。为何可以创造联系

请注意，你错误的把“客观的事物”理解为了“不可创造”。

规律之所以不可创造是因为规律是不依赖于人而存在的，而联系仅仅是一种普通观点，和前面说的“规律”意思不同，这个联系的观点中包括了人为制造的层面。所以，联系除了泛指自然界不依赖于人的事物之间的联系，同时也包括人为创造出来的联系。

谈论创造，关键要看允不允许人为的参与，不要望文生义和随意构建名词之间的联系，哲学对于名词的具体含义要求很严格。

F. 规律是客观的是第一性的人是有主观能动性,因此,人能改变和创造规律,对吗

规律是客观的人不能够改变和创造规律只能顺应规律

G. 规律是客观的，是不能创造、改变和消灭的，因而人在规律面前无能为力。

（14分）
（1）规律是事物运动过程中固有的本质的必然联系（2分），规律是客观的（2分），它的存在和发生作用不以人的意志为转移（2分），人们不能创造、改变和消灭规律（2分），规律的客观性还集中表现在它的不可抗拒性，这是唯物主义的观点（2分）。
（2）但是，人在规律面前并不是无能为力。人可以在认识和把握规律的基础上（2分），根据规律发生作用的条件，发挥主观能动性利用规律，从而改造客观世界，造福人类（2分）。
（3）所以，题中的观点是片面的，只看到了规律的客观性，而没有认识到人的主观能动性。

H. 人可以创造和消灭客观规律

这是不可以的，在哲学里是错误的观点。
规律是事物运动过程中固有的、本质的回、必然的、稳定答的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以认识和利用规律。

I. 为什么人类不能创造定律而只能发现定律

定律就是一种“死东西”，在人未出现之前就已经存在了！并且会永远继续内下去！我们能做的当容然也就是能发现了，你所谓的创造其实是指人对一些客观事物的规定，比如规定的法律，还有数学当中的空集是任何集合的子集一样。

J. 人可以改造客观规律吗

根据马克思主义哲学，不可以。因为：

一、世界观：客观规律是指不以人的意志为转移的客观世界的规则。

在马克思主义哲学中的含义：它是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，独立于意识之外。

例如说：太阳的东升西落，四季的更替等规律。

二、方法论：人可以发挥主观能动性。从实践出发，严格地尊重客观规律，按客观规律办事，而决不能违背客观规律。

反面例子如：揠苗助长。正面例子如：大禹治水。

世界本身固有的，世界上一切物质都遵循的规律，独立于意识之外，客观科学，具有确定性。（属于唯物主义）

世界是个人意识表现出来的，世界发展过程中总结呈现出的规律，一花一世界，一草一灵魂，具有先验不确定性。（属于唯心主义）

(10)人能不能创造客观规律扩展阅读：

唯物辩证法的基本规律揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其相互转化。又称量变质变规律。这一规律表明，事物的发展变化存在两种基本形式，即量变和质变，前者表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变化，后者是事物根本性质的变化，也是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变。

在事物内部矛盾的作用下，事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变，事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。这是量变向质变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。

这是质变向量变的转化。量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。量变和质变，是事物发展变化的两种基本形式，二者既有区别又有联系，在事物发展过程中，它们是相互依存相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变，质变中有量的扩张。

阅读全文